অনিল গুপ্ত: ভারতের আবিষ্কারের লুকানো উৎসস্থল

TED আলোচনার ইংরেজি প্রতিলিপি

আমি আপনাদের কাছে হাজার হাজার মানুষের কাছ থেকে একটি বার্তা নিয়ে এসেছি -- গ্রামে, বস্তিতে, দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে -- যারা তাদের নিজস্ব প্রতিভার মাধ্যমে, বাইরের কোনও সাহায্য ছাড়াই সমস্যার সমাধান করেছেন। কয়েক সপ্তাহ আগে যখন আমাদের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ভারতের এক তৃতীয়াংশের উপর যুদ্ধ ঘোষণা করেন, তখন তিনি যে প্রায় ২০০টি জেলা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন সেগুলো শাসনের অযোগ্য ছিল, তিনি সেই বিষয়টি মিস করেন। গত ২১ বছর ধরে আমরা যে বিষয়টির উপর জোর দিয়ে আসছি, তা হলো মানুষ অর্থনৈতিকভাবে দরিদ্র হতে পারে, কিন্তু তারা মনের দিক থেকে দরিদ্র নয়। অন্য কথায়, প্রান্তিক মন প্রান্তিক মন নয়। এই বার্তাটিই আমরা ৩১ বছর আগে শুরু করেছিলাম। এবং এর শুরুটা কী ছিল?

আমি সংক্ষেপে আমার ব্যক্তিগত যাত্রার কথা বলি, যা আমাকে এই পর্যায়ে আসতে সাহায্য করেছে। '৮৫, '৮৬ সালে, আমি বাংলাদেশে সরকার এবং গবেষণা কাউন্সিলকে পরামর্শ দিচ্ছিলাম যে কীভাবে বিজ্ঞানীদের জমি, দরিদ্র মানুষের জমিতে কাজ করতে সাহায্য করা যায় এবং কীভাবে গবেষণা প্রযুক্তি বিকাশ করা যায়, যা মানুষের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে তৈরি। আমি '৮৬ সালে ফিরে এসেছিলাম। সেই দেশে আমি যে জ্ঞান এবং সৃজনশীলতা পেয়েছি তা দেখে আমি অসাধারণভাবে উজ্জীবিত হয়েছিলাম, যেখানে ৬০ শতাংশ ভূমিহীন ছিল কিন্তু আশ্চর্যজনক সৃজনশীলতা ছিল। আমি আমার নিজের কাজের দিকে তাকাতে শুরু করি: গত ১০ বছর ধরে আমি যে কাজ করেছি, প্রায় প্রতিটি সময়ই, জ্ঞানের এমন উদাহরণ ছিল যা লোকেরা ভাগ করে নিয়েছিল।

এখন, একজন পরামর্শদাতা হিসেবে আমাকে ডলারে বেতন দেওয়া হচ্ছিল, এবং আমি আমার আয়কর রিটার্নটি দেখে নিজেকে জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করলাম: "আমার রিটার্নে কি এমন কোনও লাইন আছে, যা দেখায় যে এই আয়ের কতটা অংশ সেইসব মানুষের কাছে গেছে যাদের জ্ঞানের কারণে এটি সম্ভব হয়েছে? আমি কি মেধাবী বলেই এই পুরস্কার পাচ্ছি, নাকি বিপ্লবের কারণে? আমি কি খুব ভালো লিখি? আমি কি খুব ভালোভাবে প্রকাশ করি? আমি কি তথ্য খুব ভালোভাবে বিশ্লেষণ করি? আমি কি একজন অধ্যাপক, এবং তাই, আমাকে সমাজ থেকে এই পুরস্কারের অধিকারী হতে হবে?" আমি নিজেকে বোঝানোর চেষ্টা করলাম যে, "না, না, আমি নীতি পরিবর্তনের জন্য কাজ করেছি। তুমি জানো, জননীতি দরিদ্রদের চাহিদার প্রতি আরও প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে উঠবে, এবং তাই আমি মনে করি এটা ঠিক আছে।" কিন্তু আমার মনে হলো যে এত বছর ধরে আমি শোষণ নিয়ে কাজ করছি -- জমিদার, মহাজন, ব্যবসায়ী - আমাকে একটা ধারণা দিয়েছে যে সম্ভবত আমিও একজন শোষক, কারণ আমার আয়কর রিটার্নে এমন কোনও লাইন ছিল না যেখানে দেখানো হয়েছে যে এই আয় মানুষের মেধার কারণে অর্জিত হয়েছে -- যারা আমার সাথে তাদের জ্ঞান, সদিচ্ছা এবং বিশ্বাস ভাগ করে নিয়েছে -- এবং কিছুই তাদের কাছে ফিরে যায়নি। এতটাই যে, সেই সময় পর্যন্ত আমার বেশিরভাগ কাজই ছিল ইংরেজি ভাষায়।

যাদের কাছ থেকে আমি শিখেছি তাদের বেশিরভাগই ইংরেজি জানত না। তাহলে আমি কেমন ধরনের অবদানকারী ছিলাম? আমি সামাজিক ন্যায়বিচারের কথা বলছিলাম, এবং এখানে আমি ছিলাম, একজন পেশাদার যিনি সবচেয়ে অন্যায্য কাজটি অনুসরণ করছিলেন -- মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান কেড়ে নেওয়া, তাদের বেনামী করে রাখা, সেই জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার এবং পরামর্শ দেওয়ার মাধ্যমে ভাড়া নেওয়া, গবেষণাপত্র লেখা এবং সংবাদপত্রে প্রকাশ করা, সম্মেলনে আমন্ত্রণ জানানো, পরামর্শদাতা এবং আপনার যা কিছু আছে তা নেওয়া। তখন, মনের মধ্যে একটি দ্বিধা তৈরি হয়েছিল যে, যদি আমিও একজন শোষক হই, তাহলে এটি ঠিক নয়; জীবন এভাবে চলতে পারে না। এবং এটি ছিল প্রচণ্ড যন্ত্রণা এবং আঘাতের একটি মুহূর্ত কারণ আমি এর সাথে আর বাঁচতে পারব না। তাই আমি নীতিগত দ্বিধা এবং মূল্যবোধের দ্বন্দ্ব এবং ব্যবস্থাপনা গবেষণার পর্যালোচনা করেছি, প্রায় 100 টি গবেষণাপত্র লিখেছি, পড়েছি। এবং আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে দ্বিধা অনন্য হলেও, দ্বিধা অনন্য নয়; সমাধানটি অনন্য হতে হবে।

আর একদিন -- আমি জানি না কি হয়েছিল -- অফিস থেকে বাড়ির দিকে ফিরতে ফিরতে, হয়তো আমি একটা মৌমাছি দেখেছিলাম অথবা আমার মনে হয়েছিল যে আমি যদি মৌমাছির মতো হতে পারতাম, তাহলে জীবনটা কত সুন্দর হত। মৌমাছি যা করে: এটি পরাগায়ন করে, ফুল থেকে অমৃত গ্রহণ করে, অন্য ফুলের পরাগায়ন করে, ক্রস-পরাগায়ন করে। আর যখন এটি অমৃত গ্রহণ করে, তখন ফুলগুলি অভাব বোধ করে না। আসলে, তারা তাদের রঙের মাধ্যমে মৌমাছিদের আমন্ত্রণ জানায়, এবং মৌমাছিরা সমস্ত মধু নিজেদের জন্য রাখে না। এই তিনটি হল মধু মৌমাছি নেটওয়ার্কের নির্দেশিকা নীতি: যখনই আমরা মানুষের কাছ থেকে কিছু শিখি তখন তা তাদের সাথে তাদের ভাষায় ভাগ করে নেওয়া উচিত। তাদের অজ্ঞাত থাকা উচিত নয়।

আর আমি অবশ্যই আপনাদের বলব যে ২০ বছর পরেও, এই শিল্পের পেশাগত অনুশীলনে আমি এক শতাংশও পরিবর্তন আনতে পারিনি। এটি একটি বিরাট ট্র্যাজেডি - যা আমি এখনও আমার সাথে বহন করছি এবং আমি আশা করি আপনারা সকলেই এটি আপনার সাথে বহন করবেন - যে পেশাটি এখনও মানুষের জ্ঞান প্রকাশকে বৈধতা দেয়, তাদের নাম প্রকাশ না করেই তাদের নাম প্রকাশ করে। মার্কিন জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমি বা যুক্তরাজ্যের গবেষণা পরিষদ বা ভারতীয় বিজ্ঞান গবেষণা পরিষদের গবেষণা নির্দেশিকাগুলিতে বলা হয়নি যে আপনি মানুষের কাছ থেকে যা কিছু শিখবেন, তা তাদের সাথে ভাগ করে নিতে হবে। আমরা একটি জবাবদিহিমূলক সমাজের কথা বলছি, এমন একটি সমাজ যা ন্যায্য এবং ন্যায়সঙ্গত, এবং আমরা জ্ঞানের বাজারে ন্যায়বিচারও করি না। এবং ভারত একটি জ্ঞান সমাজ হতে চায়। এটি কীভাবে একটি জ্ঞান সমাজ হবে? সুতরাং, স্পষ্টতই, আপনার দুটি ন্যায়বিচারের নীতি থাকতে পারে না, একটি নিজের জন্য এবং একটি অন্যের জন্য। এটি অবশ্যই একই হতে হবে। আপনি বৈষম্য করতে পারবেন না। আপনি আপনার নিজস্ব মূল্যবোধের পক্ষে থাকতে পারবেন না, যা আপনার দ্বারা গৃহীত মূল্যবোধ থেকে দূরে। সুতরাং, একটি এবং অন্যের প্রতি ন্যায়বিচার বিভাজ্য নয়।

এই ছবিটি দেখুন। আপনি কি আমাকে বলতে পারেন এটি কোথা থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এর উদ্দেশ্য কী? কেউ কি? আমি একজন অধ্যাপক; আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই। (হাসি) কেউ কি? কোন অনুমান আছে? ক্ষমা করবেন? (শ্রোতা সদস্য: রাজস্থান।) অনিল গুপ্ত: কিন্তু এটি কীসের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে? এটি কীসের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে? (বিড়বিড় করে) ক্ষমা করবেন? আপনি জানেন, আপনি ঠিকই বলেছেন। আমাদের তাকে সাহায্য করা উচিত, কারণ এই লোকটি জানে যে আমাদের সরকার কতটা অসংবেদনশীল। এটি দেখুন। এটি ভারত সরকারের সাইট। এটি পর্যটকদের আমাদের দেশের লজ্জা দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। আমি দুঃখের সাথে বলছি। এটি কি সুন্দর ছবি নাকি এটি একটি ভয়াবহ ছবি? এটি নির্ভর করে আপনি মানুষের জীবনকে কীভাবে দেখেন তার উপর। যদি এই মহিলাকে মাইলের পর মাইল তার মাথায় জল বহন করতে হয়, তাহলে আপনি তা উদযাপন করতে পারবেন না। আমাদের এটি সম্পর্কে কিছু করা উচিত। এবং আমি আপনাকে বলতে চাই, আমাদের নির্দেশে সমস্ত বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি থাকা সত্ত্বেও, লক্ষ লক্ষ মহিলা এখনও তাদের মাথায় জল বহন করে। আর আমরা এই প্রশ্নটি করি না।

তুমি নিশ্চয়ই সকালে চা খেয়েছ। একবার ভাবো। ঝোপ থেকে তোলা চায়ের পাতা; তুমি জানো কাজটা কী? কাজটা হলো: ভদ্রমহিলা কয়েকটা পাতা তুলে পেছনের ঝুড়িতে রাখে। মাত্র ১০ বার করো; তুমি বুঝতে পারবে এই কাঁধের ব্যথাটা কতটা। আর সে প্রতিদিন কয়েক হাজার বার করে। দুপুরের খাবারে তুমি যে ভাত খাও, আর আজ তুমি খাবে, তা রোপণ করে নারীরা, খুব বিশ্রী ভঙ্গিতে, লক্ষ লক্ষ, প্রতি মৌসুমে, ধানের মৌসুমে, যখন তারা পানিতে পা রেখে ধান রোপণ করে। আর পানিতে পা রাখলে ছত্রাক, সংক্রমণ হবে, এবং সেই সংক্রমণের ব্যথা হবে কারণ তখন অন্যান্য পোকামাকড় সেই বিন্দুতে কামড় দেয়। আর প্রতি বছর, ৯৯.৯ শতাংশ ধান হাতে রোপণ করা হয়। কোনও যন্ত্র তৈরি হয়নি।

তাই বিজ্ঞানী, প্রযুক্তিবিদ, জননীতি নির্ধারক, পরিবর্তনের বাহকদের নীরবতা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে যে এটি চালু নেই, এটি চালু নেই; সমাজ এভাবে চলবে না। আমাদের সংসদ এটি করবে না। আপনি জানেন, আমাদের কর্মসংস্থানের জন্য একটি কর্মসূচি রয়েছে: এই মহান দেশটি একশ, আড়াই কোটি মানুষকে ১০০ দিনের জন্য চাকরি দিতে হবে। কী করবে? পাথর ভাঙবে, মাটি খনন করবে। তাই আমরা সংসদকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি: গরিবদের কি মাথা আছে? গরিবদের কি পা, মুখ এবং হাত আছে, কিন্তু মাথা নেই?

তাহলে হানি বি নেটওয়ার্ক সেই সম্পদের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয় যেখানে দরিদ্র মানুষ ধনী। আর কী হয়েছে? একজন অজ্ঞাত, মুখহীন, নামহীন ব্যক্তি নেটওয়ার্কের সাথে যোগাযোগ করে এবং তারপর একটি পরিচয় পায়। হানি বি নেটওয়ার্কের মূল উদ্দেশ্যই হলো এই। এবং এই নেটওয়ার্কটি স্বেচ্ছায় বৃদ্ধি পেয়েছে, স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করে চলেছে এবং আমাদের দেশ এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশের লক্ষ লক্ষ মানুষের মনকে মানচিত্রে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেছে যারা সৃজনশীল। তারা শিক্ষার ক্ষেত্রে সৃজনশীল হতে পারে, তারা সংস্কৃতির ক্ষেত্রে সৃজনশীল হতে পারে, তারা প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে সৃজনশীল হতে পারে; কিন্তু আমাদের অনেক কাজ প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার ক্ষেত্রে, উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে, হয় সমসাময়িক উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে, অথবা ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের ক্ষেত্রে। এবং এটি সবই কৌতূহল দিয়ে শুরু হয়। এটি সবই কৌতূহল দিয়ে শুরু হয়।

এই ব্যক্তি, যার সাথে আমরা দেখা করেছি -- এবং আপনি এটি www.sristi.org ওয়েবসাইটে দেখতে পাবেন -- এই উপজাতীয় ব্যক্তি, তার একটি ইচ্ছা ছিল। এবং তিনি বলেছিলেন, "যদি আমার ইচ্ছা পূরণ হয়" -- কেউ অসুস্থ ছিল এবং তাকে পর্যবেক্ষণ করতে হয়েছিল -- "ঈশ্বর, দয়া করে তাকে সুস্থ করুন। এবং যদি আপনি তাকে সুস্থ করেন, আমি আমার দেয়াল রঙ করাবো।" এবং এটিই তিনি রঙ করেছিলেন। গতকাল কেউ মাসলোয়ীয় শ্রেণিবিন্যাস সম্পর্কে কথা বলছিলেন। চাহিদার শ্রেণিবিন্যাসের মাসলোয়ীয় মডেলের চেয়ে ভুল আর কিছু হতে পারে না কারণ এই দেশের দরিদ্রতম লোকেরা জ্ঞানার্জন পেতে পারে। কবীর, রহিম, সমস্ত মহান সুফি সাধক, তারা সকলেই দরিদ্র মানুষ ছিলেন, এবং তাদের একটি দুর্দান্ত কারণ ছিল। (হাতালি) দয়া করে কখনও ভাববেন না যে আপনার শারীরবৃত্তীয় চাহিদা এবং অন্যান্য চাহিদা পূরণের পরেই আপনি আপনার আধ্যাত্মিক চাহিদা বা আপনার জ্ঞানার্জন সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন। যে কোনও ব্যক্তি যে কোনও জায়গায় অর্জনের সেই সর্বোচ্চ পর্যায়ে উঠতে সক্ষম, কেবলমাত্র তাদের মনে যে তাদের কিছু অর্জন করতে হবে তার সংকল্পের মাধ্যমে।

এই দেখো। আমরা শোধ যাত্রায় এটা দেখেছি। প্রতি ছয় মাস অন্তর আমরা দেশের বিভিন্ন জায়গায় হেঁটে যাই। গত ১২ বছরে আমি প্রায় ৪,০০০ কিলোমিটার হেঁটেছি। রাস্তার ধারে আমরা এই গোবরের পিঠাগুলো পেয়েছি, যেগুলো জ্বালানি হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এখন, গোবরের পিঠার স্তূপের দেয়ালে এই ভদ্রমহিলা একটি ছবি আঁকেন। এটাই একমাত্র জায়গা যেখানে তিনি তার সৃজনশীলতা প্রকাশ করতে পারেন। এবং তিনি এত অসাধারণ। এই ভদ্রমহিলা, রাম তিমারি দেবী, শস্যের পাত্রে, দেখুন। চম্পারণে, আমরা একটি শোধ যাত্রা করেছিলাম এবং আমরা সেই জমিতে হাঁটছিলাম যেখানে গান্ধীজি নীল চাষীদের দুঃখ, বেদনার কথা শুনতে গিয়েছিলেন। পুরুলিয়া এবং বাঁকুড়ায় ভাবী মাহাতো। দেখুন তিনি কী করেছেন। পুরো দেয়ালটিই তার ক্যানভাস। তিনি সেখানে ঝাড়ু হাতে বসে আছেন। তিনি কি কারিগর নাকি শিল্পী? স্পষ্টতই তিনি একজন শিল্পী; তিনি একজন সৃজনশীল ব্যক্তি। আমরা যদি এই শিল্পীদের জন্য বাজার তৈরি করতে পারি, তাহলে মাটি খুঁড়তে এবং পাথর ভাঙার জন্য আমাদের তাদের ব্যবহার করতে হবে না। তারা যা ভালো তার জন্য তাদের বেতন দেওয়া হবে, যা খারাপ তার জন্য নয়। (হাতালি)

রোজাদিন কী করেছে দেখুন। চম্পারণের মতিহারিতে, অনেক লোক খুপরিতে চা বিক্রি করে এবং স্পষ্টতই, চায়ের বাজার সীমিত। প্রতিদিন সকালে চা খাও, পাশাপাশি কফিও। তাই সে ভাবল, আমি কেন একটি প্রেসার কুকারকে কফি মেশিনে রূপান্তর করব না? তাহলে এটি একটি কফি মেশিন। মাত্র কয়েকশ টাকা লাগে। লোকেরা তাদের নিজস্ব কুকার নিয়ে আসে, সে একটি ভালভ এবং একটি স্টিম পাইপ সংযুক্ত করে, এবং এখন সে আপনাকে এসপ্রেসো কফি দেয়। (হাসি) এখন, এটি একটি আসল, সাশ্রয়ী মূল্যের কফি পারকোলেটর যা গ্যাসে কাজ করে। (হাতালি) শেখ জাহাঙ্গীর কী করেছে দেখুন। অনেক দরিদ্র মানুষের কাছে গুঁড়ো করার মতো পর্যাপ্ত শস্য নেই। তাই এই লোকটি একটি দুই চাকার গাড়িতে আটা-পিষানোর মেশিন আনছে। যদি আপনার কাছে ৫০০ গ্রাম, ১০০০, এক কেজি থাকে, তবে সে আপনার জন্য এটি পিষে দেবে; আটাকল এত কম পরিমাণে পিষে দেবে না।

দরিদ্র মানুষের সমস্যাটা অনুগ্রহ করে বুঝুন। তাদের চাহিদা আছে যা দক্ষতার সাথে পূরণ করতে হবে শক্তির দিক থেকে, খরচের দিক থেকে, মানের দিক থেকে। তারা দ্বিতীয় মানের, দ্বিতীয় মানের উৎপাদন চায় না। কিন্তু তাদের উচ্চ মানের উৎপাদন দিতে হলে আপনাকে তাদের চাহিদার সাথে প্রযুক্তি খাপ খাইয়ে নিতে হবে। আর শেখ জাহাঙ্গীর এটাই করেছিলেন। কিন্তু এটাই যথেষ্ট নয়, তিনি কী করেছিলেন। দেখুন তিনি এখানে কী করেছিলেন। যদি আপনার কাপড় থাকে, এবং আপনার কাছে তা ধোয়ার জন্য পর্যাপ্ত সময় না থাকে, তাহলে তিনি আপনার দরজায় একটি ওয়াশিং মেশিন এনেছিলেন, যা একটি দুই চাকার গাড়িতে লাগানো ছিল। তাহলে এখানে একটি মডেল রয়েছে যেখানে একটি দুই চাকার ওয়াশিং মেশিন ... তিনি আপনার কাপড় ধোচ্ছেন এবং আপনার দরজায় শুকাচ্ছেন। (হাতালি) আপনি আপনার জল আনুন, আপনি আপনার সাবান আনুন, আমি আপনার জন্য কাপড় ধুয়ে ফেলি। প্রতি লটে ৫০ পয়সা, আপনার জন্য এক টাকা চার্জ করুন, এবং একটি নতুন ব্যবসায়িক মডেল আবির্ভূত হতে পারে। এখন, আমাদের যা প্রয়োজন তা হল, আমাদের এমন লোকদের প্রয়োজন যারা তাদের স্কেল বাড়াতে সক্ষম হবে।

এটা দেখো। এটা দেখতে একটা সুন্দর ছবির মতো। কিন্তু তুমি জানো এটা কি? কেউ কি অনুমান করতে পারো এটা কি? ভারত থেকে কেউ নিশ্চয়ই জানতে পারবে। এটা একটা তাওয়া। এটা মাটির তৈরি একটা গরম পাত্র। এখন, এর সৌন্দর্য কী? যখন তোমার কাছে একটা নন-স্টিক প্যান থাকে, তখন এর দাম প্রায়, হয়তো, ২৫০ টাকা, পাঁচ ডলার, ছয় ডলার। এটা এক ডলারেরও কম এবং এটা নন-স্টিক; এটা এই খাদ্য-গ্রেড উপকরণগুলির একটি দিয়ে লেপা। আর সবচেয়ে ভালো দিক হল, যখন তুমি একটি দামি নন-স্টিক প্যান ব্যবহার করো, তখন তুমি তথাকথিত টেফলন বা টেফলনের মতো উপাদান খাও কারণ কিছু সময় পর জিনিসপত্র অদৃশ্য হয়ে যায়। এটা কোথায় গেল? এটা তোমার পেটে গেল। এটা এর জন্য তৈরি করা হয়নি। (হাসি) জানো? কিন্তু এখানে এই মাটির গরম পাত্রে, এটা কখনো তোমার পেটে যাবে না। তাই এটা ভালো, এটা নিরাপদ; এটা সাশ্রয়ী মূল্যের, এটা শক্তি-সাশ্রয়ী। অন্য কথায়, দরিদ্র জনগণের সমাধান সস্তা, তথাকথিত, জুগাদ হওয়ার দরকার নেই, কোনও ধরণের অস্থায়ী ব্যবস্থা হওয়ার দরকার নেই।

তাদের আরও ভালো হতে হবে, আরও দক্ষ হতে হবে, সাশ্রয়ী মূল্যের হতে হবে। আর মনসুখ ভাই প্রজাপতিও তাই করেছেন। তিনি হাতলযুক্ত এই প্লেটটি ডিজাইন করেছেন। আর এখন এক ডলার দিয়ে, আপনি বাজারের তুলনায় আরও ভালো বিকল্প কিনতে পারবেন। এই মহিলা, তিনি একটি ভেষজ কীটনাশক তৈরির ফর্মুলেশন তৈরি করেছেন। আমরা তার জন্য পেটেন্ট দাখিল করেছি, ন্যাশনাল ইনোভেশন ফাউন্ডেশন। আর কে জানে? কেউ এই প্রযুক্তির লাইসেন্স দেবে এবং বাজারজাতযোগ্য পণ্য তৈরি করবে, এবং সে রাজস্ব পাবে। এখন, আমি একটি কথা উল্লেখ করতে চাই: আমার মনে হয় আমাদের উন্নয়নের একটি বহুকেন্দ্রিক মডেলের প্রয়োজন, যেখানে দেশের বিভিন্ন অংশে, বিশ্বের বিভিন্ন অংশে, প্রচুর সংখ্যক উদ্যোগ স্থানীয় চাহিদাগুলি খুব দক্ষ এবং অভিযোজিতভাবে সমাধান করবে। স্থানীয়ভাবে উপযুক্ততা যত বেশি, তত বেশি বৃদ্ধি পাওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি।

স্কেলিং আপের ক্ষেত্রে, স্থানীয় জনগণের চাহিদার সাথে, আপনি যে সরবরাহ করছেন তার সাথে, বিন্দু বিন্দু, সামঞ্জস্য করার একটি অন্তর্নিহিত অপ্রতুলতা রয়েছে। তাহলে কেন মানুষ এই অমিলের সাথে সামঞ্জস্য করতে ইচ্ছুক? জিনিসগুলি স্কেলিং আপ হতে পারে, এবং সেগুলি স্কেলিং আপ হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মোবাইল ফোন: আমাদের দেশে ৪০ কোটি মোবাইল ফোন রয়েছে। এখন, এটা সম্ভব যে আমি মোবাইল ফোনে মাত্র দুটি বোতাম ব্যবহার করি, মোবাইল ফোনে মাত্র তিনটি বিকল্প। এতে ৩০০টি বিকল্প আছে, আমি ৩০০টির জন্য অর্থ প্রদান করছি; আমি মাত্র তিনটি ব্যবহার করছি কিন্তু আমি এটির সাথে থাকতে ইচ্ছুক, তাই এটি স্কেলিং আপ হচ্ছে। কিন্তু যদি আমাকে একটি মিল খুঁজে বের করতে হয়, তাহলে স্পষ্টতই, আমার একটি ভিন্ন ডিজাইনের মোবাইল ফোনের প্রয়োজন হবে। তাই আমরা যা বলছি তা হল স্কেলিবিলিটি টেকসইতার শত্রু হওয়া উচিত নয়। এমন সমাধানের জন্য পৃথিবীতে অবশ্যই একটি জায়গা থাকা উচিত যা শুধুমাত্র একটি এলাকার জন্য প্রাসঙ্গিক, এবং তবুও, কেউ তাদের অর্থায়ন করতে সক্ষম হতে পারে।

আমরা যে সবচেয়ে বড় গবেষণায় দেখেছি, তার মধ্যে একটি হলো, অনেক সময় বিনিয়োগকারীরা এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেন -- "একটি স্কেলেবল মডেল কী?" -- যেন একটি সম্প্রদায়ের চাহিদা, যা শুধুমাত্র একটি স্থান এবং সময়ের মধ্যে অবস্থিত এবং সেই চাহিদাগুলি কেবল সেই জায়গাগুলিতেই অবস্থিত, তাদের বিনামূল্যে বই পাওয়ার কোনও বৈধ অধিকার নেই কারণ এটি কোনও বৃহত্তর স্কেলের অংশ নয়। তাই হয় আপনি আপনার চাহিদাগুলিকে আরও বৃহত্তর স্কেলে সাব-অপ্টিমাইজ করুন, নয়তো আপনি বাইরে থাকবেন। এখন, বিশিষ্ট মডেল, লং-টেইল মডেল আপনাকে বলে যে বিপুল সংখ্যক বইয়ের ছোট বিক্রয়, উদাহরণস্বরূপ, মাত্র কয়েকটি কপি বিক্রি হলেও, এখনও একটি কার্যকর মডেল হতে পারে। এবং আমাদের এমন একটি ব্যবস্থা খুঁজে বের করতে হবে যেখানে লোকেরা পোর্টফোলিওতে একত্রিত হবে, পোর্টফোলিওতে বিনিয়োগ করবে, যেখানে বিভিন্ন উদ্ভাবন তাদের এলাকার অল্প সংখ্যক লোকের কাছে যাবে, এবং তবুও, মডেলের সামগ্রিক প্ল্যাটফর্মটি কার্যকর হয়ে উঠবে।

দেখো সে কী করছে। সাইদুল্লাহ সাহেব একজন অসাধারণ মানুষ। ৭০ বছর বয়সেও সে খুব সৃজনশীল কিছু একটা তৈরি করছে। (সঙ্গীত)

সাইদুল্লাহ সাহেব: নৌকার জন্য আমি অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করতে পারছিলাম না। আমার ভালোবাসার সাথে আমার দেখা হতেই হলো। আমার হতাশা আমাকে একজন উদ্ভাবক করে তুলেছে। ভালোবাসারও প্রযুক্তির সাহায্য প্রয়োজন। উদ্ভাবন হলো আমার স্ত্রী নূরের আলো। নতুন আবিষ্কার আমার জীবনের আবেগ। আমার প্রযুক্তি।

(হাতালি)

অনিল গুপ্ত: সাইদুল্লুহ সাহেব মোতিহারিতে আছেন, আবার চম্পারণেও। অসাধারণ মানুষ, কিন্তু তিনি এখনও এই বয়সেও জীবিকা নির্বাহের জন্য সাইকেলে মধু বিক্রি করেন, কারণ আমরা ওয়াটার পার্কের মানুষদের, হ্রদের মানুষদের, [অস্পষ্ট] কাজে বোঝাতে পারিনি। এবং আমরা মুম্বাইয়ের ফায়ার ব্রিগেডের লোকজনদের - যেখানে কয়েক বছর আগে বন্যা হয়েছিল এবং মানুষকে ২০ কিলোমিটার হেঁটে পানিতে ভেসে বেড়াতে হয়েছিল - বোঝাতে পারিনি যে, দেখুন, আপনার ফায়ার ব্রিগেড অফিসে এই সাইকেলটি থাকা উচিত কারণ আপনি তখন সেইসব লেনে যেতে পারবেন যেখানে আপনার বাস যাবে না, যেখানে আপনার পরিবহন যাবে না। তাই আমরা এখনও পূর্ব ভারতে বন্যার সময় যখন আপনাকে বিভিন্ন দ্বীপের মানুষদের কাছে জিনিসপত্র পৌঁছে দিতে হয় যেখানে তারা আটকা পড়ে থাকে তখন এটিকে উদ্ধারকারী যন্ত্র হিসেবে, ভেন্ডিং ডিভাইস হিসেবে উপলব্ধ করার সমস্যাটি সমাধান করতে পারিনি। কিন্তু ধারণাটির একটা যোগ্যতা আছে। ধারণাটির একটা যোগ্যতা আছে।

আপ্পাচান কী করেছেন? দুর্ভাগ্যবশত, আপ্পাচান আর নেই, কিন্তু তিনি একটি বার্তা রেখে গেছেন। একটি অত্যন্ত শক্তিশালী বার্তা।

আপ্পাচান : আমি প্রতিদিন পৃথিবীকে জেগে উঠতে দেখি। (সঙ্গীত)

এমন নয় যে আমার মাথায় একটা নারকেল পড়েছিল, আর আমি এই বুদ্ধিটা পেয়েছিলাম। পড়াশোনার খরচ বহন করার মতো টাকা না থাকায়, আমি নতুন উচ্চতায় উঠেছি। এখন, তারা আমাকে স্থানীয় স্পাইডারম্যান বলে ডাকে। আমার প্রযুক্তি। (হাতালি)

অনিল গুপ্ত: আপনাদের অনেকেই হয়তো বুঝতে পারবেন না এবং বিশ্বাস করবেন না যে আমরা এই পণ্যটি আন্তর্জাতিকভাবে বিক্রি করেছি -- যাকে আমি G2G মডেল বলি, তৃণমূল থেকে বিশ্বব্যাপী। এবং ম্যাসাচুসেটস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাণিবিদ্যা বিভাগের একজন অধ্যাপক এই পর্বতারোহীকে কিনেছিলেন কারণ তিনি গাছের ছাউনির উপরের অংশের পোকামাকড়ের বৈচিত্র্য অধ্যয়ন করতে চেয়েছিলেন। এবং এই ডিভাইসটি তার পক্ষে কেবল কয়েকটির পরিবর্তে আরও বেশি সংখ্যক তালগাছ থেকে নমুনা নেওয়া সম্ভব করে তোলে, কারণ অন্যথায় তাকে একটি বড় প্ল্যাটফর্ম তৈরি করতে হত এবং তারপরে তাকে [অস্পষ্ট] সেইটিতে আরোহণ করতে হত। তাহলে, আপনি জানেন, আমরা বিজ্ঞানের সীমানা এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছি।

রেম্যা জোস তৈরি করেছেন... আপনি ইউটিউবে যেতে পারেন এবং ইন্ডিয়া ইনোভেটস খুঁজে পেতে পারেন এবং তারপরে আপনি এই ভিডিওগুলি পাবেন। দশম শ্রেণীতে পড়ার সময় তার দ্বারা উদ্ভাবিত: একটি ওয়াশিং মেশিন-কাম-ব্যায়াম মেশিন। মিঃ খারাই যিনি একজন শারীরিকভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, মাত্র দেড় ফুট উচ্চতার। কিন্তু তিনি একটি দ্বি-চাকার গাড়ি পরিবর্তন করেছেন যাতে তিনি স্বায়ত্তশাসন, স্বাধীনতা এবং নমনীয়তা পেতে পারেন। এই উদ্ভাবনটি রিওর বস্তি থেকে এসেছে। এবং এই ব্যক্তি, মিঃ উবিরাজারা। আমরা ব্রাজিলের আমার বন্ধুদের সাথে কথা বলছিলাম, আমরা কীভাবে চীন এবং ব্রাজিলে এই মডেলটি আরও বিস্তৃত করি। এবং চীনে আমাদের একটি খুব প্রাণবন্ত নেটওয়ার্ক রয়েছে, বিশেষ করে, তবে ব্রাজিল এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশেও এটি উদীয়মান। সামনের চাকার উপর এই স্ট্যান্ড, আপনি কোনও সাইকেলে পাবেন না। ভারত এবং চীনে সর্বাধিক সংখ্যক সাইকেল রয়েছে। কিন্তু এই উদ্ভাবনটি ব্রাজিলে উদ্ভূত হয়েছিল।

কথা হলো, আমাদের কারোরই সংকীর্ণ মনোভাব পোষণ করা উচিত নয়, আমাদের কারোরই এতটা জাতীয়তাবাদী হওয়া উচিত নয় যে আমরা বিশ্বাস করি যে সমস্ত ভালো ধারণা কেবল আমাদের দেশ থেকেই আসবে। না, আমাদের অর্থনৈতিকভাবে দরিদ্র মানুষদের জ্ঞান থেকে শেখার বিনয় থাকতে হবে, তারা যেখানেই থাকুক না কেন। আর সাইকেল-ভিত্তিক উদ্ভাবনের এই পুরো পরিসরটি দেখুন: সাইকেল হল একটি স্প্রেয়ার, সাইকেল যা রাস্তার ধাক্কা থেকে শক্তি উৎপন্ন করে। আমি রাস্তার অবস্থা পরিবর্তন করতে পারি না, তবে আমি সাইকেলটিকে দ্রুত চালাতে পারি। কনক দাস তাই করেছেন। এবং দক্ষিণ আফ্রিকায়, আমরা আমাদের উদ্ভাবকদের নিয়ে গিয়েছিলাম, এবং আমাদের অনেকেই সেখানে গিয়েছিলাম দক্ষিণ আফ্রিকার সহকর্মীদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য যে কীভাবে উদ্ভাবন মানুষের পরিশ্রম থেকে মুক্তির উপায় হতে পারে। এবং এটি একটি গাধার গাড়ি যা তারা পরিবর্তন করেছে। এখানে একটি অ্যাক্সেল আছে, 30, 40 কেজি, কোন উদ্দেশ্য নেই। এটি সরিয়ে ফেলুন, গাড়িটির জন্য একটি গাধার কম প্রয়োজন।

এটা চীনে। এই মেয়েটির একটি শ্বাসযন্ত্রের প্রয়োজন ছিল। গ্রামের এই তিনজন লোক বসে ভাবার সিদ্ধান্ত নিল, "আমাদের গ্রামের এই মেয়েটির আয়ু কীভাবে বাড়ানো যায়?" তারা তার সাথে সম্পর্কিত ছিল না, কিন্তু তারা খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিল, "আমরা কীভাবে ... ব্যবহার করতে পারি"। তারা একটি সাইকেল ব্যবহার করেছিল, তারা একটি শ্বাসযন্ত্র তৈরি করেছিল। এবং এই শ্বাসযন্ত্রটি এখন জীবন বাঁচিয়েছে, এবং সে খুব স্বাগত।

আমাদের কাছে নানান ধরণের উদ্ভাবন আছে। একটি গাড়ি, যা প্রতি কিলোমিটারে ছয় পয়সা খরচ করে সংকুচিত বাতাসে চলে। আসাম, কনক গগৈ। আর এই গাড়িটি আপনি আমেরিকা বা ইউরোপে পাবেন না, কিন্তু ভারতে পাওয়া যায়। এখন, এই মহিলা, তিনি পোচাম্পালি শাড়ির জন্য সুতা ঘুরানোর কাজ করতেন। একদিনে, ১৮,০০০ বার, দুটি শাড়ি তৈরি করতে তাকে এই ঘুরানোর কাজ করতে হয়েছিল। সাত বছরের সংগ্রামের পর তার ছেলে এটিই করেছে। তিনি বলেছিলেন, "তোমার পেশা পরিবর্তন করো।" তিনি বলেছিলেন, "আমি পারব না। আমি কেবল এটাই জানি, তবে আমি একটি মেশিন আবিষ্কার করব, যা তোমার সমস্যার সমাধান করবে।" এবং তিনি এটিই করেছিলেন, উত্তর প্রদেশে একটি সেলাই মেশিন। তাই, SRISTI এটাই বলছেন: "আমাকে দাঁড়ানোর জায়গা দাও, আমি পৃথিবীকে নাড়া দেব।"

আমি শুধু আপনাকে বলব যে আমরা শিশুদের মধ্যে সৃজনশীলতার জন্য একটি প্রতিযোগিতাও করছি, বিভিন্ন ধরণের জিনিস। আমরা সারা বিশ্বে জিনিস বিক্রি করেছি, ইথিওপিয়া থেকে তুরস্ক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সর্বত্র। পণ্য বাজারে গেছে, কিছু। এই মানুষদের জ্ঞানের কারণে একজিমার জন্য এই হার্বাভেট ক্রিমটি সম্ভব হয়েছে। এবং এখানে, এই ভেষজ কীটনাশকের লাইসেন্সপ্রাপ্ত একটি কোম্পানি প্যাকিংয়ে উদ্ভাবকের একটি ছবি রেখেছে যাতে প্রতিবার ব্যবহারকারী এটি ব্যবহার করার সময়, ব্যবহারকারীকে জিজ্ঞাসা করে, "আপনিও একজন উদ্ভাবক হতে পারেন। যদি আপনার কোন ধারণা থাকে, তাহলে এটি আমাদের কাছে ফেরত পাঠান।" সুতরাং, সৃজনশীলতা গুরুত্বপূর্ণ, জ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ, উদ্ভাবন রূপান্তরিত করে, প্রণোদনা অনুপ্রাণিত করে। এবং প্রণোদনা: কেবল বস্তুগত নয়, অ-বস্তুগত প্রণোদনাও।

ধন্যবাদ।

(হাতালি)