চেতনা বোঝার অনুসন্ধান

আন্তোনিও দামাসিওর ২০১১ সালের টেড বক্তৃতার প্রতিলিপি।

আমি এখানে সচেতন মনের বিস্ময় এবং রহস্য সম্পর্কে কথা বলতে এসেছি। আশ্চর্য হল এই সত্য যে আমরা সবাই আজ সকালে ঘুম থেকে উঠেছিলাম এবং এর সাথে আমাদের সচেতন মনের আশ্চর্যজনক প্রত্যাবর্তন ছিল। আমরা সম্পূর্ণ আত্ম-বোধ এবং আমাদের নিজস্ব অস্তিত্বের সম্পূর্ণ অনুভূতি দিয়ে মন পুনরুদ্ধার করেছি, তবুও আমরা এই আশ্চর্যের কথা চিন্তা করার জন্য খুব কমই থেমেছি। আমাদের আসলে, কারণ সচেতন মনের এই সম্ভাবনা না থাকলে, আমাদের মানবতা সম্পর্কে কোনও জ্ঞান থাকত না; আমাদের পৃথিবী সম্পর্কে কোনও জ্ঞান থাকত না। আমাদের কোনও ব্যথা থাকত না, তবে কোনও আনন্দও থাকত না। আমাদের ভালোবাসা বা সৃষ্টি করার ক্ষমতার কোনও অ্যাক্সেস থাকত না। এবং অবশ্যই, স্কট ফিটজেরাল্ড বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে "যিনি চেতনা আবিষ্কার করেছেন তাকে অনেক কিছুর জন্য দোষারোপ করা হবে।" কিন্তু তিনি এটাও ভুলে গিয়েছিলেন যে চেতনা ছাড়া, তার প্রকৃত সুখ এমনকি অতীন্দ্রিয়তার সম্ভাবনাও থাকবে না।

বিস্ময়ের জন্য এত কিছু, এখন রহস্যের জন্য। এটি এমন একটি রহস্য যা ব্যাখ্যা করা সত্যিই অত্যন্ত কঠিন। প্রাচীন দর্শনের পুরোটা সময় ধরে এবং অবশ্যই স্নায়ুবিজ্ঞানের ইতিহাস জুড়ে, এটি এমন একটি রহস্য যা সর্বদা ব্যাখ্যাকে প্রতিরোধ করেছে, এর বড় বড় বিতর্ক রয়েছে। এবং আসলে অনেক লোক আছে যারা মনে করে যে আমাদের এটি স্পর্শ করাও উচিত নয়; আমাদের এটিকে একা ছেড়ে দেওয়া উচিত, এটি সমাধানের নয়। আমি তা বিশ্বাস করি না, এবং আমি মনে করি পরিস্থিতি পরিবর্তিত হচ্ছে। এটা দাবি করা হাস্যকর হবে যে আমরা জানি কীভাবে আমরা আমাদের মস্তিষ্কে চেতনা তৈরি করি, তবে আমরা অবশ্যই প্রশ্নটির কাছে যেতে শুরু করতে পারি এবং আমরা একটি সমাধানের আকার দেখতে শুরু করতে পারি।

আর একটা আশ্চর্যের বিষয় হলো, আমাদের কাছে ইমেজিং প্রযুক্তি আছে যা এখন আমাদেরকে মানুষের মস্তিষ্কের ভেতরে যেতে সাহায্য করে এবং উদাহরণস্বরূপ, আপনি এখন যা দেখছেন তা করতে সক্ষম করে। এগুলো হান্না দামাসিওর ল্যাব থেকে নেওয়া ছবি, এবং যা আপনাকে, একটি জীবন্ত মস্তিষ্কে, সেই মস্তিষ্কের পুনর্গঠন দেখায়। এবং এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি জীবিত। এটি এমন কোনও ব্যক্তি নয় যাকে ময়নাতদন্তে অধ্যয়ন করা হচ্ছে। এবং আরও বেশি -- এবং এটি এমন কিছু যা দেখে কেউ সত্যিই অবাক হতে পারে -- আমি পরবর্তীতে আপনাকে যা দেখাবো, যা মস্তিষ্কের পৃষ্ঠের নীচে যাচ্ছে এবং প্রকৃতপক্ষে জীবন্ত মস্তিষ্কে বাস্তব সংযোগ, বাস্তব পথের দিকে তাকাচ্ছে। তাই এই সমস্ত রঙিন রেখাগুলি অ্যাক্সনের গুচ্ছের সাথে মিলে যায়, কোষের দেহগুলিকে সিন্যাপ্সের সাথে সংযুক্ত করে এমন তন্তু। এবং আমি আপনাকে হতাশ করার জন্য দুঃখিত, তারা রঙিন হয় না। কিন্তু যাই হোক, তারা সেখানে আছে। রঙগুলি দিকনির্দেশের জন্য কোড, এটি পিছনের দিকে হোক বা বিপরীত দিকে হোক।

যাই হোক, চেতনা কী? সচেতন মন কী? এবং আমরা খুব সহজভাবে বলতে পারি, আচ্ছা, এটি হল সেই জিনিস যা আমরা হারিয়ে ফেলি যখন আমরা স্বপ্ন ছাড়াই গভীর ঘুমে ডুবে যাই, অথবা যখন আমরা অ্যানেস্থেসিয়াতে যাই, এবং এটিই আমরা যখন ঘুম থেকে বা অ্যানেস্থেসিয়া থেকে সেরে উঠি তখন ফিরে পাই। কিন্তু অ্যানেস্থেসিয়ায় বা যখন আমরা গভীর, স্বপ্নহীন ঘুমে ডুবে থাকি তখন আমরা ঠিক কী জিনিস হারাতে পারি? আচ্ছা, প্রথমত, এটি একটি মন, যা মানসিক চিত্রের একটি প্রবাহ। এবং অবশ্যই এমন চিত্রগুলি বিবেচনা করুন যা সংবেদনশীল প্যাটার্ন হতে পারে, দৃশ্যমান, যেমন আপনি এখন মঞ্চ এবং আমার সাথে সম্পর্কিত, অথবা শ্রবণ চিত্র, যেমন আপনি এখন আমার কথার সাথে সম্পর্কিত। মানসিক চিত্রের সেই প্রবাহ হল মন।

কিন্তু এই ঘরে আমরা সকলেই অন্য কিছু অনুভব করছি। আমরা দৃশ্যমান, শ্রবণযোগ্য বা স্পর্শকাতর চিত্রের নিষ্ক্রিয় প্রদর্শনকারী নই। আমাদের আত্মা আছে। আমাদের মনে এখনই একটি "আমি" আছে যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে উপস্থিত। আমরা আমাদের মনের মালিক। এবং আমাদের একটি অনুভূতি আছে যে আমাদের প্রত্যেকেই এটি অনুভব করছে -- আপনার পাশে বসা ব্যক্তি নয়। তাই সচেতন মন থাকার জন্য, আপনার সচেতন মনের মধ্যে একটি আত্মা আছে। তাই একটি সচেতন মন হল একটি মন যার মধ্যে একটি আত্মা রয়েছে। আত্মা মনের মধ্যে ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি প্রবর্তন করে, এবং আমরা তখনই সম্পূর্ণ সচেতন হই যখন আত্মা মনে আসে। তাই এই রহস্যের সমাধান করার জন্য আমাদের যা জানা দরকার তা হল, প্রথমত, মন কীভাবে মস্তিষ্কে একত্রিত হয় এবং দ্বিতীয়ত, আত্মা কীভাবে গঠিত হয়।

প্রথম অংশ, প্রথম সমস্যা, তুলনামূলকভাবে সহজ -- এটা মোটেও সহজ নয় -- কিন্তু এটি এমন কিছু যা স্নায়ুবিজ্ঞানে ধীরে ধীরে এগিয়ে এসেছে। এবং এটা বেশ স্পষ্ট যে, মন তৈরি করার জন্য, আমাদের স্নায়ু মানচিত্র তৈরি করতে হবে। তাই একটি গ্রিড কল্পনা করুন, যেমনটি আমি আপনাকে এখন দেখাচ্ছি, এবং এখন কল্পনা করুন, সেই গ্রিডের মধ্যে, সেই দ্বি-মাত্রিক শীট, নিউরন কল্পনা করুন। এবং, যদি আপনি চান, একটি বিলবোর্ড, একটি ডিজিটাল বিলবোর্ড কল্পনা করুন, যেখানে আপনার এমন উপাদান রয়েছে যা আলোকিত হতে পারে বা নাও হতে পারে। এবং আপনি কীভাবে আলোর প্যাটার্ন তৈরি করেন বা আলো না জ্বালান তার উপর নির্ভর করে, ডিজিটাল উপাদানগুলি, অথবা, সেই বিষয়টির জন্য, শীটের নিউরনগুলি, আপনি একটি মানচিত্র তৈরি করতে সক্ষম হবেন। অবশ্যই, এটি একটি দৃশ্যমান মানচিত্র যা আমি আপনাকে দেখাচ্ছি, তবে এটি যেকোনো ধরণের মানচিত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য -- শ্রবণ, উদাহরণস্বরূপ, শব্দ ফ্রিকোয়েন্সির সাথে সম্পর্কিত, অথবা আমরা যে বস্তুটি স্পর্শ করি তার সাথে সম্পর্কিত আমাদের ত্বক দিয়ে তৈরি করা মানচিত্রের ক্ষেত্রে।

এখন এটা কতটা ঘনিষ্ঠ - নিউরনের গ্রিড এবং নিউরনের কার্যকলাপের ভূ-প্রকৃতিগত বিন্যাস এবং আমাদের মানসিক অভিজ্ঞতার মধ্যে সম্পর্ক - এই বিষয়টিকে আরও স্পষ্ট করে তুলতে আমি আপনাকে একটি ব্যক্তিগত গল্প বলতে যাচ্ছি। তাই যদি আমি আমার বাম চোখ ঢেকে রাখি - আমি ব্যক্তিগতভাবে আমার কথা বলছি, তোমাদের সকলের কথা বলছি না - যদি আমি আমার বাম চোখ ঢেকে রাখি, তাহলে আমি গ্রিডের দিকে তাকাই - অনেকটা আমি যেটা দেখাচ্ছি তার মতো। সবকিছুই সুন্দর, সূক্ষ্ম এবং লম্ব। কিন্তু কিছুক্ষণ আগে, আমি আবিষ্কার করেছি যে যদি আমি আমার বাম চোখ ঢেকে রাখি, তাহলে আমি যা পাই তা হল এটি। আমি গ্রিডের দিকে তাকাই এবং আমার কেন্দ্রীয়-বাম ক্ষেত্রের প্রান্তে একটি ঝাঁকুনি দেখতে পাই।

খুবই অদ্ভুত -- আমি কিছুদিন ধরে এটা বিশ্লেষণ করছি। কিন্তু কিছুদিন আগে, আমার একজন চক্ষু বিশেষজ্ঞ সহকর্মী, কারমেন পুলিয়াফিটো, যিনি রেটিনার লেজার স্ক্যানার তৈরি করেছিলেন, তার সাহায্যে আমি নিম্নলিখিতটি খুঁজে পেয়েছি। যদি আমি আমার রেটিনাটি ছোট্ট কোণে যে অনুভূমিক সমতলটি দেখতে পাচ্ছি তা দিয়ে স্ক্যান করি, তাহলে আমি যা পাই তা হল: ডান দিকে, আমার রেটিনা পুরোপুরি প্রতিসম। আপনি ফোভিয়ার দিকে নীচের দিকে যেতে দেখতে পাবেন যেখানে অপটিক স্নায়ু শুরু হয়। কিন্তু আমার বাম রেটিনায় একটি বাম্প আছে, যা লাল তীর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এবং এটি নীচে অবস্থিত একটি ছোট সিস্টের সাথে মিলে যায়। এবং ঠিক এটিই আমার চাক্ষুষ চিত্রের বিকৃতির কারণ।

তাহলে একবার ভাবুন: আপনার কাছে নিউরনের একটি গ্রিড আছে, এবং এখন আপনার গ্রিডের অবস্থানে একটি সমতল যান্ত্রিক পরিবর্তন এসেছে, এবং আপনি আপনার মানসিক অভিজ্ঞতার একটি বিকৃতি দেখতে পাচ্ছেন। তাহলে আপনার মানসিক অভিজ্ঞতা এবং রেটিনার নিউরনের কার্যকলাপ কতটা ঘনিষ্ঠ, যা মস্তিষ্কের একটি অংশ যা চোখের বলের মধ্যে অবস্থিত, অথবা, সেই ক্ষেত্রে, ভিজ্যুয়াল কর্টেক্সের একটি শীট। সুতরাং রেটিনা থেকে আপনি ভিজ্যুয়াল কর্টেক্সে যান। এবং অবশ্যই, মস্তিষ্ক রেটিনা থেকে আসা সংকেতগুলিতে কী ঘটছে তাতে অনেক তথ্য যোগ করে। এবং সেখানে সেই ছবিতে, আপনি মস্তিষ্কের বিভিন্ন ধরণের দ্বীপ দেখতে পাবেন যাকে আমি চিত্র তৈরির অঞ্চল বলি। উদাহরণস্বরূপ, আপনার কাছে সবুজ রঙ আছে, যা স্পর্শকাতর তথ্যের সাথে মিলে যায়, অথবা নীল রঙ আছে যা শ্রবণ তথ্যের সাথে মিলে যায়।

আর একটা ব্যাপার ঘটে, যেখানে এই সমস্ত স্নায়ু মানচিত্রের প্লটিং থাকে, সেই ছবি তৈরির অঞ্চলগুলি তখন আপনার চারপাশে দেখা বেগুনি রঙের এই সমুদ্রে, অর্থাৎ অ্যাসোসিয়েশন কর্টেক্সে, সংকেত সরবরাহ করতে পারে, যেখানে আপনি ছবি তৈরির সেই দ্বীপগুলিতে কী ঘটেছিল তার রেকর্ড তৈরি করতে পারেন। আর সবচেয়ে বড় সৌন্দর্য হল যে আপনি স্মৃতি থেকে, সেই অ্যাসোসিয়েশন কর্টিস থেকে বেরিয়ে, এবং সেই একই অঞ্চলে ছবি তৈরি করতে পারেন যেখানে উপলব্ধি আছে। তাহলে ভাবুন মস্তিষ্ক কতটা আশ্চর্যজনকভাবে সুবিধাজনক এবং অলস। তাই এটি উপলব্ধি এবং ছবি তৈরির জন্য নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্র প্রদান করে। এবং যখন আমরা তথ্য স্মরণ করি তখন ঠিক সেই একই ক্ষেত্রগুলি ছবি তৈরির জন্য ব্যবহার করা হবে।

এখন পর্যন্ত সচেতন মনের রহস্য কিছুটা কমে যাচ্ছে কারণ আমরা এই ছবিগুলো কীভাবে তৈরি করি সে সম্পর্কে আমাদের একটি সাধারণ ধারণা আছে। কিন্তু নিজের কী হবে? নিজের সমস্যা আসলেই অধরা। এবং অনেক দিন ধরে, মানুষ এটি স্পর্শ করতেও চাইত না, কারণ তারা বলত, "দিনের পর দিন নিজের ধারাবাহিকতা বজায় রাখার জন্য যে রেফারেন্স পয়েন্ট, এই স্থিতিশীলতা প্রয়োজন তা কীভাবে সম্ভব?" এবং আমি এই সমস্যার সমাধানের কথা ভেবেছিলাম। এটি হল নিম্নরূপ। আমরা শরীরের অভ্যন্তরের মস্তিষ্কের মানচিত্র তৈরি করি এবং অন্যান্য সমস্ত মানচিত্রের জন্য রেফারেন্স হিসাবে সেগুলি ব্যবহার করি।

তাহলে আমি কীভাবে এই অবস্থানে এসেছি সে সম্পর্কে আপনাকে একটু বলি। আমি এখানে এসেছি কারণ, যদি আপনার কাছে এমন একটি রেফারেন্স থাকে যা আমরা "আমি" হিসেবে জানি -- আমাদের নিজস্ব প্রক্রিয়াকরণে "আমি" -- তাহলে আমাদের এমন কিছু থাকা দরকার যা স্থিতিশীল, এমন কিছু যা দিনে দিনে খুব বেশি বিচ্যুত হয় না। আচ্ছা, এটা এমনই হয় যে আমাদের একটি একক দেহ আছে। আমাদের একটি দেহ আছে, দুটি নয়, তিনটি নয়। এবং তাই এটি একটি শুরু। কেবল একটি রেফারেন্স বিন্দু আছে, যা হল শরীর। কিন্তু, অবশ্যই, শরীরের অনেক অংশ রয়েছে, এবং জিনিসগুলি বিভিন্ন হারে বৃদ্ধি পায়, এবং তাদের বিভিন্ন আকার এবং বিভিন্ন মানুষ থাকে; তবে, অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে তা নয়। আমাদের অভ্যন্তরীণ পরিবেশ হিসাবে পরিচিত জিনিসগুলির সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি - উদাহরণস্বরূপ, আমাদের শরীরের অভ্যন্তরে রসায়নের সম্পূর্ণ ব্যবস্থাপনা আসলে, একটি খুব ভাল কারণে দিনের পর দিন অত্যন্ত রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। যদি আপনি সেই জীবন-অনুমতিদানকারী বেঁচে থাকার পরিসরের মধ্যরেখার কাছাকাছি পরামিতিগুলিতে খুব বেশি বিচ্যুত হন, তাহলে আপনি রোগ বা মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেবেন। তাই আমাদের নিজেদের জীবনের মধ্যে একটি অন্তর্নির্মিত ব্যবস্থা রয়েছে যা এক ধরণের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে। আমি এটিকে দিনে দিনে প্রায় অসীম সাদৃশ্য বলতে চাই। কারণ যদি আপনার সেই সাদৃশ্য না থাকে, শারীরবৃত্তীয়ভাবে, আপনি অসুস্থ হবেন অথবা আপনি মারা যাবেন। তাহলে এই ধারাবাহিকতার জন্য এটি আরও একটি উপাদান।

আর শেষ কথা হলো, মস্তিষ্কের ভেতরে আমাদের শরীরের নিয়ন্ত্রণ এবং শরীরের মধ্যে একটা খুব নিবিড় সংযোগ আছে, অন্য যেকোনো সংযোগের মতো নয়। উদাহরণস্বরূপ, আমি তোমার ছবি তুলছি, কিন্তু একজন দর্শক হিসেবে তোমার যে ছবিগুলো আমার কাছে আছে এবং আমার মস্তিষ্ক, তার মধ্যে কোনও শারীরবৃত্তীয় বন্ধন নেই। তবে, আমার মস্তিষ্কের নিয়ন্ত্রণকারী অংশ এবং আমার নিজের শরীরের মধ্যে একটা ঘনিষ্ঠ, স্থায়ীভাবে বজায় রাখা বন্ধন রয়েছে।

তাহলে এটা কেমন দেখাচ্ছে। ওই অঞ্চলটা দেখো। সেরিব্রাল কর্টেক্স এবং স্পাইনাল কর্ডের মাঝখানে ব্রেন স্টেম আছে। আর সেই অঞ্চলের মধ্যেই আমি এখন তুলে ধরবো যে আমাদের শরীরের সমস্ত জীবন-নিয়ন্ত্রণ যন্ত্রের এই আবাসস্থল রয়েছে। এটা এতটাই সুনির্দিষ্ট যে, উদাহরণস্বরূপ, যদি তুমি ব্রেন স্টেমের উপরের অংশে লাল রঙে ঢাকা অংশটি দেখো, উদাহরণস্বরূপ, যদি তুমি স্ট্রোকের ফলে সেই অংশটি ক্ষতিগ্রস্ত করো, তাহলে তুমি যা পাবে তা হল কোমা বা উদ্ভিজ্জ অবস্থা, যা অবশ্যই এমন একটি অবস্থা যেখানে তোমার মন অদৃশ্য হয়ে যায়, তোমার চেতনা অদৃশ্য হয়ে যায়। তারপর আসলে যা ঘটে তা হল তুমি নিজের ভিত্তি হারিয়ে ফেলো, তোমার নিজের অস্তিত্বের কোনও অনুভূতি আর পাবে না, এবং বাস্তবে, সেরিব্রাল কর্টেক্সে কিছু ছবি তৈরি হতে পারে, যদি না তুমি জানো যে সেগুলি সেখানে আছে। মস্তিষ্কের স্টেমের সেই লাল অংশে ক্ষতি হলে তুমি আসলে চেতনা হারিয়ে ফেলো।

কিন্তু যদি আপনি মস্তিষ্কের কাণ্ডের সবুজ অংশটি বিবেচনা করেন, তাহলে এরকম কিছুই ঘটে না। এটি সেই নির্দিষ্ট। তাই মস্তিষ্কের কাণ্ডের সেই সবুজ উপাদানটিতে, যদি আপনি এটিকে ক্ষতিগ্রস্ত করেন, এবং প্রায়শই এটি ঘটে, তাহলে আপনি যা পান তা হল সম্পূর্ণ পক্ষাঘাত, কিন্তু আপনার সচেতন মন বজায় থাকে। আপনি জানেন, আপনার একটি সম্পূর্ণ সচেতন মন আছে যা আপনি খুব পরোক্ষভাবে রিপোর্ট করতে পারেন। এটি একটি ভয়াবহ অবস্থা। আপনি এটি দেখতে চান না। এবং মানুষ আসলে তাদের নিজের দেহের মধ্যে বন্দী, কিন্তু তাদের একটি মন আছে। জুলিয়ান স্নাবেলের একটি খুব আকর্ষণীয় চলচ্চিত্র ছিল, এই ধরণের পরিস্থিতি নিয়ে নির্মিত বিরল ভালো চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে একটি, কয়েক বছর আগে জুলিয়ান স্নাবেল একজন রোগীকে নিয়ে যিনি এই অবস্থায় ছিলেন।

তো এখন আমি তোমাকে একটা ছবি দেখাবো। আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে এই বিষয়ে আর কিছু বলব না, শুধু তোমাকে ভয় দেখানোর জন্য। তোমাকে শুধু এটা বলার জন্য যে, মস্তিষ্কের কাণ্ডের সেই লাল অংশে, সহজ করে বলতে গেলে, সেই সমস্ত ছোট ছোট বর্গক্ষেত্র রয়েছে যা মডিউলের সাথে মিলে যায় যা আসলে আমাদের অভ্যন্তরের বিভিন্ন দিক, আমাদের শরীরের বিভিন্ন দিকের মস্তিষ্কের মানচিত্র তৈরি করে। এগুলো চমৎকারভাবে ভূ-প্রকৃতিগত এবং এগুলো রিকার্সিভ প্যাটার্নে চমৎকারভাবে পরস্পর সংযুক্ত। আর আমি বিশ্বাস করি এর বাইরে এবং মস্তিষ্কের কাণ্ড এবং শরীরের মধ্যে এই শক্ত সংযোগের বাইরে - এবং আমি ভুল হতে পারি, কিন্তু আমার মনে হয় না আমি - যে তুমি শরীরের এই ম্যাপিং তৈরি করো যা আত্মার ভিত্তি প্রদান করে এবং যা অনুভূতির আকারে আসে - আদিম অনুভূতি, যাইহোক।

তাহলে আমরা এখানে কী ছবি পাই? "সেরিব্রাল কর্টেক্স" দেখুন, "ব্রেন স্টেম" দেখুন, "বডি" দেখুন, এবং আপনি আন্তঃসংযোগের ছবি পাবেন যেখানে আপনার মস্তিষ্কের স্টেম শরীরের সাথে খুব শক্ত আন্তঃসংযোগে আত্মকে ভিত্তি প্রদান করে। এবং আপনার মস্তিষ্কের কর্টেক্স আমাদের মনের বিশাল দৃশ্যকে এমন চিত্রের প্রাচুর্য প্রদান করে যা আসলে আমাদের মনের বিষয়বস্তু এবং আমরা সাধারণত যেগুলির প্রতি সবচেয়ে বেশি মনোযোগ দিই, যেমনটি আমাদের করা উচিত, কারণ এটি আসলে সেই ফিল্ম যা আমাদের মনে ঘুরপাক খাচ্ছে। কিন্তু তীরগুলি দেখুন। তারা চেহারার জন্য নয়। তারা সেখানে আছে কারণ এখানে খুব ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়া রয়েছে। সেরিব্রাল কর্টেক্স এবং ব্রেন স্টেমের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া না থাকলে আপনার সচেতন মন থাকতে পারে না। মস্তিষ্কের স্টেম এবং শরীরের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া না থাকলে আপনার সচেতন মন থাকতে পারে না।

আরেকটি মজার বিষয় হলো, আমাদের মস্তিষ্কের কাণ্ড অন্যান্য বিভিন্ন প্রজাতির সাথে ভাগ করা হয়। তাই মেরুদণ্ডী প্রাণীদের মধ্যে, মস্তিষ্কের কাণ্ডের নকশা আমাদের মতোই, যা আমার মনে হয় অন্যান্য প্রজাতিরও আমাদের মতো সচেতন মন থাকার একটি কারণ। তবে তারা আমাদের মতো সমৃদ্ধ নয়, কারণ তাদের আমাদের মতো সেরিব্রাল কর্টেক্স নেই। পার্থক্যটা এখানেই। এবং আমি এই ধারণার সাথে দৃঢ়ভাবে একমত নই যে চেতনাকে সেরিব্রাল কর্টেক্সের মহান পণ্য হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। আমাদের মনের সম্পদ কেবল এই নয় যে আমাদের একটি স্ব আছে যা আমরা আমাদের নিজস্ব অস্তিত্বকে বোঝাতে পারি এবং আমাদের কোনও ব্যক্তিত্বের অনুভূতি আছে।

এখন আত্ম-স্তরের তিনটি স্তর বিবেচনা করতে হবে -- প্রোটো, কোর এবং আত্মজীবনীমূলক। প্রথম দুটি স্তর অনেক, অনেক অন্যান্য প্রজাতির সাথে ভাগ করা হয়, এবং তারা আসলে মূলত মস্তিষ্কের কাণ্ড এবং সেই প্রজাতির কর্টেক্স থেকে বেরিয়ে আসে। আমার মনে হয় এটি আত্মজীবনীমূলক স্ব যা কিছু প্রজাতির থাকে। সিটাসিয়ান এবং প্রাইমেটদেরও একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় একটি আত্মজীবনীমূলক স্ব থাকে। এবং বাড়িতে প্রত্যেকের কুকুরের একটি নির্দিষ্ট মাত্রায় একটি আত্মজীবনীমূলক স্ব থাকে। কিন্তু নতুনত্ব এখানেই।

আত্মজীবনীমূলক স্বত্বা অতীত স্মৃতি এবং আমাদের তৈরি পরিকল্পনার স্মৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি; এটি জীবিত অতীত এবং প্রত্যাশিত ভবিষ্যৎ। এবং আত্মজীবনীমূলক স্বত্বা বর্ধিত স্মৃতি, যুক্তি, কল্পনা, সৃজনশীলতা এবং ভাষাকে উৎসাহিত করেছে। এবং এর থেকেই সংস্কৃতির উপকরণগুলি এসেছে - ধর্ম, ন্যায়বিচার, বাণিজ্য, শিল্প, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি। এবং সেই সংস্কৃতির মধ্যেই আমরা সত্যিই পেতে পারি - এবং এটিই নতুনত্ব - এমন কিছু যা আমাদের জীববিজ্ঞান দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত হয় না। এটি সংস্কৃতিতে বিকশিত হয়। এটি মানুষের সমষ্টিতে বিকশিত হয়। এবং এটি অবশ্যই, সেই সংস্কৃতি যেখানে আমরা এমন কিছু বিকাশ করেছি যাকে আমি সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়ন্ত্রণ বলতে পছন্দ করি।

আর পরিশেষে, তুমি ঠিকই জিজ্ঞাসা করতে পারো, এটা নিয়ে কেন মাথা ঘামানো উচিত? এটা মস্তিষ্কের কাণ্ড নাকি সেরিব্রাল কর্টেক্স এবং এটা কীভাবে তৈরি হয়, তা নিয়ে কেন মাথা ঘামানো উচিত? তিনটি কারণ। প্রথমত, কৌতূহল। প্রাইমেটরা অত্যন্ত কৌতূহলী -- এবং সবচেয়ে বেশি মানুষ। আর যদি আমরা আগ্রহী হই, উদাহরণস্বরূপ, মহাকর্ষ-বিরোধী শক্তি পৃথিবী থেকে ছায়াপথগুলিকে দূরে টেনে নিচ্ছে, তাহলে কেন আমাদের মানুষের ভেতরে কী ঘটছে তা নিয়ে আগ্রহী হওয়া উচিত নয়?

দ্বিতীয়ত, সমাজ ও সংস্কৃতি বোঝা। আমাদের দেখা উচিত যে এই সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়ন্ত্রণে সমাজ ও সংস্কৃতি কীভাবে অগ্রগতির দিকে এগিয়ে চলেছে। এবং পরিশেষে, চিকিৎসা। আসুন ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে মানবজাতির সবচেয়ে খারাপ রোগগুলির মধ্যে কিছু হল বিষণ্ণতা, আলঝাইমার রোগ, মাদকাসক্তির মতো রোগ। স্ট্রোকের কথা ভাবুন যা আপনার মনকে ধ্বংস করতে পারে বা আপনাকে অজ্ঞান করে দিতে পারে। আপনি যদি না জানেন যে এটি কীভাবে কাজ করে, তাহলে এই রোগগুলির কার্যকর এবং অ-আকস্মিকভাবে চিকিৎসা করার কোনও প্রার্থনা নেই। তাই আমরা যা করছি তা ন্যায্যতা দেওয়ার এবং আমাদের মস্তিষ্কে কী ঘটছে তাতে কিছু আগ্রহ থাকার পক্ষে এটি কৌতূহলের বাইরে একটি খুব ভাল কারণ।

আপনার মনোযোগের জন্য ধন্যবাদ।

(হাতালি)