Anil Gupta: Focarele Ascunse De invenție Ale Indiei

Transcrierea în limba engleză a discursului TED

Vă aduc un mesaj de la zeci de mii de oameni - din sate, din mahalale, din interiorul țării - care au rezolvat probleme prin propriul lor geniu, fără niciun ajutor extern. Când ministrul nostru de interne a anunțat acum câteva săptămâni un război împotriva unei treimi din India, aproximativ 200 de districte pe care le-a menționat ca fiind neguvernabile, a ratat esențialul. Ideea pe care am subliniat-o în ultimii 21 de ani, ideea că oamenii pot fi săraci economic, dar nu sunt săraci la minte. Cu alte cuvinte, mințile de la margine nu sunt mințile marginale. Acesta este mesajul pe care l-am lansat acum 31 de ani. Și ce a lansat?

Permiteți-mi să vă povestesc, pe scurt, călătoria mea personală, care m-a adus în acest punct. În '85, '86, eram în Bangladesh, sfătuind guvernul și consiliul de cercetare de acolo cum să ajute oamenii de știință să lucreze pe pământ, pe câmpurile oamenilor săraci și cum să dezvolte tehnologii de cercetare bazate pe cunoștințele oamenilor. M-am întors în '86. Fusesem extrem de revigorat de cunoștințele și creativitatea pe care le-am găsit în acea țară, care avea 60% lipsă de pământ, dar o creativitate uimitoare. Am început să-mi analizez propria muncă: Munca pe care o făcusem în ultimii 10 ani, aproape de fiecare dată, conținea exemple de cunoștințe pe care oamenii le împărtășeau.

Acum, eram plătit în dolari ca și consultant și m-am uitat la declarația mea de impozit pe venit și am încercat să mă întreb: „Există o linie în declarația mea care să arate cât din acest venit a mers către oamenii ale căror cunoștințe au făcut posibil acest lucru? Primesc această recompensă pentru că sunt genial sau datorită revoluției? Scriu foarte bine? Articulez foarte bine? Analizez datele foarte bine? Sunt profesor și, prin urmare, am dreptul la această recompensă din partea societății?” Am încercat să mă conving că „Nu, nu, am lucrat pentru schimbările de politici. Știți, politicile publice vor deveni mai receptive la nevoile săracilor și, prin urmare, cred că este în regulă.” Dar mi s-a părut că toți acești ani în care am lucrat în exploatare -- exploatare de către proprietari, cămătari, comercianți -- mi-au dat seama că probabil și eu eram un exploatator, pentru că nu exista nicio linie în declarația mea de venit care să arate că acest venit a fost acumulat datorită inteligenței oamenilor -- acei oameni care și-au împărtășit cunoștințele, buna-credință și încrederea cu mine -- și nimic nu s-a întors vreodată la ei. Într-atât de mult, încât o mare parte din munca mea de până atunci a fost în limba engleză.

Majoritatea oamenilor de la care am învățat nu știau engleza. Deci, ce fel de contribuitor eram eu? Vorbeam despre justiție socială și iată-mă, un profesionist care comitea cel mai nedrept act - de a lua cunoștințe de la oameni, de a-i face anonimi, de a obține profit de pe urma acelor cunoștințe prin împărtășirea lor și oferirea de consultanță, prin scrierea de lucrări și publicarea lor în ziare, prin invitarea la conferințe, prin obținerea de consultanță și orice altceva. Atunci, în minte, mi-a apărut o dilemă: dacă sunt și un exploatator, atunci asta nu este corect; viața nu poate continua așa. Și acesta a fost un moment de mare durere și traumă pentru că nu mai puteam trăi cu asta. Așa că am făcut o analiză a dilemelor etice și a conflictelor de valori și a cercetărilor în management, am scris, am citit aproximativ 100 de lucrări. Și am ajuns la concluzia că, deși dilema este unică, dilema nu este unică; soluția trebuia să fie unică.

Și într-o zi -- nu știu ce s-a întâmplat -- în timp ce mă întorceam de la birou spre casă, poate am văzut o albină sau mi-a venit în minte că dacă aș putea fi ca albina, viața ar fi minunată. Ceea ce face albina: polenizează, ia nectarul din floare, polenizează o altă floare, polenizează încrucișat. Și când ia nectarul, florile nu se simt dezamăgite. De fapt, invită albinele prin culorile lor, iar albinele nu păstrează toată mierea pentru ele. Acestea sunt cele trei principii călăuzitoare ale Rețelei Albinelor: ori de câte ori învățăm ceva de la oameni, trebuie să le împărtășim în limba lor. Nu trebuie să rămână anonime.

Și trebuie să vă spun că, după 20 de ani, nu am făcut nicio schimbare în practica profesională a acestei arte. Este o mare tragedie - pe care o port încă cu mine și sper că o veți purta cu toții cu voi - că profesia încă legitimează publicarea cunoștințelor oamenilor fără a le atribui, făcându-i anonimi. Orientările de cercetare ale Academiei Naționale de Științe din SUA sau ale Consiliilor de Cercetare din Marea Britanie sau ale Consiliilor Indiene pentru Cercetare Științifică nu impun ca tot ceea ce înveți de la oameni să le împărtășești înapoi. Vorbim despre o societate responsabilă, o societate care este dreaptă și corectă, și nici măcar nu facem dreptate pe piața cunoașterii. Iar India vrea să fie o societate a cunoașterii. Cum va fi o societate a cunoașterii? Deci, evident, nu poți avea două principii ale dreptății, unul pentru tine și unul pentru ceilalți. Trebuie să fie la fel. Nu poți discrimina. Nu poți fi în favoarea propriilor valori, care sunt la o distanță de valorile pe care le susții. Deci, corectitudinea față de una și față de cealaltă nu este divizibilă.

Uitați-vă la această imagine. Puteți să-mi spuneți de unde a fost luată și la ce este destinată? Cineva? Sunt profesor; trebuie să vă întreb. (Râsete) Cineva? Aveți vreo idee? Scuze? (Membru al publicului: Rajasthan.) Anil Gupta: Dar la ce a fost folosită? La ce a fost folosită? (Murmurând) Scuze? Știți, aveți mare dreptate. Trebuie să-l ajutăm, pentru că acest om știe cât de insensibil este guvernul nostru. Uitați-vă la asta. Acesta este locul guvernului Indiei. Invită turiștii să vadă rușinea țării noastre. Îmi pare atât de rău să spun asta. Este o imagine frumoasă sau este o imagine groaznică? Depinde de cum privești viața oamenilor. Dacă această femeie trebuie să care apă pe cap kilometri întregi, nu poți sărbători asta. Ar trebui să facem ceva în privința asta. Și permiteți-mi să vă spun, cu toată știința și tehnologia la dispoziția noastră, milioane de femei încă poartă apă pe cap. Și nu punem această întrebare.

Trebuie să fi băut ceai dimineața. Gândește-te un minut. Frunzele de ceai, culese din tufișuri; știi care este acțiunea? Acțiunea este: Doamna adună câteva frunze, le pune în coșul din spate. Fă-o doar de 10 ori; vei realiza durerea din acest umăr. Și o face de câteva mii de ori în fiecare zi. Orezul pe care l-ai mâncat la prânz și pe care îl vei mânca astăzi, este transplantat de femei aplecate într-o postură foarte stângace, milioane dintre ele, în fiecare anotimp, în sezonul orezului, când transplantează orez cu picioarele în apă. Și picioarele în apă vor dezvolta ciuperci, infecții și acea infecție va provoca dureri, deoarece apoi alte insecte mușcă acel punct. Și în fiecare an, 99,9% din orez este transplantat manual. Nu au fost dezvoltate mașini.

Așadar, tăcerea oamenilor de știință, a tehnologiștilor, a factorilor de decizie publică, a agenților schimbării, ne-a atras atenția că acest lucru nu este în regulă, nu este în regulă; acesta nu este modul în care va funcționa societatea. Nu asta ar face parlamentul nostru. Știți, avem un program pentru ocuparea forței de muncă: O sută, 250 de milioane de oameni trebuie să primească locuri de muncă timp de 100 de zile de către această țară măreață. Să facă ce? Să spargă pietre, să sape pământ. Așa că am pus o întrebare parlamentului: Săracii au cap? Săracii au picioare, gură și mâini, dar nu au cap?

Așadar, Rețeaua Honey Bee se bazează pe resursa în care oamenii săraci sunt bogați. Și ce s-a întâmplat? O persoană anonimă, fără chip, fără nume intră în contact cu rețeaua și apoi capătă o identitate. Despre asta este vorba în Rețeaua Honey Bee. Și această rețea a crescut voluntar, continuă să fie voluntară și a încercat să cartografieze mințile a milioane de oameni din țara noastră și din alte părți ale lumii care sunt creativi. Aceștia pot fi creativi în ceea ce privește educația, pot fi creativi în ceea ce privește cultura, pot fi creativi în ceea ce privește instituțiile; dar o mare parte din munca noastră este în domeniul creativității tehnologice, al inovațiilor, fie în ceea ce privește inovațiile contemporane, fie în ceea ce privește cunoștințele tradiționale. Și totul începe cu curiozitatea. Totul începe cu curiozitatea.

Această persoană, pe care am întâlnit-o -- și o veți vedea pe site-ul www.sristi.org -- această persoană din trib, avea o dorință. Și a spus: „Dacă dorința mea se îndeplinește” -- cineva era bolnav și trebuia să monitorizeze -- „Doamne, te rog vindecă-l. Și dacă îl vindeci, îmi voi zugrăvi peretele.” Și asta a fost pictat. Cineva vorbea ieri despre ierarhia maslowiană. Nu putea fi nimic mai greșit decât modelul maslowian de ierarhie a nevoilor, deoarece cei mai săraci oameni din această țară pot obține iluminarea. Kabir, Rahim, toți marii sfinți sufiți, toți erau oameni săraci și aveau un motiv întemeiat. (Aplauze) Vă rog să nu vă gândiți niciodată că numai după ce vă satisfaceți nevoile fiziologice și alte nevoi vă puteți gândi la nevoile voastre spirituale sau la iluminarea voastră. Orice persoană, oriunde, este capabilă să se ridice la acel cel mai înalt punct de realizare, doar prin hotărârea pe care o are în minte că trebuie să realizeze ceva.

Uitați-vă la asta. Am văzut asta în Shodh Yatra. La fiecare șase luni ne plimbăm în diferite părți ale țării. Am mers pe jos aproximativ 4.000 de kilometri în ultimii 12 ani. Așa că pe marginea drumului am găsit aceste turte de bălegar, care sunt folosite drept combustibil. Acum, această doamnă, pe peretele grămezii de turte de bălegar, a făcut o pictură. Acesta este singurul spațiu în care și-a putut exprima creativitatea. Și este atât de minunată. Uitați-vă la această doamnă, Ram Timari Devi, pe un container de cereale. În Champaran, am avut un Shodh Yatra și ne plimbam prin țara unde Gandhiji s-a dus să audă despre tragedia, durerea cultivatorilor de indigo. Bhabi Mahato în Purulia și Bankura. Uitați-vă ce a făcut. Întregul perete este pânza ei. Stă acolo cu o mătură. Este artizană sau artistă? Evident, este artistă; este o persoană creativă. Dacă putem crea piețe pentru acești artiști, nu va trebui să-i angajăm pentru săpat pământ și spart pietre. Vor fi plătiți pentru ceea ce fac bine, nu pentru ceea ce fac rău. (Aplauze)

Uitați-vă ce a făcut Rojadeen. În Motihari, în Champaran, sunt o mulțime de oameni care vând ceai la baracă și, evident, piața pentru ceai este limitată. În fiecare dimineață bei ceai, pe lângă cafea. Așa că s-a gândit, de ce nu transform o oală sub presiune într-un aparat de cafea? Deci acesta este un aparat de cafea. Costă doar câteva sute de rupii. Oamenii își aduc propriul aragaz, el atașează o supapă și o conductă de abur, iar acum îți oferă cafea espresso. (Râsete) Acum, acesta este un percolator de cafea adevărat, accesibil, care funcționează pe gaz. (Aplauze) Uitați-vă ce a făcut șeicul Jahangir. Mulți oameni săraci nu au suficiente boabe de măcinat. Așa că tipul ăsta aduce o mașină de măcinat făină pe un vehicul. Dacă ai 500 de grame, 1000, un kilogram, ți-l va măcina; moara de făină nu va măcina o cantitate atât de mică.

Vă rog să înțelegeți problema oamenilor săraci. Au nevoi care trebuie satisfăcute eficient în ceea ce privește energia, costurile, calitatea. Nu vor produse de calitate inferioară, de standardul doi. Dar pentru a le putea oferi produse de înaltă calitate, trebuie să adaptați tehnologia la nevoile lor. Și asta a făcut șeicul Jahangir. Dar nu este suficient. Uitați-vă ce a făcut aici. Dacă aveți haine și nu aveți suficient timp să le spălați, vă aduce o mașină de spălat la ușă, montată pe un vehicul. Iată un model în care o mașină de spălat pentru vehicul... El vă spală hainele și le usucă la ușă. (Aplauze) Voi aduceți apa, vă aduceți săpunul, eu spăl hainele pentru dumneavoastră. Taxați 50 de paisa, o rupie per lot, și poate apărea un nou model de afaceri. Acum, ceea ce avem nevoie este să avem nevoie de oameni care să le poată extinde.

Uitați-vă la asta. Pare o fotografie frumoasă. Dar știți ce este? Poate cineva ghici ce este? Cineva din India ar ști, desigur. Este o tawa. Este o plită încălzitoare făcută din lut. Acum, care este frumusețea ei? Când ai o tigaie antiaderentă, costă cam 250 de rupii, cinci, șase dolari. Asta e mai puțin de un dolar și asta e antiaderentă; e acoperită cu unul dintre aceste materiale alimentare. Și partea cea mai bună e că, deși folosești o tigaie antiaderentă costisitoare, mănânci așa-numitul teflon sau material asemănător teflonului, pentru că după un timp substanța dispare. Unde a dispărut? A ajuns în stomac. Nu a fost menită pentru asta. (Râsete) Știți? Dar aici, în această plită încălzitoare din lut, nu va ajunge niciodată în stomac. Deci e mai bună, e mai sigură; e accesibilă, e eficientă din punct de vedere energetic. Cu alte cuvinte, soluțiile luate de oamenii săraci nu trebuie să fie mai ieftine, nu trebuie să fie așa-numitele jugaad, nu trebuie să fie un fel de aranjament improvizat.

Trebuie să fie mai bune, trebuie să fie mai eficiente, trebuie să fie accesibile ca preț. Și asta a făcut Mansukh Bhai Prajapati. A proiectat această farfurie cu mâner. Și acum, cu un dolar, vă puteți permite o alternativă mai bună decât cea pe care o oferă piața. Această doamnă a dezvoltat o formulă de pesticid pe bază de plante. Am depus brevetul pentru ea, la Fundația Națională pentru Inovație. Și cine știe? Cineva va licenția această tehnologie și va dezvolta produse comercializabile, iar ea va obține venituri. Acum, permiteți-mi să menționez un lucru: cred că avem nevoie de un model policentric de dezvoltare, în care un număr mare de inițiative în diferite părți ale țării, în diferite părți ale lumii, ar rezolva nevoile localității într-un mod foarte eficient și adaptiv. Cu cât este mai mare adaptarea la nivel local, cu atât sunt mai mari șansele de extindere.

În procesul de extindere, există o inadecvare inerentă în a potrivi nevoile populației locale, punct cu punct, cu oferta pe care o creezi. Așadar, de ce sunt oamenii dispuși să se adapteze la această neconcordanță? Lucrurile se pot extinde și s-au extins. De exemplu, telefoanele mobile: Avem 400 de milioane de telefoane mobile în această țară. Acum, este posibil să folosesc doar două butoane pe telefonul mobil, doar trei opțiuni pe telefonul mobil. Are 300 de opțiuni, plătesc pentru 300; folosesc doar trei, dar sunt dispus să trăiesc cu asta, prin urmare se extinde. Dar dacă ar trebui să obțin o contribuție egală, evident, aș avea nevoie de un design diferit al unui telefon mobil. Deci, ceea ce spunem este că scalabilitatea nu ar trebui să devină un dușman al sustenabilității. Trebuie să existe un loc în lume pentru soluții care sunt relevante doar pentru o localitate și, totuși, cineva să poată fi finanțat.

Unul dintre cele mai importante studii pe care le-am descoperit arată că, de multe ori, investitorii pun această întrebare - „Ce este un model scalabil?” - ca și cum nevoia unei comunități, care este localizată doar într-un anumit spațiu și timp și are acele nevoi localizate doar în acele locuri, nu ar avea dreptul legitim de a le obține gratuit, deoarece nu face parte dintr-o scară mai mare. Așadar, fie vă suboptimizați nevoile la o scară mai mare, fie rămâneți pe dinafară. Acum, modelul eminent, modelul cu coadă lungă, vă spune că vânzările mici ale unui număr mare de cărți, de exemplu, cu doar câteva exemplare vândute, pot fi totuși un model viabil. Și trebuie să găsim un mecanism prin care oamenii să se adune în portofoliu, să investească în portofoliu, unde diferite inovații să ajungă la un număr mic de oameni din localitățile lor și, totuși, platforma generală a modelului să devină viabilă.

Uitați-vă ce face. Saidullah Sahib este un om uimitor. La vârsta de 70 de ani, pune la cale ceva foarte creativ. (Muzică)

Saidullah Sahib: Abia așteptam barca. Trebuia să-mi întâlnesc dragostea. Disperarea mea m-a transformat într-un inovator. Chiar și dragostea are nevoie de ajutorul tehnologiei. Inovația este lumina soției mele, Noor. Noile invenții sunt pasiunea vieții mele. Tehnologia mea.

(Aplauze)

Anil Gupta: Saidulluh Sahib este în Motihari, din nou în Champaran. O ființă umană minunată, dar încă vinde, la această vârstă, miere pe bicicletă pentru a-și câștiga existența, pentru că nu am reușit să-i convingem pe oamenii parcului acvatic, pe cei de la lac, în operațiuni [neclar]. Și nu am reușit să-i convingem pe pompierii din Mumbai - unde a fost o inundație acum câțiva ani și oamenii au trebuit să meargă 20 de kilometri, mergând prin apă - că, uite, ar trebui să aveți această bicicletă în biroul pompierilor, pentru că puteți merge apoi pe acele benzi pe unde autobuzele voastre nu vor merge, pe unde transportul vostru nu va merge. Deci încă nu am rezolvat problema de a o face disponibilă ca dispozitiv de salvare, ca dispozitiv de vânzare în timpul inundațiilor din estul Indiei, când trebuie să livrați lucruri oamenilor de pe diferite insule unde sunt izolați. Dar ideea are un merit. Ideea are un merit.

Ce a făcut Appachan? Din păcate, Appachan nu mai există, dar a lăsat în urmă un mesaj. Un mesaj foarte puternic.

Appachan : Privesc lumea cum se trezește în fiecare zi. (Muzică)

Nu e ca și cum mi-ar fi căzut o nucă de cocos în cap și mi-a venit ideea asta. Fără bani să-mi finanțez studiile, am atins noi culmi. Acum, mă numesc Spiderman-ul local. Tehnologia mea. (Aplauze)

Anil Gupta: Mulți dintre voi s-ar putea să nu realizeze și să nu creadă că am vândut acest produs la nivel internațional -- ceea ce eu numesc un model G2G, de la bază la nivel global. Și o profesoară de la Universitatea din Massachusetts, în cadrul departamentului de zoologie, a cumpărat acest cățărător pentru că dorea să studieze diversitatea insectelor din vârful coronamentului copacilor. Și acest dispozitiv îi permite să preleveze probe de la un număr mai mare de palmieri, în loc să fie doar de la câțiva, pentru că altfel trebuia să facă o platformă mare și apoi să se cațere pe ea. Deci, știți, facem progrese în frontierele științei.

Remya Jose a dezvoltat... puteți merge pe YouTube și găsi „India Innovates” și apoi veți găsi aceste videoclipuri. O inovație de-a ei când era în clasa a X-a: o mașină de spălat-mașină de fitness. Domnul Kharai, care este o persoană cu dizabilități fizice, are doar 30 de centimetri înălțime. Dar a modificat un vehicul cu două roți astfel încât să poată obține autonomie, libertate și flexibilitate. Această inovație este din mahalalele din Rio. Și această persoană, domnul Ubirajara. Vorbeam, prietenii mei din Brazilia, despre cum extindem acest model în China și Brazilia. Și avem o rețea foarte vibrantă în special în China, dar care este și în curs de dezvoltare în Brazilia și în alte părți ale lumii. Această poziție pe roata din față nu o veți găsi pe nicio bicicletă. India și China au cel mai mare număr de biciclete. Dar această inovație a apărut în Brazilia.

Ideea este că niciunul dintre noi nu ar trebui să fie provincial, niciunul dintre noi nu ar trebui să fie atât de naționalist încât să creadă că toate ideile bune vor veni doar din țara noastră. Nu, trebuie să avem umilința de a învăța din cunoștințele oamenilor săraci din punct de vedere economic, oriunde s-ar afla. Și uitați-vă la această gamă largă de inovații bazate pe biciclete: biciclete care sunt pulverizatoare, biciclete care generează energie din amortizoarele de pe drum. Nu pot schimba starea drumului, dar pot face bicicleta să meargă mai repede. Asta a făcut Kanak Das. Și în Africa de Sud, i-am luat pe inovatorii noștri și mulți dintre noi au mers acolo să împărtășească cu colegii din Africa de Sud cum inovația poate deveni un mijloc de eliberare de corvoada pe care o au oamenii. Și aceasta este o căruță trasă de măgari pe care au modificat-o. Există o axă aici, de 30, 40 kg, care nu servește niciunui scop. Scoateți-o, căruța are nevoie de un măgar mai puțin.

Asta se întâmplă în China. Această fată avea nevoie de un aparat de respirat. Acești trei oameni din sat s-au așezat și au decis să se gândească: „Cum îi prelungim viața acestei fete din satul nostru?” Nu erau rude cu ea, dar au încercat să afle: „Cum putem folosi...” Au folosit o bicicletă, au asamblat un aparat de respirat. Și acest aparat de respirat i-a salvat viața, iar ea este binevenită.

Există o gamă largă de inovații pe care le avem. O mașină care funcționează cu aer comprimat, cu șase paisa pe kilometru. Assam, Kanak Gogoi. Și nu ați găsi această mașină în SUA sau Europa, dar este disponibilă în India. Acum, această doamnă obișnuia să înfășoare firul pentru sariul Pochampally. Într-o singură zi, de 18.000 de ori, a trebuit să facă această înfășurare pentru a genera două sariuri. Asta a făcut fiul ei după șapte ani de luptă. Ea a spus: „Schimbă-ți profesia”. El a spus: „Nu pot. Acesta este singurul lucru pe care îl știu, dar voi inventa o mașină care îți va rezolva problema”. Și asta a făcut el, o mașină de cusut în Uttar Pradesh. Deci, asta spune SRISTI: „Dați-mi un loc unde să stau și voi mișca lumea.”

Vă voi spune doar că organizăm și un concurs de creativitate pentru copii, o gamă largă de lucruri. Am vândut lucruri în toată lumea, din Etiopia până în Turcia, din SUA și oriunde. Câteva produse au ajuns pe piață. Aceștia sunt oamenii ale căror cunoștințe au făcut posibilă această cremă Herbavate pentru eczeme. Și iată, o companie care a licențiat acest pesticid pe bază de plante a pus o fotografie a inovatorului pe ambalaj, astfel încât de fiecare dată când un utilizator îl folosește, să-l întrebe: „Și tu poți fi un inovator. Dacă ai o idee, trimite-ne-o înapoi.” Așadar, creativitatea contează, cunoștințele contează, inovațiile transformă, stimulentele inspiră. Și stimulente: nu doar materiale, ci și nemateriale.

Mulțumesc.

(Aplauze)