В поисках понимания сознания

Стенограмма выступления Антонио Дамасио на конференции TED 2011 года.

Я здесь, чтобы поговорить о чуде и загадке сознания. Чудо в том, что мы все проснулись этим утром и вместе с ним ощутили удивительное возвращение сознания. Мы обрели сознание с полным ощущением себя и полным ощущением собственного существования, но при этом почти никогда не останавливаемся, чтобы задуматься об этом чуде. На самом деле, нам стоило бы это сделать, потому что без этой возможности сознания мы бы не знали ничего о нашей человечности; мы бы не знали ничего о мире. Мы бы не испытывали боли, но и не испытывали бы радости. Мы бы не имели доступа к любви и способности творить. И, конечно же, Скотт Фицджеральд сказал: «Тот, кто изобрёл сознание, будет во многом виноват». Но он также забыл, что без сознания у него не было бы доступа к истинному счастью и даже к возможности трансцендентного.

Итак, конец чуду, теперь о загадке. Это загадка, которую действительно было невероятно трудно разгадать. Ещё в ранней философии и, конечно же, на протяжении всей истории нейронауки эта загадка всегда сопротивлялась разгадке, вызывая серьёзные споры. И многие считают, что нам не стоит даже браться за неё; нужно просто оставить её в покое, она неразрешима. Я в это не верю, и думаю, что ситуация меняется. Было бы нелепо утверждать, что мы знаем, как создаём сознание в нашем мозге, но мы, безусловно, можем приблизиться к этому вопросу и начать видеть очертания решения.

И ещё одно чудо, которое стоит отметить, – это то, что у нас есть технологии визуализации, которые позволяют нам проникать внутрь человеческого мозга и делать, например, то, что вы видите прямо сейчас. Это изображения из лаборатории Ханны Дамасио, которые показывают вам реконструкцию живого мозга. И это живой человек. Это не тот человек, которого изучают при вскрытии. И даже больше – и это действительно поражает – я собираюсь показать вам следующее: как проникнуть под поверхность мозга и увидеть в живом мозге настоящие связи, настоящие пути. Итак, все эти цветные линии соответствуют пучкам аксонов – волокон, соединяющих тела клеток с синапсами. И, к сожалению, должен вас разочаровать, они не цветные. Но, в любом случае, они есть. Цвета – это коды направления: от задней части к передней или наоборот.

В любом случае, что такое сознание? Что такое сознательный разум? Мы могли бы взять очень простую точку зрения и сказать: ну, это то, что мы теряем, когда погружаемся в глубокий сон без сновидений или под наркозом, и то, что мы восстанавливаем, когда выходим из сна или от наркоза. Но что именно мы теряем под наркозом или во время глубокого сна без сновидений? Прежде всего, это разум, представляющий собой поток ментальных образов. И, конечно же, рассмотрим образы, которые могут быть чувственными образами, визуальными, такими, как те, которые вы сейчас видите в отношении сцены и меня, или слуховыми, как те, которые вы видите сейчас в отношении моих слов. Этот поток ментальных образов и есть разум.

Но есть кое-что ещё, что мы все переживаем в этой комнате. Мы не пассивные обладатели визуальных, слуховых или тактильных образов. У нас есть «я». У нас есть «я», которое автоматически присутствует в нашем сознании прямо сейчас. Мы владеем своим разумом. И у нас есть ощущение, что это переживает каждый из нас, а не тот, кто сидит рядом с вами. Итак, чтобы иметь сознательный разум, у вас есть «я» внутри сознательного разума. Таким образом, сознательный разум — это разум, в котором есть «я». «Я» привносит субъективную перспективу в разум, и мы полностью сознательны только тогда, когда «я» приходит на ум. Итак, чтобы разобраться в этой тайне, нам нужно знать, во-первых, как разумы объединяются в мозге, и, во-вторых, как конструируются «я».

Итак, первая часть, первая проблема, относительно проста – совсем не проста – но к ней постепенно приближаются в нейронауке. И совершенно очевидно, что для формирования сознания нам необходимо построить нейронные карты. Итак, представьте себе сетку, подобную той, что я вам сейчас показываю, а теперь представьте внутри этой сетки, двумерный лист, нейроны. И представьте, если хотите, рекламный щит, цифровой рекламный щит, где есть элементы, которые могут быть освещены или нет. И в зависимости от того, как вы создадите узор освещения или отсутствия освещения, цифровых элементов или, если уж на то пошло, нейронов на листе, вы сможете построить карту. Конечно, я показываю вам визуальную карту, но это применимо к любому виду карты – например, к слуховой, связанной со звуковыми частотами, или к картам, которые мы строим с помощью кожи относительно осязаемого объекта.

Чтобы прояснить, насколько это тесно – связь между сеткой нейронов, топографическим расположением активности нейронов и нашим психическим опытом – я расскажу вам личную историю. Итак, если я закрываю левый глаз – я говорю о себе лично, а не о всех вас – если я закрываю левый глаз, я смотрю на сетку – примерно такую ​​же, как я вам показываю. Всё прекрасно, ровно и перпендикулярно. Но какое-то время назад я обнаружил, что если я закрываю левый глаз, то вместо этого получаю вот это. Я смотрю на сетку и вижу искривление на краю моего центрального левого поля зрения.

Очень странно – я уже какое-то время анализирую этот вопрос. Но некоторое время назад, благодаря помощи моей коллеги-офтальмолога Кармен Пулиафито, которая разработала лазерный сканер сетчатки, я обнаружил следующее. Если я просканирую сетчатку через горизонтальную плоскость, которую вы видите в маленьком уголке, то увижу следующее. С правой стороны сетчатка идеально симметрична. Вы видите спуск к центральной ямке, где начинается зрительный нерв. Но на левой сетчатке есть выпуклость, отмеченная красной стрелкой. Она соответствует небольшой кисте, расположенной ниже. Именно она вызывает искажение моего зрительного изображения.

Итак, подумайте об этом: у вас есть сетка нейронов, и теперь у вас есть плоское механическое изменение положения сетки, и вы получаете деформацию вашего ментального опыта. Вот насколько близки ваш ментальный опыт и активность нейронов сетчатки, которая является частью мозга, расположенной в глазном яблоке, или, если на то пошло, слоем зрительной коры. Итак, от сетчатки вы переходите к зрительной коре. И, конечно же, мозг добавляет много информации к тому, что происходит в сигналах, поступающих от сетчатки. И на этом изображении вы видите множество островков того, что я называю областями создания изображений в мозге. Например, у вас есть зелёный, который соответствует тактильной информации, или синий, который соответствует слуховой информации.

И ещё кое-что происходит: эти области формирования образов, где вы видите все эти нейронные карты, могут затем передавать сигналы в этот океан фиолетового, который вы видите вокруг, то есть в ассоциативную кору, где вы можете записывать то, что происходило на этих островках формирования образов. И величайшая прелесть заключается в том, что вы можете затем обратиться к памяти, к этим ассоциативным зонам коры, и создать образы в тех же самых областях, которые отвечают за восприятие. Так что подумайте, насколько удивительно удобен и ленив мозг. Поэтому он выделяет определённые области для восприятия и формирования образов. И они точно такие же, которые будут использоваться для формирования образов, когда мы вспоминаем информацию.

Пока что тайна сознания немного приоткрывается, поскольку у нас есть общее представление о том, как мы создаём эти образы. Но что насчёт «я»? «Я» — это действительно неуловимая проблема. И долгое время люди даже не хотели к ней прикасаться, потому что спрашивали: «Как получить эту точку отсчёта, эту стабильность, необходимую для поддержания непрерывности «я» день за днём?» И я задумался над решением этой проблемы. Оно заключается в следующем. Мы создаём карты мозга, отображающие внутреннее состояние тела, и используем их в качестве ориентира для всех остальных карт.

Итак, позвольте мне немного рассказать о том, как я к этому пришёл. Я пришёл к этому, потому что, если у нас есть некая точка отсчёта, которую мы называем собой – наше «я», наше собственное «я» в нашем собственном процессе, – нам нужно нечто стабильное, что-то, что не сильно меняется изо дня в день. Так уж получилось, что у нас есть единое тело. У нас одно тело, а не два и не три. И это только начало. Есть только одна точка отсчёта – тело. Но, конечно, тело состоит из множества частей, которые растут с разной скоростью, имеют разные размеры и являются разными людьми; однако с внутренним миром всё иначе. То, что связано с тем, что называется нашей внутренней средой, – например, управление всеми химическими процессами в нашем организме, – на самом деле, поддерживается изо дня в день исключительно тщательно по одной очень веской причине. Если параметры, близкие к средней линии этого диапазона, обеспечивающего выживание, слишком сильно отклоняются, вы заболеваете или умираете. Итак, в нашей жизни есть встроенная система, которая обеспечивает своего рода преемственность. Я бы назвал это почти бесконечным однообразием изо дня в день. Ведь если этого однообразия нет, то физиологически вы заболеете или умрёте. Это ещё один элемент этой преемственности.

И последнее: существует очень тесная связь между регуляцией нашего тела в мозге и самим телом, непохожая ни на какую другую связь. Например, я создаю ваши образы, но между вашими образами как зрителя и моим мозгом нет никакой физиологической связи. Однако между регулирующими тело частями моего мозга и моим собственным телом существует тесная, постоянно поддерживаемая связь.

Вот как это выглядит. Посмотрите на эту область. Между корой головного мозга и спинным мозгом находится ствол мозга. И именно в этой области, которую я сейчас выделю, находятся все механизмы жизнерегуляции организма. Это настолько специфично, что, например, если посмотреть на часть, выделенную красным цветом в верхней части ствола мозга, то при её повреждении, например, в результате инсульта, наступает кома или вегетативное состояние, то есть состояние, в котором ваш разум исчезает, ваше сознание исчезает. В результате этого происходит то, что вы теряете связь с собой, у вас больше нет доступа к ощущению собственного существования, и, по сути, в коре головного мозга могут формироваться образы, хотя вы об этом не знаете. Фактически, вы теряете сознание, когда повреждается эта красная часть ствола мозга.

Но если рассматривать зелёную часть ствола мозга, то ничего подобного не происходит. Она настолько специфична. Если повредить эту зелёную часть ствола мозга, а это часто случается, то наступает полный паралич, но сознание сохраняется. Вы чувствуете, знаете ли, что у вас есть полностью сознательное состояние, о котором вы можете сообщить очень косвенно. Это ужасное состояние. Вы не хотите этого видеть. Люди, по сути, заточены в своих собственных телах, но у них есть разум. Несколько лет назад был очень интересный фильм, один из немногих хороших фильмов, снятых Джулианом Шнабелем о подобной ситуации, о пациенте, находившемся в таком состоянии.

Итак, сейчас я покажу вам картинку. Обещаю ничего об этом не говорить, разве что это вас напугает. Я просто хочу сказать, что в этой красной части ствола мозга находятся, если говорить проще, все эти маленькие квадратики, соответствующие модулям, которые фактически создают карты мозга, отражающие различные аспекты нашего внутреннего мира, различные аспекты нашего тела. Они имеют изысканную топографию и изысканно взаимосвязаны в рекурсивном узоре. И именно из этого, из этой тесной связи между стволом мозга и телом, я верю – и я могу ошибаться, но не думаю, что ошибаюсь – вы создаёте эту карту тела, которая служит основой для вашего «я» и которая проявляется в форме чувств – изначальных чувств, кстати.

Итак, какая же картина у нас здесь? Взгляните на «кору головного мозга», взгляните на «ствол мозга», взгляните на «тело», и вы получите картину взаимосвязи, в которой ствол мозга обеспечивает основу для нашего «я» в очень тесной взаимосвязи с телом. И у вас есть кора головного мозга, создающая великолепное зрелище нашего разума с изобилием образов, которые, по сути, и являются содержанием нашего разума и которым мы обычно уделяем больше всего внимания, как и должно быть, потому что это, по сути, фильм, который крутится в нашем сознании. Но взгляните на стрелки. Они там не для красоты. Они там потому, что между ними существует очень тесное взаимодействие. Сознательный разум невозможен без взаимодействия между корой головного мозга и стволом мозга. Сознательный разум невозможен без взаимодействия между стволом мозга и телом.

Ещё один интересный момент заключается в том, что ствол мозга, который есть у нас, есть и у множества других видов. Таким образом, у всех позвоночных строение ствола мозга очень похоже на наше, что является одной из причин, почему, как мне кажется, у этих видов есть сознание, как и у нас. За исключением того, что оно не так богато, как у нас, потому что у них нет коры головного мозга, как у нас. Вот в чём разница. И я категорически не согласен с идеей, что сознание следует считать великим продуктом коры головного мозга. Важно лишь богатство нашего разума, а не сам факт того, что у нас есть «я», которое мы можем соотнести с нашим собственным существованием, и что у нас есть хоть какое-то чувство личности.

Итак, следует рассмотреть три уровня «я»: прото, ядро ​​и автобиографическое. Первые два являются общими для многих других видов и в основном исходят из ствола мозга и всей коры головного мозга этих видов. Я думаю, что это автобиографическое «я», которое есть у некоторых видов. Китообразные и приматы тоже в определённой степени обладают автобиографическим «я». И у всех домашних собак в определённой степени есть автобиографическое «я». Но новшество здесь в том.

Автобиографическое «я» строится на основе прошлых воспоминаний и воспоминаний о планах, которые мы строили; это прожитое прошлое и ожидаемое будущее. Автобиографическое «я» стимулировало развитие расширенной памяти, мышления, воображения, творчества и языка. Из этого возникли инструменты культуры: религия, правосудие, торговля, искусство, наука, технологии. И именно в рамках этой культуры мы действительно можем получить – и в этом заключается её новизна – нечто, что не полностью предопределено нашей биологией. Оно развивается в культурах. Оно развивается в человеческих коллективах. И именно в этой культуре мы развили то, что я называю социокультурной регуляцией.

И наконец, можно справедливо спросить: а почему нас это волнует? Какое нам дело до того, ствол мозга или кора больших полушарий, и как они устроены? Три причины. Во-первых, любопытство. Приматы чрезвычайно любопытны, а люди — в особенности. И если нас интересует, например, тот факт, что антигравитация отталкивает галактики от Земли, почему бы нам не интересоваться тем, что происходит внутри человека?

Во-вторых, понимание общества и культуры. Мы должны рассмотреть, как общество и культура в этом социокультурном регулировании находятся в процессе развития. И, наконец, медицина. Не будем забывать, что некоторые из самых страшных болезней человечества — это такие заболевания, как депрессия, болезнь Альцгеймера и наркозависимость. Вспомните инсульты, которые могут разрушить ваш разум или лишить вас сознания. Вы не можете надеяться на эффективное и неслучайное лечение этих заболеваний, если не знаете, как это работает. Так что это очень веская причина, выходящая за рамки простого любопытства, чтобы оправдать то, что мы делаем, и оправдать интерес к тому, что происходит в нашем мозге.

Спасибо за внимание.

(Аплодисменты)