अनिल गुप्ता: भारतातील शोधांचे लपलेले केंद्र

टेड भाषणाचे इंग्रजी ट्रान्सक्रिप्ट

मी तुमच्यासाठी हजारो लोकांकडून एक संदेश घेऊन येत आहे - खेड्यांमध्ये, झोपडपट्ट्यांमध्ये, देशाच्या अंतराळ भागात - ज्यांनी कोणत्याही बाह्य मदतीशिवाय स्वतःच्या बुद्धिमत्तेने समस्या सोडवल्या आहेत. जेव्हा आपल्या गृहमंत्र्यांनी काही आठवड्यांपूर्वी भारताच्या एक तृतीयांश भागावर युद्धाची घोषणा केली तेव्हा त्यांनी उल्लेख केलेले सुमारे २०० जिल्हे अप्रशासित होते, तेव्हा त्यांना तो मुद्दा चुकला. गेल्या २१ वर्षांपासून आपण ज्या मुद्द्यावर जोर देत आहोत, तो मुद्दा म्हणजे लोक आर्थिकदृष्ट्या गरीब असू शकतात, परंतु ते मनाने गरीब नाहीत. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, सीमांत असलेले मन हे सीमांत मन नाहीत. हाच संदेश आहे, जो आपण ३१ वर्षांपूर्वी सुरू केला होता. आणि त्याची सुरुवात काय झाली?

मी तुम्हाला थोडक्यात माझ्या वैयक्तिक प्रवासाबद्दल सांगतो, ज्यामुळे मी या टप्प्यावर पोहोचलो. '८५, '८६ मध्ये, मी बांगलादेशमध्ये सरकार आणि तेथील संशोधन परिषदेला सल्ला देत होतो की शास्त्रज्ञांना जमिनींवर, गरीब लोकांच्या शेतांवर काम करण्यास कशी मदत करावी आणि लोकांच्या ज्ञानावर आधारित संशोधन तंत्रज्ञान कसे विकसित करावे. मी '८६ मध्ये परत आलो. ६० टक्के भूमिहीन पण आश्चर्यकारक सर्जनशीलता असलेल्या त्या देशात मला मिळालेल्या ज्ञानाने आणि सर्जनशीलतेने मी प्रचंड उत्साहित झालो होतो. मी माझ्या स्वतःच्या कामाकडे पाहू लागलो: गेल्या १० वर्षांपासून मी जे काम केले होते, जवळजवळ प्रत्येक वेळी, त्यात असे ज्ञान होते जे लोकांनी सामायिक केले होते.

आता, मला सल्लागार म्हणून डॉलर्समध्ये पैसे मिळत होते, आणि मी माझ्या आयकर रिटर्नकडे पाहिले आणि स्वतःला विचारण्याचा प्रयत्न केला: "माझ्या रिटर्नमध्ये अशी एक ओळ आहे का, जी दाखवते की या उत्पन्नाचा किती भाग त्या लोकांकडे गेला आहे ज्यांच्या ज्ञानामुळे हे शक्य झाले आहे? मी हुशार आहे म्हणून मला हे बक्षीस मिळत आहे की क्रांतीमुळे? मी खूप चांगले लिहितो म्हणून? मी खूप चांगले बोलतो म्हणून? मी डेटाचे खूप चांगले विश्लेषण करतो म्हणून? मी एक प्राध्यापक आहे म्हणून, आणि म्हणूनच, मला समाजाकडून या बक्षीसाचा हक्क मिळाला पाहिजे म्हणून?" मी स्वतःला पटवून देण्याचा प्रयत्न केला की, "नाही, नाही, मी धोरण बदलांसाठी काम केले आहे. तुम्हाला माहिती आहे, सार्वजनिक धोरण गरिबांच्या गरजांना अधिक प्रतिसाद देणारे होईल आणि म्हणूनच मला वाटते की ते ठीक आहे." पण मला असे वाटले की इतक्या वर्षांपासून मी शोषणावर काम करत आहे - जमीनदारांकडून, सावकारांकडून, व्यापाऱ्यांकडून होणारे शोषण - यामुळे मला असे समजले की कदाचित मी देखील एक शोषक आहे, कारण माझ्या आयकर विवरणपत्रात अशी कोणतीही ओळ नव्हती जी लोकांच्या बुद्धिमत्तेमुळे जमा झालेले उत्पन्न दर्शवते - ज्यांनी माझे ज्ञान आणि सद्भावना आणि विश्वास माझ्याशी शेअर केला आहे - आणि काहीही त्यांच्याकडे परत गेले नाही. इतकेच काय, त्या काळापर्यंत माझे बरेचसे काम इंग्रजी भाषेत होते.

ज्या लोकांकडून मी शिकलो त्यापैकी बहुतेकांना इंग्रजी येत नव्हते. तर मी कोणत्या प्रकारचा योगदानकर्ता होतो? मी सामाजिक न्यायाबद्दल बोलत होतो, आणि इथे मी एक व्यावसायिक होतो जो सर्वात अन्याय्य कृत्य करत होता -- लोकांकडून ज्ञान घेणे, त्यांना निनावी ठेवणे, ते ज्ञान शेअर करून आणि सल्लामसलत करून भाड्याने घेणे, पेपर्स लिहिणे आणि पेपर्समध्ये प्रकाशित करणे, कॉन्फरन्समध्ये आमंत्रित करणे, कन्सल्टन्सी मिळवणे आणि तुमच्याकडे जे काही आहे ते मिळवणे. मग, मनात एक दुविधा निर्माण झाली की, जर मी देखील शोषक आहे, तर हे बरोबर नाही; आयुष्य असे चालू शकत नाही. आणि हा एक मोठा वेदना आणि आघाताचा क्षण होता कारण मी त्यासोबत अधिक काळ जगू शकत नाही. म्हणून मी नैतिक दुविधा आणि मूल्य संघर्ष आणि व्यवस्थापन संशोधनाचा आढावा घेतला, लिहिले, सुमारे 100 पेपर्स वाचले. आणि मी असा निष्कर्ष काढला की दुविधा अद्वितीय असली तरी, दुविधा अद्वितीय नाही; उपाय अद्वितीय असावा.

आणि एके दिवशी -- मला माहित नाही काय झाले -- ऑफिसमधून घरी परतताना, कदाचित मी एक मधमाशी पाहिली असेल किंवा माझ्या मनात असे आले असेल की जर मी मधमाशीसारखे असू शकलो तर जीवन खूप सुंदर होईल. मधमाशी काय करते: ती परागकण करते, फुलातून अमृत घेते, दुसऱ्या फुलातून परागकण करते, क्रॉस-परागकण करते. आणि जेव्हा ती अमृत घेते तेव्हा फुलांना कमीपणा जाणवत नाही. खरं तर, ते त्यांच्या रंगांद्वारे मधमाश्यांना आमंत्रित करतात आणि मधमाश्या सर्व मध स्वतःसाठी ठेवत नाहीत. ही मधमाशी नेटवर्कची तीन मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत: जेव्हा जेव्हा आपण लोकांकडून काही शिकतो तेव्हा ते त्यांच्या भाषेत त्यांच्याशी शेअर केले पाहिजे. त्यांनी अनामिक राहू नये.

आणि मी तुम्हाला हे सांगायलाच हवे की २० वर्षांनंतरही, मी या कलेच्या व्यावसायिक पद्धतीत एक टक्काही बदल केलेला नाही. ही एक मोठी शोकांतिका आहे - जी मी अजूनही माझ्यासोबत घेऊन जात आहे आणि मला आशा आहे की तुम्ही सर्वजण हे तुमच्यासोबत घेऊन जाल - की हा व्यवसाय अजूनही लोकांच्या ज्ञानाच्या प्रकाशनाला कायदेशीर मान्यता देतो, त्यांना अनामिक न ठेवता. यूएस नॅशनल अकादमी ऑफ सायन्सेस किंवा यूकेच्या रिसर्च कौन्सिल्स किंवा इंडियन कौन्सिल्स ऑफ सायन्स रिसर्चच्या संशोधन मार्गदर्शक तत्त्वांनुसार तुम्ही लोकांकडून जे काही शिकता ते तुम्ही त्यांच्यासोबत शेअर करावे अशी आवश्यकता नाही. आपण एका जबाबदार समाजाबद्दल बोलत आहोत, एक असा समाज जो निष्पक्ष आणि न्याय्य आहे आणि आपण ज्ञानाच्या बाजारात न्यायही करत नाही. आणि भारताला ज्ञानाचा समाज व्हायचे आहे. तो ज्ञानाचा समाज कसा असेल? तर, स्पष्टपणे, तुमच्याकडे न्यायाची दोन तत्त्वे असू शकत नाहीत, एक स्वतःसाठी आणि एक इतरांसाठी. ते समान असले पाहिजे. तुम्ही भेदभाव करू शकत नाही. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या मूल्यांच्या बाजूने असू शकत नाही, जे तुम्ही स्वीकारत असलेल्या मूल्यांपासून दूर आहेत. म्हणून, एक आणि दुसऱ्याशी निष्पक्षता विभाजित नाही.

हे चित्र पहा. तुम्ही मला सांगू शकाल का की ते कुठून घेतले आहे आणि ते कशासाठी आहे? कोणीतरी? मी एक प्राध्यापक आहे; मला तुम्हाला प्रश्न विचारायला हवेत. (हशा) कोणीतरी? काही अंदाज आहे का? माफ करा? (प्रेक्षक सदस्य: राजस्थान.) अनिल गुप्ता: पण ते कशासाठी वापरले गेले आहे? ते कशासाठी वापरले गेले आहे? (बडबडत) माफ करा? तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही अगदी बरोबर आहात. आपण त्याला मदत करायला हवी, कारण या माणसाला माहित आहे की आपले सरकार किती असंवेदनशील आहे. हे पहा. हे भारत सरकारचे स्थळ आहे. ते पर्यटकांना आपल्या देशाची लाज पाहण्यासाठी आमंत्रित करते. मला हे सांगताना खूप वाईट वाटते. हे एक सुंदर चित्र आहे की ते एक भयानक चित्र आहे? तुम्ही लोकांच्या जीवनाकडे कसे पाहता यावर ते अवलंबून आहे. जर या महिलेला मैल, मैल, मैल डोक्यावर पाणी वाहून जावे लागत असेल, तर तुम्ही ते साजरे करू शकत नाही. आपण त्याबद्दल काहीतरी करायला हवे. आणि मी तुम्हाला सांगतो की, आमच्या आदेशानुसार सर्व विज्ञान आणि तंत्रज्ञान असताना, लाखो महिला अजूनही डोक्यावर पाणी वाहून नेतात. आणि आम्ही हा प्रश्न विचारत नाही.

तुम्ही सकाळी चहा घेतला असेल. एक मिनिट विचार करा. झुडपांमधून तोडलेली चहाची पाने; तुम्हाला माहिती आहे कृती काय आहे? कृती अशी आहे: ती बाई काही पाने उचलते, मागच्या बाजूला असलेल्या टोपलीत ठेवते. फक्त १० वेळा करा; तुम्हाला या खांद्यामध्ये वेदना जाणवतील. आणि ती दररोज काही हजार वेळा करते. तुम्ही जे भात जेवला होता आणि आज तुम्ही खाणार आहात, ते महिला अतिशय विचित्र स्थितीत वाकून लावतात, लाखो महिला दर हंगामात, भाताच्या हंगामात, जेव्हा त्या पाण्यात पाय ठेवून भात लावतात तेव्हा. आणि पाण्यात पाय ठेवल्याने बुरशी, संसर्ग होतो आणि त्या संसर्गामुळे वेदना होतात कारण नंतर इतर कीटक त्या ठिकाणी चावतात. आणि दरवर्षी, ९९.९ टक्के भात हाताने लावला जातो. कोणतीही यंत्रे विकसित केलेली नाहीत.

म्हणून शास्त्रज्ञांचे, तंत्रज्ञांचे, सार्वजनिक धोरणकर्त्यांचे, बदल घडवणाऱ्यांचे मौन आमचे लक्ष वेधून घेतले की हे चालू नाही, हे चालू नाही; समाज अशा पद्धतीने काम करणार नाही. आपली संसद असे करणार नाही. तुम्हाला माहिती आहे, आपल्याकडे रोजगारासाठी एक कार्यक्रम आहे: या महान देशाने १०० दिवसांसाठी एकशे, २५० दशलक्ष लोकांना नोकऱ्या द्यायच्या आहेत. काय करायचे? दगड फोडणे, माती खोदणे. म्हणून आम्ही संसदेला एक प्रश्न विचारला: गरिबांना डोके असते का? गरिबांना पाय, तोंड आणि हात असतात पण डोके नसते का?

तर हनी बी नेटवर्क हे गरीब लोक श्रीमंत असलेल्या संसाधनावर आधारित आहे. आणि काय घडले आहे? एक अनामिक, चेहरा नसलेला, नाव नसलेला व्यक्ती नेटवर्कशी संपर्क साधतो आणि नंतर एक ओळख मिळवतो. हनी बी नेटवर्क हेच आहे. आणि हे नेटवर्क स्वेच्छेने वाढले, स्वयंसेवी आहे आणि आपल्या देशातील आणि जगाच्या इतर भागांतील लाखो लोकांच्या मनांचे नकाशे तयार करण्याचा प्रयत्न केला आहे जे सर्जनशील आहेत. ते शिक्षणाच्या बाबतीत सर्जनशील असू शकतात, ते संस्कृतीच्या बाबतीत सर्जनशील असू शकतात, ते संस्थांच्या बाबतीत सर्जनशील असू शकतात; परंतु आपले बरेच काम तांत्रिक सर्जनशीलतेच्या क्षेत्रात आहे, नवोपक्रम, समकालीन नवोपक्रमांच्या बाबतीत किंवा पारंपारिक ज्ञानाच्या बाबतीत. आणि हे सर्व कुतूहलाने सुरू होते. हे सर्व कुतूहलाने सुरू होते.

ही व्यक्ती, ज्याला आपण भेटलो - आणि तुम्हाला ती वेबसाइट www.sristi.org वर दिसेल - ही आदिवासी व्यक्ती, त्याची एक इच्छा होती. आणि तो म्हणाला, "जर माझी इच्छा पूर्ण झाली" - कोणीतरी आजारी होता आणि त्याला देखरेख करावी लागली - "देवा, कृपया त्याला बरे करा. आणि जर तुम्ही त्याला बरे केले तर मी माझी भिंत रंगवीन." आणि हे त्याने रंगवले. काल कोणीतरी मास्लोवियन पदानुक्रमाबद्दल बोलत होते. गरजांच्या पदानुक्रमाच्या मास्लोवियन मॉडेलपेक्षा चुकीचे काहीही असू शकत नाही कारण या देशातील सर्वात गरीब लोकांना ज्ञान मिळू शकते. कबीर, रहीम, सर्व महान सूफी संत, ते सर्व गरीब लोक होते आणि त्यांच्याकडे एक उत्तम कारण होते. (टाळ्या) कृपया कधीही असा विचार करू नका की तुमच्या शारीरिक गरजा आणि इतर गरजा पूर्ण केल्यानंतरच तुम्ही तुमच्या आध्यात्मिक गरजा किंवा तुमच्या ज्ञानाबद्दल विचार करू शकता. कुठेही कोणताही माणूस साध्यतेच्या त्या सर्वोच्च बिंदूपर्यंत पोहोचण्यास सक्षम आहे, केवळ त्यांच्या मनात असलेल्या दृढनिश्चयाने की त्यांना काहीतरी साध्य करायचे आहे.

हे बघा. आम्ही ते शोध यात्रेत पाहिले. दर सहा महिन्यांनी आम्ही देशाच्या वेगवेगळ्या भागात फिरतो. मी गेल्या १२ वर्षांत सुमारे ४,००० किलोमीटर चाललो आहे. तर रस्त्याच्या कडेला आम्हाला हे शेणाचे गोळे सापडले, जे इंधन म्हणून वापरले जातात. आता, शेणाच्या गोळ्याच्या भिंतीवर असलेल्या या महिलेने एक चित्र काढले आहे. ती तिची सर्जनशीलता व्यक्त करू शकणारी एकमेव जागा आहे. आणि ती खूप अद्भुत आहे. धान्याच्या डब्यावर असलेल्या राम तिमारी देवी या महिलेकडे पहा. चंपारणमध्ये, आमची शोध यात्रा होती आणि आम्ही त्या भूमीत चालत होतो जिथे गांधीजी नीळ उत्पादकांच्या दुःखाबद्दल, त्यांच्या वेदनांबद्दल ऐकण्यासाठी गेले होते. पुरुलिया आणि बांकुरा येथे भाभी महातो. तिने काय केले ते पहा. संपूर्ण भिंत तिचा कॅनव्हास आहे. ती तिथे झाडू घेऊन बसली आहे. ती कारागीर आहे की कलाकार? अर्थातच ती एक कलाकार आहे; ती एक सर्जनशील व्यक्ती आहे. जर आपण या कलाकारांसाठी बाजारपेठ निर्माण करू शकलो, तर आपल्याला माती खोदण्यासाठी आणि दगड फोडण्यासाठी त्यांचा वापर करावा लागणार नाही. त्यांना ज्या कामात ते चांगले आहेत त्यासाठी पैसे दिले जातील, ज्या कामात ते वाईट आहेत त्यासाठी नाही. (टाळ्या)

रोजादीनने काय केले आहे ते पहा. चंपारणमधील मोतीहारी येथे, झोपडीवर चहा विकणारे बरेच लोक आहेत आणि अर्थातच, चहाची मर्यादित बाजारपेठ आहे. दररोज सकाळी तुम्ही चहा आणि कॉफी देखील घेता. म्हणून त्याने विचार केला, मी प्रेशर कुकरला कॉफी मशीनमध्ये का बदलू नये? तर ही कॉफी मशीन आहे. फक्त काहीशे रुपये लागतात. लोक स्वतःचे कुकर आणतात, तो एक व्हॉल्व्ह आणि स्टीम पाईप जोडतो आणि आता तो तुम्हाला एस्प्रेसो कॉफी देतो. (हशा) आता, हे एक खरे, परवडणारे कॉफी पर्कोलेटर आहे जे गॅसवर चालते. (टाळ्या) शेख जहांगीरने काय केले ते पहा. बर्‍याच गरीब लोकांकडे दळण्यासाठी पुरेसे धान्य नसते. म्हणून हा माणूस दुचाकीवर पीठ दळण्याचे मशीन आणत आहे. जर तुमच्याकडे ५०० ग्रॅम, १०००, एक किलो असेल, तर तो तुमच्यासाठी ते दळून घेईल; पीठाची गिरणी इतक्या कमी प्रमाणात दळणार नाही.

गरीब लोकांच्या समस्येला समजून घ्या. त्यांच्या गरजा अशा आहेत ज्या ऊर्जेच्या बाबतीत, किमतीच्या बाबतीत, गुणवत्तेच्या बाबतीत कार्यक्षमतेने पूर्ण कराव्या लागतात. त्यांना दुय्यम दर्जाचे, दुय्यम दर्जाचे उत्पादन नको आहे. परंतु त्यांना उच्च दर्जाचे उत्पादन देण्यासाठी तुम्हाला त्यांच्या गरजांनुसार तंत्रज्ञान जुळवून घ्यावे लागेल. आणि शेख जहांगीरने तेच केले. पण ते पुरेसे नाही, त्याने काय केले. त्याने येथे काय केले ते पहा. जर तुमच्याकडे कपडे असतील आणि ते धुण्यासाठी तुमच्याकडे पुरेसा वेळ नसेल, तर तो तुमच्या दाराशी एक वॉशिंग मशीन घेऊन आला, जो दुचाकीवर बसवला गेला. तर येथे एक मॉडेल आहे जिथे एक दुचाकी वॉशिंग मशीन... तो तुमचे कपडे धुतो आणि तुमच्या दाराशी वाळवतो. (टाळ्या) तुम्ही तुमचे पाणी आणा, तुम्ही तुमचा साबण आणा, मी तुमच्यासाठी कपडे धुतो. प्रति लॉट ५० पैसे, तुमच्यासाठी एक रुपया आकारा आणि एक नवीन व्यवसाय मॉडेल उदयास येऊ शकते. आता, आपल्याला जे हवे आहे ते म्हणजे, आपल्याला अशा लोकांची आवश्यकता आहे जे ते वाढवू शकतील.

हे बघा. ते एक सुंदर छायाचित्र दिसते. पण तुम्हाला माहिती आहे ते काय आहे? कोणी अंदाज लावू शकेल का ते काय आहे? भारतातील कोणीतरी नक्कीच ओळखेल. हा एक तवा आहे. हा मातीचा बनलेला गरम प्लेट आहे. आता, त्यात काय सौंदर्य आहे? जेव्हा तुमच्याकडे नॉन-स्टिक पॅन असतो तेव्हा त्याची किंमत सुमारे २५० रुपये, पाच डॉलर्स, सहा डॉलर्स असते. हे एका डॉलरपेक्षा कमी आहे आणि हे नॉन-स्टिक आहे; त्यावर या अन्न-दर्जाच्या पदार्थांपैकी एकाचा लेप असतो. आणि सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे, तुम्ही महागड्या नॉन-स्टिक पॅन वापरता तेव्हा तुम्ही तथाकथित टेफ्लॉन किंवा टेफ्लॉनसारखे पदार्थ खाता कारण काही काळानंतर ते पदार्थ गायब होतात. ते कुठे गेले? ते तुमच्या पोटात गेले. ते त्यासाठी नव्हते. (हशा) तुम्हाला माहिती आहे? पण इथे या मातीच्या गरम प्लेटमध्ये, ते कधीही तुमच्या पोटात जाणार नाही. म्हणून ते चांगले आहे, ते सुरक्षित आहे; ते परवडणारे आहे, ते ऊर्जा-कार्यक्षम आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, गरीब लोकांकडून मिळणारे उपाय स्वस्त असण्याची गरज नाही, तथाकथित जुगाड असण्याची गरज नाही, कोणत्याही प्रकारची तात्पुरती व्यवस्था असण्याची गरज नाही.

ते चांगले असले पाहिजेत, ते अधिक कार्यक्षम असले पाहिजेत, ते परवडणारे असले पाहिजेत. आणि तेच मनसुख भाई प्रजापती यांनी केले आहे. त्यांनी हँडल असलेली ही प्लेट डिझाइन केली आहे. आणि आता एका डॉलरमध्ये, तुम्ही लोक बाजारपेठेत देत असलेल्या पर्यायापेक्षा चांगला पर्याय घेऊ शकता. या महिलेने, तिने एक हर्बल कीटकनाशक फॉर्म्युलेशन विकसित केले. आम्ही तिच्यासाठी, नॅशनल इनोव्हेशन फाउंडेशनने पेटंट दाखल केले. आणि कोणाला माहित आहे? कोणीतरी या तंत्रज्ञानाचा परवाना देईल आणि विक्रीयोग्य उत्पादने विकसित करेल आणि तिला महसूल मिळेल. आता, मी एक गोष्ट सांगतो: मला वाटते की आपल्याला विकासाचे एक बहुकेंद्रित मॉडेल हवे आहे, जिथे देशाच्या विविध भागात, जगाच्या विविध भागात मोठ्या संख्येने उपक्रम, स्थानिक गरजा अतिशय कार्यक्षम आणि अनुकूल पद्धतीने सोडवतील. स्थानिक फिट जितकी जास्त असेल तितकी वाढ होण्याची शक्यता जास्त असते.

वाढत्या प्रमाणात, स्थानिक लोकांच्या गरजा, तुम्ही करत असलेल्या पुरवठ्याशी जुळवून घेण्याची एक अंतर्निहित कमतरता आहे. मग लोक त्या विसंगतीशी जुळवून घेण्यास का तयार आहेत? गोष्टी वाढू शकतात आणि त्या वाढल्या आहेत. उदाहरणार्थ, सेल फोन: या देशात आपल्याकडे ४० कोटी सेलफोन आहेत. आता, हे शक्य आहे की मी सेलफोनवर फक्त दोन बटणे वापरतो, सेलफोनवर फक्त तीन पर्याय. त्यात ३०० पर्याय आहेत, मी ३०० साठी पैसे देत आहे; मी फक्त तीन वापरत आहे पण मी त्यासोबत जगण्यास तयार आहे, म्हणून ते वाढत आहे. पण जर मला जुळण्यासाठी एक जुळणारा सेलफोन हवा असेल, तर अर्थातच, मला सेलफोनची वेगळी रचना आवश्यक असेल. तर आपण असे म्हणत आहोत की स्केलेबिलिटी शाश्वततेचा शत्रू बनू नये. जगात अशा उपायांसाठी एक स्थान असले पाहिजे जे फक्त एका परिसरासाठी संबंधित असतील आणि तरीही, कोणीही त्यांना निधी देऊ शकेल.

आम्हाला आढळलेल्या सर्वात मोठ्या अभ्यासांपैकी एक म्हणजे गुंतवणूकदार अनेक वेळा हा प्रश्न विचारतात - "स्केलेबल मॉडेल म्हणजे काय?" - जणू काही एखाद्या समुदायाची गरज, जी फक्त एका जागेत आणि वेळेत असते आणि ज्यांच्या गरजा फक्त त्याच ठिकाणी असतात, त्यांना त्या मोफत मिळवण्याचा कोणताही कायदेशीर अधिकार नाही कारण तो मोठ्या प्रमाणात नाही. म्हणून एकतर तुम्ही तुमच्या गरजा मोठ्या प्रमाणात कमी करा किंवा तुम्ही बाहेर राहाल. आता, प्रख्यात मॉडेल, लांब शेपटीचे मॉडेल तुम्हाला सांगते की मोठ्या संख्येने पुस्तकांची छोटी विक्री, उदाहरणार्थ, फक्त काही प्रती विकल्या गेल्या तरीही एक व्यवहार्य मॉडेल असू शकते. आणि आपल्याला अशी यंत्रणा शोधायला हवी जिथे लोक पोर्टफोलिओमध्ये एकत्र येतील, पोर्टफोलिओमध्ये गुंतवणूक करतील, जिथे वेगवेगळ्या नवोपक्रम त्यांच्या परिसरातील कमी संख्येने लोकांकडे जातील आणि तरीही, मॉडेलचे एकूण व्यासपीठ व्यवहार्य होईल.

तो काय करत आहे ते पहा. सैदुल्लाह साहेब एक अद्भुत माणूस आहे. वयाच्या ७० व्या वर्षीही तो काहीतरी खूप सर्जनशील बनवत आहे. (संगीत)

सैदुल्लाह साहिब: मी बोटीची वाट पाहू शकत नव्हतो. मला माझ्या प्रेमाला भेटायचे होते. माझ्या हताशपणाने मला एक नवोन्मेषक बनवले. प्रेमालाही तंत्रज्ञानाची मदत हवी असते. नवोन्मेष ही माझी पत्नी नूरची प्रकाश आहे. नवीन शोध हे माझ्या आयुष्यातील आवड आहे. माझे तंत्रज्ञान.

(टाळ्या)

अनिल गुप्ता: सैदुल्लूह साहेब मोतिहारी येथे आहेत, पुन्हा चंपारणमध्ये. एक अद्भुत माणूस, पण ते अजूनही या वयातही सायकलवर मध विकून आपला उदरनिर्वाह करतात, कारण आम्ही वॉटर पार्कमधील लोकांना, तलावातील लोकांना, [अस्पष्ट] कामांमध्ये पटवून देऊ शकलो नाही. आणि आम्ही मुंबईतील अग्निशमन दलाच्या लोकांना - जिथे काही वर्षांपूर्वी पूर आला होता आणि लोकांना पाण्यातून २० किलोमीटर चालावे लागत होते - हे पटवून देऊ शकलो नाही की, पहा, तुमच्या अग्निशमन दलाच्या कार्यालयात ही सायकल असली पाहिजे कारण नंतर तुम्ही अशा लेनवर जाऊ शकता जिथे तुमच्या बस जाणार नाहीत, जिथे तुमची वाहतूक जाणार नाही. म्हणून आम्ही अद्याप पूर्व भारतातील पुराच्या वेळी, जेव्हा तुम्हाला वेगवेगळ्या बेटांवर जिथे ते अडकलेले असतात तिथे लोकांना वस्तू पोहोचवाव्या लागतात तेव्हा ते बचाव उपकरण म्हणून, वेंडिंग डिव्हाइस म्हणून उपलब्ध करून देण्याची समस्या सोडवलेली नाही. पण या कल्पनेत एक गुण आहे. या कल्पनेत एक गुण आहे.

अप्पाचनने काय केले आहे? दुर्दैवाने, अप्पाचन आता नाही, पण तो एक संदेश मागे सोडला आहे. एक अतिशय शक्तिशाली संदेश

अप्पाचन : मी दररोज जगाला जागे होताना पाहतो. (संगीत)

माझ्या डोक्यावर नारळ पडला आणि मला ही कल्पना सुचली असे नाही. माझ्या अभ्यासासाठी पैसे नसतानाही मी नवीन उंची गाठली. आता, ते मला स्थानिक स्पायडरमॅन म्हणतात. माझे तंत्रज्ञान. (टाळ्या)

अनिल गुप्ता: तुमच्यापैकी अनेकांना कदाचित हे कळणार नाही आणि त्यांनाही वाटणार नाही की आम्ही हे उत्पादन आंतरराष्ट्रीय स्तरावर विकले आहे - ज्याला मी G2G मॉडेल म्हणतो, ग्रासरूट्स टू ग्लोबल. आणि मॅसॅच्युसेट्स विद्यापीठातील प्राणीशास्त्र विभागातील एका प्राध्यापकाने ही गिर्यारोहक विकत घेतली कारण तिला झाडाच्या छताच्या वरच्या भागात असलेल्या कीटकांच्या विविधतेचा अभ्यास करायचा होता. आणि हे उपकरण तिला काही झाडांपेक्षा मोठ्या संख्येने पाम वृक्षांचे नमुने घेणे शक्य करते, कारण अन्यथा तिला एक मोठा प्लॅटफॉर्म बनवावा लागला आणि नंतर ती [अस्पष्ट] त्यावर चढली असती. तर, तुम्हाला माहिती आहे, आपण विज्ञानाच्या सीमा पुढे नेत आहोत.

रेम्या जोसने विकसित केले आहे... तुम्ही YouTube वर जाऊन India Innovates शोधू शकता आणि नंतर तुम्हाला हे व्हिडिओ सापडतील. दहावीत असताना तिने केलेली नवोपक्रम: वॉशिंग मशीन-कम-व्यायाम मशीन. श्री. खराई हे केवळ दीड फूट उंचीचे शारीरिकदृष्ट्या अपंग व्यक्ती आहेत. पण त्यांनी दुचाकीमध्ये बदल केले आहेत जेणेकरून त्यांना स्वायत्तता, स्वातंत्र्य आणि लवचिकता मिळेल. ही नवोपक्रम रिओच्या झोपडपट्ट्यांमधून आला आहे. आणि ही व्यक्ती, श्री. उबिराजारा. आम्ही बोलत होतो, ब्राझीलमधील माझ्या मित्रांनो, आम्ही चीन आणि ब्राझीलमध्ये हे मॉडेल कसे वाढवतो. आणि आमचे चीनमध्ये एक अतिशय सक्रिय नेटवर्क आहे, विशेषतः, परंतु ब्राझील आणि जगाच्या इतर भागांमध्ये देखील उदयास येत आहे. पुढच्या चाकावर हे स्टँड, तुम्हाला कोणत्याही सायकलवर सापडणार नाही. भारत आणि चीनमध्ये सायकलची संख्या सर्वाधिक आहे. पण ही नवोपक्रम ब्राझीलमध्ये उदयास आला.

मुद्दा असा आहे की, आपल्यापैकी कोणीही संकुचित नसावे, आपल्यापैकी कोणीही इतके राष्ट्रवादी नसावे की सर्व चांगल्या कल्पना आपल्या देशातूनच येतील असे मानावे. नाही, आर्थिकदृष्ट्या गरीब लोक, ते कुठेही असले तरी त्यांच्या ज्ञानातून शिकण्याची नम्रता आपल्याला बाळगावी लागेल. आणि सायकल-आधारित नवोपक्रमांची ही संपूर्ण श्रेणी पहा: सायकल म्हणजे एक स्प्रेअर, सायकल जी रस्त्यावरील धक्क्यांपासून ऊर्जा निर्माण करते. मी रस्त्याची स्थिती बदलू शकत नाही, परंतु मी सायकल जलद चालवू शकतो. कनक दास यांनी तेच केले आहे. आणि दक्षिण आफ्रिकेत, आम्ही आमचे नवोपक्रमकर्ते घेऊन गेलो होतो आणि आमच्यापैकी बरेच जण दक्षिण आफ्रिकेतील सहकाऱ्यांसोबत शेअर करण्यासाठी गेले होते की नवोपक्रम लोकांच्या कष्टापासून मुक्ततेचे साधन कसे बनू शकते. आणि ही एक गाढव गाडी आहे जी त्यांनी बदलली आहे. येथे एक धुरा आहे, 30, 40 किलोची, कोणताही उद्देश पूर्ण करत नाही. ती काढून टाका, गाडीला एक गाढव कमी लागते.

हे चीनमध्ये आहे. या मुलीला श्वसन यंत्राची गरज होती. गावातील हे तिघे जण बसले आणि विचार करायचे ठरवले, "आपल्या गावातील या मुलीचे आयुष्य आपण कसे वाढवू शकतो?" ते तिच्याशी नातेवाईक नव्हते, पण त्यांनी शोधण्याचा प्रयत्न केला, "आपण कसे वापरू शकतो ..." त्यांनी सायकल वापरली, त्यांनी श्वसन यंत्र एकत्र केले. आणि या श्वसन यंत्राने आता जीव वाचवला आणि तिचे खूप स्वागत आहे.

आमच्याकडे अनेक नवोन्मेष आहेत. एक कार जी कॉम्प्रेस्ड एअरवर चालते आणि प्रति किलोमीटर सहा पैसे खर्च करते. आसाम, कनक गोगोई. आणि तुम्हाला ही कार अमेरिका किंवा युरोपमध्ये सापडणार नाही, पण भारतात उपलब्ध आहे. आता, ही महिला, ती पोचमपल्ली साडीसाठी धाग्याचे वाइंडिंग करायची. एका दिवसात, १८,००० वेळा, तिला दोन साड्या तयार करण्यासाठी हे वाइंडिंग करावे लागले. सात वर्षांच्या संघर्षानंतर तिच्या मुलाने हेच केले आहे. ती म्हणाली, "तुमचा व्यवसाय बदला." तो म्हणाला, "मी करू शकत नाही. मला माहित असलेली ही एकमेव गोष्ट आहे, परंतु मी एक मशीन शोधून काढेन, जी तुमची समस्या सोडवेल." आणि त्याने हेच केले, उत्तर प्रदेशात एक शिलाई मशीन. तर, श्रीस्ती हेच म्हणत आहे: "मला उभे राहण्यासाठी जागा द्या, आणि मी जग हलवीन."

मी तुम्हाला एवढेच सांगेन की आम्ही मुलांमध्ये सर्जनशीलतेसाठी एक स्पर्धा देखील आयोजित करत आहोत, विविध प्रकारच्या गोष्टी. आम्ही जगभरात, इथिओपियापासून तुर्की ते अमेरिका आणि इतरत्र वस्तू विकल्या आहेत. उत्पादने बाजारात गेली आहेत, काही. हे असे लोक आहेत ज्यांच्या ज्ञानामुळे एक्झिमासाठी हे हर्बावेट क्रीम शक्य झाले. आणि येथे, या हर्बल कीटकनाशकाचा परवाना देणाऱ्या कंपनीने पॅकिंगवर नवोन्मेषकाचा फोटो लावला आहे जेणेकरून प्रत्येक वेळी वापरकर्ता ते वापरेल तेव्हा ते वापरकर्त्याला विचारते, "तुम्ही देखील नवोन्मेषक होऊ शकता. जर तुमच्याकडे कल्पना असेल तर ती आम्हाला परत पाठवा." म्हणून, सर्जनशीलता महत्त्वाची आहे, ज्ञान महत्त्वाचे आहे, नवोन्मेष बदलतात, प्रोत्साहन प्रेरणा देतात. आणि प्रोत्साहने: केवळ भौतिकच नाही तर भौतिक नसलेले प्रोत्साहन देखील.

धन्यवाद.

(टाळ्या)