Ką daryti, Kai kenčia Mylimas žmogus?

Ką daryti, kai mylimas žmogus kenčia?

Šis klausimas kilo daug, todėl norėjau pasidalinti mintimis, jei tai gali būti naudinga jums ar mylimam žmogui.

Pirma, aš pripažįstu, koks sunkus yra būti bet kokios rūšies kančios liudininku, nesvarbu, ar tai fizinis, emocinis ar egzistencinis skausmas.

Bet leiskite man mesti konkretų kreivumą…

Ką daryti, jei jie kenčia, bet jūs nelabai ką galite padaryti?

Šis sudėtingas scenarijus gali atsirasti dėl daugelio priežasčių.

Kartais sprendimai nėra žinomi arba nėra prieinami.

Kartais jūsų galimybės padėti yra ribotos.

Kartais asmuo negali gauti jūsų pagalbos.

Vienas iš sunkiausių besąlyginės meilės aspektų yra gebėjimas rūpintis kažkieno gerove ir laime, tačiau taip pat būti liudytoju apie jų skausmą.

Žinoma, mes norime įsikišti, nes nenorime, kad jie kentėtų.

Norime imtis veiksmų, pasiraitoti rankoves ir įsitraukti.

Bus daug kartų, kai mūsų fizinė, finansinė ar emocinė parama bus reikalinga ir norima . Tai laikas, kai jaučiamės tikslingi, naudingi ar naudingi. Atrodo, kad mes keičiame.

Tačiau bus atvejų, kai negalėsime išspręsti problemos, numalšinti skausmo ar net pasiūlyti savo pagalbos. Tai laikai, kai jaučiamės pasimetę, nenaudingi ar nenaudingi. Toks jausmas, kad mes kam nors žlugdome.

Bejėgiškos empatijos ciklas

Čia atidžiau pažvelgsiu į tai, ką aš apibūdinau kaip „bejėgišką empatiją“.

Tai prasideda kaskart, kai matome kančią pasaulyje. Mes galime jausti arba tiesiogine prasme jausti skausmą, kurį patiria kiti. Tai gali būti slegianti, slegianti ir netgi sekinanti.

Tai yra mūsų empatijos jausmas.

Žinoma, mes labai norime padėti, bet tai gali būti netinkama, nepakankama arba nepageidaujama. Galime nežinoti, kaip padėti, arba negalime padėti. Šis nesugebėjimas palengvinti kažkieno kančių gali jaustis kaip baisi našta, kurios mes labai norime pakelti, bet negalime.

Tai yra mūsų bejėgiškumo jausmas.

Kai mūsų empatiją seka bejėgiškumas, tai sukelia kaltės jausmą arba nerimą.

Mes patenkame į išgyvenimo režimą ir aktyvuojame tokias įveikos strategijas kaip vengimas, apatija, pramogos ar pasiekimai. Šios reakcijos gali mus išlaikyti, tačiau jos nepalengvina kančių, kurias ir toliau jaučiame savyje ar kituose.

Galų gale galime jausti gėdą.

Kai mūsų savivertė ima plakti nuo gėdos bangų, galiausiai atsitraukiame nuo kitų arba save sabotuojame. Kadangi gėda susilieja, mes gilinamės į savo išgyvenimo modelius.

Daugelis iš mūsų žino apie kitų žmonių kančias. Nesvarbu, ar jie yra mums artimi, pažįstami ar nepažįstami žmonės, ši bejėgė empatija gali sugniuždyti mūsų širdis.

Per pastaruosius 15 metų padėjau draugams ir bendruomenės nariams, kurie susiduria su krizėmis, lėtinėmis ar mirtinomis ligomis, negalia ar daugybe kliūčių.

Nepaisant to, kad savanoriškai dirbu daug valandų per savaitę, negaliu patenkinti poreikio. Nors siūlau kiek galiu daugiau paramos, žinau, kad negaliu palengvinti visų kančių.

Taigi, kaip mes galime ištverti visas ligas, nelaimingus atsitikimus, praradimus, kovas ir kliūtis, su kuriomis žmonės susiduria?

Ką galime padaryti, kai matome, kad kitiems vyksta kažkas „nešvankaus“, bet negalime nieko padaryti?

O kaip mes patys pakeliame savo kančias, kai nėra žinomo atokvėpio?

Raktas slypi šiame suvokime: mūsų tikslas nėra palengvinti visų kančių, su kuriomis susiduriame. Tai sunki, neįmanoma našta ir mes perdegsime.

Mūsų tikslas yra sukurti grožį ir prasmę per savo sielos ryšius ir išraiškas.

Kitaip tariant, mūsų gebėjimas matyti ir bendrauti vienas su kitu sielos lygmenyje yra mūsų giliausia dovana.

Tai taip pat dovana, kuri ugdo ir dovanojantįjį, ir gavėją.

Erdvės laikymo praktika

Žinau, kad frazė „laikyti erdvę“ yra labai populiari tam tikruose sluoksniuose. Ji turi daug prasmės sluoksnių, tačiau kiekvieną kartą išgirdus šią frazę man kyla juokingas prisiminimas.

Prieš daugelį metų mano įžūlus draugas vaikščiojo po muzikos festivalį ir paprašė savo draugų išlaikyti kosmoso plakatą nuotraukų montažui, pavadintam „Laikymas erdvėje“. Jis žinojo, kad jo draugai „hipiai“ įvertins pokštą, ir tai buvo didelis hitas.

Tačiau tai taip pat man priminė, kaip dažnai ši frazė laikoma banaliu posakiu, nes daugeliui žmonių ji reiškia:

Nieko nedarantis, dar teigdamas, kad padeda kažkokiu lengvu pasakų būdu...

Praktikoje erdvės laikymo menas reiškia daug dalykų.

Vienu lygmeniu tai yra apie gilaus dėmesio dovaną.

Tai reiškia, kad jūs elgiatės kaip šventas mylimo žmogaus išgyvenimų liudytojas. Jūs siekiate būti šalia, pabudę ir atsiminti apie jų patirtį, kai ji atsiskleidžia, nesvarbu, ar tai būtų skausminga, ar džiaugsminga. Nors galbūt esate pasirengęs ir nori suteikti fizinę, finansinę ar emocinę paramą, suprantate, kaip svarbu būti giliu klausytoju, patikėtiniu ir stebėtoju. Jūs liudijate jų patirtį.

Kitu lygmeniu kalbama apie gilios pagarbos dovaną.

Jūsų pagarba kažkieno kelionei atspindi didelę meilę, susižavėjimą ir dėkingumą jo gyvenimui tamsoje ir šviesoje. Nors galbūt jaučiate empatiją jų skausmui, taip pat pripažįstate jų didžiulę jėgą ir drąsą. Jūs liudijate jų dvasią.

Dar kitu lygmeniu kalbama apie besąlyginės meilės dovaną.

Jūs siekiate paleisti savo sprendimus, kad jų neapsunkintų jūsų baimės ar lūkesčiai. Jūs norite pasiūlyti giliai pripažinti jų egzistavimą, nepaisant to, kas vyksta. Jūs liudijate jų prigimtinę vertę.

Tikroji erdvės laikymo praktika leidžia mums giliai rūpintis ir drąsiai liudyti savo mylimo žmogaus kančias.

Jei neišugdysime šio gebėjimo, slėpsimės, bėgsime, žiūrėsime į šalį ar blaškysime dėmesį. Praleisime neįtikėtiną galimybę pasiūlyti besąlygišką meilę savo draugams ir šeimos nariams. Taip pat praleisime galimybę iš tikrųjų ką nors pažinti per šventą ir profanišką.

Niekada nesužinosime jų sielos gelmių, jei galėsime juos laikyti tik tada, kai jiems bus malonu ir patogu.

Mes taip pat niekada nepažinsime savo sielos gelmių, jei galėsime būti su kitais tik tada, kai mums bus malonu ir patogu.

Sielos matymo praktika

Nors fiziniai meilės veiksmai yra tikri ir naudingi, jūsų gebėjimas vertinti kažkieno sielą yra labai galingas.

Kai įžvelgi žmogaus sielą, atpažįsti tikrąją jo esmę, kuri yra amžina ir neliečiama. Skirtingai nuo kūno, jo negalima pažeisti, sulaužyti, sutepti ar piktnaudžiauti. Tai nesenstanti ir dieviška.

Pamatę jų sielą, jūs labiau galite pasiūlyti jiems laisvę būti, daryti ir egzistuoti.

Pamatę jų sielą, galite geriau išlaisvinti juos nuo poreikio juos sutvarkyti, išspręsti ar išgelbėti.

Pavyzdžiui, daugelis žmonių nori, kad jų mylimasis mestų rūkyti, pradėtų sportuoti, geriau maitintųsi, darytų tą ar aną, kad būtų sveikesnis ir laimingesnis.

Šis troškimas iš dalies kyla iš meilės ir iš dalies iš baimės juos prarasti ar pamatyti juos kenčiančius.

Nors galime pasiūlyti savo pagalbą ar pasiūlymus, galime išmokti juos pasiūlyti neprisirišdami ir gerbdami savo mylimo žmogaus savarankiškumą. Kitaip tariant, galime patikėti, kad jie pasirinks, ką jie turi padaryti.

Jei jų padėtis turi įtakos mūsų gerovei ar saugumui, mes turime teisę nustatyti ribas, atleisti atsakomybę už jų pasirinkimą ir neprisiimti jų veiksmų ar neveikimo pasekmių.

Kai esate šalia kitų žmonių, tai yra galimybė stebėti arba bendrauti su jų siela.

Tai galimybė atpažinti jų nesenstančią esmę, kuri yra tikra, gera ir graži. Kalbama apie jų prigimtinės vertės suvokimą, kuri yra ne tik išvaizda, asmenybė, keistenybės, darbas, statusas, veiksmai ir elgesys.

Kai matote kieno nors sielą, tai reiškia, kad atpažįstate, kas jie iš tikrųjų yra, nepaisant jo fizinio ar emocinio aš pakilimų ir nuosmukių.

Tai viena didžiausių meilės formų, kurias galime pasiūlyti, nes ji nesusijusi su sąlyga ar lūkesčiais. Tai neapsunkina nuosprendis ar nusivylimas. Tai maloninga meilė, pagrįsta sielos lygio atpažinimu.

Jei žmonės jaučiasi jūsų matomi, suprantami ir gerbiami net tada, kai jiems sunku ar kenčia, tai sukuria abipusį orumo lauką, kuris įgalina ir įkvepia net ir esant netikrumui ir skausmui.

Namastės praktika

Namaste yra sanskrito žodis, žinomas visame pasaulyje dėl jogos ir Vedų mokymų plitimo. Kaip ir frazė „laikyti erdvę“, ji tapo visur paplitusi tam tikrose bendruomenėse ir dažnai naudojama atsitiktinai arba įprastai.

Namaste sąvoką sunku suformuluoti ir išversti, nes sanskritas yra senovės kalba, kurioje yra neįtikėtino sudėtingumo, išminties ir įžvalgos apie nematomą, neapčiuopiamą ir dieviškąją Visatos prigimtį.

Labai paprastas Namaste aiškinimas yra toks:

„Kai dieviškumas manyje mato dieviškumą tavyje, mes esame viena“.

Mano tyli Namaste praktika yra kito žmogaus dieviškosios prigimties atpažinimas, nesvarbu, kokios aplinkybės – turtingesniam ar vargingesniam, geresniam ar blogesniam, sergančiam ir sveikam. Linkiu matyti jų šviesą net tada, kai matau jų kančias. Noriu suaktyvinti užuojautą, o ne gailestį.

Ar į tave kada nors buvo žiūrima su gailesčiu? Ji skiriasi nuo Užuojautos, nes jai trūksta supratimo ir ryšio.

Gaila verčia jaustis taip, lyg kažkas į mus žiūrėtų iš didelio aukščio. Jie negali mūsų paguosti, nes stovi ant nežinojimo kalno. Jie yra atskirti nuo mūsų.

Užuojauta verčia mus jaustis taip, lyg kažkas būtų su mumis, su meile ir supratimu liudijantis mūsų skausmą. Jie nėra atskirti nuo mūsų; jie nėra geresni už mus. Jie esame mes.

Savo darbe padedu žmonėms suprasti ir užjausti savo gyvenimo patirtį, leisdamas juos į biografinę kelionę. Su meile apžvelgdami įvykusius įvykius ir jų jaučiamus pašaukimus, jie sugeba žaizdas paversti išmintimi, o chaosą – prasme.

Kaip Viktoras Franklis atrado Antrojo pasaulinio karo koncentracijos stovyklose, iš mūsų kančių galima sukurti prasmę. Jis pastebėjo, kad tie, kuriems pavyko rasti prasmę ir tikslą, buvo labiau linkę išgyventi savo aplinkybių skausmą. Jis taip pat matė, kaip greitai žmogus nusileis ir mirs, jei prarastų ryšį su šia prasme.

Aš asmeniškai galiu patvirtinti, kaip kančia sukuria visceralinę užuojautą.

Tai tikra ir išgyventa užuojauta, kurios negalima įgyti skaitant knygas ar studijuojant teoriją. Yra daug pabudimo ir supratimo lygių, kurie atsirado tiesiogiai ištvėrus skausmą.

Tokia išgyvenama užuojauta taip pat sumažina „dvasinio apėjimo“ veiksmą.

Tai yra tada, kai mes atmetame kažkieno kančias arba vengiame sunkios realybės remdamiesi dvasiniais terminais ar idėjomis. Tai yra tada, kai mes kalbame dievams, tačiau atsisakome pripažinti sunkumus, kuriuos patiriame būti žmogumi.

Daugeliu atvejų žmonės nuoširdžiai bando ką nors pakelti, patarti ar paguosti, tačiau tokia pagalba gali pasirodyti nepraktiška, paviršutiniška ar stokojanti užuojautos.

Tačiau kažkieno dieviškos prigimties pripažinimas nereiškia tuščių žodžių ar idėjų siūlymo.

Tai gilus suvokimas, paverčiantis santykius iš baimės į pagarbą ir gailestį į užuojautą. Tai energetinis poslinkis, kuris yra nepaprastai gydantis ir gražus.

Esu amžinai dėkingas, kad mano mylima draugė Dhyanna yra viena iš mano šventų liudytojų.

Ji nuoširdžiai domisi mano gyvenimu ir gali turėti vietos viskam, kas vyksta. Ji žino mano sielos esmę, todėl jaučiuosi matoma, mylima ir suprasta nepaisant aplinkybių. Ji gerbia mano dieviškąją prigimtį, todėl gali paliudyti mano žmogiškąsias kančias. Ji gyvena kitoje šalyje, tačiau jos besąlygiška meilė jaučiasi visada. Taip pat esu jos šventas liudytojas, patikėtinis ir gerbėjas.

Su begaliniu nuostabu jaučiuosi matoma ir vertinama sielos lygmenyje daugelio giminingų dvasių.

Net kai mus skiria laikas ir atstumas, mūsų meilė jaučiama, nes ji pranoksta fizinę tikrovę.

Jis peržengia žmogiškuosius apribojimus; ji pranoksta žodžius ar veiksmus.

Tai netgi pranoksta konfliktus, nesusipratimus ir žeidžia.

Kai matome ir bendraujame per savo sielą, perduodame Meilę.

Tai yra didžiausias pasiūlymas.

Mano palinkėjimai tau ir tavo artimiesiems:

Prisimink, kad Siela yra tikra.

Tegul matote ir suprantate vienas kito tikrąją esmę.

Kurkite grožį ir prasmę savo sielos ryšiais ir išraiškomis.

Leisk atpažinti dieviškąją išmintį Gyvenimo cikle.

Tegul gimimo, augimo, nykimo ir mirties genijus įkvepia jūsų baimę.

Būkite pagarbūs vienas kito išgyvenimų, tiek šventų, tiek nešvankių, liudytojai.

Tegul pajusite, kaip jūsų meilė yra perduodama už laiko ir erdvės ribų.

Tegul pajusi magiją šiame sielos darbe…