Marijas Ruefles satriecošais Skumju krāsu Spektrs

„Pastāv miega vai apātijas mēms klusums… auglīgs apziņas klusums, kas ganina dvēseli… mierīgas saskaņas ar citiem cilvēkiem vai kopības ar kosmosu klusums,” pirms pusgadsimta rakstīja Pols Gudmens savā deviņu klusuma veidu taksonomijā. Tāpat kā klusums, arī skumjas aizņem plašu nokrāsu spektru; arī skumjas var būt draudīgas, bet tās var būt arī skaistas, dāsnas savā atveramībā citām pasaulēm.

Tāda ir reta, sajūsmināta apziņa, ar kādu dzejniece Mērija Ruefle glezno skumju krāsu spektru, kas raibina viņas slaido, brīnumaino prozas dzejoļu, meditāciju, zīlēšanas un noviržu krājumu “Mans privātais īpašums ” ( publiskā bibliotēka ) — tituls, kas pakļaujas iekšējās pasaules neatņemamajai suverenitātei, vietai, kur mēs galu galā nodzīvojam visu savu dzīvi, pasaules filozofe Marta Nusbauma mudināja jauniešus to nenicināt, lai dzīvotu pilnvērtīgu un ziedošu dzīvi.

Gētes krāsu aplis no viņa 1809. gada krāsu un emociju teorijas . (Pieejams kā izdruka .)

Gandrīz divus gadsimtus pēc tam, kad Gēte apcerēja krāsu un emociju psiholoģiju , Ruefles hromatiskā skumju taksonomija atver mūsu trausluma olu čaumalu, atklājot tajā kaleidoskopu, kas mirdz ar neapturamu dzīvīgumu. Rodas sajūta – kaut kas ārpus saprātīgas izpratnes –, ka skumjas nav Atlantīdas lieluma aisberga redzamā daļa no mūsu dziļi iesakņotajām dzīves bēdām , bet gan pašas dzīves, dzīves mīlestības liesmojošā uguns, kas deg ar elementāru faktu, ka nav vilšanās bez cerības, nav sirdssāpju bez mīlestības; ēnās, ko skumjas met uz mūsu būtības alu sienām, atrodas paša dzīves sapņa brīnišķīgais delīrijs.

Paceļoties no lapaspuses kā radība, kas pieder kādai robežpasaulei — pasaulei starp mūsējo, kuru viņa apdzīvo ar satriecošu erudīciju, un citu, gaismas gadus ārpus pārējo iztēles tvēriena, — Ruefle raksta:

Zilas skumjas ir visjaukākās, ja tās sagriež strēmelēs ar šķērēm un pēc tam mazos gabaliņos ar nazi, tās ir sapņu un nostalģijas skumjas: tās var būt, piemēram, atmiņas par laimi, kas tagad ir tikai atmiņas, tās ir atkāpušās nišā, no kuras nevar notīrīt putekļus, jo tās ir ārpus jūsu sasniedzamības; skaidras un putekļainas, zilās skumjas slēpjas jūsu nespējā tās notīrīt putekļus, tās ir tikpat nesasniedzamas kā debesis, tas ir fakts, kas atspoguļo visu faktu skumjas. Zilas skumjas ir tās, kuras jūs vēlaties aizmirst, bet nevarat, tāpat kā autobusā, kad pēkšņi ar absolūtu skaidrību iztēlojaties putekļu kamolu skapī, tik dīvainu, neizsakāmu domu, ka nosarkstat, dziļa roze, kas pārklāj zilo skumju faktu, radot situāciju, ko var salīdzināt tikai ar templi, kas pastāv, bet, lai to apmeklētu, būtu jānobrauc divtūkstoš jūdžu ar sniega kurpēm un suņu pajūgā, piecsimt ar zirgu un vēl piecsimt ar laivu, un tūkstoš ar vilcienu.

Krāsu karte no Vernera Krāsu nomenklatūras — revolucionāras 19. gadsimta hromatiskās taksonomijas, kas iedvesmoja Darvinu. (Pieejama kā izdruka un kā kancelejas kartītes .)

Savā satriecošajā serenādē zilajai krāsai “ Bluets ” Megija Nelsone rakstīja: “Esmu jutusi, ka kļūstu par skumju kalponi. Es joprojām meklēju tajā skaistumu.” Skaistums viņai, iespējams, izspruka no redzesloka, jo, lai kļūtu, ir jāskatās tālāk par zilo krāsu — nevis kļūt par skumju kalpu, pat ne par to saimnieku, bet vienkārši kļūt. Tieši šo dinamisko un raibo tapšanu Ruefle atklāj ar savu ekstātisko skumju spektroskopiju:

Violetas skumjas ir klasiskās mūzikas un baklažānu skumjas, pusnakts stunda, cilvēka orgāni, uz daļu no katra gada atslēgti porti, vārdi ar pārāk daudz nozīmēm, vīraks, bezmiegs un pusmēness. Tās ir spēļu naudas skumjas un aisbergi, kas redzami no kanoe laivas. Ir iespējams dejot violetu skumju pavadībā, kaut arī lēni, tikpat lēni, cik nepieciešams, lai izraktu bedri, kurā ietilptu guļošs milzis. Violetas skumjas ir visaptverošas un iedziļinās iekšienē nekā pasaules lielākās niķeļa atradnes vai jebkuras citas skumjas uz zemes. Tās ir krātuvju skumjas un papēžu atbalsis, kas atbalsojas garā koridorā, tā ir tavas mātes skaņa, kad viņa naktī aizver durvis, atstājot tevi vienu.

[…]

Pelēkās skumjas ir saspraudes un gumijas lentes, lietus, vāveres un košļājamās gumijas, ziedes, ziedes un kinoteātri. Pelēkās skumjas ir visizplatītākās no visām skumjām – tās ir smilšu skumjas tuksnesī un smilšu skumjas pludmalē, atslēgu skumjas kabatā, konservu kārbu skumjas plauktā, matu skumjas ķemmē, ķīmiskās tīrīšanas skumjas un rozīnes. Pelēkās skumjas ir skaistas, bet tās nedrīkst jaukt ar zilo skumju skaistumu, kas ir neaizvietojams. Diemžēl pelēkās skumjas ir aizstājamas, tās var aizstāt katru dienu, tās ir kūstoša sniegavīra skumjas sniegputenī.

Sera Kventina Bleika māksla no Maikla Rozena "Skumjās grāmatas"

Gadsimtu pēc tam, kad Rilke novēroja, ka “gandrīz visas mūsu skumjas ir spriedzes brīži, kurus mēs paralizējam, jo ​​vairs nedzirdam savas pārsteigtās jūtas dzīvas”, Ruefle — dzejniece ar Rilkes liriskajām, lingvistiskajām un empātiskajām spējām, bet ar pārāku smalkumu — piepilda savu hromatisko skumju klasifikāciju tieši ar šo pulsējošo pārsteigumu par to, ka esi dzīva, par visa tā ikdienišķības brīnumainību:

Sarkanās skumjas ir slepenā būtība. Sarkanās skumjas nekad nešķiet skumjas, tās parādās kā Ņižinskis, kas traucas pāri skatuvei gaisā, tās parādās kaisles, dusmu, baiļu, iedvesmas un drosmes uzplaiksnījumos, tumšās, nepārdodamās vīzijās; tas ir apgriezts penijs, kas paslēpts zem tējas krūzes, no tā nav pasargāti arī miermīlīgie un noturīgie, un kāds kurators reiz piestiprināja tai šo birku: Makaiņa trausluma dēļ banknoti nav mēģināts izņemt.

[…]

Zaļās skumjas ir skumjas, kas tērptas izlaidumam, tās ir jūnija skumjas, par spīdīgiem tosteriem, kad tie nāk ārā no savām kastēm, par galdu, kas klāts pirms viesībām, par jauno zemeņu smaržu un pilošiem cepešiem, kas tūlīt tiks aprīti; tās ir neapzināto skumjas, tāpēc nekad nejūtamās un reti izteiktās, izņemot gadījumus, kad polkas dejotājas un mazas meitenes, kuras, atdarinot savas vecmāmiņas, izlemj, kuram pienāks viņu zaķītis, kad viņi nomirs. Zaļās skumjas nesver vairāk par nelietotu kabatlakatiņu, tas ir kaulu bēru klusums zem vienmērīgi nopļautas zāles zaļā paklāja, pa kuru līgava un līgavainis priekā staigā.

Krāsu aplis, kas balstīts uz franču ķīmiķa Mišela Eižēna Ševrela klasifikācijas sistēmu no 19. gadsimta franču fizikas mācību grāmatas " Les phénomènes de la physique" par dabas darbību. (Pieejams kā drukāts izdevums .)

Saskaņā ar savu kredo, ka “mēs visi esam viens jautājums, un labākā atbilde, šķiet, ir mīlestība — saikne starp lietām”, kas formulēta viņas cildenajā un neklasificējamajā iepriekšējā grāmatā “ Trakums, pakaļa un medus” , Ruefle pieiet savam skumju spektram ar tādu pašu dvēselisku uzstājību uz šo kluso, neredzamo savstarpējo saplūšanu kā mūsu iekšējās dzīves kupolu:

Brūnas skumjas ir vienkāršas skumjas. Tās ir milzīgu, vertikālu akmeņu skumjas. Tas arī viss. Tas ir vienkārši. Milzīgi, vertikāli akmeņi ieskauj citas skumjas un tās aizsargā. Milzīgu, vertikālu akmeņu aplis — kurš gan to būtu domājis?

Ruefles taksonomiju tik spēcīgu, krāsainu un dzīvību dodošu padara tas, ka tā nepēta pompozās, Baironiskās bēdas, kuru dēļ mēs mirstam, bet gan atstāto novārtā, graujošo postažu, ar kuru mēs dzīvojam:

Rozā skumjas ir balto anšovu skumjas. Tās ir trūkuma skumjas, par iztikšanu bez kaut kā, par nepieciešamību norīt, kad kakls nav lielāks par akupunktūras adatu; tās ir sēņu skumjas, kas dzimušas ar pārāk lielām galvām savam ķermenim, skumjas par to, ka no tava vienīgā vai mīļākā apavu pāra nokrīt zoles, tam nav nozīmes, rozā skumjas nevar izmērīt spēļu šova vadītājs, tās ir kauna skumjas, kad neesi neko sliktu izdarījis, rozā skumjas nav tava vaina, un, lai gan pat vismazākā sāpju dūriena var to izraisīt, tā ir plašā, kuplā galotne skumju ģimenes kokā, kuras tālās saknes atgādina kolosālu kalmāru ar acīm futbola bumbas lielumā.

Mākslas darbs no "Cephalopod Atlas" — pasaulē pirmās dziļūdens radību enciklopēdijas. (Pieejams kā izdruka un kā kancelejas kartiņa .)

Fragmentā, kas atgādina Van Goga oranžo nokrāsu piesātināto pašportretu ar pārsietu ausi , kas gleznots neilgi pēc liktenīgās nakts , kad viņa eksistenciālā trauksme pārauga pašsakropļošanā, Ruefle raksta:

Oranžas skumjas ir nemiera un raižu skumjas, tās ir oranža balona skumjas, kas dreifē virs sniegotām kalnu virsotnēm, meža kazu skumjas, skaitīšanas skumjas, kā tad, kad uztraucas, ka mājā tūlīt ienāks vēl viena domu krava, ka dienā, kas atvēlēta neskumjībai, nokritīs suflē vai Cessna, tās ir lapsas oranžā dūmaka tālumā, tās runā dīvainā, ragiem klātā fantomu un izlādējušos bateriju valodā, tās ir skumjas par visu, kas pa nakti atstāts krāsnī un no rīta aizmirsts, un tādā veidā oranžas skumjas pilnībā izzūd starp mums, tāpat kā to motīvs.

Prizmatisks : krāsu aplis, Mozus Hariss, 1766. gads — viena no 100 diagrammām, kas mainīja pasauli . (Pieejams kā izdruka , piezīmju grāmatiņa un kancelejas kartiņu veidā .)

Manuprāt, Ruefles spektra vislielākā kuriozitāte ir The Beatles zemūdenes krāsa — tai ir ievērojama personīga nozīme . Viņa raksta:

Dzeltenas skumjas ir pārsteiguma skumjas. Tās ir snaudu un olu, gulbju dūnu, pulvera paciņas un mitru salvešu skumjas. Tās ir skumju citrusaugļi, un visam, kas ir apaļš, vesels un mirstošs kā saule, piemīt šīs skumjas, kas ir sākotnējās skumjas; tās ir sprādziena un izplešanās skumjas, domnas Dulutā skumjas, kas paceļas pāri nakts horizontam, lai atstarotos Augšezera ūdeņos, tas ir augstāks prieks un augstākas skumjas, rotējošo durvju un turniketu skumjas, tās ir mulsinošās skumjas par nebeidzamo un izzūdošo, tās ir katra kāršu komplekta jokdara skumjas, dzejnieka skumjas, kurš norāda uz ziedu un saka, kas tas ir, ja tas ir vijolīte; dzeltenās skumjas ir Andrea Mantenjas gleznotā griestu freska San Džordžo pilī Mantovā, Itālijā, piecpadsmitajā gadsimtā, kurā mēs skatāmies augšup, lai redzētu, ka uz mums skatās no augšas, skatās no augšas smieklos un priekā, tās ir tā skumjas.

Viens no Ernsta Hekela pārdabiskajiem 19. gadsimta medūzu zīmējumiem , kas nosaukts viņa dzīves sērotās mīlestības vārdā. (Pieejams kā izdruka .)

Un tad, nelielā, žilbinošā autores piezīmē, kas ievietota grāmatas novārtā atstātajā noslēgumā, lai to atklātu tikai visiecienīgākie un jūtīgākie lasītāji, Ruefle nosauc nenosaukto subversiju viņas prāta krāsu apļa sirdī:

Katrā no krāsu gabaliņiem, ja vārdu “skumjas” aizstājat ar vārdu “laime” , nekas nemainās.

Gaismas sadalījums uz ziepju burbuļa no Le monde physique . (Pieejams kā izdruka .)

Iedziļinieties Ruefles darbā " Mana privātā īpašuma", lai uzzinātu vairāk par viņas jūtu hromatisko attēlojumu, tostarp melnbaltajām skumjām (vai laimēm), kas rotājas šajā krāšņajā pārdomu krājumā, sākot no valodas un nozīmes meklējumiem mežā līdz pat izsalkušajiem cilvēciskajiem mītiem par nemirstību, un pēc tam atkārtoti apmeklējiet skaistākās meditācijas par zilo krāsu no pēdējiem divsimt gadiem izcilās literatūras, sākot no Toro līdz Tonijai Morisonei.