아닐 굽타: 인도의 숨겨진 발명의 온상

TED 토크 영어 대본

저는 마을, 빈민가, 내륙 지방에 사는 수만 명의 사람들에게서 온 메시지를 전합니다. 그들은 외부의 도움 없이 스스로의 천재성으로 문제를 해결해 왔습니다. 몇 주 전, 우리 내무부 장관이 인도 국토의 3분의 1, 즉 통치가 불가능하다고 언급한 약 200개 지역에 전쟁을 선포했을 때, 그는 핵심을 놓쳤습니다. 우리가 지난 21년간 강조해 온 바로, 사람들이 경제적으로 가난할 수는 있지만 정신적으로 가난한 것은 아니라는 것입니다. 다시 말해, 소외된 사람들의 마음은 소외된 마음이 아닙니다. 이것이 바로 우리가 31년 전에 시작한 메시지입니다. 그리고 그 시작은 무엇이었을까요?

제가 이 자리에 이르게 된 개인적인 여정을 간략하게 말씀드리겠습니다. 1985년과 1986년에 저는 방글라데시에서 정부와 연구 위원회에 과학자들이 가난한 사람들의 땅과 농지에서 연구하고, 사람들의 지식을 기반으로 하는 연구 기술을 개발할 수 있도록 지원하는 방법에 대해 자문했습니다. 1986년에 다시 돌아왔습니다. 60%가 토지가 없는 나라였지만 놀라운 창의력을 보였던 그 나라에서 발견한 지식과 창의성에 큰 활력을 얻었습니다. 저는 제 연구를 되돌아보기 시작했습니다. 지난 10년 동안 제가 해왔던 연구들은 거의 매번 사람들이 공유한 지식의 사례들이었습니다.

컨설턴트로 일하면서 달러로 급여를 받았는데, 소득세 신고서를 보면서 스스로에게 이렇게 질문해 보았습니다. "내 소득세 신고서에 이 소득 중 얼마나 많은 부분이 이 일을 가능하게 한 지식의 소유자들에게 돌아갔는지 보여주는 항목이 있을까? 내가 똑똑해서 이런 보상을 받는 걸까, 아니면 혁명 덕분일까? 글을 잘 쓰기 때문일까? 표현력이 뛰어나기 때문일까? 데이터를 잘 분석하기 때문일까? 교수니까 사회로부터 이런 보상을 받을 자격이 있는 걸까?" 저는 스스로를 설득하려고 애썼습니다. "아니, 아니, 나는 정책 변화를 위해 일했어. 공공 정책이 빈곤층의 요구에 더 잘 부응할 테니, 괜찮다고 생각해." 하지만 지주, 고리대금업자, 상인 등 착취에 대해 오랫동안 연구해 온 덕분에, 어쩌면 저도 착취자였을지도 모른다는 생각이 들었습니다. 제 소득세 신고서에는 저와 지식과 선의, 신뢰를 나눠준 사람들의 뛰어난 노력으로 발생한 소득이라는 항목이 전혀 없었기 때문입니다. 그리고 아무것도 그들에게 돌아가지 않았습니다. 그때까지 제 작업의 상당 부분은 영어로 진행되었습니다.

제가 배운 사람들 대부분은 영어를 몰랐습니다. 그렇다면 저는 어떤 기여자였을까요? 저는 사회 정의에 대해 이야기하고 있었고, 여기, 가장 부당한 행위를 추구하는 전문가였습니다. 사람들로부터 지식을 빼앗고, 익명으로 만들고, 그 지식을 공유하고, 컨설팅을 하고, 논문을 쓰고, 신문에 발표하고, 학회에 초대받고, 컨설팅을 받는 등 온갖 일을 하는 것입니다. 그러다가 마음속에 딜레마가 생겼습니다. 만약 내가 착취자라면, 이건 옳지 않다는 것입니다. 그렇게 살아갈 수는 없습니다. 더 이상 이 상황을 견딜 수 없었기에 이는 큰 고통과 트라우마의 순간이었습니다. 그래서 저는 윤리적 딜레마와 가치 갈등, 경영 연구를 검토하고, 약 100편의 논문을 쓰고 읽었습니다. 그리고 저는 딜레마가 독특하지만, 딜레마 자체가 독특하지 않다는 결론에 도달했습니다. 해결책은 독특해야 합니다.

그리고 어느 날, 무슨 일이 있었는지는 모르겠지만, 사무실에서 집으로 돌아오는 길에 꿀벌을 보았거나, 아니면 나도 그 꿀벌처럼 된다면 삶이 얼마나 멋질까 하는 생각이 들었던 것 같습니다. 꿀벌이 하는 일은 수분을 하고, 꽃에서 꿀을 빨고, 다른 꽃을 수분하고, 교차 수분을 하는 것입니다. 그리고 꽃이 꿀을 빨면, 꽃은 자신이 부족하다고 느끼지 않습니다. 사실, 꽃은 자신의 색깔로 꿀벌을 초대하고, 꿀벌은 꿀을 모두 자기만 차지하지 않습니다. 이것이 바로 꿀벌 네트워크의 세 가지 기본 원칙입니다. 우리가 사람들에게서 무언가를 배울 때마다 그들의 언어로 공유해야 합니다. 그들은 익명으로 남아서는 안 됩니다.

그리고 20년이 지난 지금도 저는 이 예술 분야의 전문적 실천에 단 1%의 변화도 만들지 못했다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 그것은 큰 비극입니다. 저는 아직도 이 비극을 가슴에 품고 있고 여러분도 이 비극을 가슴에 품고 있기를 바랍니다. 즉, 이 직업이 여전히 익명으로 사람들의 지식을 공로를 밝히지 않고 출판하는 것을 정당화한다는 것입니다. 미국 국립과학원이나 영국 연구 위원회, 인도 과학 연구 위원회의 연구 지침은 사람들에게서 배운 것을 반드시 그들과 공유해야 한다고 요구하지 않습니다. 우리는 책임 있는 사회, 공정하고 정의로운 사회에 대해 이야기하고 있는데, 지식 시장에서조차 정의를 실현하지 못하고 있습니다. 그리고 인도는 지식 사회가 되고 싶어 합니다. 어떻게 지식 사회가 될 수 있겠습니까? 따라서 자신을 위한 정의와 타인을 위한 정의의 원칙을 두 가지 가질 수는 없습니다. 두 원칙은 동일해야 합니다. 차별할 수 없습니다. 자신이 지지하는 가치와 거리가 먼 자신의 가치를 옹호할 수 없습니다. 그러므로 한쪽에 대한 공정성과 다른 쪽에 대한 공정성은 나눌 수 없습니다.

이 사진을 보세요. 어디서 가져온 건지, 그리고 무슨 의미인지 말해줄 수 있나요? 아시는 분? 저는 교수니까 질문 하나 드릴게요. (웃음) 아시는 분? 맞히신 분? 뭐라구요? (청중: 라자스탄.) 아닐 굽타: 그런데 이게 뭐에 쓰였을까요? 뭐에 쓰였을까요? (중얼거리며) 뭐라구요? 네, 맞아요. 우리는 그에게 도움을 줘야 해요. 이 사람은 우리 정부가 얼마나 무감각한지 알고 있으니까요. 이걸 보세요. 여기는 인도 정부의 관저입니다. 관광객들에게 우리나라의 부끄러움을 보여주고 있죠. 정말 안타깝네요. 이 사진이 아름다운 건가요, 아니면 끔찍한 건가요? 사람들의 삶을 어떻게 보느냐에 따라 다릅니다. 이 여성이 머리에 물을 이고 수 마일을 떠야 한다면, 그걸 축하할 수는 없습니다. 우리는 뭔가 해야 합니다. 그리고 말씀드리자면, 우리가 가진 모든 과학 기술과 함께, 수백만 명의 여성들이 여전히 머리에 물을 이고 물을 떠다닙니다. 그리고 우리는 이 질문을 하지 않습니다.

아침에 차를 마셨을 겁니다. 잠깐 생각해 보세요. 덤불에서 딴 차 잎, 그 동작이 뭔지 아세요? 그 동작은 이렇습니다. 여인이 몇 장의 잎을 집어 뒤쪽 바구니에 담습니다. 10번만 하세요. 어깨의 통증을 느낄 겁니다. 그리고 그녀는 매일 수천 번씩 합니다. 점심으로 먹었고 오늘도 먹을 쌀은 수백만 명의 여성들이 매우 어색한 자세로 몸을 구부리고 매년 논에서 모내기를 합니다. 그들은 발을 물에 담근 채 논을 모내기합니다. 그리고 물에 담근 발은 곰팡이와 감염을 일으키고, 그 감염으로 인한 통증은 다른 곤충이 그 부위를 물기 때문입니다. 그리고 매년 벼의 99.9%는 수작업으로 모내기합니다. 기계는 개발되지 않았습니다.

과학자, 기술자, 공공 정책 입안자, 변화 주도자들의 침묵은 우리의 주의를 끌었습니다. 이것은 진행 중이 아닙니다. 이것은 진행 중이 아닙니다. 사회가 이렇게 돌아가서는 안 됩니다. 우리 의회가 할 일이 아닙니다. 아시다시피, 우리는 고용 프로그램을 가지고 있습니다. 이 위대한 나라는 1억 2억 5천만 명에게 100일 동안 일자리를 제공해야 합니다. 무엇을 하는 것일까요? 돌을 깨고 땅을 파는 것입니다. 그래서 우리는 의회에 질문을 던졌습니다. 가난한 사람들에게 머리가 있습니까? 가난한 사람들에게 다리와 입, 손은 있는데 머리가 없는 것입니까?

허니비 네트워크는 가난한 사람들이 부유해지는 자원을 기반으로 구축됩니다. 그리고 무슨 일이 일어났을까요? 익명의 얼굴도 이름도 모르는 사람이 네트워크에 접속하여 정체성을 얻습니다. 이것이 바로 허니비 네트워크의 목적입니다. 이 네트워크는 자발적으로 성장했고, 앞으로도 계속 자발적으로 활동하며, 우리나라와 세계 곳곳의 창의적인 수백만 명의 사람들의 마음을 파악하기 위해 노력해 왔습니다. 그들은 교육, 문화, 제도 등 다양한 측면에서 창의적일 수 있습니다. 하지만 우리의 많은 활동은 기술적 창의성, 즉 현대적 혁신이든 전통 지식이든 혁신 분야에 집중되어 있습니다. 그리고 이 모든 것은 호기심에서 시작됩니다.

우리가 만난 이 사람은, 웹사이트 www.sristi.org에서 보실 수 있습니다. 이 부족 사람은 소원을 빌었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "제 소원이 이루어진다면" - 누군가 병들어서 그를 지켜봐야 했는데 - "신이시여, 그를 고쳐주세요. 그리고 고쳐주시면 제 벽에 페인트를 칠하겠습니다." 그리고 그가 그린 그림이 바로 이것입니다. 어제 누군가 매슬로의 욕구 단계론에 대해 이야기했습니다. 이 나라에서 가장 가난한 사람들도 깨달음을 얻을 수 있다는 점에서 매슬로의 욕구 단계론보다 더 잘못된 것은 없습니다. 카비르, 라힘, 그리고 모든 위대한 수피 성자들은 모두 가난한 사람들이었고, 그들에게는 그럴 만한 이유가 있었습니다. (박수) 생리적 욕구와 다른 욕구를 충족한 후에야 영적인 욕구나 깨달음에 대해 생각할 수 있다고 생각하지 마십시오. 누구든 어디에 있든, 무언가를 성취해야 한다는 결심을 마음속에 품고 있을 때만 그 가장 높은 경지에 오를 수 있습니다.

이걸 보세요. 쇼드 야트라에서 봤어요. 6개월마다 나라 곳곳을 걸어다녀요. 지난 12년 동안 4,000km를 걸었어요. 길가에서 연료로 쓰이는 똥 덩어리를 발견했죠. 똥 덩어리 더미 벽에 그림을 그린 이 여인이 있어요. 그 공간이 그녀가 창의력을 표현할 수 있는 유일한 공간이었죠. 정말 대단해요. 곡물 창고에 있는 람 티마리 데비라는 여인을 보세요. 참파란에서 쇼드 야트라를 보고 간디가 인디고 재배자들의 비극과 고통에 대해 들으러 갔던 땅을 걸었어요. 푸룰리아와 반쿠라에 있는 바비 마하토. 그녀가 한 일을 보세요. 벽 전체가 그녀의 캔버스예요. 빗자루를 들고 앉아 있어요. 장인일까요, 예술가일까요? 분명 예술가예요. 창의적인 사람이죠. 이 예술가들을 위한 시장을 만들어낼 수 있다면, 더 이상 그들을 땅 파고 돌을 깨는 일에 고용할 필요가 없을 것입니다. 그들은 잘하는 것에 대해 돈을 받을 뿐, 못하는 것에 대해 돈을 받지는 않을 것입니다. (박수)

로자딘이 한 일을 보세요. 참파란의 모티하리에는 판잣집에서 차를 파는 사람들이 많고, 당연히 차 시장은 제한적입니다. 매일 아침 커피와 함께 차를 마시죠. 그래서 압력솥을 커피 머신으로 개조하면 어떨까 생각했죠. 그래서 이게 커피 머신입니다. 몇백 루피면 됩니다. 사람들이 압력솥을 가져오면, 그는 밸브와 증기 ​​파이프를 연결해서 에스프레소 커피를 만들어 줍니다. (웃음) 자, 이건 가스로 작동하는 진짜 저렴한 커피 머신입니다. (박수) 셰이크 자한기르가 한 일을 보세요. 많은 가난한 사람들이 갈 곡식이 부족합니다. 그래서 이 사람은 이륜차에 밀가루 제분기를 싣고 옵니다. 500그램, 1000그램, 1킬로그램이 있으면 그가 대신 갈아줍니다. 제분소는 그렇게 적은 양을 갈지 않습니다.

가난한 사람들의 문제를 이해해 주세요. 그들은 에너지, 비용, 품질 측면에서 효율적으로 충족해야 할 필요가 있습니다. 그들은 2등급, 2등급의 결과물을 원하지 않습니다. 하지만 그들에게 고품질의 결과물을 제공하려면 기술을 그들의 필요에 맞춰 적용해야 합니다. 그리고 이것이 셰이크 자한기르가 한 일입니다. 하지만 그가 한 일은 그것만으로는 충분하지 않습니다. 그가 한 일을 보세요. 옷이 있는데 세탁할 시간이 충분하지 않다면, 그는 이륜차에 장착된 세탁기를 집 앞까지 가져다 주었습니다. 그래서 여기 이륜차 세탁기가 있는 모델이 있습니다... 그는 당신의 옷을 세탁하고 당신의 집 앞에서 말려줍니다. (박수) 당신은 물과 비누를 가져오세요. 제가 당신을 위해 옷을 세탁합니다. 50파이사, 한 벌당 1루피를 청구하면 새로운 사업 모델이 탄생할 수 있습니다. 지금 우리에게 필요한 것은, 우리에게 필요한 것은 그것을 확장할 수 있는 사람들입니다.

이거 보세요. 아름다운 사진 같아요. 하지만 이게 뭔지 아세요? 맞혀보실 분? 인도 사람이라면 당연히 알겠죠. 타와(tawa)입니다. 진흙으로 만든 핫플레이트죠. 자, 이게 왜 아름다운 걸까요? 논스틱 팬은 한 250루피(약 5, 6달러) 정도 해요. 이건 1달러도 안 되고, 논스틱이에요. 식품 등급 소재로 코팅되어 있죠. 그리고 가장 좋은 점은 비싼 논스틱 팬을 쓰면서 테플론이나 테플론과 비슷한 소재를 먹는다는 거예요. 시간이 지나면서 이 소재가 사라지거든요. 어디로 간 걸까요? 뱃속으로 들어갔어요. 뱃속으로 들어가도록 만들어진 게 아니었어요. (웃음) 아시죠? 하지만 이 진흙 핫플레이트에서는 뱃속으로 들어가지 않아요. 그래서 더 좋고, 더 안전하고, 저렴하고, 에너지 효율도 높죠. 다시 말해, 가난한 사람들이 내놓는 해결책은 더 저렴할 필요도 없고, 소위 주가드(jugaad)일 필요도 없고, 어떤 종류의 임시방편일 필요도 없습니다.

더 나아져야 하고, 더 효율적이어야 하고, 저렴해야 합니다. 만수크 바이 프라자파티가 바로 그런 일을 해냈습니다. 그는 손잡이가 달린 이 접시를 디자인했습니다. 이제 1달러면 시중에서 파는 것보다 더 나은 대안을 살 수 있습니다. 이 여성분은 허브 살충제 제형을 개발했습니다. 저희는 국가혁신재단에 그녀를 위한 특허를 출원했습니다. 누가 알겠습니까? 누군가 이 기술에 대한 라이선스를 받고 시장성 있는 제품을 개발하면 그녀는 수익을 얻을 수 있을 것입니다. 자, 한 가지 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 저는 우리에게는 다중심적 개발 모델이 필요하다고 생각합니다. 전국 여러 지역, 세계 여러 지역에서 다양한 사업이 매우 효율적이고 적응적인 방식으로 지역 사회의 요구를 해결할 수 있는 모델입니다. 지역 적합성이 높을수록 확장 가능성이 더 커집니다.

확장 과정에서 지역 주민들의 요구를 공급과 하나하나 맞추는 데는 본질적으로 부적절합니다. 그렇다면 사람들은 왜 그러한 불일치에 적응하려고 할까요? 상황은 확장될 수 있고, 실제로 확장되었습니다. 예를 들어 휴대전화를 생각해 보세요. 우리나라에는 4억 대의 휴대전화가 있습니다. 제가 휴대전화에서 버튼 두 개만 사용하고, 옵션도 세 개만 사용한다고 가정해 보겠습니다. 300개의 옵션이 있는데, 저는 그 중 300개에 돈을 내고 있습니다. 저는 세 개만 사용하지만, 감수할 의향이 있으므로 확장되고 있는 것입니다. 하지만 그에 맞는 솔루션을 찾아야 한다면, 당연히 다른 디자인의 휴대전화가 필요할 것입니다. 따라서 확장성이 지속 가능성의 적이 되어서는 안 된다는 것을 말하고자 합니다. 특정 지역에만 적합한 솔루션을 위한 자리가 세상에는 있어야 하지만, 그에 대한 자금 조달도 가능합니다.

우리가 찾아낸 가장 훌륭한 연구 중 하나는 투자자들이 종종 "확장 가능한 모델이란 무엇인가?"라는 질문을 던진다는 것입니다. 마치 특정 공간과 시간에만 존재하고 특정 장소에만 존재하는 커뮤니티의 니즈가 더 큰 규모의 일부가 아니기 때문에 무료로 얻을 정당한 권리가 없는 것처럼 말입니다. 따라서 자신의 니즈를 더 큰 규모로 최적화하지 않으면 결국 탈락하게 됩니다. 대표적인 모델인 롱테일 모델은 많은 책을 소량으로 판매하더라도, 예를 들어 책 몇 권만 팔리는 경우에도 여전히 실행 가능한 모델이 될 수 있다고 말합니다. 따라서 사람들이 포트폴리오에 참여하고 투자하며, 다양한 혁신이 해당 지역의 소수에게만 제공되면서도 모델의 전반적인 플랫폼이 실행 가능한 메커니즘을 찾아야 합니다.

그가 하는 일을 보세요. 사이둘라 사힙은 정말 대단한 사람입니다. 70세의 나이에도 불구하고, 그는 매우 창의적인 일을 하고 있습니다. (음악)

사이둘라 사힙: 배를 기다릴 수가 없었어요. 사랑하는 사람을 만나야 했죠. 절박함이 저를 혁신가로 만들었습니다. 사랑조차도 기술의 도움을 받아야 합니다. 혁신은 제 아내 누르의 빛입니다. 새로운 발명품은 제 삶의 열정입니다. 제 기술은요.

(박수 갈채)

아닐 굽타: 사이둘루 사힙은 모티하리에 있고, 또 참파란에 있습니다. 훌륭한 분이시지만, 이 나이에도 여전히 자전거를 타고 꿀을 팔며 생계를 이어가고 있습니다. 워터파크나 호수 주민들을 설득하지 못했기 때문입니다. [불분명] 운영 방식도 마찬가지입니다. 몇 년 전 홍수로 사람들이 20km를 걸어서 물속을 헤쳐나가야 했던 뭄바이 소방서 직원들에게도, 소방서 사무실에 이 자전거를 비치해야 버스나 대중교통이 다니지 않는 차선으로 갈 수 있다고 설득하지 못했습니다. 그래서 인도 동부 홍수 때 고립된 섬 주민들에게 물건을 배달해야 할 때, 구조용이나 자판기로 사용할 수 있도록 하는 문제는 아직 해결하지 못했습니다. 하지만 이 아이디어는 장점이 있습니다. 장점이 있습니다.

아파찬은 무슨 짓을 했을까요? 안타깝게도 아파찬은 더 이상 존재하지 않지만, 그는 메시지를 남겼습니다. 아주 강력한 메시지입니다.

아파찬 : 나는 매일 세상이 깨어나는 것을 지켜본다. (음악)

코코넛이 제 머리 위로 떨어진 게 아니라, 갑자기 이 아이디어가 떠오른 겁니다. 공부할 돈도 없이 새로운 경지에 올랐죠. 이제 사람들은 저를 동네 스파이더맨이라고 부르죠. 제 기술이죠. (박수)

아닐 굽타: 많은 분들이 모르고 계실지도 모르겠지만, 저희가 이 제품을 국제적으로 판매하고 있습니다. 제가 G2G 모델이라고 부르는, 풀뿌리에서 세계로의 확장 모델이죠. 매사추세츠 대학교 동물학과의 한 교수가 나무 꼭대기의 곤충 다양성을 연구하기 위해 이 덩굴식물을 구입했습니다. 이 장치를 사용하면 몇 그루의 야자수에서 샘플을 채취하는 것이 아니라 더 많은 수의 야자수에서 샘플을 채취할 수 있습니다. 그렇지 않으면 큰 플랫폼을 만들고 [불분명] 그 위에 올라가야 했기 때문입니다. 그러니까, 저희는 과학의 경계를 넓혀가고 있는 겁니다.

Remya Jose가 개발했습니다... YouTube에서 India Innovates를 검색하면 이 영상을 볼 수 있습니다. 그녀가 10학년 때 혁신을 일으켰습니다. 세탁기 겸 운동 기구입니다. 키가 1.5피트밖에 안 되는 신체 장애인인 Kharai 씨는 자율성과 자유, 그리고 유연성을 얻기 위해 이륜차를 개조했습니다. 이 혁신은 리우의 빈민가에서 나왔습니다. 그리고 이 사람, Ubirajara 씨도 마찬가지입니다. 브라질에 있는 친구들, 우리는 이 모델을 중국과 브라질에서 어떻게 확장할지에 대해 이야기했습니다. 특히 중국에서 매우 활발한 네트워크를 보유하고 있지만 브라질과 세계 다른 지역에서도 빠르게 성장하고 있습니다. 앞바퀴에 있는 이 스탠드는 어떤 자전거에서도 찾을 수 없습니다. 인도와 중국은 자전거가 가장 많습니다. 하지만 이 혁신은 브라질에서 시작되었습니다.

요점은, 우리 중 누구도 편협해서는 안 되고, 모든 좋은 아이디어가 우리나라에서만 나올 것이라고 믿을 만큼 민족주의적이어서는 안 된다는 것입니다. 우리는 경제적으로 가난한 사람들이 어디에 있든 그들의 지식에서 배우는 겸손함을 가져야 합니다. 그리고 이 모든 자전거 기반 혁신을 보세요. 분무기 역할을 하는 자전거, 도로의 충격으로부터 에너지를 생성하는 자전거. 도로의 상태는 바꿀 수 없지만, 자전거의 속도를 높일 수는 있습니다. 카낙 다스가 한 일이 바로 그것입니다. 그리고 남아프리카에서 우리는 혁신가들을 데려갔고, 우리 중 많은 사람들이 남아프리카 동료들과 혁신이 사람들이 겪는 고된 노동으로부터 해방되는 수단이 될 수 있는 방법에 대해 공유했습니다. 그리고 이것은 그들이 개조한 당나귀 수레입니다. 여기 30~40kg의 축이 있는데, 아무 쓸모가 없습니다. 그것을 제거하세요. 수레에는 당나귀 한 마리가 덜 필요합니다.

중국에 있는 한 소녀에게 호흡기가 필요했습니다. 마을의 세 사람이 모여 "우리 마을의 이 소녀의 수명을 어떻게 연장할 수 있을까?"라고 고민했습니다. 그들은 소녀와 친척은 아니었지만, "어떻게 하면..."이라는 질문을 던졌습니다. 그들은 자전거를 타고 호흡기를 만들었습니다. 그리고 이 호흡기 덕분에 소녀의 생명이 구해졌고, 소녀는 매우 환영받고 있습니다.

우리는 온갖 혁신을 가지고 있습니다. 압축 공기로 달리는 자동차는 킬로미터당 6파이사(약 1.6파이사)입니다. 아삼, 카낙 고고이. 미국이나 유럽에서는 찾아볼 수 없는 자동차지만, 인도에서는 구할 수 있습니다. 이 여성분은 예전에 포참팔리 사리에 쓰이는 실을 감곤 했습니다. 하루에 1만 8천 번이나 감아서 사리 두 벌을 만들어야 했습니다. 7년간의 노력 끝에 그녀의 아들이 해낸 일입니다. 그녀는 "직업을 바꿔."라고 말했습니다. 아들은 "못 해. 내가 아는 건 이게 전부지만, 네 문제를 해결할 기계를 만들어 볼게."라고 말했습니다. 그리고 그는 우타르프라데시에서 재봉틀을 만들었습니다. SRISTI가 말하는 것은 바로 이것입니다. "내게 설 자리를 줘. 그러면 세상을 움직일 거야."

아이들 창의력 경연 대회도 진행하고 있다는 점을 미리 알려드립니다. 에티오피아부터 터키, 미국 등 전 세계 여러 곳에서 제품을 판매해 왔습니다. 제품도 시장에 출시되었는데, 그중 일부는 시장에 출시되었습니다. 바로 이분들이 바로 이 허바베이트 습진 크림을 만들어낸 전문가들입니다. 이 허브 살충제 허가를 받은 한 회사는 제품 포장에 혁신가의 사진을 붙여 사용자가 제품을 사용할 때마다 "당신도 혁신가가 될 수 있습니다. 아이디어가 있다면 저희에게 보내주세요."라고 묻도록 했습니다. 창의력이 중요하고, 지식이 중요하며, 혁신은 변화를 가져오고, 인센티브는 영감을 불어넣습니다. 그리고 인센티브는 물질적인 인센티브뿐만 아니라 비물질적인 인센티브도 포함합니다.

감사합니다.

(박수 갈채)