अनिल गुप्ता: भारत के आविष्कार के छिपे हुए केंद्र

TED टॉक का अंग्रेजी प्रतिलेख

मैं आप तक उन हजारों लोगों का संदेश पहुंचा रहा हूं - गांवों में, झुग्गी-झोपड़ियों में, देश के भीतरी इलाकों में - जिन्होंने बिना किसी बाहरी मदद के, अपनी प्रतिभा के बल पर समस्याओं का समाधान किया है। जब हमारे गृह मंत्री ने कुछ सप्ताह पहले भारत के एक तिहाई हिस्से, लगभग 200 जिलों पर युद्ध छेड़ने की घोषणा की, जिन्हें उन्होंने शासन करने में असमर्थ बताया, तो वे असल मुद्दे से भटक गए। वह मुद्दा जिस पर हम पिछले 21 वर्षों से जोर देते आ रहे हैं, वह यह है कि लोग आर्थिक रूप से गरीब हो सकते हैं, लेकिन वे मानसिक रूप से गरीब नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, हाशिए पर रहने वाले दिमाग हाशिए पर रहने वाले दिमाग नहीं होते। यही वह संदेश है, जिसे हमने 31 साल पहले शुरू किया था। और यह किससे शुरू हुआ था?

मैं आपको संक्षेप में अपनी निजी यात्रा के बारे में बताना चाहता हूँ, जिसने मुझे इस मुकाम तक पहुँचाया। 1985-1986 में, मैं बांग्लादेश में था, जहाँ मैं सरकार और अनुसंधान परिषद को सलाह दे रहा था कि वैज्ञानिकों को गरीब लोगों की ज़मीनों और खेतों पर काम करने में कैसे मदद की जाए और लोगों के ज्ञान पर आधारित अनुसंधान तकनीकों को कैसे विकसित किया जाए। मैं 1986 में वापस आ गया। उस देश में मुझे जो ज्ञान और रचनात्मकता मिली, उससे मुझे बहुत प्रेरणा मिली, जहाँ 60 प्रतिशत लोग भूमिहीन थे, लेकिन वहाँ की रचनात्मकता अद्भुत थी। मैंने अपने काम पर गौर करना शुरू किया: पिछले 10 वर्षों में मैंने जो काम किया था, उसमें लगभग हर बार लोगों द्वारा साझा किए गए ज्ञान के उदाहरण मिलते थे।

अब, मुझे सलाहकार के रूप में डॉलर में भुगतान मिलता था, और मैंने अपने आयकर रिटर्न को देखा और खुद से पूछने की कोशिश की: "क्या मेरे रिटर्न में कोई ऐसी लाइन है, जो यह दर्शाती हो कि इस आय का कितना हिस्सा उन लोगों के पास गया है जिनके ज्ञान ने इसे संभव बनाया है? क्या यह पुरस्कार मुझे मेरी प्रतिभा के कारण मिल रहा है, या क्रांति के कारण? क्या यह इसलिए है कि मैं बहुत अच्छा लिखता हूँ? क्या यह इसलिए है कि मैं बहुत अच्छी तरह से अपनी बात रखता हूँ? क्या यह इसलिए है कि मैं आंकड़ों का बहुत अच्छी तरह से विश्लेषण करता हूँ? क्या यह इसलिए है कि मैं एक प्रोफेसर हूँ, और इसलिए मुझे समाज से यह पुरस्कार मिलना चाहिए?" मैंने खुद को समझाने की कोशिश की, "नहीं, नहीं, मैंने नीतिगत बदलावों के लिए काम किया है। आप जानते हैं, सार्वजनिक नीति गरीबों की जरूरतों के प्रति अधिक संवेदनशील बनेगी, और इसलिए मुझे लगता है कि यह ठीक है।" लेकिन मुझे ऐसा लगा कि इतने वर्षों तक शोषण पर काम करने से—जमींदारों, साहूकारों और व्यापारियों द्वारा किए गए शोषण पर—मुझे यह अहसास हुआ कि शायद मैं भी एक शोषक था, क्योंकि मेरे आयकर रिटर्न में ऐसा कोई उल्लेख नहीं था जिससे यह पता चले कि यह आय उन लोगों की प्रतिभा के कारण अर्जित हुई है—वे लोग जिन्होंने अपना ज्ञान, सद्भावना और विश्वास मेरे साथ साझा किया—और उन्हें कभी कुछ वापस नहीं मिला। इतना ही नहीं, उस समय तक मेरा अधिकांश काम अंग्रेजी भाषा में ही था।

जिन लोगों से मैंने सीखा, उनमें से अधिकांश को अंग्रेजी नहीं आती थी। तो मैं किस तरह का योगदानकर्ता था? मैं सामाजिक न्याय की बात कर रहा था, और मैं एक पेशेवर था जो सबसे अन्यायपूर्ण काम कर रहा था - लोगों से ज्ञान छीनना, उन्हें गुमनाम बनाना, उस ज्ञान को साझा करके और परामर्श देकर, लेख लिखकर और उन्हें अखबारों में प्रकाशित करके, सम्मेलनों में आमंत्रित होकर, परामर्श प्राप्त करके और न जाने क्या-क्या करके उससे लाभ कमाना। तब मेरे मन में एक दुविधा उठी कि अगर मैं भी एक शोषक हूँ, तो यह सही नहीं है; जीवन ऐसे नहीं चल सकता। और यह मेरे लिए बहुत पीड़ादायक और आघातदायी क्षण था क्योंकि मैं इसे और सहन नहीं कर सकता था। इसलिए मैंने नैतिक दुविधा, मूल्य संघर्ष और प्रबंधन अनुसंधान की समीक्षा की, लगभग 100 लेख लिखे और पढ़े। और मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि यद्यपि दुविधा अद्वितीय है, दुविधा अद्वितीय नहीं है; समाधान अद्वितीय होना चाहिए।

और एक दिन—पता नहीं क्या हुआ—ऑफिस से घर लौटते समय, शायद मैंने एक मधुमक्खी देखी या मेरे मन में यह ख्याल आया कि काश मैं मधुमक्खी जैसी बन पाती, तो जीवन कितना सुखद होता। मधुमक्खी क्या करती है: वह परागण करती है, फूल से रस लेती है, दूसरे फूल का परागण करती है, पर-परागण करती है। और जब वह रस लेती है, तो फूलों को बुरा नहीं लगता। बल्कि, वे अपने रंगों से मधुमक्खियों को आमंत्रित करते हैं, और मधुमक्खियाँ सारा शहद अपने पास नहीं रख लेतीं। ये हनी बी नेटवर्क के तीन मार्गदर्शक सिद्धांत हैं: कि जब भी हम लोगों से कुछ सीखते हैं, तो उसे उनकी भाषा में उनके साथ साझा किया जाना चाहिए। उन्हें गुमनाम नहीं रहना चाहिए।

और मुझे आपको यह बताना ही होगा कि बीस वर्षों के बाद भी, मैंने इस कला के पेशेवर अभ्यास में एक प्रतिशत भी बदलाव नहीं किया है। यह एक बड़ी त्रासदी है - जिसे मैं आज भी अपने साथ लिए फिरता हूँ और मुझे आशा है कि आप सभी इसे अपने साथ लिए फिरेंगे - कि यह पेशा आज भी लोगों के ज्ञान को गुमनाम रखकर, उन्हें श्रेय दिए बिना प्रकाशित करने को वैध ठहराता है। अमेरिकी राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी, ब्रिटेन की अनुसंधान परिषद या भारतीय विज्ञान अनुसंधान परिषद के अनुसंधान दिशानिर्देश यह अनिवार्य नहीं करते कि आप लोगों से जो कुछ भी सीखते हैं, उसे उनके साथ साझा करें। हम एक जवाबदेह समाज की बात कर रहे हैं, एक ऐसे समाज की जो निष्पक्ष और न्यायपूर्ण हो, और हम ज्ञान के बाज़ार में भी न्याय नहीं करते। और भारत एक ज्ञान समाज बनना चाहता है। यह ज्ञान समाज कैसे बनेगा? तो, स्पष्ट है कि न्याय के दो सिद्धांत नहीं हो सकते, एक अपने लिए और एक दूसरों के लिए। यह एक ही होना चाहिए। आप भेदभाव नहीं कर सकते। आप अपने उन मूल्यों के पक्ष में नहीं हो सकते जो आपके द्वारा अपनाए गए मूल्यों से भिन्न हैं। इसलिए, एक के प्रति और दूसरे के प्रति निष्पक्षता अविभाज्य है।

इस तस्वीर को देखिए। क्या आप बता सकते हैं कि यह कहाँ से ली गई है और इसका क्या उद्देश्य है? कोई बता सकता है? मैं प्रोफेसर हूँ; मुझे आपसे सवाल पूछने ही होंगे। (हँसी) कोई बता सकता है? कोई अंदाज़ा? माफ़ कीजिए? (दर्शक: राजस्थान।) अनिल गुप्ता: लेकिन इसका इस्तेमाल किस लिए किया गया है? इसका इस्तेमाल किस लिए किया गया है? (धीमी आवाज़ में) माफ़ कीजिए? आप बिल्कुल सही कह रहे हैं। हमें उनकी मदद करनी चाहिए, क्योंकि यह व्यक्ति जानता है कि हमारी सरकार कितनी असंवेदनशील है। इसे देखिए। यह भारत सरकार की वेबसाइट है। यह पर्यटकों को हमारे देश की शर्मिंदगी दिखाने के लिए आमंत्रित करती है। मुझे यह कहते हुए बहुत दुख हो रहा है। क्या यह एक सुंदर तस्वीर है या एक भयानक तस्वीर? यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप लोगों के जीवन को कैसे देखते हैं। अगर इस महिला को मीलों तक सिर पर पानी ढोना पड़ता है, तो आप इसका जश्न नहीं मना सकते। हमें इसके बारे में कुछ करना चाहिए। और मैं आपको बता दूं, हमारे पास मौजूद सभी विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बावजूद, लाखों महिलाएं आज भी सिर पर पानी ढोती हैं। और हम यह सवाल नहीं पूछते।

आपने सुबह चाय तो पी ही होगी। ज़रा सोचिए। चाय की पत्तियां, झाड़ियों से तोड़ी जाती हैं; आप जानते हैं कि यह प्रक्रिया क्या होती है? प्रक्रिया यह है: महिला कुछ पत्तियां उठाती है, उन्हें पीछे की टोकरी में रखती है। बस इसे 10 बार करके देखिए; आपको अपने कंधे में होने वाला दर्द महसूस होगा। और वह हर दिन ऐसा हज़ारों बार करती है। दोपहर के भोजन में आपने जो चावल खाए, और जो आप आज खाएंगे, उन्हें लाखों महिलाएं अजीबोगरीब मुद्रा में झुककर रोपती हैं, हर मौसम में, धान के मौसम में, जब वे पानी में पैर रखकर धान की रोपाई करती हैं। और पानी में पैर रखने से फफूंद, संक्रमण हो सकते हैं, और उस संक्रमण से दर्द होता है क्योंकि फिर दूसरे कीड़े उस जगह पर काटते हैं। और हर साल, 99.9 प्रतिशत धान की रोपाई हाथों से की जाती है। कोई मशीन विकसित नहीं हुई है।

वैज्ञानिकों, प्रौद्योगिकीविदों, लोक नीति निर्माताओं और परिवर्तन लाने वालों की चुप्पी ने हमारा ध्यान इस ओर खींचा कि यह ठीक नहीं है, यह ठीक नहीं है; समाज इस तरह से नहीं चलेगा। हमारी संसद ऐसा नहीं करेगी। आप जानते हैं, हमारे पास रोजगार का एक कार्यक्रम है: इस महान देश को 125 करोड़ लोगों को 100 दिनों के लिए रोजगार देना है। क्या काम? पत्थर तोड़ना, मिट्टी खोदना। इसलिए हमने संसद से एक सवाल पूछा: क्या गरीबों के पास दिमाग होता है? क्या गरीबों के पास पैर, मुंह और हाथ तो होते हैं, लेकिन दिमाग नहीं?

तो हनी बी नेटवर्क उस संसाधन का लाभ उठाता है जिसमें गरीब लोग समृद्ध होते हैं। और इसका परिणाम क्या हुआ? एक गुमनाम, बेनाम व्यक्ति नेटवर्क के संपर्क में आता है और फिर उसे एक पहचान मिलती है। यही हनी बी नेटवर्क का सार है। यह नेटवर्क स्वेच्छा से विकसित हुआ, आज भी स्वेच्छा से ही चल रहा है, और इसने हमारे देश और दुनिया के अन्य हिस्सों के लाखों रचनात्मक लोगों के विचारों को समझने का प्रयास किया है। वे शिक्षा के क्षेत्र में रचनात्मक हो सकते हैं, संस्कृति के क्षेत्र में रचनात्मक हो सकते हैं, संस्थानों के क्षेत्र में रचनात्मक हो सकते हैं; लेकिन हमारा अधिकांश कार्य तकनीकी रचनात्मकता, नवाचारों के क्षेत्र में है, चाहे वह समकालीन नवाचार हों या पारंपरिक ज्ञान। और यह सब जिज्ञासा से शुरू होता है।

जिस व्यक्ति से हम मिले थे—और आप इसे वेबसाइट www.sristi.org पर देख सकते हैं—इस आदिवासी व्यक्ति की एक इच्छा थी। उन्होंने कहा, "अगर मेरी इच्छा पूरी हो जाए"—कोई बीमार था और उन्हें उसकी देखभाल करनी थी—"हे भगवान, कृपया उसे ठीक कर दीजिए। और अगर आप उसे ठीक कर देंगे, तो मैं अपनी दीवार पर रंग करवाऊंगा।" और यही वह रंग है जो उन्होंने करवाया। कल कोई मास्लो के पदानुक्रम के बारे में बात कर रहा था। आवश्यकताओं के पदानुक्रम का मास्लो का मॉडल इससे ज़्यादा गलत कुछ नहीं हो सकता क्योंकि इस देश के सबसे गरीब लोग भी ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। कबीर, रहीम, सभी महान सूफी संत, वे सभी गरीब लोग थे, और उनके पास एक महान कारण था। (तालियाँ) कृपया कभी यह न सोचें कि अपनी शारीरिक और अन्य आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद ही आप अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं या ज्ञान के बारे में सोच सकते हैं। कोई भी व्यक्ति, कहीं भी, उस उच्चतम स्तर तक पहुँचने में सक्षम है, केवल अपने मन में उस दृढ़ संकल्प से कि उसे कुछ हासिल करना ही है।

इसे देखिए। हमने इसे शोध यात्रा में देखा था। हर छह महीने में हम देश के अलग-अलग हिस्सों में पैदल यात्रा करते हैं। पिछले 12 सालों में मैंने करीब 4,000 किलोमीटर पैदल यात्रा की है। रास्ते में हमें ये गोबर के उपले मिले, जिनका इस्तेमाल ईंधन के रूप में किया जाता है। अब, इस महिला ने गोबर के उपलों के ढेर की दीवार पर चित्रकारी की है। यही एकमात्र जगह थी जहाँ वह अपनी रचनात्मकता को व्यक्त कर सकीं। और वह कितनी अद्भुत हैं! इस महिला, राम तिमारी देवी को देखिए, अनाज के डिब्बे पर बैठी हैं। चंपारण में हमारी शोध यात्रा थी और हम उस भूमि पर चल रहे थे जहाँ गांधीजी नील उत्पादकों के दुख-दर्द सुनने गए थे। पुरुलिया और बांकुरा में भाभी महतो। देखिए उन्होंने क्या किया है। पूरी दीवार उनका कैनवास है। वह वहाँ झाड़ू लेकर बैठी हैं। क्या वह एक शिल्पकार हैं या एक कलाकार? जाहिर है वह एक कलाकार हैं; वह एक रचनात्मक व्यक्ति हैं। अगर हम इन कलाकारों के लिए बाजार बना सकें, तो हमें उन्हें मिट्टी खोदने और पत्थर तोड़ने के काम में नहीं लगाना पड़ेगा। उन्हें उनकी काबिलियत के आधार पर भुगतान किया जाएगा, न कि उनकी कमियों के आधार पर। (तालियाँ)

रोजादीन ने क्या कमाल किया है, देखिए। चंपारण के मोतिहारी में बहुत से लोग झोपड़ी में चाय बेचते हैं, और ज़ाहिर है, चाय का बाज़ार सीमित है। हर सुबह चाय और कॉफ़ी पीनी पड़ती है। तो उन्होंने सोचा, क्यों न प्रेशर कुकर को कॉफ़ी मशीन में बदल दिया जाए? तो ये रही कॉफ़ी मशीन। बस कुछ सौ रुपये लगते हैं। लोग अपना कुकर लाते हैं, वो उसमें एक वाल्व और स्टीम पाइप लगा देते हैं, और अब वो आपको एस्प्रेसो कॉफ़ी बनाकर देते हैं। (हंसी) अब, ये एक असली, किफ़ायती कॉफ़ी परकोलेटर है जो गैस से चलता है। (तालियां) देखिए शेख जहांगीर ने क्या कमाल किया है। बहुत से गरीब लोगों के पास पिसवाने के लिए पर्याप्त अनाज नहीं होता। तो ये आदमी दोपहिया वाहन पर आटा पीसने की मशीन लेकर आता है। अगर आपके पास 500 ग्राम, 1000 ग्राम, एक किलोग्राम अनाज है, तो वो आपके लिए पीस देंगे; आटा चक्की इतनी कम मात्रा नहीं पीस पाती।

कृपया गरीब लोगों की समस्या को समझें। उनकी ज़रूरतें ऊर्जा, लागत और गुणवत्ता के लिहाज़ से कुशलतापूर्वक पूरी की जानी चाहिए। वे घटिया या कम गुणवत्ता वाले उत्पाद नहीं चाहते। लेकिन उन्हें उच्च गुणवत्ता वाले उत्पाद देने के लिए, तकनीक को उनकी ज़रूरतों के अनुरूप ढालना होगा। और शेख जहांगीर ने यही किया। लेकिन उनका काम इतना ही काफी नहीं है। ज़रा देखिए उन्होंने क्या किया। अगर आपके पास कपड़े हैं और उन्हें धोने का समय नहीं है, तो उन्होंने दोपहिया वाहन पर लगी वॉशिंग मशीन आपके घर तक पहुँचा दी। तो ये रहा एक मॉडल, जिसमें दोपहिया वॉशिंग मशीन... आपके कपड़े धोकर आपके घर पर ही सुखा देती है। (तालियाँ) आप अपना पानी और साबुन लाएँ, मैं आपके कपड़े धो दूँगा। 50 पैसे, यानी एक रुपया प्रति लॉट, और इस तरह एक नया व्यापार मॉडल उभर सकता है। अब हमें ज़रूरत है ऐसे लोगों की जो इसे बड़े पैमाने पर लागू कर सकें।

इसे देखिए। यह देखने में किसी खूबसूरत तस्वीर जैसा लगता है। लेकिन क्या आप जानते हैं कि यह क्या है? क्या कोई अंदाज़ा लगा सकता है कि यह क्या है? भारत का कोई व्यक्ति तो ज़रूर जानता होगा। यह एक तवा है। यह मिट्टी से बनी एक गर्म प्लेट है। अब, इसमें क्या खास बात है? जब आप नॉन-स्टिक पैन लेते हैं, तो उसकी कीमत लगभग 250 रुपये, पाँच डॉलर या छह डॉलर होती है। यह एक डॉलर से भी कम का है और यह नॉन-स्टिक है; इस पर खाद्य-ग्रेड सामग्री की कोटिंग है। और सबसे अच्छी बात यह है कि जब आप महंगे नॉन-स्टिक पैन का इस्तेमाल करते हैं, तो आप तथाकथित टेफ्लॉन या टेफ्लॉन जैसी सामग्री को खा लेते हैं क्योंकि कुछ समय बाद वह गायब हो जाती है। कहाँ गई? वह आपके पेट में चली गई। वह इसके लिए नहीं बनी थी। (हँसी) है ना? लेकिन इस मिट्टी की गर्म प्लेट में, यह कभी आपके पेट में नहीं जाएगी। इसलिए यह बेहतर है, सुरक्षित है; किफायती है, ऊर्जा-कुशल है। दूसरे शब्दों में कहें तो, गरीब लोगों द्वारा अपनाए गए समाधान सस्ते होने जरूरी नहीं हैं, तथाकथित जुगाड़ होने जरूरी नहीं हैं, और न ही किसी प्रकार की अस्थायी व्यवस्था होने जरूरी हैं।

उन्हें बेहतर होना होगा, अधिक कुशल होना होगा, और किफायती होना होगा। और यही काम मनसुख भाई प्रजापति ने किया है। उन्होंने हैंडल वाली यह प्लेट डिज़ाइन की है। अब एक डॉलर में आप बाज़ार में उपलब्ध विकल्पों से बेहतर विकल्प पा सकते हैं। इस महिला ने एक हर्बल कीटनाशक का फार्मूला विकसित किया है। हमने नेशनल इनोवेशन फाउंडेशन के माध्यम से उनके लिए पेटेंट फाइल किया है। कौन जानता है? कोई इस तकनीक का लाइसेंस लेकर बाज़ार में बिकने वाले उत्पाद विकसित कर ले और उन्हें राजस्व प्राप्त हो। अब, मैं एक बात कहना चाहूंगा: मुझे लगता है कि हमें विकास के एक बहुकेंद्रीय मॉडल की आवश्यकता है, जहां देश के विभिन्न हिस्सों और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई पहलें स्थानीय जरूरतों को बहुत ही कुशल और अनुकूल तरीके से पूरा कर सकें। स्थानीय स्तर पर जितनी अनुकूलता होगी, उसे बड़े पैमाने पर लागू करने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

विस्तार करने की प्रक्रिया में, स्थानीय लोगों की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए आपूर्ति में कुछ कमियाँ होना स्वाभाविक है। तो फिर लोग इस बेमेल स्थिति को क्यों स्वीकार करते हैं? चीज़ें विस्तार योग्य होती हैं, और वे हुई भी हैं। उदाहरण के लिए, मोबाइल फ़ोन: हमारे देश में 4 करोड़ मोबाइल फ़ोन हैं। मान लीजिए कि मैं मोबाइल फ़ोन के केवल दो बटन या तीन विकल्प इस्तेमाल करता हूँ। इसमें 300 विकल्प हैं, मैं 300 के लिए भुगतान कर रहा हूँ; मैं केवल तीन का उपयोग कर रहा हूँ, लेकिन मैं इससे संतुष्ट हूँ, इसलिए यह विस्तार का उदाहरण है। लेकिन अगर मुझे हर चीज़ के लिए अलग डिज़ाइन चाहिए, तो ज़ाहिर है, मुझे एक अलग डिज़ाइन का मोबाइल फ़ोन चाहिए होगा। इसलिए हम यह कहना चाहते हैं कि विस्तार क्षमता को स्थिरता का दुश्मन नहीं बनना चाहिए। दुनिया में ऐसे समाधानों के लिए जगह होनी चाहिए जो केवल एक स्थानीय क्षेत्र के लिए प्रासंगिक हों, और फिर भी, उन्हें वित्त पोषित किया जा सके।

हमने जो सबसे महत्वपूर्ण अध्ययन पाया है, वह यह है कि निवेशक अक्सर यह सवाल पूछते हैं - "स्केलेबल मॉडल क्या है?" - मानो किसी समुदाय की ज़रूरतें, जो केवल एक स्थान और समय तक सीमित हैं और जिनकी ज़रूरतें केवल उन्हीं स्थानों तक सीमित हैं, उन्हें मुफ्त में पाने का कोई वैध अधिकार नहीं है क्योंकि यह एक बड़े पैमाने का हिस्सा नहीं है। इसलिए या तो आप अपनी ज़रूरतों को बड़े पैमाने पर अनुकूलित करें या फिर आप बाहर रह जाएं। अब, प्रचलित मॉडल, लॉन्ग-टेल मॉडल, आपको बताता है कि बड़ी संख्या में किताबों की छोटी बिक्री, उदाहरण के लिए, केवल कुछ प्रतियां बिकना भी एक व्यवहार्य मॉडल हो सकता है। और हमें एक ऐसा तंत्र खोजना होगा जहां लोग पोर्टफोलियो में निवेश करें, पोर्टफोलियो में निवेश करें, जहां विभिन्न नवाचार अपने-अपने क्षेत्रों में कुछ लोगों तक पहुंचें, और फिर भी, मॉडल का समग्र मंच व्यवहार्य बन जाए।

देखिए वो क्या कर रहे हैं। सैदुल्लाह साहब एक अद्भुत व्यक्ति हैं। 70 वर्ष की आयु में भी वे कुछ बेहद रचनात्मक काम कर रहे हैं। (संगीत)

सैदुल्लाह साहब: मैं नाव का इंतज़ार नहीं कर सका। मुझे अपने प्यार से मिलना ही था। मेरी बेचैनी ने मुझे आविष्कारक बना दिया। प्यार को भी तकनीक की मदद चाहिए होती है। नवाचार मेरी पत्नी नूर की रोशनी है। नए आविष्कार मेरे जीवन का जुनून हैं। यही मेरी तकनीक है।

(तालियाँ)

अनिल गुप्ता: सैदुल्लाह साहब मोतिहारी में हैं, चंपारण में। बहुत अच्छे इंसान हैं, लेकिन इस उम्र में भी वे साइकिल पर शहद बेचकर अपना गुजारा करते हैं, क्योंकि हम वाटर पार्क और झील के अधिकारियों को समझाने में कामयाब नहीं हो पाए हैं। और मुंबई में दमकलकर्मियों को भी समझाने में नाकाम रहे हैं - जहां कुछ साल पहले बाढ़ आई थी और लोगों को 20 किलोमीटर तक पानी में चलकर जाना पड़ा था - कि देखिए, आपके दमकल कार्यालय में यह साइकिल होनी चाहिए, क्योंकि इससे आप उन गलियों तक पहुंच सकेंगे जहां बसें या वाहन नहीं पहुंच पाएंगे। इसलिए, पूर्वी भारत में बाढ़ के दौरान इसे बचाव उपकरण या सामान बेचने वाले उपकरण के रूप में उपलब्ध कराने की समस्या का समाधान हम अभी तक नहीं निकाल पाए हैं, जब आपको अलग-अलग द्वीपों में फंसे लोगों तक सामान पहुंचाना होता है। लेकिन यह विचार कारगर है। यह विचार कारगर है।

अप्पाचन ने क्या किया? दुर्भाग्य से, अप्पाचन अब हमारे बीच नहीं हैं, लेकिन वे एक संदेश छोड़ गए हैं। एक बहुत ही सशक्त संदेश।

अप्पाचन : मैं हर दिन दुनिया को जागते हुए देखता हूँ। (संगीत)

ऐसा नहीं है कि अचानक मेरे सिर पर नारियल गिर गया और मुझे यह विचार आ गया। पढ़ाई के लिए पैसे न होने के बावजूद, मैंने नई ऊंचाइयों को छुआ। अब लोग मुझे इलाके का स्पाइडरमैन कहते हैं। ये मेरी तकनीक है। (तालियां)

अनिल गुप्ता: आपमें से कई लोगों को शायद इस बात का एहसास न हो और आप विश्वास न करें कि हमने इस उत्पाद को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बेचा है - जिसे मैं जी2जी मॉडल कहता हूं, यानी जमीनी स्तर से वैश्विक स्तर तक। मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के प्राणी विज्ञान विभाग की एक प्रोफेसर ने इस क्लाइंबर को खरीदा क्योंकि वह वृक्षों की ऊपरी शाखाओं में पाए जाने वाले कीटों की विविधता का अध्ययन करना चाहती थीं। इस उपकरण की मदद से वह कुछ ही पेड़ों के बजाय बड़ी संख्या में ताड़ के पेड़ों से नमूने ले सकती हैं, क्योंकि पहले उन्हें एक बड़ा चबूतरा बनाना पड़ता था और फिर उस पर चढ़ना पड़ता था। तो, आप जानते हैं, हम विज्ञान के क्षेत्र में प्रगति कर रहे हैं।

रेम्या जोस ने विकसित किया है... आप यूट्यूब पर जाकर इंडिया इनोवेट्स खोज सकते हैं, वहां आपको ये वीडियो मिल जाएंगे। कक्षा 10वीं में पढ़ते समय उन्होंने एक वॉशिंग मशीन-कम-एक्सरसाइज मशीन बनाई थी। श्री खराही शारीरिक रूप से विकलांग हैं, उनकी लंबाई केवल डेढ़ फुट है। लेकिन उन्होंने दोपहिया वाहन को इस तरह से संशोधित किया है कि उन्हें स्वायत्तता, स्वतंत्रता और लचीलापन मिल सके। यह आविष्कार रियो की झुग्गी-झोपड़ियों से आया है। और ये व्यक्ति हैं श्री उबिराजारा। ब्राजील में मेरे दोस्तों, हम इस बारे में बात कर रहे थे कि हम इस मॉडल को चीन और ब्राजील में कैसे बड़े पैमाने पर लागू कर सकते हैं। चीन में हमारा एक बहुत ही सक्रिय नेटवर्क है, खासकर ब्राजील और दुनिया के अन्य हिस्सों में भी यह उभर रहा है। आगे के पहिये पर लगा यह स्टैंड आपको किसी भी साइकिल में नहीं मिलेगा। भारत और चीन में साइकिलों की संख्या सबसे अधिक है। लेकिन यह आविष्कार ब्राजील में सामने आया।

बात यह है कि हममें से किसी को भी संकीर्ण सोच वाला नहीं होना चाहिए, किसी को भी इतना राष्ट्रवादी नहीं होना चाहिए कि यह मान लें कि सभी अच्छे विचार केवल हमारे देश से ही आएंगे। नहीं, हमें आर्थिक रूप से कमजोर लोगों के ज्ञान से सीखने की विनम्रता रखनी होगी, चाहे वे कहीं भी हों। और साइकिल पर आधारित इन तमाम आविष्कारों को देखिए: एक स्प्रेयर साइकिल, एक ऐसी साइकिल जो सड़क के झटकों से ऊर्जा उत्पन्न करती है। मैं सड़क की हालत तो नहीं बदल सकता, लेकिन साइकिल को तेज चला सकता हूं। यही कनक दास ने किया है। और दक्षिण अफ्रीका में, हमने अपने आविष्कारकों को भेजा था, और हममें से कई लोग वहां अपने सहयोगियों के साथ यह साझा करने गए थे कि कैसे नवाचार लोगों के जीवन की कठिनाइयों से मुक्ति का साधन बन सकता है। और यह एक गधे की गाड़ी है जिसे उन्होंने संशोधित किया है। यहां एक 30-40 किलो का धुरा है, जिसका कोई काम नहीं है। इसे हटा दें, तो गाड़ी को एक गधे की जरूरत कम पड़ेगी।

यह चीन की बात है। इस लड़की को सांस लेने के यंत्र की ज़रूरत थी। गाँव के तीन लोग एक साथ बैठे और सोचने लगे, "हम अपने गाँव की इस लड़की की ज़िंदगी कैसे बचा सकते हैं?" उनका उससे कोई रिश्ता नहीं था, लेकिन उन्होंने यह पता लगाने की कोशिश की, "हम कैसे..." उन्होंने एक यंत्र का इस्तेमाल किया और एक सांस लेने का यंत्र तैयार किया। और इस यंत्र ने उसकी जान बचा ली, और अब वह बहुत खुश है।

हमारे पास कई तरह के आविष्कार हैं। एक कार, जो संपीड़ित हवा से चलती है और छह पैसे प्रति किलोमीटर का खर्च करती है। असम की कनक गोगोई। यह कार आपको अमेरिका या यूरोप में नहीं मिलेगी, लेकिन भारत में उपलब्ध है। अब, एक महिला, जो पोचमपल्ली साड़ी के लिए धागा लपेटने का काम करती थी। एक दिन में, दो साड़ियाँ बनाने के लिए उसे 18,000 बार धागा लपेटना पड़ता था। सात साल के संघर्ष के बाद उसके बेटे ने यह कर दिखाया। उसने कहा, "अपना पेशा बदल लो।" उसने कहा, "मैं नहीं बदल सकता। मुझे बस यही आता है, लेकिन मैं एक ऐसी मशीन बनाऊंगा जो आपकी समस्या का समाधान कर देगी।" और उसने यही किया, उत्तर प्रदेश में एक सिलाई मशीन। तो, सृष्टि यही कहना चाहती है: "मुझे खड़े होने की जगह दो, और मैं दुनिया बदल दूंगी।"

मैं आपको बस इतना बताना चाहूँगा कि हम बच्चों के बीच रचनात्मकता के लिए प्रतियोगिताएँ भी आयोजित कर रहे हैं, जिनमें कई तरह की चीज़ें शामिल हैं। हमने दुनिया भर में, इथियोपिया से लेकर तुर्की, अमेरिका और अन्य जगहों पर अपने उत्पाद बेचे हैं। कुछ उत्पाद बाज़ार में पहुँच चुके हैं। ये वे लोग हैं जिनके ज्ञान ने एक्जिमा के लिए इस हर्बावेट क्रीम को संभव बनाया है। और यहाँ, जिस कंपनी ने इस हर्बल कीटनाशक का लाइसेंस लिया है, उसने पैकेजिंग पर आविष्कारक की तस्वीर लगाई है ताकि हर बार जब कोई उपयोगकर्ता इसका उपयोग करे, तो उसे याद आए, "आप भी एक आविष्कारक बन सकते हैं। अगर आपके पास कोई विचार है, तो हमें भेजें।" इसलिए, रचनात्मकता मायने रखती है, ज्ञान महत्वपूर्ण है, नवाचार परिवर्तन लाते हैं, प्रोत्साहन प्रेरणा देते हैं। और प्रोत्साहन: न केवल भौतिक, बल्कि अमूर्त प्रोत्साहन भी।

धन्यवाद।

(तालियाँ)