உணர்வைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தேடல்

அன்டோனியோ டமாசியோவின் 2011 டெட் உரையின் படியெடுத்தல்.

உணர்வு மனங்களின் அதிசயம் மற்றும் மர்மம் பற்றிப் பேச நான் இங்கே இருக்கிறேன். இந்த அதிசயம் என்னவென்றால், நாம் அனைவரும் இன்று காலை விழித்தெழுந்தோம், அதனுடன் நமது உணர்வு மனத்தின் அற்புதமான மீள் வருகையும் இருந்தது. நாம் மனதை முழுமையான சுய உணர்வு மற்றும் நமது சொந்த இருப்பு பற்றிய முழுமையான உணர்வுடன் மீட்டெடுத்தோம், ஆனால் இந்த அதிசயத்தை நாம் ஒருபோதும் சிறிதும் நிறுத்துவதில்லை. உண்மையில், உணர்வு மனங்களின் இந்த சாத்தியம் இல்லாமல், நமக்கு நமது மனிதநேயம் பற்றிய எந்த அறிவும் இருக்காது; உலகத்தைப் பற்றிய எந்த அறிவும் இருக்காது. நமக்கு எந்த வலிகளும் இருக்காது, ஆனால் மகிழ்ச்சிகளும் இருக்காது. அன்பையோ அல்லது உருவாக்கும் திறனையோ நாம் அணுக முடியாது. நிச்சயமாக, ஸ்காட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் "உணர்வைக் கண்டுபிடித்தவர் நிறைய குற்றம் சாட்டப்படுவார்" என்று பிரபலமாகக் கூறினார். ஆனால் உணர்வு இல்லாமல், அவருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் எல்லை மீறும் சாத்தியக்கூறுகள் கூட கிடைக்காது என்பதையும் அவர் மறந்துவிட்டார்.

ஆச்சரியம் இவ்வளவுதான், இப்போது மர்மம் இவ்வளவுதான். இது ஒரு மர்மம், அதை தெளிவுபடுத்துவது மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஆரம்பகால தத்துவம் வரை, நிச்சயமாக நரம்பியல் வரலாறு முழுவதும், இது எப்போதும் தெளிவுபடுத்தலை எதிர்க்கும் ஒரு மர்மமாக இருந்து வருகிறது, பெரிய சர்ச்சைகளைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையில், நாம் அதைத் தொடக்கூடக் கூடாது என்று நினைக்கும் பலர் இருக்கிறார்கள்; நாம் அதை அப்படியே விட்டுவிட வேண்டும், அது தீர்க்கப்படக்கூடாது. நான் அதை நம்பவில்லை, நிலைமை மாறிக்கொண்டிருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். நம் மூளையில் நாம் எவ்வாறு நனவை உருவாக்குகிறோம் என்பது நமக்குத் தெரியும் என்று கூறுவது அபத்தமானது, ஆனால் நாம் நிச்சயமாக கேள்வியை அணுகத் தொடங்கலாம், மேலும் ஒரு தீர்வின் வடிவத்தைக் காணத் தொடங்கலாம்.

மேலும் கொண்டாட வேண்டிய மற்றொரு ஆச்சரியம் என்னவென்றால், மனித மூளைக்குள் சென்று, உதாரணமாக, நீங்கள் இப்போது பார்ப்பதைச் செய்ய அனுமதிக்கும் இமேஜிங் தொழில்நுட்பங்கள் நம்மிடம் உள்ளன. இவை ஹன்னா டமாசியோவின் ஆய்வகத்திலிருந்து வரும் படங்கள், மேலும் அவை உயிருள்ள மூளையில், அந்த மூளையின் மறுகட்டமைப்பை உங்களுக்குக் காட்டுகின்றன. மேலும் இவர் உயிருடன் இருக்கும் ஒரு நபர். இவர் பிரேத பரிசோதனையில் ஆய்வு செய்யப்படும் ஒரு நபர் அல்ல. மேலும் - மேலும் - இது உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்படக்கூடிய ஒன்று - இதை நான் அடுத்து உங்களுக்குக் காண்பிக்கப் போகிறேன், இது மூளையின் மேற்பரப்பிற்கு அடியில் சென்று உண்மையில் உயிருள்ள மூளையில் உண்மையான இணைப்புகளை, உண்மையான பாதைகளைப் பார்க்கிறது. எனவே அந்த வண்ணக் கோடுகள் அனைத்தும் ஆக்சான்களின் கொத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கின்றன, செல் உடல்களை சினாப்சஸுடன் இணைக்கும் இழைகள். உங்களை ஏமாற்றுவதற்கு வருந்துகிறேன், அவை நிறத்தில் வரவில்லை. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், அவை உள்ளன. வண்ணங்கள் திசைக்கான குறியீடுகளாகும், அது பின்னோக்கி முன்னோக்கிச் செல்கிறதா அல்லது நேர்மாறாகச் செல்கிறதா என்பதிலிருந்து.

எப்படியிருந்தாலும், உணர்வு என்றால் என்ன? உணர்வு மனம் என்றால் என்ன? நாம் மிகவும் எளிமையான ஒரு பார்வையை எடுத்துக்கொண்டு, கனவுகள் இல்லாமல் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் விழும்போது, ​​அல்லது மயக்க மருந்தின் கீழ் செல்லும்போது நாம் இழப்பது இதுதான், மேலும் நாம் தூக்கத்திலிருந்து அல்லது மயக்க மருந்திலிருந்து மீளும்போது நாம் மீண்டும் பெறுவது இதுதான். ஆனால் மயக்க மருந்தின் கீழ் அல்லது நாம் ஆழ்ந்த, கனவில்லாத தூக்கத்தில் இருக்கும்போது நாம் இழக்கும் பொருள் என்ன? சரி, முதலில், அது ஒரு மனம், இது மன உருவங்களின் ஓட்டம். மேலும், காட்சி, உணர்வு வடிவங்களாக இருக்கக்கூடிய படங்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் இப்போது மேடை மற்றும் நான் தொடர்பாகக் கொண்டிருப்பது போல, அல்லது என் வார்த்தைகளுடன் தொடர்புடைய செவிப்புலன் படங்கள், இப்போது நீங்கள் கொண்டிருப்பது போல. அந்த மன உருவங்களின் ஓட்டம் மனம்.

ஆனால் இந்த அறையில் நாம் அனைவரும் அனுபவிக்கும் இன்னொரு விஷயம் இருக்கிறது. நாம் காட்சி அல்லது செவிப்புலன் அல்லது தொட்டுணரக்கூடிய பிம்பங்களின் செயலற்ற காட்சியாளர்கள் அல்ல. நமக்கு சுயங்கள் உள்ளன. நம் மனதில் இப்போது தானாகவே இருக்கும் ஒரு நான் நமக்குள் இருக்கிறான். நம் மனம் நமக்குச் சொந்தமானது. இதை நாம் அனைவரும் அனுபவிக்கிறோம் -- நம் அருகில் அமர்ந்திருப்பவர் அல்ல என்ற உணர்வு நமக்கு இருக்கிறது. எனவே ஒரு நனவான மனதைப் பெற, உங்களுக்கு நனவான மனதிற்குள் ஒரு சுயம் இருக்கிறது. எனவே ஒரு நனவான மனம் என்பது அதில் ஒரு சுயத்தைக் கொண்ட ஒரு மனம். சுயம் என்பது மனதில் அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது, மேலும் சுயம் நினைவுக்கு வரும்போது மட்டுமே நாம் முழுமையாக நனவாக இருக்கிறோம். எனவே இந்த மர்மத்தை நிவர்த்தி செய்ய நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், முதலாவதாக, மூளையில் மனங்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன, இரண்டாவதாக, சுயங்கள் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

இப்போது முதல் பகுதி, முதல் பிரச்சனை, ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது - இது எளிதல்ல - ஆனால் அது நரம்பியல் அறிவியலில் படிப்படியாக அணுகப்பட்ட ஒன்று. மனதை உருவாக்க, நாம் நரம்பியல் வரைபடங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, நான் இப்போது உங்களுக்குக் காட்டுவது போன்ற ஒரு கட்டத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், இப்போது அந்த கட்டத்திற்குள், அந்த இரு பரிமாணத் தாளில், நியூரான்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மேலும், நீங்கள் விரும்பினால், ஒரு விளம்பரப் பலகை, ஒரு டிஜிட்டல் விளம்பரப் பலகையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அங்கு நீங்கள் ஒளிரச் செய்யக்கூடிய அல்லது ஒளிரச் செய்ய முடியாத கூறுகளைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். மேலும், நீங்கள் ஒளிரும் அல்லது ஒளிராத வடிவத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, டிஜிட்டல் கூறுகள், அல்லது, அந்த விஷயத்தில், தாளில் உள்ள நியூரான்கள், நீங்கள் ஒரு வரைபடத்தை உருவாக்க முடியும். இது, நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குக் காட்டும் ஒரு காட்சி வரைபடம், ஆனால் இது எந்த வகையான வரைபடத்திற்கும் பொருந்தும் - செவிப்புலன், எடுத்துக்காட்டாக, ஒலி அதிர்வெண்கள் தொடர்பாக, அல்லது நாம் படபடக்கும் ஒரு பொருளுடன் நமது தோலுடன் நாம் உருவாக்கும் வரைபடங்களுக்கு.

இப்போது அது எவ்வளவு நெருக்கமானது என்பதை வீட்டிற்குக் கொண்டுவர - நியூரான்களின் கட்டத்திற்கும் நியூரான்களின் செயல்பாட்டின் நிலப்பரப்பு அமைப்புக்கும் நமது மன அனுபவத்திற்கும் இடையிலான உறவு - நான் உங்களுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட கதையைச் சொல்லப் போகிறேன். எனவே நான் என் இடது கண்ணை மறைத்தால் - நான் தனிப்பட்ட முறையில் என்னைப் பற்றிப் பேசுகிறேன், உங்கள் அனைவரையும் அல்ல - நான் என் இடது கண்ணை மறைத்தால், நான் கட்டத்தைப் பார்க்கிறேன் - நான் உங்களுக்குக் காட்டுவது போலவே. எல்லாம் நன்றாகவும், நன்றாகவும், செங்குத்தாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் சில காலத்திற்கு முன்பு, நான் என் இடது கண்ணை மூடினால், எனக்குக் கிடைப்பது இதுதான் என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன். நான் கட்டத்தைப் பார்க்கிறேன், என் மைய-இடது புலத்தின் விளிம்பில் ஒரு வளைவைப் பார்க்கிறேன்.

மிகவும் விசித்திரமானது -- நான் இதை சிறிது காலமாக ஆராய்ந்து வருகிறேன். ஆனால் சில காலத்திற்கு முன்பு, விழித்திரையின் லேசர் ஸ்கேனரை உருவாக்கிய எனது சக கண் மருத்துவரான கார்மென் புலியாஃபிட்டோவின் உதவியுடன், நான் பின்வருவனவற்றைக் கண்டுபிடித்தேன். சிறிய மூலையில் நீங்கள் காணும் கிடைமட்டத் தளத்தின் வழியாக எனது விழித்திரையை ஸ்கேன் செய்தால், எனக்குக் கிடைப்பது பின்வருமாறு. வலது பக்கத்தில், எனது விழித்திரை சரியாக சமச்சீராக உள்ளது. பார்வை நரம்பு தொடங்கும் ஃபோவியாவை நோக்கி கீழே செல்வதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். ஆனால் எனது இடது விழித்திரையில் ஒரு புடைப்பு உள்ளது, அது அங்கு சிவப்பு அம்புக்குறியால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அது கீழே அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நீர்க்கட்டியை ஒத்துள்ளது. அதுதான் எனது காட்சி பிம்பத்தின் வளைவுக்குக் காரணம்.

எனவே இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: உங்களிடம் நியூரான்களின் ஒரு கட்டம் உள்ளது, இப்போது உங்களுக்கு கட்டத்தின் நிலையில் ஒரு தட்டையான இயந்திர மாற்றம் உள்ளது, மேலும் உங்கள் மன அனுபவத்தின் ஒரு வளைவைப் பெறுகிறீர்கள். எனவே இது உங்கள் மன அனுபவமும் விழித்திரையில் உள்ள நியூரான்களின் செயல்பாடும் எவ்வளவு நெருக்கமாக உள்ளது, இது கண் பார்வையில் அமைந்துள்ள மூளையின் ஒரு பகுதியாகும், அல்லது, அந்த விஷயத்தில், காட்சி புறணியின் ஒரு தாள். எனவே விழித்திரையிலிருந்து நீங்கள் காட்சி புறணிக்குச் செல்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, விழித்திரையிலிருந்து வரும் சமிக்ஞைகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு மூளை நிறைய தகவல்களைச் சேர்க்கிறது. அந்த படத்தில், மூளையில் படத்தை உருவாக்கும் பகுதிகள் என்று நான் அழைக்கும் பல்வேறு தீவுகளை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, உங்களிடம் பச்சை நிறம் உள்ளது, அது தொட்டுணரக்கூடிய தகவலுக்கு ஒத்திருக்கிறது, அல்லது கேட்கும் தகவலுக்கு ஒத்த நீலம்.

மேலும் நடக்கும் இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்த அனைத்து நரம்பியல் வரைபடங்களின் வரைபடத்தையும் நீங்கள் வைத்திருக்கும் அந்த உருவத்தை உருவாக்கும் பகுதிகள், நீங்கள் சுற்றிப் பார்க்கும் இந்த ஊதா நிறக் கடலுக்கு சமிக்ஞைகளை வழங்க முடியும், இது அசோசியேஷனல் கார்டெக்ஸ் ஆகும், அங்கு நீங்கள் உருவத்தை உருவாக்கும் தீவுகளில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பதிவு செய்யலாம். மேலும் மிகப்பெரிய அழகு என்னவென்றால், நீங்கள் நினைவிலிருந்து, அந்த அசோசியேஷனல் கார்டிசஸிலிருந்து வெளியேறி, புலனுணர்வு உள்ள அதே பகுதிகளில் படங்களை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். எனவே மூளை எவ்வளவு அற்புதமான வசதியானது மற்றும் சோம்பேறித்தனமானது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். எனவே இது புலனுணர்வு மற்றும் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான சில பகுதிகளை வழங்குகிறது. மேலும் அவை நாம் தகவல்களை நினைவுபடுத்தும்போது பட உருவாக்கத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அதே பகுதிகள்தான்.

இதுவரை நனவான மனதின் மர்மம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைந்து வருகிறது, ஏனென்றால் நாம் இந்த உருவங்களை எவ்வாறு உருவாக்குகிறோம் என்பது பற்றிய பொதுவான அறிவு நமக்கு உள்ளது. ஆனால் சுயத்தைப் பற்றி என்ன? சுயம் உண்மையில் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத பிரச்சனை. நீண்ட காலமாக, மக்கள் அதைத் தொடக்கூட விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள், "நாளுக்கு நாள் சுயத்தின் தொடர்ச்சியைப் பராமரிக்கத் தேவையான இந்த குறிப்புப் புள்ளி, இந்த நிலைத்தன்மையை நீங்கள் எவ்வாறு பெற முடியும்?" என்று கூறுவார்கள். இந்தப் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வைப் பற்றி நான் யோசித்தேன். இது பின்வருமாறு. உடலின் உட்புறத்தின் மூளை வரைபடங்களை உருவாக்கி, மற்ற அனைத்து வரைபடங்களுக்கும் அவற்றை குறிப்பாகப் பயன்படுத்துகிறோம்.

நான் எப்படி இதற்கு வந்தேன் என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்கிறேன். நான் இதற்கு வந்ததற்குக் காரணம், நாம் சுயமாக அறிந்த ஒரு குறிப்பு - நான், நமது சொந்த செயலாக்கத்தில் நான் - நமக்கு நிலையான ஒன்று இருக்க வேண்டும் என்றால், நாளுக்கு நாள் அதிகம் விலகாத ஒன்று இருக்க வேண்டும். சரி, நமக்கு ஒரு உடல் இருப்பது நடக்கிறது. நமக்கு ஒரு உடல் இருக்கிறது, இரண்டு அல்ல, மூன்று அல்ல. எனவே அது ஒரு ஆரம்பம். ஒரே ஒரு குறிப்பு புள்ளி மட்டுமே உள்ளது, அது உடல். ஆனால், நிச்சயமாக, உடலில் பல பாகங்கள் உள்ளன, மேலும் விஷயங்கள் வெவ்வேறு விகிதங்களில் வளர்கின்றன, மேலும் அவை வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களைக் கொண்டுள்ளன; இருப்பினும், உட்புறத்தில் அப்படி இல்லை. நமது உள் சூழல் என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடைய விஷயங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, நம் உடலுக்குள் உள்ள வேதியியலின் முழு மேலாண்மையும், உண்மையில், ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக நாளுக்கு நாள் மிகவும் பராமரிக்கப்படுகிறது. அந்த வாழ்க்கையை அனுமதிக்கும் உயிர்வாழும் வரம்பின் நடுப்பகுதிக்கு அருகில் இருக்கும் அளவுருக்களில் நீங்கள் அதிகமாக விலகினால், நீங்கள் நோய் அல்லது மரணத்திற்குச் செல்கிறீர்கள். எனவே நம் சொந்த வாழ்க்கைக்குள் ஒரு உள்ளமைக்கப்பட்ட அமைப்பு உள்ளது, அது ஒருவித தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது. நான் அதை நாளுக்கு நாள் கிட்டத்தட்ட எல்லையற்ற ஒற்றுமை என்று அழைக்க விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், உடலியல் ரீதியாக உங்களுக்கு அந்த ஒற்றுமை இல்லையென்றால், நீங்கள் நோய்வாய்ப்படப் போகிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் இறக்கப் போகிறீர்கள். எனவே இந்த தொடர்ச்சிக்கு இது இன்னும் ஒரு கூறு.

மேலும் இறுதி விஷயம் என்னவென்றால், மூளைக்குள் நமது உடலின் ஒழுங்குமுறைக்கும் உடலுக்கும் இடையே, வேறு எந்த இணைப்பையும் போலல்லாமல், மிகவும் இறுக்கமான இணைப்பு உள்ளது. உதாரணமாக, நான் உங்களைப் பற்றிய படங்களை உருவாக்குகிறேன், ஆனால் ஒரு பார்வையாளராக உங்களைப் பற்றிய எனது படங்களுக்கும் எனது மூளைக்கும் இடையே எந்த உடலியல் பிணைப்பும் இல்லை. இருப்பினும், என் மூளையின் பாகங்களை ஒழுங்குபடுத்தும் உடலுக்கும் எனது சொந்த உடலுக்கும் இடையே ஒரு நெருக்கமான, நிரந்தரமாக பராமரிக்கப்படும் பிணைப்பு உள்ளது.

சரி, அது எப்படி இருக்கிறது என்பது இங்கே. அங்கே இருக்கும் பகுதியைப் பாருங்கள். பெருமூளைப் புறணிக்கும் முதுகுத் தண்டுக்கும் இடையில் மூளைத் தண்டு உள்ளது. அந்தப் பகுதிக்குள்தான் உடலின் அனைத்து வாழ்க்கை ஒழுங்குமுறை சாதனங்களின் இருப்பிடமும் உள்ளது என்பதை நான் இப்போது முன்னிலைப்படுத்தப் போகிறேன். இது மிகவும் குறிப்பிட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, மூளைத் தண்டின் மேல் பகுதியில் சிவப்பு நிறத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் பகுதியைப் பார்த்தால், பக்கவாதத்தின் விளைவாக நீங்கள் அதை சேதப்படுத்தினால், எடுத்துக்காட்டாக, உங்களுக்குக் கிடைப்பது கோமா அல்லது தாவர நிலை, இது நிச்சயமாக உங்கள் மனம் மறைந்து போகும் ஒரு நிலை, உங்கள் உணர்வு மறைந்துவிடும். உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்றால், நீங்கள் சுயத்தின் அடித்தளத்தை இழக்கிறீர்கள், உங்கள் சொந்த இருப்பு பற்றிய எந்த உணர்வையும் நீங்கள் இனி அணுக முடியாது, மேலும், உண்மையில், பெருமூளைப் புறணியில் உருவங்கள் உருவாகலாம், அவை இருப்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. மூளைத் தண்டின் அந்த சிவப்புப் பகுதிக்கு சேதம் ஏற்படும் போது நீங்கள் உண்மையில் நனவை இழந்துவிட்டீர்கள்.

ஆனால் மூளைத் தண்டின் பச்சைப் பகுதியைக் கருத்தில் கொண்டால், அப்படி எதுவும் நடக்காது. அது அவ்வளவு குறிப்பிட்டது. எனவே மூளைத் தண்டின் அந்த பச்சைப் பகுதியில், நீங்கள் அதை சேதப்படுத்தினால், அது அடிக்கடி நடந்தால், உங்களுக்குக் கிடைப்பது முழுமையான முடக்கம், ஆனால் உங்கள் நனவான மனம் பராமரிக்கப்படுகிறது. உங்களுக்கு ஒரு முழுமையான நனவான மனம் இருப்பதாக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், அதை நீங்கள் மிகவும் மறைமுகமாகப் புகாரளிக்கலாம். இது ஒரு பயங்கரமான நிலை. நீங்கள் அதைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. உண்மையில், மக்கள் தங்கள் சொந்த உடலுக்குள் சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு மனம் இருக்கிறது. இது போன்ற ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி ஜூலியன் ஷ்னாபெல் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சுவாரஸ்யமான படம் எடுத்தார், அந்த நிலையில் இருந்த ஒரு நோயாளியைப் பற்றி அரிய நல்ல படங்களில் ஒன்று.

சரி, இப்போது நான் உங்களுக்கு ஒரு படத்தைக் காட்டப் போகிறேன். இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல மாட்டேன் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன், இது உங்களை பயமுறுத்துவதற்காகவே தவிர. மூளைத் தண்டின் அந்த சிவப்புப் பகுதியில், எளிமையாகச் சொன்னால், நமது உட்புறத்தின் பல்வேறு அம்சங்களையும், நமது உடலின் பல்வேறு அம்சங்களையும் உண்மையில் மூளை வரைபடங்களை உருவாக்கும் தொகுதிகளுக்கு ஒத்திருக்கும் சிறிய சதுரங்கள் அனைத்தும் உள்ளன என்பதை உங்களுக்குச் சொல்ல மட்டுமே. அவை நேர்த்தியான நிலப்பரப்பு மற்றும் அவை ஒரு சுழல்நிலை வடிவத்தில் நேர்த்தியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மூளைத் தண்டிற்கும் உடலுக்கும் இடையிலான இந்த இறுக்கமான இணைப்பிலிருந்தும், இதன் வெளியேயும் தான் நான் நம்புகிறேன் - நான் தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் நான் அப்படி நினைக்கவில்லை - சுயத்திற்கான அடித்தளத்தை வழங்கும் உடலின் இந்த வரைபடத்தை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள், அது உணர்வுகளின் வடிவத்தில் வருகிறது - ஆதிகால உணர்வுகள், மூலம்.

எனவே இங்கே நமக்குக் கிடைக்கும் படம் என்ன? "பெருமூளைப் புறணி", "மூளைத் தண்டு", "உடல்" ஆகியவற்றைப் பாருங்கள், அப்போது உடலுடன் மிகவும் இறுக்கமான ஒன்றோடொன்று தொடர்பில் சுயத்திற்கான அடித்தளத்தை வழங்கும் மூளைத் தண்டு கொண்டிருக்கும் ஒன்றோடொன்று இணைப்பின் படத்தைப் பெறுவீர்கள். மேலும் பெருமூளைப் புறணி நம் மனதின் அற்புதமான காட்சியை வழங்குகிறது, உண்மையில், நம் மனதின் உள்ளடக்கங்களாக இருக்கும் ஏராளமான படங்கள் மற்றும் நாம் வழக்கமாக அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் அது உண்மையில் நம் மனதில் உருளும் படம். ஆனால் அம்புகளைப் பாருங்கள். அவை தோற்றத்திற்காக இல்லை. மிக நெருக்கமான தொடர்பு இருப்பதால் அவை உள்ளன. பெருமூளைப் புறணிக்கும் மூளைத் தண்டுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இல்லையென்றால் உங்களுக்கு ஒரு நனவான மனம் இருக்க முடியாது. மூளைத் தண்டுக்கும் உடலுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இல்லையென்றால் உங்களுக்கு ஒரு நனவான மனம் இருக்க முடியாது.

இன்னொரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நம்மிடம் உள்ள மூளைத் தண்டு பல்வேறு வகையான பிற உயிரினங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே முதுகெலும்புகள் முழுவதும், மூளைத் தண்டின் வடிவமைப்பு நம்முடையதைப் போலவே உள்ளது, இது மற்ற உயிரினங்களுக்கு நம்மைப் போலவே நனவான மனம் இருப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். அவை நம்மைப் போல பணக்காரர்களாக இல்லை என்பதைத் தவிர, அவற்றுக்கு நம்மைப் போன்ற பெருமூளைப் புறணி இல்லை. அங்குதான் வித்தியாசம் உள்ளது. மேலும் நனவை பெருமூளைப் புறணியின் சிறந்த விளைபொருளாகக் கருத வேண்டும் என்ற கருத்தை நான் கடுமையாக ஏற்கவில்லை. நமது மனதின் செல்வம் மட்டுமே, நமது சொந்த இருப்பைக் குறிக்கக்கூடிய ஒரு சுயத்தை நாம் கொண்டிருக்கிறோம், மேலும் நமக்கு எந்த நபரைப் பற்றிய உணர்வும் இருக்கிறது என்பது அல்ல.

இப்போது கருத்தில் கொள்ள மூன்று நிலைகள் உள்ளன -- புரோட்டோ, கோர் மற்றும் சுயசரிதை. முதல் இரண்டும் பல, பல உயிரினங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் அவை உண்மையில் பெரும்பாலும் மூளைத் தண்டு மற்றும் அந்த இனங்களில் உள்ள புறணிப் பகுதியிலிருந்து வெளிவருகின்றன. இது சில இனங்கள் கொண்டிருக்கும் சுயசரிதை சுயம் என்று நான் நினைக்கிறேன். செட்டேசியன்கள் மற்றும் பிரைமேட்டுகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சுயசரிதை சுயத்தைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவரின் நாய்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சுயசரிதை சுயத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் புதுமை இங்கே உள்ளது.

சுயசரிதை சுயமானது கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் நாம் உருவாக்கிய திட்டங்களின் நினைவுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகிறது; அது வாழ்ந்த கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட எதிர்காலம். மேலும் சுயசரிதை சுயமானது நீட்டிக்கப்பட்ட நினைவகம், பகுத்தறிவு, கற்பனை, படைப்பாற்றல் மற்றும் மொழியைத் தூண்டியுள்ளது. அதிலிருந்து கலாச்சாரத்தின் கருவிகள் - மதங்கள், நீதி, வர்த்தகம், கலைகள், அறிவியல், தொழில்நுட்பம் - வந்தன. அந்த கலாச்சாரத்திற்குள்தான் நாம் உண்மையில் பெற முடியும் - இதுதான் புதுமை - நமது உயிரியலால் முழுமையாக அமைக்கப்படாத ஒன்று. இது கலாச்சாரங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. இது மனிதர்களின் கூட்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் இது, நிச்சயமாக, சமூக-கலாச்சார ஒழுங்குமுறை என்று நான் அழைக்க விரும்பும் ஒன்றை நாம் உருவாக்கிய கலாச்சாரம்.

இறுதியாக, நீங்கள் சரியாகக் கேட்கலாம், இதைப் பற்றி ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்? அது மூளைத் தண்டு அல்லது பெருமூளைப் புறணி மற்றும் இது எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதில் ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்? மூன்று காரணங்கள். முதலில், ஆர்வம். பிரைமேட்டுகள் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனிதர்கள். உதாரணமாக, புவியீர்ப்பு எதிர்ப்பு விண்மீன் திரள்களை பூமியிலிருந்து விலக்கி இழுக்கிறது என்பதில் நாம் ஆர்வமாக இருந்தால், மனிதர்களுக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதில் நாம் ஏன் ஆர்வம் காட்டக்கூடாது?

இரண்டாவதாக, சமூகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் புரிந்துகொள்வது. இந்த சமூக-கலாச்சார ஒழுங்குமுறையில் சமூகமும் கலாச்சாரமும் எவ்வாறு முன்னேற்றத்தில் உள்ளன என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும். இறுதியாக, மருத்துவம். மனிதகுலத்தின் மோசமான நோய்களில் சில மனச்சோர்வு, அல்சைமர் நோய், போதைப்பொருள் அடிமையாதல் போன்ற நோய்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. உங்கள் மனதை அழிக்கவோ அல்லது உங்களை மயக்கமடையச் செய்யவோ கூடிய பக்கவாதங்களைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். இது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அந்த நோய்களை திறம்படவும், தற்செயலாக இல்லாத வகையிலும் குணப்படுத்த நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டியதில்லை. எனவே நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை நியாயப்படுத்துவதற்கும், நமது மூளையில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் சிறிது ஆர்வம் இருப்பதை நியாயப்படுத்துவதற்கும் ஆர்வத்தைத் தாண்டி இது ஒரு நல்ல காரணம்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

(கைத்தட்டல்)