Teadvuse mõistmise püüdlus

Antonio Damasio 2011. aasta Tedi kõne transkriptsioon.

Ma olen siin, et rääkida teadliku meele imelisusest ja müsteeriumist. Ime seisneb selles, et me kõik ärkasime täna hommikul ja meie teadlik meel naasis hämmastavalt. Me taastasime oma meeled täieliku minapildi ja oma eksistentsi tajuga, kuid me peaaegu kunagi ei peatu selle imelise asja üle järele mõtlema. Tegelikult peaksimegi, sest ilma selle teadliku meele võimaluseta poleks meil mitte mingisugust teadmist oma inimlikkusest; meil poleks mitte mingisugust teadmist maailma kohta. Meil ​​poleks valusid, aga ka rõõme. Meil ​​poleks ligipääsu armastusele ega loominguvõimele. Ja muidugi ütles Scott Fitzgerald kuulsalt, et "seda, kes leiutas teadvuse, saab palju süüdistada." Kuid ta unustas ka, et ilma teadvuseta poleks tal ligipääsu tõelisele õnnele ja isegi transtsendentsi võimalusele.

Nii palju siis imestusest ja nüüd müsteeriumist. See on müsteerium, mida on olnud äärmiselt raske selgitada. Juba varase filosoofia ja kindlasti kogu neuroteaduse ajaloo vältel on see olnud üks müsteerium, mida on alati selgitamisele vastu hakatud ja mille üle on olnud suuri vaidlusi. Ja tegelikult on palju inimesi, kes arvavad, et me ei tohiks seda isegi puutuda; peaksime selle lihtsalt rahule jätma, seda ei saa lahendada. Ma ei usu seda ja ma arvan, et olukord on muutumas. Oleks naeruväärne väita, et me teame, kuidas me oma ajus teadvust tekitame, aga me saame kindlasti hakata sellele küsimusele lähenema ja nägema lahenduse kuju.

Ja veel üks ime, mida tähistada, on fakt, et meil on nüüd pilditehnoloogiad, mis võimaldavad meil minna inimaju sisse ja teha näiteks seda, mida te praegu näete. Need on pildid, mis pärinevad Hanna Damasio laborist ja mis näitavad teile elavas ajus selle aju rekonstruktsiooni. Ja see on inimene, kes on elus. See ei ole inimene, keda uuritakse lahkamisel. Ja veelgi enam - ja see on midagi, mille üle võib tõeliselt hämmastuda - on see, mida ma teile järgmisena näitan, mis läheb aju pinna alla ja vaatab elavas ajus tegelikult reaalseid ühendusi, reaalseid radasid. Seega vastavad kõik need värvilised jooned aksonite kimpudele, kiududele, mis ühendavad rakkude kehasid sünapsidega. Ja mul on kahju teid pettumust valmistada, need ei ole värvilised. Aga igal juhul on nad olemas. Värvid on suuna koodid, alates sellest, kas see on tagant ette või vastupidi.

Igatahes, mis on teadvus? Mis on teadlik meel? Ja me võiksime väga lihtsalt öelda, et see on see, mille me kaotame, kui jääme sügavasse unenägudeta unne või kui läheme anesteesia alla, ja see on see, mille me taastame, kui unest või anesteesiast ärkame. Aga mis täpselt on see asi, mille me anesteesia ajal või sügavas unenägudeta unes kaotame? Esiteks on see meel, mis on vaimsete kujutiste voog. Ja muidugi mõelge kujutlustele, mis võivad olla meelelised mustrid, visuaalsed, nagu teil praegu on seoses lava ja minuga, või kuulmiskujutised, nagu teil praegu on seoses minu sõnadega. See vaimsete kujutiste voog on meel.

Aga on veel midagi, mida me kõik selles ruumis kogeme. Me ei ole passiivsed visuaalsete, kuulmis- või kombatavate kujutiste eksponendid. Meil ​​on mina. Meil ​​on Mina, mis on praegu automaatselt meie meeltes kohal. Me omame oma meelt. Ja meil on tunne, et see on igaüks meist, kes seda kogeb – mitte inimene, kes istub teie kõrval. Seega, et teil oleks teadlik meel, on teil teadliku meele sees mina. Seega on teadlik meel meel, milles on mina. Mina toob meelde subjektiivse vaatenurga ja me oleme täielikult teadlikud alles siis, kui mina meile meelde tuleb. Seega, mida me selle saladuse lahendamiseks üldse peame teadma, on esiteks, kuidas meeled ajus kokku pannakse, ja teiseks, kuidas minad on üles ehitatud.

Esimene osa, esimene probleem, on suhteliselt lihtne – see pole üldse lihtne –, aga neuroteaduses on sellele järk-järgult lähenetud. Ja on üsna selge, et meelte loomiseks peame looma närvikaarte. Kujutage ette ruudustikku, nagu see, mida ma teile praegu näitan, ja nüüd kujutage ette selle ruudustiku sees seda kahemõõtmelist lehte, neuroneid. Ja kujutage ette, kui soovite, stendi, digitaalset stendi, kus on elemente, mis võivad olla kas valgustatud või mitte. Ja olenevalt sellest, kuidas te loote valgustus- või valgustusetusmustri, digitaalsete elementide või neuronite abil saate luua kaardi. See on muidugi visuaalne kaart, mida ma teile näitan, aga see kehtib igat tüüpi kaardi kohta – näiteks kuulmiskaart helisageduste suhtes või kaartide kohta, mida me oma nahaga konstrueerime objekti suhtes, mida me palpeerime.

Et nüüd selgitada, kui lähedane see on – neuronite võrgustiku ja neuronite aktiivsuse topograafilise paigutuse ning meie vaimse kogemuse vaheline seos –, räägin teile isikliku loo. Niisiis, kui ma katan oma vasaku silma – ma räägin endast isiklikult, mitte teist kõigist – kui ma katan oma vasaku silma, siis vaatan võrgustikku – üsna sarnast sellele, mida ma teile näitan. Kõik on kena ja korras ning risti. Aga mõni aeg tagasi avastasin, et kui ma katan oma vasaku silma, siis näen hoopis seda. Ma vaatan võrgustikku ja näen oma keskvasakpoolse vaatevälja servas moonutust.

Väga kummaline – olen seda juba mõnda aega analüüsinud. Aga mõni aeg tagasi, oma silmaarstist kolleegi Carmen Puliafito abiga, kes töötas välja võrkkesta laserskanneri, avastasin järgmise. Kui skaneerin oma võrkkesta läbi horisontaaltasandi, mida näete seal väikeses nurgas, saan järgmise tulemuse. Paremal pool on mu võrkkest täiesti sümmeetriline. Näete laskumist fovea poole, kust algab nägemisnärv. Aga vasakul võrkkesta peal on muhk, mida tähistab punane nool. Ja see vastab väikesele tsüstile, mis asub allpool. Ja see on täpselt see, mis põhjustab mu visuaalse kujutise moonutusi.

Mõelge vaid sellele: teil on neuronite võrgustik ja nüüd toimub võrgustiku asendis tasapinna mehaaniline muutus ning teie vaimne kogemus moondub. Nii on teie vaimne kogemus ja võrkkesta neuronite aktiivsus, mis on silmamuna ehk nägemiskoore kiht, seotud neuronitega. Võrkkestast liigute nägemiskoorde. Ja muidugi lisab aju võrkkesta signaalidele palju infot. Ja sellel pildil näete mitmesuguseid saarekesi, mida ma nimetan aju kujutiste loomise piirkondadeks. Näiteks roheline värv vastab taktiilsele informatsioonile või sinine värv vastab kuulmisinfole.

Ja veel üks asi, mis juhtub, on see, et need kujutiste loomise piirkonnad, kus on kõik need närvikaardid joonistatud, saavad seejärel anda signaale sellele lillale ookeanile, mida te enda ümber näete, mis on assotsiatsiooniline ajukoor, kus saate salvestada, mis nendel kujutiste loomise saartel toimus. Ja suur ilu seisneb selles, et saate seejärel mälust, nendest assotsiatsioonilistest ajukoortest välja minna ja luua tagasiulatuvad kujundid samades piirkondades, mis vastutavad taju eest. Mõelge siis, kui imeliselt mugav ja laisk aju on. Seega pakub see teatud piirkondi taju ja kujutiste loomiseks. Ja need on täpselt samad, mida kasutatakse kujutiste loomiseks, kui me meenutame infot.

Siiani on teadliku meele müsteerium veidi hääbumas, sest meil on üldine ettekujutus sellest, kuidas me neid kujutluspilte loome. Aga kuidas on lood iseendaga? Mina on tegelikult tabamatu probleem. Ja pikka aega ei tahtnud inimesed seda isegi puudutada, sest nad ütlesid: "Kuidas on võimalik omada seda tugipunkti, seda stabiilsust, mis on vajalik iseenda järjepidevuse säilitamiseks päevast päeva?" Ja ma mõtlesin sellele probleemile lahenduse. See on järgmine. Me genereerime keha sisemusest ajukaarte ja kasutame neid kõigi teiste kaartide viitena.

Lubage mul teile natuke rääkida, kuidas ma selleni jõudsin. Jõudsin selleni, sest kui teil on vaja võrdluspunkti, mida me tunneme kui iseennast – Mina, Mina oma protsessides –, siis vajame midagi stabiilset, midagi, mis päevast päeva palju ei kõigu. Juhtus nii, et meil on üks keha. Meil ​​on üks keha, mitte kaks, mitte kolm. Ja see ongi algus. On ainult üks võrdluspunkt, milleks on keha. Aga siis, muidugi, kehal on palju osi ja asjad kasvavad erineva kiirusega ning neil on erinevad suurused ja erinevad inimesed; sisemusega aga nii ei ole. Asjad, mis on seotud meie sisemise keskkonnaga – näiteks kogu meie keha keemia haldamine – on tegelikult iga päev äärmiselt korrektne ühel väga heal põhjusel. Kui kaldute liiga palju kõrvale parameetrites, mis on eluks vajaliku ellujäämisvahemiku keskjoone lähedal, siis haigestute või surete. Seega on meil oma elus sisseehitatud süsteem, mis tagab mingisuguse järjepidevuse. Mulle meeldib seda nimetada peaaegu lõputuks päevast päeva kestvaks samasugususeks. Sest kui sul seda füsioloogiliselt samasugusust pole, siis jääd haigeks või sured. See on järjekordne element selle järjepidevuse juures.

Ja viimane asi on see, et meie keha regulatsiooni ajus ja keha enda vahel on väga tihe seos, erinevalt igast teisest ühendusest. Näiteks teen ma teist pilte, aga minu aju ja teist kui publikust tehtud piltide vahel puudub füsioloogiline side. Küll aga on olemas tihe ja püsivalt säilinud side minu aju reguleerivate osade ja minu enda keha vahel.

Nii see välja näeb. Vaadake seda piirkonda. Ajutüvi asub ajukoore ja seljaaju vahel. Ja just selles piirkonnas ma tahan esile tõsta, et seal asuvad kõik keha elutegevuseks vajalikud mehhanismid. See on nii spetsiifiline, et kui vaadata näiteks ajutüve ülemises osas punasega kaetud osa ja see insuldi tagajärjel kahjustada saab, siis tekib kooma või vegetatiivne seisund, mis on muidugi seisund, kus teie meel kaob, teie teadvus kaob. Tegelikult juhtub see, et kaotate mina aluse, teil pole enam juurdepääsu omaenda olemasolu tundele ja tegelikult võivad ajukoores tekkida kujundid, millest te ise ei tea. Te olete sisuliselt kaotanud teadvuse, kui teil on kahjustatud ajutüve punane osa.

Aga kui vaadata ajutüve rohelist osa, siis midagi sellist ei juhtu. See on nii spetsiifiline. Seega, kui ajutüve rohelist osa kahjustada saab ja see juhtub sageli, tekib täielik halvatus, kuid teadvus säilib. Tunned, et sul on täiesti teadvus, millest saad väga kaudselt teada anda. See on kohutav seisund. Sa ei taha seda näha. Ja inimesed on tegelikult vangis oma kehas, aga neil on mõistus. Julian Schnabelil oli mõned aastad tagasi väga huvitav film, üks väheseid häid filme sellise olukorra kohta, patsiendist, kes oli sellises seisundis.

Nüüd ma näitan teile pilti. Ma luban, et ma ei ütle selle kohta midagi, välja arvatud see, et teid hirmutada. Ma lihtsalt tahan teile öelda, et ajutüve punases osas on, lihtsustatult öeldes, kõik need väikesed ruudud, mis vastavad moodulitele, mis tegelikult loovad ajukaarte meie sisemuse erinevatest aspektidest, meie keha erinevatest aspektidest. Need on peenelt topograafilised ja peenelt omavahel seotud rekursiivses mustris. Ja just sellest ja sellest tihedast seosest ajutüve ja keha vahel usun ma – ja ma võin eksida, aga ma ei usu, et ma eksin –, et te genereerite selle kehakaardi, mis annab aluse minale ja mis tuleb tunnete kujul – ürgsete tunnete kujul, muide.

Milline pilt siis avaneb? Vaadake "ajukoore", vaadake "ajutüve", vaadake "keha" ja saate pildi omavahelisest seotusest, kus ajutüvi pakub minale maandust väga tihedas seoses kehaga. Ja teil on ajukoor, mis pakub meie meelte suurepärast vaatemängu rohkete piltidega, mis on tegelikult meie mõtete sisu ja millele me tavaliselt kõige rohkem tähelepanu pöörame, nagu peaksimegi, sest see on tegelikult film, mis meie mõtetes veereb. Aga vaadake nooli. Need ei ole seal välimuse pärast. Nad on seal tänu väga tihedale interaktsioonile. Teadlikku meelt ei saa olla, kui ajukoore ja ajutüve vahel puudub interaktsioon. Teadlikku meelt ei saa olla, kui ajutüve ja keha vahel puudub interaktsioon.

Veel üks huvitav asi on see, et meie ajutüvi on ühine paljude teiste liikidega. Seega on selgroogsetel ajutüve ehitus meie omaga väga sarnane, mis on üks põhjusi, miks ma arvan, et neil teistel liikidel on meiega sarnane teadlik meel. Välja arvatud see, et nad pole nii rikkad kui meie omad, sest neil pole ajukoort nagu meil. Selles seisnebki erinevus. Ja ma ei nõustu absoluutselt mõttega, et teadvust tuleks pidada ajukoore suurepäraseks produktiks. Rikkus on ainult meie meele rikkus, mitte see, et meil on mina, millele saame viidata oma eksistentsile ja et meil on mingisugunegi isiksusetunnetus.

Nüüd on vaja arvestada kolme minatasandiga – proto, tuum ja autobiograafiline. Esimesed kaks on ühised paljude teiste liikidega ja pärinevad suuresti ajutüvest ja kõigest, mis nendel liikidel ajukoores on. See on autobiograafiline mina, mis mõnel liigil on, ma arvan. Vaalalistel ja primaatidel on samuti teatud määral autobiograafiline mina. Ja kõigil koertel kodus on teatud määral autobiograafiline mina. Aga uudne on siin.

Autobiograafiline mina on üles ehitatud minevikumälestuste ja meie tehtud plaanide mälestuste põhjal; see on läbielatud minevik ja oodatav tulevik. Ja autobiograafiline mina on ajendanud laienenud mälu, arutlusvõimet, kujutlusvõimet, loovust ja keelt. Ja sellest on sündinud kultuuri instrumendid – religioonid, õiglus, kaubandus, kunst, teadus, tehnoloogia. Ja just selles kultuuris saame me tõeliselt – ja see on uudne – midagi, mis ei ole täielikult meie bioloogia poolt määratud. See on arenenud kultuurides. See on arenenud inimkollektiivides. Ja see on muidugi kultuur, kus oleme arendanud midagi, mida mulle meeldib nimetada sotsiaal-kultuuriliseks regulatsiooniks.

Ja lõpuks võiksite õigustatult küsida, miks sellest üldse hoolida? Miks üldse hoolida, kas tegemist on ajutüve või ajukoorega ja kuidas see on tehtud? Kolm põhjust. Esiteks uudishimu. Primaadid on äärmiselt uudishimulikud – ja inimesed ennekõike. Ja kui meid huvitab näiteks see, et antigravitatsioon tõmbab galaktikaid Maast eemale, miks me ei peaks olema huvitatud sellest, mis toimub inimeste sees?

Teiseks, ühiskonna ja kultuuri mõistmine. Peaksime vaatama, kuidas ühiskond ja kultuur selles sotsiaal-kultuurilises regulatsioonis on pidevas arengus. Ja lõpuks meditsiin. Ärgem unustagem, et mõned inimkonna hullemad haigused on depressioon, Alzheimeri tõbi ja narkomaania. Mõelge insultidele, mis võivad teie meele laastada või teid teadvusetuks muuta. Teil pole lootustki neid haigusi tõhusalt ja juhuslikult ravida, kui te ei tea, kuidas see toimib. Seega on see uudishimust kaugemale ulatuv väga hea põhjus, et õigustada seda, mida me teeme, ja õigustada teatud huvi selle vastu, mis meie ajus toimub.

Tänan tähelepanu eest.

(Aplaus)