Mit tehetünk, Ha Egy Szeretett személy szenved?

Mit tehetünk, ha egy szeretett ember szenved?

Ez a kérdés sokszor felmerült, ezért szerettem volna megosztani néhány gondolatot, hátha hasznos lehet Önnek vagy szeretteinek.

Először is elismerem, milyen kihívást jelent bármilyen szenvedés tanúja lenni, legyen az fizikai, érzelmi vagy egzisztenciális fájdalom.

De hadd dobjak be egy konkrét görbegolyót…

Mi van, ha szenvednek, de nem sokat tehetsz ellene?

Ez a kihívásokkal teli forgatókönyv több okból is felmerülhet.

Néha a megoldások nem ismertek vagy nem állnak rendelkezésre.

Néha korlátozott a képessége, hogy segítsen.

Néha az illető nem tudja megkapni a segítségedet.

A feltétel nélküli szerelem egyik legnehezebb aspektusa az a képesség, hogy törődjünk valaki jólétével és boldogságával, ugyanakkor tanúskodjunk a fájdalmáról.

Természetesen be akarunk avatkozni, mert nem akarjuk, hogy szenvedjenek.

Cselekedni akarunk, tűrni az ingujjunkat, és bekapcsolódni.

Sokszor lesz olyan, amikor fizikai, anyagi vagy érzelmi támogatásunkra szükség van, és szükség van rá . Ezek azok az idők, amikor céltudatosnak, hasznosnak vagy hasznosnak érezzük magunkat. Úgy érzi, hogy változást hozunk.

De lesznek olyan esetek, amikor nem tudjuk megoldani a problémát, csillapítani a fájdalmat vagy akár a segítségünket sem tudjuk felajánlani. Ezek azok az idők, amikor elveszettnek, haszontalannak vagy haszontalannak érezzük magunkat. Olyan érzés, mintha valakit elbuktunk.

A tehetetlen empátia ciklusa

Itt van egy közelebbi pillantás az általam leírt „Tehetetlen empátiára”.

Akkor kezdődik, amikor szenvedést látunk a világban. Érezhetjük vagy szó szerint érezhetjük a fájdalmat, amit mások átélnek. Ez elsöprő, zsigerbe vágó és akár legyengítő is lehet.

Ez az empátiánk érzése.

Természetesen nagyon szeretnénk segíteni, de lehet, hogy ez helytelen, elégtelen vagy nem kívánatos. Lehet, hogy nem tudjuk, hogyan segítsünk, vagy nem vagyunk képesek segíteni. Ez a képtelenség enyhíteni valaki szenvedését szörnyű tehernek érezheti, amelyet kétségbeesetten szeretnénk felvenni, de nem tudunk.

Ez a tehetetlenségünk érzése.

Amikor empátiánkat tehetetlenségünk követi, az bűntudatot vagy szorongást okoz.

Túlélési módba kerülünk, és olyan megküzdési stratégiákat aktiválunk, mint az elkerülés, az apátia, a szórakozás vagy az eredmény. Ezek a reakciók a felszínen tarthatnak bennünket, mégsem enyhítik azt a szenvedést, amelyet továbbra is magunkban vagy másokban érzünk.

Végül szégyent érezhetünk.

Ahogy önértékelésünk megüti a szégyenhullámokat, végül elhúzódunk mások elől, vagy önszabotáljuk. Ahogy a szégyen összeépül, egyre mélyebbre megyünk túlélési mintáinkba.

A legtöbben tisztában vagyunk mások szenvedésével. Akár közel állnak hozzánk, ismerősök vagy idegenek, ez a tehetetlen empátia összetörheti a szívünket.

Az elmúlt 15 évben segítettem barátaimnak és a közösség tagjainak, akik válságokkal, krónikus vagy halálos betegséggel, fogyatékkal vagy többszörös akadályokkal küzdenek.

Annak ellenére, hogy hetente sok órát önkénteskedek ebben a minőségben, nem tudom kielégíteni az igényeket. Bár annyi támogatást nyújtok, amennyit csak tudok, tudom, hogy nem tudok minden szenvedést enyhíteni.

Tehát hogyan viselhetjük el az emberek által tapasztalt összes betegséget, balesetet, veszteséget, küzdelmet és akadályt?

Mit tehetünk, ha tanúi vagyunk, hogy valami „profán” történik másokkal, de nem tudunk mit tenni?

És hogyan viseljük el saját szenvedéseinket, ha nincs ismert haladék?

A kulcs ebben a felismerésben rejlik: Nem az a célunk, hogy enyhítsük az összes szenvedést, amellyel találkozunk. Ez nehéz, lehetetlen teher, és ki fogunk égni.

Célunk, hogy szépséget és értelmet teremtsünk lélekkapcsolatainkon és kifejezéseinken keresztül.

Más szóval, az a képességünk, hogy lélekszinten lássuk és kölcsönhatásba lépjünk egymással, a legmélyebb ajándékunk.

Ez is egy olyan ajándék, amely az ajándékozót és a befogadót egyaránt táplálja.

A tértartás gyakorlata

Tudom, hogy bizonyos körökben nagyon népszerű a „helytartás” kifejezés. Számos jelentésrétege van, de van egy vicces emlék, amely minden alkalommal eszembe jut, amikor meghallom ezt a kifejezést.

Évekkel ezelőtt egy pimasz barátom körbejárt egy zenei fesztivált, és megkérte barátait, hogy tartsanak egy posztert a világűrről a „Holding Space” című fotómontázshoz. Tudta, hogy „hippi” barátai értékelni fogják a viccet, és nagy sikert aratott.

Ugyanakkor ez is eszembe juttatta, hogy ezt a kifejezést milyen gyakran tekintik elcsépelt kifejezésnek, mert sok ember számára azt jelenti:

Semmit sem csinálni, de azt állítva, hogy valami légies tündéri módon segít…

A gyakorlatban a Tér Holding Művészete sok mindent jelent.

Egyrészt a mély figyelem ajándékáról van szó.

Ez azt jelenti, hogy Szent Tanúként jársz el egy szeretett személy élményeiért. Célod, hogy jelen legyél, ébren legyél, és tudatában legyél a tapasztalatuknak, miközben azok kibontakoznak, legyen az fájdalmas vagy örömteli. Bár készen állsz fizikai, anyagi vagy érzelmi támogatást nyújtani, megérted, mennyire fontos mélyen hallgatónak, bizalmasnak és megfigyelőnek lenni. Ön tanúja lehet az élményeiknek.

Egy másik szinten ez a mélységes tisztelet ajándékáról szól.

Valakinek az utazása iránti tiszteleted nagy szeretetet, csodálatot és megbecsülést tükröz az élete iránt, sötétben és fényben. Bár lehet, hogy empátiát érez a fájdalmuk iránt, elismeri nagy erejüket és bátorságukat is. Tanúságot teszel a szellemükről.

Egy másik szinten a feltétel nélküli szeretet ajándékáról szól.

Arra törekszik, hogy elengedje ítéleteit, hogy ne terhelje félelmei vagy elvárásai. Ön mélységes elfogadást akar adni létezésükről, függetlenül attól, hogy mi történik. Ön tanúskodik az eredendő értékükről.

A helyfoglalás tényleges gyakorlata lehetővé teszi, hogy mélyen törődjünk, és bátor jelenlétünkkel tanúskodjunk szeretteink szenvedéséről.

Ha nem fejlesztjük ki ezt a képességet, akkor elbújunk, elfutunk, félrenézünk vagy eltereljük magunkat. Elszalasztjuk azt a hihetetlen lehetőséget, hogy feltétel nélküli szeretetet ajánljunk barátainknak és családtagjainknak. Azt is elszalasztjuk, hogy valóban megismerjünk valakit a szenten és a profánon keresztül.

Soha nem ismerjük meg lelkük mélységét, ha csak akkor tudjuk megtartani őket, amikor örömteli és kényelmes.

Soha nem ismerjük meg saját lelkünk mélységeit sem, ha csak akkor lehetünk másokkal együtt, amikor örömteliek és kényelmesek vagyunk.

A léleklátás gyakorlata

Annak ellenére, hogy a szeretet fizikai tettei valódiak és hasznosak, az a képességed, hogy értékeld valaki lelkét, nagyon erős.

Ha belelátsz egy ember lelkébe, akkor felismered a valódi lényegét, amely örök és érinthetetlen. Ellentétben a testtel, nem lehet megsérülni, eltörni, beszennyezni vagy visszaélni. Időtlen és isteni.

Ahogy látod a lelküket, jobban fel tudod ajánlani nekik a szabadságot a létezéshez, a cselekvéshez és a létezéshez.

Ahogy látod a lelküket, jobban meg tudod szabadítani őket attól, hogy meg kell javítanod, megoldanod vagy megmentenéd őket.

Például sokan azt szeretnék, ha kedvesük szokjon le a dohányzásról, kezdjen el sportolni, étkezzen jobban, tegyen ezt vagy azt, hogy egészségesebb és boldogabb legyen.

Ez a vágy részben a szerelemből, részben pedig az elvesztésüktől való félelemből vagy szenvedésüktől való félelemből fakad.

Bár felajánlhatjuk segítségünket vagy javaslatainkat, megtanulhatjuk, hogy ezeket ragaszkodás nélkül és szeretett személyünk autonómiáját tiszteletben tartva ajánljuk fel. Más szóval, megbízhatunk bennük, hogy meghozzák az övék döntését.

Ha helyzetük hatással van jólétünkre vagy biztonságunkra, jogunk van határokat szabni, elengedni a felelősséget döntéseikért, és nem vállalni tetteik vagy tétlenségük következményeit.

Amikor más emberek közelében tartózkodik, ez egy lehetőség, hogy megfigyelje a lelküket, vagy foglalkozzon velük.

Ez egy lehetőség, hogy felismerjük időtlen esszenciájukat, ami igaz, jó és szép. Arról van szó, hogy felismerjük benne rejlő értéküket, amely túlmutat a megjelenésükön, személyiségükön, furcsaságaikon, munkájukon, státuszukon, cselekedeteiken és viselkedésükön.

Ha meglátod valakinek a lelkét, az azt jelenti, hogy felismered, ki is ő valójában, fizikai vagy érzelmi énjének hullámvölgyei ellenére.

Ez a szeretet egyik legnagyobb formája, amit kínálhatunk, mert nincs feltételhez vagy elváráshoz kötve. Nem nehezedik rá ítélet vagy csalódás. Ez a lélekszintű Felismerésen alapuló kegyes szeretet.

Ha az emberek úgy érzik, hogy látnak, megértenek és tisztelnek, még akkor is, amikor küzdenek vagy szenvednek, ez a Méltóság kölcsönös mezőjét hozza létre, amely erőt ad és inspirál még a bizonytalanság és a fájdalom ellenére is.

Namaste gyakorlata

A Namaste egy szanszkrit szó, amely a jóga és a védikus tanítások elterjedése révén az egész világon ismert. Akárcsak a „helytartás” kifejezés, bizonyos közösségekben mindenütt elterjedt, és gyakran alkalmanként vagy rendszeresen használják.

A Namaste fogalmát nehéz megfogalmazni és lefordítani, mert a szanszkrit egy ősi nyelv, amely hihetetlen összetettséget, bölcsességet és betekintést tartalmaz az Univerzum láthatatlan, megfoghatatlan és isteni természete körül.

A Namaste nagyon egyszerű értelmezése a következő:

"Amikor a bennem lévő isteni meglátja benned az istenit, egyek vagyunk."

Csendes Namaste gyakorlatom egy másik ember isteni természetének felismeréséről szól, a körülményektől függetlenül – gazdagabbnak vagy szegényebbnek, jobbnak vagy rossznak, betegségben és egészségben. Szeretném látni a Fényüket, még akkor is, ha látom szenvedésüket. Inkább az együttérzést szeretném aktiválni, mint a szánalmat.

Néztek valaha szánalommal? Ez különbözik az Együttérzéstől, mert hiányzik a megértés és a kapcsolat.

A szánalom olyan érzést kelt bennünk, mintha valaki nagy magasságból néz le ránk. Nem tudnak megvigasztalni minket, mert a tudatlanság hegyének tetején állnak. Elkülönülnek tőlünk.

Az együttérzés azt kelti bennünk, hogy valaki velünk van, és szeretettel és megértéssel tanúja fájdalmainkat. Nem különülnek el tőlünk; nem jobbak nálunk. Ők mi vagyunk.

Munkám során életrajzi utazásra vezetve segítek az embereknek megérteni és együttérzni élettapasztalataik iránt. Miközben szeretettel áttekintjük a megtörtént eseményeket és az általuk érzett hivatásokat, képesek a sebeket bölcsessé, a káoszt pedig értelmessé változtatni.

Ahogy Victor Frankl felfedezte a második világháború koncentrációs táboraiban, lehetséges értelmet teremteni szenvedéseinkből. Észrevette, hogy azok, akiknek sikerült értelmet és célt találniuk, nagyobb valószínűséggel élik túl körülményeik fájdalmát. Azt is látta, hogy az ember milyen gyorsan hanyatlik és meghal, ha elveszti a kapcsolatot ezzel a jelentéssel.

Személyesen tanúsíthatom, hogy a szenvedés hogyan hoz létre zsigeri együttérzést.

Ez egy valódi és megélt együttérzés, amelyet nem lehet könyvek olvasásából vagy elmélet tanulmányozásából megszerezni. Az ébredésnek és megértésnek számos szintje van, amely a fájdalom közvetlen elviseléséből fakad.

Ez a fajta megélt együttérzés csökkenti a „szellemi megkerülést” is.

Ilyenkor elhessegetjük valakinek a szenvedését, vagy elkerüljük a nehéz valóságot spirituális kifejezések vagy ötletek segítségével. Ez az, amikor szájról beszélünk az isteneknek, de nem hajlandó elismerni az emberi lét nehézségeit.

A legtöbb esetben az emberek valóban megpróbálnak felemelni, útmutatást nyújtani vagy vigasztalni valakit, de ez a fajta segítség nem praktikusnak, felületesnek vagy hiányos együttérzésnek tűnhet.

De valaki isteni természetének elismerése nem üres szavak vagy ötletek felkínálását jelenti.

Ez egy mélységes felismerés, amely a kapcsolatot félelemből tiszteletté, szánalomból együttérzéssé változtatja. Ez egy energetikai váltás, ami rendkívül gyógyító és gyönyörű.

Örökké hálás vagyok, hogy szeretett barátom, Dhyanna az egyik szent tanúm.

Őszintén érdeklődik az életem iránt, és képes helyet adni mindennek, ami történik. Ismeri a lelkem lényegét, így a körülményektől függetlenül úgy érzem, hogy látnak, szeretnek és megértenek. Tiszteli isteni természetemet, így képes tanúságot tenni emberi szenvedéseimről. Egy másik országban él, de feltétel nélküli szeretete mindig érezhető. Én is a szent tanúja, bizalmasa és tisztelője vagyok.

Végtelen csodálkozással érzem, hogy sok rokon lélek lát és becsül meg lélekszinten.

Még akkor is érezhető a szeretetünk, ha elválaszt minket az idő és a távolság, mert túlmutat a fizikai valóságon.

Túllép az emberi korlátokon; túlmutat a szavakon vagy a tetteken.

Még a konfliktusokon, félreértéseken és fájdalmakon is túlmegy.

Amikor a lelkünkön keresztül látunk és kölcsönhatásba lépünk, szeretetet közvetítünk.

Ez a végső ajánlat.

Kívánságom neked és szeretteidnek:

Emlékezzetek arra, hogy a Lélek valóságos.

Lássátok és értsétek meg egymás valódi lényegét.

Teremtsen szépséget és értelmet a lélekkapcsolataival és kifejezéseivel.

Ismerd fel az isteni bölcsességet az Élet körforgásában.

A születés, a növekedés, a hanyatlás és a halál zsenialitása ébressze félelmét.

Legyetek áhítatos tanúi egymás tapasztalatainak, mind szenteknek, mind profánoknak.

Érezze, hogyan közvetíti szeretetét az idő és a tér határain túl.

Érezze a varázslatot ebben a lélekmunkában…