"Uyku veya ilgisizliğin sessizliği vardır... farkındalığın bereketli sessizliği, ruhu otlatır... diğer kişilerle barışçıl uyumun veya kozmosla iletişimin sessizliği," diye yazmıştı Paul Goodman yarım yüzyıl önce dokuz tür sessizliğin sınıflandırmasında. Sessizlik gibi, üzüntü de geniş bir renk yelpazesini kaplar; üzüntü de tehdit edici olabilir - ama aynı zamanda güzel de olabilir, diğer alemlere portalı açısından bereketli olabilir.
Şair Mary Ruefle'ın ince, mucizevi nesir şiirleri, meditasyonları, kehanetleri ve sapmaları koleksiyonunda hüzünlerin renk tayfını bezediği nadir, coşkulu farkındalık böyledir. Benim Özel Mülküm ( halk kütüphanesi ) — iç dünyanın devredilemez egemenliğine boyun eğen bir başlık, nihayetinde tüm hayatımızı geçirdiğimiz yer, dünya filozofu Martha Nussbaum'un gençlere dolu ve çiçek açan bir hayata sahip olmak için hor görmemeleri gerektiğini öğütlediği yer.
Goethe'nin 1809 tarihli renk ve duygu teorisinden yola çıkarak oluşturduğu renk çemberi. ( Baskı olarak mevcuttur.)
Goethe'nin renk ve duygu psikolojisi üzerine düşünmesinden yaklaşık iki yüzyıl sonra, Ruefle'ın üzüntünün kromatik taksonomisi kırılganlığımızın yumurta kabuğunu kırarak içinde bastırılamaz bir canlılıkla ışıldayan bir kaleydoskop ortaya çıkarır. Ortaya çıkan şey, akılcı anlayışın ötesinde bir histir: üzüntü, yaşam için katı bir şekilde kodlanmış kederimizin Atlantis büyüklüğündeki buzdağının görünen kısmı değil, yaşamın kendisinin, yaşam sevgisinin alev alev yanan ateşidir; umut olmadan hayal kırıklığı, sevgi olmadan kalp kırıklığı olmadığı temel gerçeğiyle yanar; üzüntünün varlığımızın mağara duvarlarına düşürdüğü gölgelerde, yaşam rüyasının lezzetli hezeyanı vardır.
Sayfalardan, bizimkiyle, inanılmaz bir bilgiyle yaşadığı dünya ile hayal gücümüzün erişemeyeceği ışık yılları ötedeki bir dünya arasında kalan, eşi benzeri olmayan bir dünyaya ait bir yaratık olarak yükselen Ruefle şöyle yazıyor:
Mavi hüzün, makasla şeritler halinde kesildiğinde ve sonra bir bıçakla küçük parçalara ayrıldığında en tatlı olanıdır, hayalperestliğin ve nostaljinin hüznü: örneğin, artık sadece bir anı olan bir mutluluğun hatırası olabilir, tozu alınamayan bir oyuğa çekilmiştir çünkü erişilemezdir; belirgin ve tozlu, mavi hüzün, onu toz alamamanızda yatar, gökyüzü kadar ulaşılmazdır, tüm olguların hüznünü yansıtan bir olgudur. Mavi hüzün, unutmak istediğiniz ama unutamadığınız şeydir, tıpkı bir otobüste aniden bir dolapta mutlak bir netlikle bir toz topu hayal ettiğinizde olduğu gibi, öyle tuhaf, paylaşılamaz bir düşünce ki insan kızarır, hüznün mavi olgusunun üzerine yayılan koyu bir gül, ancak var olan bir tapınağa benzetilebilecek bir durum yaratır, ama onu ziyaret etmek için kar ayakkabılarıyla ve kızak köpekleriyle iki bin mil, at sırtında beş yüz, tekneyle beş yüz, trenle bin mil yol kat etmek gerekir.
Werner'in Renk Adlandırmaları kitabından alınan renk tablosu — Darwin'e ilham veren, 19. yüzyıldaki devrim niteliğindeki kromatik sınıflandırma. ( Baskılı ve kırtasiye kartları olarak mevcuttur.)
Mavi renge yaptığı muhteşem serenatında, Bluets , Maggie Nelson şöyle yazmıştır: "Kendimi hüznün bir hizmetkarı olarak hissettim. Hala o güzelliği arıyorum." Güzellik ondan kaçmış olabilir çünkü insan olmak için mavinin ötesine bakmalı — hüznün hizmetkarı olmak değil, hatta efendisi olmak değil, sadece olmak. Ruefle'ın hüznün coşkulu spektroskopisiyle ortaya çıkardığı şey bu canlı ve alacalı oluş:
Mor hüzün, klasik müziğin ve patlıcanın hüznü, gece yarısının vuruşu, insan organları, her yılın bir bölümünde kesilen limanlar, çok fazla anlam taşıyan kelimeler, tütsü, uykusuzluk ve hilaldir. Oyun parasının hüznü ve bir kanodan görülen buzdağlarıdır. Mor hüzne dans etmek mümkündür, ama yavaşça, uyuyan bir devi tutmak için bir çukur kazmak kadar yavaş. Mor hüzün yaygındır ve dünyanın en büyük nikel yataklarından veya yeryüzündeki herhangi bir üzüntüden daha derine, iç kesimlere gider. Depoların hüznü ve uzun bir koridorda yankılanan topuklar, annenizin geceleri kapıyı kapatıp sizi yalnız bırakmasının sesidir.
[…]
Gri hüzün ataçların ve lastik bantların, yağmurun ve sincapların ve sakızların, merhemlerin ve kremlerin ve sinema salonlarının hüznüdür. Gri hüzün tüm üzüntülerin en yaygın olanıdır, çöldeki kumun ve sahildeki kumun hüznüdür, cepteki anahtarların, raftaki kutuların, taraktaki saçların, kuru temizlemenin ve kuru üzümlerin hüznüdür. Gri hüzün güzeldir, ancak yeri doldurulamaz olan mavi hüznün güzelliğiyle karıştırılmamalıdır. Ne yazık ki gri hüzün yeri doldurulabilir, her gün yeri doldurulabilir, kar fırtınasında eriyen bir kardan adamın hüznüdür.
Michael Rosen'in Sad Book adlı eserinden Sir Quentin Blake'in çizimi
Rilke'nin "neredeyse tüm üzüntülerimiz, şaşkın duygularımızın artık canlı olduğunu duymadığımız için felç edici bulduğumuz gerginlik anlarıdır" demesinden bir asır sonra, Rilke'nin lirik, dilsel ve empatik güçlerine sahip, ancak üstün bir inceliğe sahip bir şair olan Ruefle, üzüntünün kromatik sınıflandırmasını tam da hayatta olmanın, her şeyin sıradanlığının mucizeviliğinin bu zonklayan şaşkınlığıyla doldurur:
Kırmızı hüzün gizli olanıdır. Kırmızı hüzün asla üzgün görünmez, Nijinsky'nin havada sahnede hızla ilerlemesi gibi görünür, tutku, öfke, korku, ilham ve cesaret parıltıları halinde, karanlık, satılamaz vizyonlarda belirir; bir çaydanlık örtüsünün altında gizlenmiş ters bir penidir, sakin ve kararlı zihinliler bundan muaf değildir ve bir küratör bir keresinde ona şu etiketi iliştirmiştir: Kesenin kırılgan yapısı nedeniyle notu çıkarmak için hiçbir girişimde bulunulmamıştır.
[…]
Yeşil hüzün, mezuniyete bürünmüş bir hüzündür; haziranın hüznü, kutularından çıkan parlak tost makinelerinin hüznü, bir partiden önce kurulan masanın, yeni çileklerin ve yenilmek üzere olan damlayan rostoların kokusudur; algılanmayan ve bu yüzden asla hissedilmeyen ve nadiren ifade edilen, sadece polka dansçıları ve büyükannelerini taklit ederek öldüklerinde tavşanlarının kime kalacağına karar veren küçük kızlar tarafından dile getirilen hüznüdür. Yeşil hüzün, kullanılmamış bir mendilden daha ağır değildir; gelin ve damadın neşe içinde yürüdüğü, eşit biçilmiş çimenlerin yeşil halısının altında kemiklerin cenaze sessizliğidir.
Fransız kimyager Michel Eugène Chevreul'un Les phénomènes de la physique kitabındaki sınıflandırma sistemine dayanan renk çemberi — doğanın nasıl işlediğini anlatan 19. yüzyıl Fransız fizik ders kitabı. ( Baskılı olarak mevcuttur.)
"Hepimiz bir soruyuz ve en iyi cevap sevgi gibi görünüyor - şeyler arasındaki bir bağlantı" şeklindeki yüce ve sınıflandırılamaz önceki kitabı Madness, Rack and Honey'de dile getirdiği inançla uyumlu olarak, Ruefle üzüntü yelpazesine, iç yaşamımızın gölgeliği olarak bu sessiz, görünmez iç içe geçmeye aynı ruhsal ısrarla yaklaşıyor:
Kahverengi üzüntü basit bir üzüntüdür. Büyük dik taşların üzüntüsüdür. Hepsi bu. Basittir. Büyük, dik taşlar diğer üzüntüleri çevreler ve onları korur. Büyük, dik taşlardan oluşan bir daire — bunu kim düşünebilirdi ki?
Ruefle'ın sınıflandırmasını bu kadar güçlü, bu kadar renkli, bu kadar hayat verici kılan şey, bizim için ölmek üzere olan abartılı, Byronvari acıları değil, içinde yaşadığımız ihmal edilmiş, kemiren ıssızlıkları araştırmasıdır:
Pembe hüzün, beyaz hamsilerin hüznüdür. Yoksunluğun hüznüdür, yoksun kalmanın hüznüdür, boğazınız bir akupunktur iğnesinden daha büyük olmadığında yutmak zorunda kalmanın hüznüdür; vücutlarına göre çok büyük başlarıyla doğan mantarların hüznüdür, tek ayakkabınızın veya en sevdiğiniz ayakkabınızın tabanlarının kopmasının hüznüdür, fark etmez, pembe hüzün bir yarışma programı sunucusuyla ölçülemez, hiçbir yanlış yapmadığınızda duyduğunuz utanç hüznüdür, pembe hüzün sizin hatanız değildir ve en ufak bir sızı bile buna sebep olsa da, uzak kökleri futbol topu büyüklüğünde gözleri olan devasa bir mürekkep balığına benzeyen, hüznün aile ağacının engin çalılık tepesidir.
Dünyanın ilk derin deniz canlıları ansiklopedisi olan Cephalopod Atlas'tan bir sanat eseri. ( Baskı ve kırtasiye kartı olarak mevcuttur.)
Van Gogh'un varoluşsal kaygılarının kendini sakatlamaya dönüştüğü o kader gecesinden kısa bir süre sonra çizdiği, turuncu renkli Sargılı Kulağı Olan Otoportre'sini hatırlatan bir pasajda Ruefle şöyle yazar:
Turuncu hüzün, kaygı ve endişenin hüznü, karlı dağların üzerinde süzülen turuncu bir balonun hüznü, yaban keçilerinin hüznü, saymanın hüznü, tıpkı bir başka düşünce sevkiyatının eve girmek üzere olduğu, bir suflenin ya da Cessna'nın hüzünsüz olmak üzere ayrılan günde düşeceği endişesi gibi, uzaktaki bir tilkinin turuncu sisi, hayaletlerin ve bitmiş pillerin tuhaf boynuzlu dilini konuşur, fırında gece boyunca bırakılan ve sabah unutulan her şeyin hüznü ve bu haliyle turuncu hüzün, nedeni gibi, aramızda tamamen kaybolur.
Prizmatik : Moses Harris'in 1766'da çizdiği renk çarkı — dünyayı değiştiren 100 diyagramdan biri. ( Baskı , not defteri ve kırtasiye kartları olarak mevcuttur.)
Bana göre, Ruefle'ın spektrumunun en önemli merak konusu The Beatles'ın denizaltısının rengidir — ihmal edilemeyecek kişisel öneme sahip bir renk. Şöyle yazıyor:
Sarı üzüntü, sürpriz üzüntüdür. Öğle uykularının ve yumurtaların, kuğu tüyünün, kese pudrasının ve nemli mendillerin hüznü. Üzüntünün turunçgilidir ve güneş gibi yuvarlak, bütün ve ölen her şey bu üzüntüye sahiptir, ki bu ilk etaptaki üzüntüdür; patlamanın ve genişlemenin hüznü, Duluth'taki bir yüksek fırının gece ufkunun üzerinden yükselip Superior Gölü'nün sularına yansıyarak düşmesidir, üstün bir sevinç ve üstün bir üzüntüdür, dönen kapılar ve turnikelerin hüznü, hiç bitmeyen ve geçici olanın kafa karıştırıcı hüznü, her deste karttaki soytarının hüznü, bir çiçeği işaret edip o ne diyen bir şairin hüznü, oysa o bir menekşedir; sarı üzüntü, Andrea Mantegna'nın İtalya'nın Mantova kentindeki Castello di San Giorgio'da on beşinci yüzyılda resmettiği tavan freskidir, yukarı baktığımızda aşağı bakıldığını görürüz, kahkaha ve neşeyle aşağı bakılır, bunun hüznü.
Ernst Haeckel'in hayatının aşkı olan denizanasının adını verdiği, 19. yüzyılda yapılmış dünya dışı çizimlerinden biri. ( Baskı olarak mevcuttur.)
Ve sonra, yalnızca en sadık ve hassas okuyucuların keşfetmesi için kitabın ihmal edilmiş son bölümüne sıkıştırılmış küçük, göz kamaştırıcı bir yazar notunda, Ruefle zihninin renk çemberinin kalbindeki isimsiz yıkıcılığa bir isim veriyor:
Her bir renkli parçada, mutluluk kelimesi yerine üzüntü kelimesini koyduğunuzda hiçbir şey değişmiyor.
Le monde fiziğinden sabun köpüğü üzerindeki ışık dağılımı. ( Baskı olarak mevcuttur.)
Ruefle'ın My Private Property (Özel Mülküm) adlı eserinde, ormanda dil ve anlam arayışından ölümsüzlük açlığı içindeki insan mitosuna kadar uzanan bu muhteşem düşünce koleksiyonunu süsleyen siyah beyaz üzüntüleri (ya da mutlulukları) dahil olmak üzere, onun duygu renklerinden daha fazlasını keşfedin, ardından Thoreau'dan Toni Morrison'a uzanan, son iki yüz yılın büyük edebiyatının mavi üzerine en güzel tefekkürlerini yeniden ziyaret edin.








COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Wonderful piece and I'll look for the book. Small correction--you list the poet herself as the author of this piece but it's by Maria Popova, according to the credit at the end.
oh my goodness, resonate with all the descriptions, especially Pink sadness. And now I understand why pink happens to be my favorite color, given to me in my early 40s and now mostly all I wear including a pink stripe in my bangs/fringe. Thank you!
"one ought to look beyond blue to become — to become not the servant of sadness, not even its master, but just to become." < yes yes!!! and oh this: 'In each of the color pieces, if you substitute the word happiness for the word sadness, nothing changes.'