நீங்கள் எதிரியாகக் கருதும் ஒருவருக்கு, சிறந்த வார்த்தை இல்லாததால், இன்னும் புனிதமான ஒரு சாராம்சம் இருப்பதை உணர்ந்துகொள்வது. அது வாழ்வதற்கு கடினமான ஒன்று. அது என்னவென்றால், "இன்று அவர் என்ன செய்தார் என்று நீங்கள் கேட்டீர்களா? அல்லது அவர் என்ன சொன்னார்?" போன்ற புகார்களைச் சேகரிப்பதில் நீங்கள் அதிக நேரம் செலவிடவில்லை. அதைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்து, "தினசரி நன்மை எங்கே? அற்புதமான ஒன்று எங்கே நடக்கிறது? நீங்கள் பிடித்துக் கொள்ளக்கூடிய ஒன்று எங்கே? நம்பிக்கை எங்கே?" என்ற சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் சொற்றொடரை மீண்டும் எடுக்கிறீர்கள்.
இப்போது என்ன வித்தியாசம் என்று நான் நினைக்கிறேன், விரக்திக்கான காரணங்களை ஒப்புக் கொள்ளாமல் நம்பிக்கை இருக்க முடியாது. இல்லையெனில், நீங்கள் முழு படத்தையும் பார்க்கவில்லை என்றால் நீங்கள் உண்மையில் அப்பாவியாக இருக்கிறீர்கள். நமது ஆன்மீகம் நிழலைப் பார்க்க வேண்டும் - கடினமான விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும் - அதே போல் அதன் பின்னால் உள்ள நம்பிக்கையையும் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். 'ஜனநாயகத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுதல்' (பொருள் அனைத்தும் வலைத்தளத்தில் உள்ளது) என்ற இந்த திட்டத்தை நாங்கள் செய்தபோது, நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளும் இந்த விஷயங்களில் சிலவற்றை மறுபரிசீலனை செய்து ஆன்மீக அடிப்படையில் வைப்பதுதான் மிகவும் முக்கியமானது என்பதைக் கண்டறிந்தோம். உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய பூங்காக்கள் பற்றிய ஒரு படைப்பை நாங்கள் செய்தோம், மேலும் ஒரு விசியோ டிவினா பயிற்சியையும் செய்தோம், அங்கு பூங்காக்களில் இருந்து படங்களைப் பார்த்து, அது வழங்கும் அழகை அடையாளம் கண்டு, அதற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்குமாறு மக்களைக் கேட்டோம். அந்த வகையான பயிற்சி, எது அழகானது, எது சாத்தியம், எது கிடைக்கிறது, எதற்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க முடியும் என்பதை நினைவூட்டியது. எனவே, விரக்தியை எதிர்கொள்ள இது போன்ற பல்வேறு விஷயங்கள் செய்யப்படலாம் - நன்றியுணர்வு போன்றவை.
சார்லஸ்: சரி, அது அருமை. "ரொம்ப சுலபமா விரக்தியில இருக்கற இந்தக் காலத்துல இது என்ன கொடுக்க முடியும்?"ன்னு நான் கேள்வி கேட்பேன். நீங்க சொன்னதுல இருந்து எனக்கு கொஞ்சம் தெரிஞ்சது. இன்னும் ஏதாவது சொல்லணும்னா, தயங்காம சொல்லுங்க. அது போதும்னு நீங்க நினைச்சீங்கன்னா, பரவாயில்லை.
மேரி ஆன்: மக்கள் தங்கள் திறனை வளர்த்துக் கொள்ள அல்லது அதிகரிக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்று பச்சாதாபம் என்று நான் நினைக்கிறேன் என்பதை நான் சேர்த்துக் கொள்கிறேன். வேறொருவரை அடையாளம் கண்டு அவர்களின் இடத்தில் நடப்பது. 2024 ஆம் ஆண்டில் 'சிறந்த ஆவணப்படம்' என்ற பிரிவில் 'அகாடமி விருதை' வென்ற '20 டேஸ் இன் மரியுபோல்' என்ற இந்தப் படம், குண்டுவீச்சினால் அழிக்கப்படும் இந்த உக்ரேனிய நகரத்தில் உங்களை நிலைநிறுத்துகிறது. மக்களிடம் நீங்கள் உண்மையிலேயே மிகுந்த பச்சாதாபத்தை உணர முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில், இரக்கம் என்பது கொஞ்சம் வித்தியாசமான ஒன்று.
இரக்கம் என்பது நீங்கள் ஒருவரை நோக்கி நகர்ந்து உங்களுக்கு உதவ ஒரு வழி இருக்கிறதா என்று பார்ப்பது. எனவே, ஒருவருக்கான உங்கள் உணர்வுகளை நீங்கள் அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், இங்கே நான் செய்யக்கூடிய ஏதாவது இருக்கிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்? அல்லது ஒருவேளை செரினிட்டி பிரார்த்தனையின்படி, நீங்கள் செய்ய முடியாத சில விஷயங்கள் உள்ளன, அவை உங்கள் கடமை அல்ல. "இது எனக்கானதா? நான் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது?" என்று உங்களிடம் கேட்கும் இந்த நடைமுறைகள் அனைத்தும் தொடர்ந்து இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ஒருவேளை அது ஒன்றல்ல. ஒருவேளை நீங்கள் 37 ஐயும் செய்ய முடியாமல் போகலாம், அது மிகவும் சவாலானது. ஆனால் ஒன்று அல்லது இரண்டைத் தேர்ந்தெடுத்து அதனுடன் உண்மையிலேயே செயல்படுவது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
சார்லஸ்: பச்சாதாபத்திலிருந்து இரக்கத்திற்குப் பயணம் செய்வது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அது அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நன்றி. நமது காலத்தின் மற்றொரு பரிமாணம், அது சர்வீஸ்ஸ்பேஸை சாத்தியமாக்குவதில் ஒரு பகுதியாகும், இது வேகமாக வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பமாகும். (தொழில்நுட்பம்) உலகிற்கு வழங்கும் பல பரிசுகள் உள்ளன, ஆனாலும் மக்கள் பெரும்பாலும் திரைகளுடன் தொடர்புடைய நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், நாம் இருக்கலாம், நான் இருக்கலாம் - அதன் அனைத்து வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளிலும் வாழும், சுவாசிக்கும் உலகத்துடன். தொழில்நுட்பத்தின் அதிசயம் மற்றும் பரிசுகளுக்கும், வாழும், சுவாசிக்கும் உலகின் அதிசயம் மற்றும் பரிசுகளுக்கும் இடையில் ஆரோக்கியமான சமநிலையைக் கண்டறிவதில் ஆன்மீக எழுத்தறிவு என்ன வழங்கக்கூடும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?
மேரி ஆன்: நாங்கள் அங்கு பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துவோம் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
சார்லஸ்: சரி.
மேரி ஆன்: இப்போது, நாங்கள் நீண்ட காலமாக திரைகள் அல்லது எழுத்துப்பூர்வ வேலைகளைச் செய்து வருவதால் இருக்கலாம். நிறைய பயணம் செய்த நண்பர்களை, "ஓ ஆமாம், தான்சானியாவில் அந்த சிங்கங்களைப் பார்க்க முடிந்தது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஆனால் அவற்றைப் பற்றிய இந்த அற்புதமான ஆவணப்படத்தைப் பார்த்தோம், நாங்கள் இன்னும் நெருக்கமாகிவிட்டோம். பின்னர் அவை செல்கின்றன, ஓ இல்லை" என்று கூறி எரிச்சலூட்டினோம். எனவே, அது அவ்வளவு பெரியதல்ல. தொழில்நுட்பம் நமது பார்வை மற்றும் அறிவுத் துறையை விரிவுபடுத்தியுள்ளது, மேலும் நீங்கள் உலகிற்கு பொருந்தக்கூடியதாக உணரும் விதத்தில் அது என்ன அர்த்தம் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் ஆன்மீகம் மற்றும் பயிற்சிக்கான ஒரு AI ஐ உருவாக்கியதால், நான் மீண்டும் சர்வீஸ்ஸ்பேஸைப் பாராட்ட வேண்டும். எனவே, எங்களிடம் ஆன்மீகம் மற்றும் பயிற்சி பாட் உள்ளது. நீங்கள் அதை ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறீர்கள், அது எங்கள் வலைத்தளத்தில் உள்ள 65,000 பக்க உள்ளடக்கத்தை கடந்து ஒரு பதிலைக் கொண்டு வருகிறது. மேலும் இது எங்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, ஏனென்றால் நாங்கள் இந்த உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கினோம், ஆனால் AI அதை சுவாரஸ்யமான புதிய வழிகளில் ஒன்றாக இணைப்பதைப் பார்ப்பது கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது.
சில சமயங்களில் நாம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தோம் என்பது பற்றி நாம் அதைக் கூட கவனித்ததில்லை. எனவே, தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி நான் மிகவும் நேர்மறையாக இருப்பேன் என்று நினைக்கிறேன். தொழில்நுட்பம் பற்றி மக்கள் என்ன சொன்னார்கள், குறிப்பாக சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் AI பற்றி அவர்கள் கொடுக்கும் சில எச்சரிக்கைகள் பற்றி மக்கள் அறிந்திருப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களில் ஒன்றாக நான் உண்மையில் பார்க்கவில்லை. அது அவர்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
சார்லஸ்: சரி, சரி, அதற்கு முன் ஒரு கடைசி கேள்வி இருக்கலாம், களத்திலிருந்து புலக் கேள்விகளைக் கேட்க இதை நான் ஜெனெசாவிடம் திருப்பி ஒப்படைக்கிறேன். இது, மேரி ஆன், வாழ்க்கையை ஒரு புனிதமான சாகசமாகப் பற்றி எங்களிடம் பேசுவீர்களா?
மேரி ஆன்: ஓ, அதுதான் எங்கள் புத்தகத்தின் முதல் வரி, ஆம், வாழ்க்கை ஒரு புனிதமான சாகசம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னைப் போலவே, ஒரு நாள், ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு மாதத்தில் நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொன்றும், நீங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொன்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அல்லது உங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் நம்பினால், வாழ்க்கை ஒரு சாகசமாக மாறும்.
எல்லாமே அதை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சாகசம். நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். வலைத்தளத்தை மறுவடிவமைக்கும் பணியில் நாங்கள் ஈடுபட்டுள்ளோம். மேலும் நாங்கள் சேர்க்கும் புதிய பகுதிகளில் ஒன்று ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் என்று அழைக்கப்படும். நாங்கள் செய்வது என்னவென்றால், மக்கள் எந்த வகையான விஷயங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளனர், அவை அவர்களுக்கு ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதைப் பார்க்கிறோம்.
ஒரு உதாரணம், விலங்கு பராமரிப்பு. எங்களிடம் இந்த இரண்டு அற்புதமான பூனைகள் உள்ளன, என் கணவர் தனது முதல் ஆன்மீக பயிற்சி பூனை குப்பைகளை சுத்தம் செய்வதாகக் கூறுகிறார். இந்த விலங்குகளைப் பராமரிப்பது அவருக்கு ஒரு ஆன்மீக பயிற்சி. அதே நேரத்தில், அவற்றின் பாசம், அவற்றின் பதில், அவை அவற்றின் சொந்த ஆளுமைகளைக் கொண்ட மற்றும் நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட உயிரினங்கள் என்பது - பார்ப்பதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. எனவே, எல்லாவற்றிலும் ஒரு கவர்ச்சிகரமான அல்லது அதிசயம் நிறைந்த அற்புதமான தரம் இருக்க முடியும். நீங்கள் அதைப் பார்த்து, "ஆ, என் ஆன்மீகம் இங்குதான் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பின்னல் செய்பவர், கோல்ஃப் விளையாடுபவர், குழந்தைகளுடன் வேலை செய்பவர்" என்று கூறினால்.
நீங்கள் எங்கே உயிர் பெறுகிறீர்கள்? அதைத்தான் நாங்கள் உணர்ச்சிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் என்று சொல்கிறோம். ஆம் என்று சொல்லப் போகிறோம், ஆன்மீகம் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி நடைமுறைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது இயற்கையுடனான உங்கள் உறவின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அது உங்களிடம் உள்ள இந்த உணர்ச்சிகள், நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை செலவிடும் இந்த பொழுதுபோக்குகள் மூலமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை அந்த வழியில் செலவிடுவதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. ஏனென்றால் அது உங்களை உயிருடன் உணரவும், வாழ்க்கை ஒரு சாகசம் என்று உணரவும் வைக்கிறது. அது எப்படி?
சார்லஸ்: அருமை. நன்றி. நன்றி, ஜெனெசா.
ஜெனெசா: நன்றி சார்லஸ். இருவருக்கும் நன்றி.
மேரி ஆன்: நன்றி, சார்லஸ்.
ஜெனெஸ்ஸா: உரையாடலுக்கு இருவருக்கும் நன்றி. இதை முடிக்க அரை மணி நேரத்திற்குள் அவரை மீண்டும் இங்கு அழைத்து வருவோம். ஆனால் மேரி ஆன், உங்களுடன் இந்த உரையாடலில் ஈடுபடுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
நான் ஒரு கேள்வியுடன் ஆரம்பிக்க விரும்புகிறேன். உங்களுக்கு இது நினைவில் இருக்காது, ஆனால் நான் உங்களை முதன்முதலில் சந்தித்தது லின் ட்விஸ்ட் ரெட்வுட்ஸில் எங்கோ ஒரு நிதி திரட்டும் பாடத்திட்டத்தில், இந்த அழகான இடத்தில். நீங்கள் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவள், "ஐயோ, எங்கள் பாடத்திட்டத்தில் ஒரு பிரபலம் இருக்கிறார்" என்றாள்.
அவள் உன்னை அறையின் முன்புறத்திற்கு அழைத்து வந்து, ஆன்மீக எழுத்தறிவின் இந்த நாய் காதுகள் கொண்ட பிரதியை எடுத்தாள். அவள் சொன்னாள், "இந்தப் புத்தகம் என் ஆன்மீக புரிதலுக்கு அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது. நான் அதை ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கிறேன். நான் இந்தப் புத்தகத்தை விரும்புகிறேன். நான் இந்தப் பெண்ணை நேசிக்கிறேன்". மேலும், அவள் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடினாள். நீ இந்தப் பாடத்தை எடுப்பதற்கு முன்பு அவள் உன்னுடைய ரசிகை என்பது உனக்குத் தெரியுமா என்று நான் அறிய விரும்பினேன். அது 'இதயத்திலிருந்து நிதி திரட்டுதல்' என்று அழைக்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறேன். அதனால், அது எப்படி என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்பினேன், பின்னர் நீங்கள் விரும்பினால், சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் அனைத்தும் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதால், நிதி திரட்டுதல் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் ஆன்மீக எழுத்தறிவை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள் - உங்களுக்குத் தெரியும், பைபிள் பண அழைப்புகள், பணக் கேடு - பணக் கேடு என்று கூறுகிறது - பணக் கேடு, மதச்சார்பற்றது மற்றும் உலகியல் போன்ற பணக் கேடு போன்றவற்றில் கூட, நீங்கள் அதை எப்படி ஆன்மீகக் கண்ணாடி மூலம் பார்ப்பீர்கள்? பின்னர் லின் ட்விஸ்டுடனான உங்கள் தொடர்பைப் பற்றி கொஞ்சம்.
மேரி ஆன்: சரி. சரி, லினுடன்... சரி, லின்னைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவளுடைய தி சோல் ஆஃப் மணி புத்தகத்தை நாங்கள் அறிந்திருந்தோம். அவர் ஃபெட்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட்டின் இயக்குநர்கள் குழுவில் இருக்கிறார் என்பதும் எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் ஃபெட்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட்டிலிருந்து நாங்கள் நிதியைப் பெற்றுள்ளோம். உதாரணமாக, வலைத்தளத்தில் உள்ள ரெவரன்ஸ் திட்டத்திற்கும், வேறு சில விஷயங்களுக்கும், டெமாக்ரசி ப்ராஜெக்ட்டுக்கும் அவர்கள் நிதியளித்தனர். எனவே, லின் எங்கள் வேலையைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், நான் சென்றேன் - அது விஸ்டம் 2.0 அல்லது அவள் பேசிய ஏதோ ஒரு மாநாடு என்று நினைக்கிறேன்.
ஃபெட்ஸரைச் சேர்ந்த அந்தப் பெண் என்னை லின்னுக்கு அறிமுகப்படுத்தி, "ஓ, எனக்கு உங்கள் புத்தகம் மிகவும் பிடிக்கும். நான் அதை தினமும் படிப்பேன்" என்று சொன்னாள். அதனால், நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், ஆனால் நான் பட்டறைக்குச் சென்றபோது, அவள் என்னை அப்படி அறிமுகப்படுத்துவாள் என்று எனக்குத் தெரியாது, அவள் ஆன்மீக எழுத்தறிவின் பிரதியுடன் அறைக்குள் நுழைந்தபோது நான் முற்றிலும் திகைத்துப் போனேன், அவள் அதை எல்லா இடங்களிலும் இடுகையிட்டாள், பின்னர் அவள் அதை தொடக்கமாகப் படித்தாள், பின்னர் அவள் எங்களுக்குப் பயன்படுத்த ஒரு வீடியோவை உருவாக்கினாள், அது வலைத்தளத்தில் உள்ள புத்தகத்தின் மதிப்பாய்விலிருந்து இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எனவே, இந்தப் புத்தகத்தில், எந்தவொரு ஒரு பாரம்பரியத்துடனும் பிணைக்கப்படாத, ஆனால் அனைத்து மரபுகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு உலகளாவிய ஆன்மீகத்தைக் கண்டறிந்த ஒருவருக்கு அவர் ஒரு உதாரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், அதை அவர் ஒரு மதிப்பாகக் கருதினார் என்று நான் நினைக்கிறேன். நிதி திரட்டும் விஷயத்தில், நாம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் எங்களுக்காக உருவாக்கிய AI-யிடம், "நடைமுறையில் ஆன்மீகத்திற்கு நன்கொடை அளிக்க சில நல்ல காரணங்கள் என்ன?" என்று கேட்டோம், அது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது; நான் ஒருபோதும் விரல் வைக்காத ஐந்து காரணங்களைக் கொண்டு வந்தது.
நிதி திரட்டுவதன் மூலம் நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் செய்வதை மக்கள் பார்ப்பார்கள் என்பது அவர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒன்று; அவர்கள் அதை ஆதரிக்கிறார்கள்; உலகில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். எனவே, எங்கள் விஷயத்தில், ஆன்மீக பயிற்சியின் மதிப்பைப் பரப்புவதும், ஆன்மீகம் என்றால் என்ன என்பதற்கான வரையறையை விரிவுபடுத்துவதும் இந்த யோசனை. நீங்கள் ஒரு பாடகர் குழுவில் பாடினால் நீங்கள் ஆன்மீகமாக இருக்க முடியும் என்று சொல்வது, அங்குதான் நீங்கள் உயிர் பெறுவீர்கள், அல்லது உங்கள் குழந்தையின் பள்ளியில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்யும்போது நீங்கள் ஆன்மீகமாக இருக்க முடியும். அது உங்கள் பயிற்சியாக இருக்கலாம்.
நிதி திரட்டும் விஷயத்தில், நமக்குத் தேவை என்னவென்றால், "நான் ஆதரிக்க விரும்பும் இந்த அமைப்பால் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு தேவை இது" என்று மக்கள் கூற வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் அதன் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
உதாரணமாக, ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில், நம்மைப் போல தொடர்ச்சியாக வேறு யாரும் திரைப்படங்களை மதிப்பாய்வு செய்வதில்லை. அதாவது, திரைப்படங்களை மதிப்பாய்வு செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆன்மீக நபர்களையோ அல்லது எதையோ தேடுகிறார்கள். ஆனால் நாங்கள் எல்லா ஹாலிவுட் திரைப்படங்களைப் பற்றியும், மாற்றத்திற்கான அல்லது அன்பின் உதாரணமாக நீங்கள் காணக்கூடியவற்றைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். எனவே, இது தனித்துவமான படைப்பு என்பதையும், அதை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி என்பதையும் மக்கள் அங்கீகரிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் - பணம் என்பது உங்கள் உறுதிமொழிகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி. எனவே, பணம் என்பது சேவையில் இருப்பதற்கான ஒரு வாகனம். உங்களால் ஏதாவது செய்ய முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் ஏதாவது செய்பவர்களை ஆதரிக்கலாம்.
இந்த கட்டத்தில், எல்லைகளற்ற மருத்துவர்கள் அல்லது சர்வதேச மீட்புக் குழு உலகில் துன்பப்படும் அனைத்து மக்களுடனும் அவர்கள் செய்யும் அனைத்து பணிகளுக்கும் ஆதரவளிப்பதை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன்; நான் ஒரு காசோலையை அனுப்பும்போது அது எனக்கு ஆன்மீகமாக இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், அந்த காசோலை ஒரு ஆன்மீக பரிசு.
ஜெனெஸா: அப்படியானால் அதை ஒரு அசுத்தமான, அசுத்தமான, உலகப் பொருளாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, பணத்தைக் கூட ஆன்மீக முக்கியத்துவத்துடன் நிரப்புவதற்குப் பதிலாக, அந்த ஆன்மீகக் கண்ணாடி வழியாகப் பார்ப்பதா?
மேரி ஆன்: ஓ, நிச்சயமாக. நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழி இது, ஏனென்றால், ஒரு நிறுவனத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் அதிகமான மக்களைச் சென்றடைய நீங்கள் உதவுகிறீர்கள். எனவே, நாங்கள் ஆன்லைன் படிப்புகள் மற்றும் பலவற்றை நடத்துகிறோம், ஆனால் எங்களிடம் குறைந்தது 60,000 பக்கங்கள் இலவச உள்ளடக்கம் உள்ளது, மேலும் நாங்கள் அதை எப்போதும் உருவாக்கி வருகிறோம். அது யாராவது ஆதரிக்கக்கூடிய ஒன்று, அவர்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "சரி, உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு திரைப்படத்தை ஆன்மீக வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது என்பது பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்க ஏதாவது இருப்பதாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."
இந்த வருடத்தில் எங்களுக்குப் பிடித்த படம் "பெர்ஃபெக்ட் டேஸ்". இது டோக்கியோவில் பொது கழிப்பறைகளை சுத்தம் செய்யும் ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. அது அவரது நாளைத் தொடர்ந்து வருகிறது.
நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: "இந்த நபர் யார்?"
ஆனால் நீங்கள் அவரை நேசிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் தனது நாளின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு இருக்கிறார். அவர் ஒரு பூங்காவில் மதிய உணவிற்குச் செல்கிறார். அவர் ஒரு பிடித்த மரத்தில் மின்னும் இலைகளைப் படம் எடுக்கிறார். அவர் மக்களிடம் அன்பாக இருக்கிறார். அவர் குளியல் கிளப்புக்குச் செல்கிறார், அது ஒரு குளியல் இல்லம், அது வெளிப்படையாக சூடாக இருக்கிறது. ஒரு வயதானவர் தூங்கிவிட்டார், அவர் கையை நீட்டி அவரை விசிறி விடுகிறார்.
சரி, அதுதான் கருணையும் அழகும். அவர் நாள் முழுவதும் அழகைப் பார்க்கிறார். எனவே, இந்த ஒரு கதாபாத்திரத்தில் எங்கள் ஆறு அல்லது ஏழு பழக்கவழக்கங்களை அடையாளம் கண்டோம்.
இப்போது, ஒரு திரைப்படத்தை ஆன்மீக ரீதியில் மறுவடிவமைப்பதன் மதிப்பை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனென்றால், அவர்கள் அதைப் பார்த்தவுடன், இந்தக் கதாபாத்திரம் அடையாளம் காண முடியும்... உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் தினமும் காலையில் தனது வீட்டை விட்டு வெளியே நடந்து செல்கிறார், வானத்தைப் பார்த்து புத்தர் போன்ற புன்னகையைப் புன்னகைக்கிறார். நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: "நான் அப்படி வாழ விரும்புகிறேன். அதை என் நாளுக்குக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன்." எனவே அதுதான் விஷயம். உலகைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு முக்கியமான வழி இது என்று நீங்கள் நம்பினால், இவ்வளவு வளங்களை மட்டுமே கொண்ட அதைச் செய்ய முயற்சிக்கும் மக்களுக்கு உதவுங்கள். எனவே, அவர்களுக்கு இன்னும் தேவை.
ஜெனெசா: சரி. அந்த வேலையை ஆதரிக்கவும் உதவவும் பல வழிகள் உள்ளன. நன்றி! திரைப்பட பரிந்துரைக்கு!
இது மிட்வெஸ்டில் உள்ள ஒரு கேட்பவரின் கேள்வி. அவர் கூறுகிறார்: “1960களில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவியாக இருந்தபோது, காந்தியின் ஆன்மீக வாரிசான வினோபாவைப் பற்றி விருது பெற்ற பத்திரிகை கட்டுரையை நீங்கள் எழுதியிருப்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். (விநாயக் நரஹரி "வினோபா" பாவே, அகிம்சை மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான இந்திய வக்கீல். பெரும்பாலும் ஆச்சார்யா என்று அழைக்கப்படும் அவர், பூதான் இயக்கத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் இந்தியாவின் தேசிய ஆசிரியராகவும், மகாத்மா காந்தியின் ஆன்மீக வாரிசாகவும் கருதப்படுகிறார்.)
அதைப் பற்றி மேலும் சொல்ல முடியுமா? பாவேவைப் பற்றி உங்களுக்கு எது உத்வேகம் அளித்தது, அதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது இன்றைய பொருத்தப்பாடு என்ன?
மேரி ஆன்: ஓ, அது அற்புதம். சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், நான் எழுதியிருக்க வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தக் கட்டுரை எங்கே இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அது என் வாழ்க்கையின் எல்லா நினைவுகளிலும் எங்கோ இருக்க வேண்டும். என்ன நடந்தது என்றால், அட்லாண்டிக் மாத இதழுடன் கட்டுரைகளுக்கான ஒரு போட்டி இருந்தது, நான் ஒரு எழுத்து வகுப்பை எடுத்துக்கொண்டிருந்தேன், என் ஆசிரியர் அதைச் சமர்ப்பித்தார், அது ஒரு விருதை வென்றது.
ஆனால் எனக்குப் பிடித்தது என்னவென்றால், பாவே காந்தியின் வாரிசு என்பதுதான். ஆனால், அவரது துணிச்சலும் உறுதியும்தான், வெளியே சென்று இந்தியா முழுவதும் நடந்து சென்று நில உரிமையாளர்களிடம் கூறுவது:
"ஏய், என்னை இன்னொரு மகனாகக் கருதி, உன் சொத்தில் ஒரு பகுதியை எனக்குக் கொடு, பிறகு நான் அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்." அது ஒரு சிறந்த யோசனையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதைச் செய்ய எவ்வளவு தைரியம் தேவைப்பட்டது என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்! மேலும் பெறுவதற்கு - அவர் செய்தவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை என்ன என்பதை நான் மறந்துவிடுகிறேன்.
வரலாறு முழுவதும் நமது மிகச் சிறந்த ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் சிலர் துணிச்சலானவர்களாக இருந்துள்ளனர்.
காந்தி தைரியமானவர்.
மார்ட்டின் லூதர் கிங் துணிச்சலானவர்.
பாவே தைரியசாலி.
அதனால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் அந்த குணத்தை, அந்த நிலைப்பாட்டை மாதிரியாகக் காட்டுகிறார்கள். பின்னர் அவர்களால் நாம் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம், நம் சொந்த வாழ்க்கையில் தைரியத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
அதனால், அதுதான் என்னை அவரிடம் ஈர்த்தது என்று நினைக்கிறேன்; நிச்சயமாக இப்போது என்னை அவரிடம் ஈர்க்கிறது. நான் 17 வயதில் என்ன எழுதினேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது-
ஜெனெசா: ஆஹா. நீங்க அதை உங்க கையில எடுக்க விரும்பலயா?
மேரி ஆன்: ஆமாம்.
ஜெனெசா: ஆனால் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கூட, நீங்கள் ஆன்மீகத் தலைவர்களிடமும், அதுபோன்ற ஆன்மீக ஜாம்பவான்களிடமும் ஈர்க்கப்பட்டது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது.
மேரி ஆன்: ஆமாம். பாருங்க, அது கராச்சிக்குப் பிறகு. அங்கே வசித்த பிறகுதான், துணைக்கண்டத்தின் வரலாற்றால் நான் கவரப்பட்டு, அதைப் பற்றி சில வகுப்புகள் எடுத்திருந்தேன்; அதனால்தான் நான் அவரைக் கண்டுபிடித்தேன் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: சரி, எங்களிடம் சில சிறந்த கேள்விகள் உள்ளன, மேலும் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் கேள்விகளைக் கேட்டு சமர்ப்பிக்கலாம் என்பதை எங்கள் கேட்போருக்கும் நினைவூட்டுகிறேன்.
இது சூசனிடமிருந்து: “மரங்களுடனோ அல்லது பல்வேறு வகையான தாவரங்களுடனோ, மனிதர்களைத் தவிர பல்வேறு வகையான உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனோ, வளர்ப்பு சூழல்களுக்கு வெளியே உள்ள உயிரினங்களுடனோ நேரடித் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் ஆன்மீக எழுத்தறிவு எவ்வாறு மேம்படுகிறது என்பதை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?”
மேரி ஆன்: சரி, எனக்கு மரங்கள் ரொம்பப் பிடிக்கும்னு சொல்லுவேன், அதனால அது சுலபமா இருக்கும்.
ஜெனெஸா: உங்களுக்குப் பிடித்த மரம் ஏதாவது இருக்கிறதா?
மேரி ஆன்: எங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே கலிபோர்னியா ஓக் மரம் இருக்கிறது. தற்போது அணில்களால் நிறைந்த ஒரு பெரிய மரம். இருப்பினும், எங்களிடம் சில கொயோட்களும் சுற்றித் திரிகின்றன, எனவே அணில்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
"நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், கடவுளின் முகத்தைக் காண்கிறீர்கள்" என்று நாம் கூறும்போது, மக்களிடம் மட்டும் தெய்வீகத்தைக் காணவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம். மரங்களில் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறீர்கள். நான் விஷயங்களில் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறேன். பூக்களிலும் வானத்திலும் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறேன். எல்லாம் புனிதத்தின் ஒரு பகுதி என்ற கருத்து இது. இறையியல் சொல் சர்வவல்லமை (panentheism) ஆகும். எல்லாம் கடவுளில் இருக்கிறது, கடவுள் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார் என்று சொல்வது. ஆனால் நீங்கள் அதை திச் நாட் ஹானின் அற்புதமான கருத்தாகவும் பார்க்கலாம்:
"எல்லாம் மற்ற எல்லாவற்றுடனும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதுதான். மரம் நம்முடன் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது ஏனென்றால், மரம் நம் சுவாசத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை வழங்குகிறது. மேலும் அனைத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இணைப்பு என்ற அடிப்படைக் கருத்துடன் நீங்கள் தொடங்கும்போது, எல்லாமே எல்லாவற்றிலும் உள்ளது, பின்னர் அனைத்து உயிரினங்களும், வெறும் உணர்வுள்ளவை அல்ல, அவர்கள் ஏன் உணர்வற்ற உயிரினங்கள் என்று கூறுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சொன்னது போல், பாறைகள் உணர்வுள்ளவை. "
எனக்கு ஒரு பாறை என்றால் என்ன என்பதை எப்படி தீர்மானிப்பது? அதுதான். நான் அதைப் பற்றி நினைக்கிறேன், சூஃபித்துவத்திலிருந்து, ஒரு சூஃபி வரிசையின் ஒரு பகுதியாக இருந்து நான் உண்மையில் கற்றுக்கொண்டவற்றின் ஒரு பகுதி அதுதான், உதாரணமாக, சூஃபி இசைக்கலைஞர்கள் தங்கள் இசைக்கருவியை வாசிப்பதற்கு முன்பு அனுமதி கேட்பார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். மேலும், அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
மேலும், நீங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை முடிக்கும்போது, உங்கள் பிரார்த்தனையில் அதன் பங்கிற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக உங்கள் பிரார்த்தனை கம்பளத்தை முத்தமிடுவீர்கள். மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் உணர்வுள்ள அல்லது உணர்வு இல்லாத ஒவ்வொரு அம்சத்துடனும் ஒரு உறவு உள்ளது. ஆன்மீகத்தை வெறும் மனித விஷயமாக மட்டும் மாற்றக்கூடாது என்பது முக்கியம். அது ஒரு மனித விஷயம் அல்ல, அது ஒரு எல்லா விஷயமும்.
அது பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: உங்கள் பயபக்தி கருத்துக்குத் திரும்புகிறது. நம் வாழ்வில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் மரியாதை. மேரி கோண்டோ, ஸ்பார்க் ஜாய் என்ற புத்தகத்தை நீங்கள் அறிவீர்கள். மகிழ்ச்சியைத் தரும் விஷயங்களால் நாம் சூழப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனெனில் அவை பாராட்டப்படவும் பாராட்டப்படவும் விரும்புகின்றன. அவை நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர விரும்புகின்றன, நாமும் பாராட்டப்பட விரும்புகிறோம். உணர்வற்றவை கூட. எனக்கு அது பிடிக்கும்.
மேரி ஆன்: நாங்கள் எங்கள் புத்தகத்தை எழுதும் போது எனக்கு ஒரு அனுபவம் ஏற்பட்டது. எனது திருமண பரிசுகளில் சிலவற்றை ஒரு அலமாரியில் வைத்து ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படாதது போல் உணர்ந்தேன்: அவர்கள் என்னைப் பயன்படுத்து, என்னைப் பயன்படுத்து என்று என்னிடம் கூக்குரலிடுவது போல் உணர்ந்தேன். அது எனக்கு ஒரு விஷயத்தை உணர்த்தியது,
ஜெனெசா: என்னை ஒரு அலமாரியில் பூட்டி வைக்காதே.
மேரி ஆன்: ஆமாம். சரி.
ஜெனெசா: நீ அவற்றை வெளியே கொண்டு வந்தாயா?
மேரி ஆன்: நான் செய்தேன். நாங்கள் குடிபெயர்ந்தபோது, ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படாத சிலவற்றைக் கொண்டு வருவதை உறுதிசெய்தேன். அவர்கள் நல்லெண்ணத்திற்குச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், நான் அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுப்பதற்காக என்னுடன் வந்தார்கள்.
ஜெனெசா: அது சூப்பர். அவங்க ரொம்ப சந்தோஷப்பட்டாங்கன்னு நான் பந்தயம் கட்டுவேன். இந்தப் பட்டியலை இங்கே தொடர்ந்து பார்ப்போம். ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாளரிடமிருந்து ஒரு கேள்வி, நீங்க எப்படி ஒரு கிறிஸ்தவ சூஃபி ஆனீங்க, அது உங்க வாழ்க்கையை எப்படி வளப்படுத்துதுன்னு எங்களோட பகிர்ந்துக்கோங்க?
மேரி ஆன்: உங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பது பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை இது. ஃபிரடெரிக்கும் நானும் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள கிரீன்விச் கிராமத்தில் உள்ள ஜட்சன் மெமோரியல் என்ற தேவாலயத்தில் உறுப்பினர்களாக இருக்கிறோம். மேலும் ஜட்சன் சமூக நீதி இயக்கங்கள், தீர்க்கதரிசன ஊழியம், ஓரினச்சேர்க்கையாளர் உரிமைகள் இயக்கங்கள் ஆகியவற்றில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். அவர்கள் சமீபத்தில் குடியேறிகளுக்கான சரணாலய இயக்கத்துடன் நிறைய வேலைகளைச் செய்து வருகின்றனர். அங்கு ஒரு ஊழியர் கூட இருந்தார், அவர் டைம்ஸ் சதுக்கத்தைச் சுற்றிச் சென்று விபச்சாரிகளுக்கு பிஸ்கட்களை வழங்கி, அவர்களின் மனித உரிமைகள் பற்றி அவர்களிடம் பேசுவார். நீதிக்காக சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருந்த இந்த ஒரு தேவாலயத்தில் இந்த முழு வரலாறும் உள்ளது. ஆனால் அவர்களிடம் ஆன்மீகம் பற்றி அதிகம் இல்லை. அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர்களிடம் தியான வகுப்புகள் இல்லை. அவர்களிடம் இல்லை, நிச்சயமாக எங்களுக்கு பிரார்த்தனை இருந்தது, ஆனால் அவர்களிடம் உண்மையில் தியான வாழ்க்கை அல்லது ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை.
ஆன்மீக எழுத்தறிவு பற்றி நாங்கள் எழுதிய பிறகு, நிறைய பேர் ஆன்மீகம் பற்றி பேச எங்களிடம் வந்தார்கள், ஏனென்றால் அமைச்சர்கள் அப்படி செய்யவில்லை. அந்த நேரத்தில், நாங்கள் ரூமியைக் கண்டுபிடித்தோம். அரசியல் அறிவியல் பாடத்தில் முக்கியப் பாடம் படித்த ஒருவருக்கு, ரூமியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை எனக்கு கவிதை புரியவில்லை. பின்னர் அது என் இதயத்தைத் தொட்டது. எனக்குப் புரிந்தது, அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பது எனக்குப் புரிந்தது. கபீர் மற்றும் காமில் காமின்ஸ்கி நியூயார்க்கில் உள்ள ஒமேகா நிறுவனத்தில் ஒரு பட்டறையை வழங்கினர். ரூமி நிறுவிய மெவ்லேவி வரிசையின் ஷேக் கபீர். அவர்கள் இருவரும் ரூமியின் கவிதைகளை நிறைய மொழிபெயர்த்துள்ளனர். நான் பட்டறைக்குச் சென்றேன், அவர்கள் இருவருடனும் எனக்கு ஒரு உண்மையான ஆழமான தொடர்பு இருந்தது. சூஃபித்துவத்தில் நீங்கள் ஒரு ஆசிரியரின் பாரிகாவைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள், அதாவது அவர்களின் கருணை, அவர்கள் உணருகிறார்கள். இது தரிசனம் சொல்லும் ஒரு இந்து ஆசிரியர் சொல்வது போன்றது. நான் ஆர்வமாக இருந்த பாதையைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பிய ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக உணர்ந்தேன்.
எல்லா சூஃபித்துவமும் "அதாப்" என்று அழைப்பதில் மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது, அதாவது மரியாதைக்குரிய நடைமுறைகள். எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு அதாப் இருக்கிறது. உங்கள் ஆசிரியருடனான, உங்கள் சக வட்ட உறுப்பினர்களுடனான உங்கள் உறவுக்கு ஒரு அதாப் இருக்கிறது, ஆனால் விஷயங்களுடனும் ஒரு அதாப் இருக்கிறது, அதை நான் விரும்பினேன். அதனால் நான் ஆசிரியரிடம் சென்றேன், நான் கபீரிடம் சென்றேன், சரி, இதோ விஷயம். எனக்கு கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட வரலாறு இருக்கிறது. என் கணவர் ஒரு கிறிஸ்தவ ஊழியர், ஆனால் நான் இதை இன்னும் ஆழமாகப் படிக்க விரும்புகிறேன். எனக்கு நடைமுறைகள் மிகவும் பிடிக்கும். நான் அவற்றை தொடர்ந்து செய்ய விரும்புகிறேன். அதைப் பற்றி அவர் என்ன நினைத்தார்? மேலும், அந்த வரிசையின் சகாவான ரூமிக்கு கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தனர் என்றும், அவர் அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு மாறச் சொல்லவில்லை என்றும், ரூமி வெளிப்படையாக ஒரு முஸ்லிம் என்றும் அவர் கூறினார்.
கபீர், "நான் உங்களை மதம் மாறச் சொல்ல மாட்டேன். ரூமி உங்களை மதம் மாறச் சொல்ல மாட்டார்" என்றார். அவர், "நான் ஒரு முஸ்லீமாக சரணடைவதைப் பயிற்சி செய்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக, இயேசுவின் வழியில் சரணடைவதைப் பயிற்சி செய்யலாம்" என்றார். இயேசு கற்பித்த கிறிஸ்தவத்தின் உருமாற்றப் பாதையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததைக் கொண்டு வரவும், அது சூஃபித்துவத்தின் உருமாற்றப் பாதையிலும் வெளிப்படுத்தப்படுவதைக் காணவும் அவரது ஆசீர்வாதத்தால் முடிந்தது. இப்படித்தான் நான் இரண்டு மதங்களைப் பின்பற்ற முடிந்தது.
ஜெனெஸ்ஸா: மிகவும் உள்ளடக்கியதாகவும், தீர்ப்பு வழங்காததாகவும் இருக்கிறது, அது அழகாக இருக்கிறது. கரோல் என்ற அழைப்பாளரிடமிருந்து ஒரு சிறிய பின்தொடர்தல். ஆன்மீக எழுத்துக்கள் இஸ்லாத்தின் 99 பெயர்களைப் போலவே உள்ளதா என்று அவள் கேட்டாள். புனிதப் பெயர்களை எழுத்துக்களுடன் பொருத்தினீர்களா?
மேரி ஆன்: நாங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை, ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான். இது நேரடிப் பொருத்தமாக இருக்கலாம். நான் அதைச் செய்துதான் ஆக வேண்டும். ஆனால் நிச்சயமாக, நன்றியுணர்வு, அன்பு, அழகு, தாராள மனப்பான்மை போன்ற விஷயங்கள். இந்த சொற்றொடர் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், சூஃபித்துவத்தை நான் ஆழமாக ஆராயத் தொடங்கியபோது உடனடியாக இதை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். அழகானதைச் செய்வது, அழகானதைச் செய்ய விரும்புவது, அழகு எனக்கு ஒரு முக்கியமான பயிற்சி என்பது பற்றிய ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது. அழகானதைச் செய்வதுதான் உங்கள் பயிற்சி என்ற கருத்தை நான் விரும்புகிறேன்.
ஜெனெசா: முன்பு, மேரி ஆன், இந்த நேரத்தில் நாம் நிழலை மூடி மறைக்க முடியாது என்று நீங்கள் குறிப்பிட்டீர்கள். நாம் நிழலை ஒப்புக்கொண்டு நம்பிக்கையைத் தேட வேண்டும். இந்த வேலையில், நிழல் உங்களுக்கு எங்கே வந்தது? அந்த சவாலான காலங்கள் அல்லது அனுபவங்களைக் கடந்து உங்களை அழைத்துச் சென்றது எது?
மேரி ஆன்: மிகவும் கடினமான பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு வேண்டுமென்றே செயல்படும் சமூகத்திலும் ஓய்வு பெற்ற சமூகத்திலும் வாழ்வதுதான். இங்கு வசிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் சேவை வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்கள். இங்கு வருவதற்கான தகுதியின் ஒரு பகுதியாக அது இருந்தது. நீங்கள் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அர்ப்பணிப்பை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது, எனவே எங்களிடம் பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் செமினரிகளில் இருந்து நிறைய அமைச்சர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் உள்ளனர், ஆனால் எங்களிடம் ஹெய்ஃபர் இன்டர்நேஷனலில் இருந்து யாரோ ஒருவர், நிறுவனர் அல்லது அது போன்ற முன்னணி நபர்களில் ஒருவர் அல்லது பிற இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களும் உள்ளனர். பொதுவாக... நான் "பொதுவாக" என்று சொல்லத் தயங்குகிறேன், ஆனால் இந்த குழு அரசியல் ரீதியாக மிகவும் முற்போக்கானது மற்றும் தற்போது மிகவும் கவலையாக உள்ளது. எனவே, இதன் விளைவாக... நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பகிரப்பட்ட மதிய உணவை சாப்பிடுகிறோம், எங்களுக்கு இருக்கை வித்தியாசமாக ஒதுக்கப்படுகிறது - இது கணினியில் உருவாக்கப்பட்டது - எனவே நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே நபர்களுடன் முடிவடைவதில்லை. மேலும் சில மேசைகள் இருப்பது போல் தெரிகிறது... சில நேரங்களில் உங்களுக்கு ஒரு மேசை கிடைக்கும், அவர்கள் செய்யக்கூடியது கடைசி ஜனாதிபதியைப் பற்றி மட்டுமே பேசுவது. நான் இந்த உதாரணத்தைப் பின்பற்றுவேன், அவரைப் பெயரால் குறிப்பிட மாட்டேன். விஷயம் என்னவென்றால், அங்கு நிறைய விரோதம் நடக்கிறது. மேலும் அது ஒரு நிழல் உறுப்பு என்று நான் காண்கிறேன்.
நீங்கள் எதில் கவனம் செலுத்துகிறீர்களோ அது வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும், நீங்கள் ஒருவரை எவ்வளவு வெறுக்கிறீர்கள் என்பதில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்தினால், அந்த நபர் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால் மாற்று என்னவாக இருக்கும் அல்லது நீங்கள் எப்படி சமாளிக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்கப் போவதில்லை. எனவே, எனக்கு, நிழல் எதிரிகளை உருவாக்கி மக்களை எதிரிகளாக வைத்திருக்கும் போக்காக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
ஒருவரின் செயல்களுக்கும், ஒருவரின் சாரத்திற்கும் இடையில் வேறுபாட்டைக் காட்ட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றிப் பேசும் ஒரு அற்புதமான சூஃபி ஆசிரியர் ஜமால் ரஹ்மான் இருக்கிறார். மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் புனிதமான, தெய்வீகமான சாராம்சம் உள்ளது.
ஒருவரை வெறுக்க நீங்கள் தொடர்ந்து காரணங்களைக் கண்டுபிடித்தால், நீங்கள் மிகவும் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்பதால், அதை நாம் சமாளிக்க வேண்டிய ஒரு நிழல் அம்சம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அது ஒரு முக்கியமான நிழல் அம்சம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆம்.
ஜெனெசா: நமது இறுதிக் கேள்வியைக் கேட்பதற்கு முன், இன்னொரு கேள்வியைக் கேட்க முயற்சிக்கிறேன். ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாளர் கூறுகிறார்: "நீங்கள் உங்கள் கணவருடன் 50 வருடங்களாக இருக்கிறீர்கள். ஆன்மீகப் பயிற்சியாக உறவுகளைப் பற்றி கொஞ்சம் பேச முடியுமா? அல்லது நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய சில முக்கியமான பாடங்கள் என்ன?" நீங்கள் அவருடன் பணிபுரிந்திருக்கிறீர்கள், அது மிகவும் அற்புதம்.
மேரி ஆன்: ஆமாம். நாங்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒருவரோடொருவர் இணைந்து பணியாற்றி வருகிறோம். சரி, எங்கள் திறமைகள் மற்றும் திறமைகளின் அடிப்படையில் நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாராட்டுக்குரியவர்கள். நாங்கள் சிரித்துக் கொண்டே, அவர் வேகமாகப் படிக்கக் கூடியவராகவும், நான் வேகமாக தட்டச்சு செய்யக் கூடியவராகவும் இருந்ததால் நாங்கள் நியூயார்க்கிற்கு வர முடிந்தது என்று சொன்னோம்.
ஒரு வகையில், உங்கள் தனித்துவமான திறமைகள் என்ன, அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன, அவை மற்ற நபருடன் எவ்வாறு இணைகின்றன என்பதை அடையாளம் காணக் கற்றுக்கொள்வது முக்கியம். இப்போது, நீங்கள் இரட்டையர்கள், உங்களுக்கும் அதே திறமைகள் இருக்கலாம், அது மிகவும் நல்லது. பின்னர் உங்கள் திறமைகள் எதுவாக இருந்தாலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவலாம், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கலாம்.
ஆனால் அவர் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர், எனக்கு "மெதுவாக இருப்பது அழகானது" என்று ஒரு பொத்தான் இருப்பதால் நான் கொஞ்சம் விரக்தியடைந்த நேரங்கள் இருந்தன. [சிரிக்கிறார்] அதனால் நான், "ஐயோ, என்னால் அவருடன் தொடர்ந்து இருக்க முடியாது" என்று நினைக்கிறேன். ஆனாலும் நான் அவருடைய ஆற்றலை சாப்பிட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன். அதனால் அது என்னைப் பற்றி மோசமாக உணர வைக்கும் ஒன்றாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, நான் அதைத் திருப்பி, "ஓ, அவருடைய ஆற்றலை என்னால் சாப்பிட முடியும்" என்று சொன்னேன். அதே நேரத்தில், அவர் என் கவனத்தை விவரங்களுக்கு செலுத்துகிறார், அதை அவர் சில நேரங்களில் கவனித்துக் கொள்ள மிக வேகமாக இருக்கிறார். எனவே, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் யார், நீங்கள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் எப்படி ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதுதான் நீண்ட கால உறவை வேலை செய்ய வைக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: அருமை. நன்றி. அது அருமை. 50 வருட திருமண வாழ்க்கைக்கு வாழ்த்துக்கள்.
மேரி ஆன்: ஆம்.
ஜெனெஸா: அது ஒரு உத்வேகம்.
மேரி ஆன்: நன்றி.
ஜெனெஸ்ஸா: எங்கள் விருந்தினர்கள் அனைவரிடமும் நாங்கள் கேட்கும் கடைசி கேள்வி ஒன்று என்னிடம் உள்ளது. அவாகின் கால்ஸ் சமூகத்திலும் பரந்த சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிலும் உங்கள் தொலைநோக்குப் பார்வையையும் உலகப் பணியையும் எவ்வாறு ஆதரிக்க முடியும்? நாங்கள் ஏற்கனவே அதில் சிலவற்றைச் செய்து வருகிறோம் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இன்னும் பெரிய சாத்தியத்திற்கு உங்களை அழைப்போம். உங்களுக்கு என்ன வரும்?
மேரி ஆன்: சரி, எங்கள் நிறுவனத்தின் வளர்ச்சியில் கடினமாக இருந்த விஷயங்களில் ஒன்று, நாங்கள் மிகவும் சிறியவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஃபிரடெரிக் மற்றும் நான் இருக்கிறோம். எங்களுக்கு இரண்டு ஆசிரியர்கள், ஒரு அலுவலக மேலாளர் மற்றும் ஒரு கலை நிபுணர் உள்ளனர். ஆனால் இந்த முழு நிறுவனமும் எப்போதும் ஐந்துக்கும் குறைவானவர்களால் செய்யப்படுகிறது, அது கடினம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் புதிய மறுவடிவமைப்பில், ஒரு வீடியோ போர்ட்டலை வைத்திருக்க திட்டமிட்டுள்ளோம், அதில் மக்கள் தங்கள் ஆர்வத்தைப் பற்றிப் பேசுவது போன்ற சிறிய வீடியோக்கள் உள்ளன.
அருகிலுள்ள கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த சில மாணவர்களை LA-க்கு அனுப்பி ஸ்கேட்போர்டிங் சமூகத்தினரிடம் பேசி, அவர்கள் ஏன் ஸ்கேட்போர்டிங்கில் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்பதைக் கண்டறிய விரும்புகிறோம். ஏனென்றால் ஸ்கேட்போர்டர்கள் நகரத்தை மற்றவர்களை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் வித்தியாசமான விஷயங்களைத் தேடுகிறார்கள். எனவே, நாங்கள் அதில் ஈர்க்கப்பட்டோம், அதைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வீடியோவை நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
எங்களைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் நம்புவது என்னவென்றால், மக்கள் வலைத்தளத்தைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவார்கள், செய்தியைப் பரப்புவார்கள், எங்கள் செய்திமடலில் பதிவு செய்வார்கள் மற்றும் இந்த அனைத்து வளங்களையும் பற்றி மக்களிடம் கூறுவார்கள். ஆனால், மக்களுடன் ஈடுபடுவதற்கான வழிகளைத் தேடும்போது - அதுதான் எங்கள்
இப்போது என்ன வித்தியாசம் என்று நான் நினைக்கிறேன், விரக்திக்கான காரணங்களை ஒப்புக் கொள்ளாமல் நம்பிக்கை இருக்க முடியாது. இல்லையெனில், நீங்கள் முழு படத்தையும் பார்க்கவில்லை என்றால் நீங்கள் உண்மையில் அப்பாவியாக இருக்கிறீர்கள். நமது ஆன்மீகம் நிழலைப் பார்க்க வேண்டும் - கடினமான விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும் - அதே போல் அதன் பின்னால் உள்ள நம்பிக்கையையும் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். 'ஜனநாயகத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுதல்' (பொருள் அனைத்தும் வலைத்தளத்தில் உள்ளது) என்ற இந்த திட்டத்தை நாங்கள் செய்தபோது, நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளும் இந்த விஷயங்களில் சிலவற்றை மறுபரிசீலனை செய்து ஆன்மீக அடிப்படையில் வைப்பதுதான் மிகவும் முக்கியமானது என்பதைக் கண்டறிந்தோம். உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய பூங்காக்கள் பற்றிய ஒரு படைப்பை நாங்கள் செய்தோம், மேலும் ஒரு விசியோ டிவினா பயிற்சியையும் செய்தோம், அங்கு பூங்காக்களில் இருந்து படங்களைப் பார்த்து, அது வழங்கும் அழகை அடையாளம் கண்டு, அதற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்குமாறு மக்களைக் கேட்டோம். அந்த வகையான பயிற்சி, எது அழகானது, எது சாத்தியம், எது கிடைக்கிறது, எதற்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க முடியும் என்பதை நினைவூட்டியது. எனவே, விரக்தியை எதிர்கொள்ள இது போன்ற பல்வேறு விஷயங்கள் செய்யப்படலாம் - நன்றியுணர்வு போன்றவை.
சார்லஸ்: சரி, அது அருமை. "ரொம்ப சுலபமா விரக்தியில இருக்கற இந்தக் காலத்துல இது என்ன கொடுக்க முடியும்?"ன்னு நான் கேள்வி கேட்பேன். நீங்க சொன்னதுல இருந்து எனக்கு கொஞ்சம் தெரிஞ்சது. இன்னும் ஏதாவது சொல்லணும்னா, தயங்காம சொல்லுங்க. அது போதும்னு நீங்க நினைச்சீங்கன்னா, பரவாயில்லை.
மேரி ஆன்: மக்கள் தங்கள் திறனை வளர்த்துக் கொள்ள அல்லது அதிகரிக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்று பச்சாதாபம் என்று நான் நினைக்கிறேன் என்பதை நான் சேர்த்துக் கொள்கிறேன். வேறொருவரை அடையாளம் கண்டு அவர்களின் இடத்தில் நடப்பது. 2024 ஆம் ஆண்டில் 'சிறந்த ஆவணப்படம்' என்ற பிரிவில் 'அகாடமி விருதை' வென்ற '20 டேஸ் இன் மரியுபோல்' என்ற இந்தப் படம், குண்டுவீச்சினால் அழிக்கப்படும் இந்த உக்ரேனிய நகரத்தில் உங்களை நிலைநிறுத்துகிறது. மக்களிடம் நீங்கள் உண்மையிலேயே மிகுந்த பச்சாதாபத்தை உணர முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில், இரக்கம் என்பது கொஞ்சம் வித்தியாசமான ஒன்று.
இரக்கம் என்பது நீங்கள் ஒருவரை நோக்கி நகர்ந்து உங்களுக்கு உதவ ஒரு வழி இருக்கிறதா என்று பார்ப்பது. எனவே, ஒருவருக்கான உங்கள் உணர்வுகளை நீங்கள் அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், இங்கே நான் செய்யக்கூடிய ஏதாவது இருக்கிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்? அல்லது ஒருவேளை செரினிட்டி பிரார்த்தனையின்படி, நீங்கள் செய்ய முடியாத சில விஷயங்கள் உள்ளன, அவை உங்கள் கடமை அல்ல. "இது எனக்கானதா? நான் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது?" என்று உங்களிடம் கேட்கும் இந்த நடைமுறைகள் அனைத்தும் தொடர்ந்து இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ஒருவேளை அது ஒன்றல்ல. ஒருவேளை நீங்கள் 37 ஐயும் செய்ய முடியாமல் போகலாம், அது மிகவும் சவாலானது. ஆனால் ஒன்று அல்லது இரண்டைத் தேர்ந்தெடுத்து அதனுடன் உண்மையிலேயே செயல்படுவது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
சார்லஸ்: பச்சாதாபத்திலிருந்து இரக்கத்திற்குப் பயணம் செய்வது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அது அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நன்றி. நமது காலத்தின் மற்றொரு பரிமாணம், அது சர்வீஸ்ஸ்பேஸை சாத்தியமாக்குவதில் ஒரு பகுதியாகும், இது வேகமாக வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பமாகும். (தொழில்நுட்பம்) உலகிற்கு வழங்கும் பல பரிசுகள் உள்ளன, ஆனாலும் மக்கள் பெரும்பாலும் திரைகளுடன் தொடர்புடைய நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், நாம் இருக்கலாம், நான் இருக்கலாம் - அதன் அனைத்து வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளிலும் வாழும், சுவாசிக்கும் உலகத்துடன். தொழில்நுட்பத்தின் அதிசயம் மற்றும் பரிசுகளுக்கும், வாழும், சுவாசிக்கும் உலகின் அதிசயம் மற்றும் பரிசுகளுக்கும் இடையில் ஆரோக்கியமான சமநிலையைக் கண்டறிவதில் ஆன்மீக எழுத்தறிவு என்ன வழங்கக்கூடும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?
மேரி ஆன்: நாங்கள் அங்கு பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துவோம் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
சார்லஸ்: சரி.
மேரி ஆன்: இப்போது, நாங்கள் நீண்ட காலமாக திரைகள் அல்லது எழுத்துப்பூர்வ வேலைகளைச் செய்து வருவதால் இருக்கலாம். நிறைய பயணம் செய்த நண்பர்களை, "ஓ ஆமாம், தான்சானியாவில் அந்த சிங்கங்களைப் பார்க்க முடிந்தது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஆனால் அவற்றைப் பற்றிய இந்த அற்புதமான ஆவணப்படத்தைப் பார்த்தோம், நாங்கள் இன்னும் நெருக்கமாகிவிட்டோம். பின்னர் அவை செல்கின்றன, ஓ இல்லை" என்று கூறி எரிச்சலூட்டினோம். எனவே, அது அவ்வளவு பெரியதல்ல. தொழில்நுட்பம் நமது பார்வை மற்றும் அறிவுத் துறையை விரிவுபடுத்தியுள்ளது, மேலும் நீங்கள் உலகிற்கு பொருந்தக்கூடியதாக உணரும் விதத்தில் அது என்ன அர்த்தம் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் ஆன்மீகம் மற்றும் பயிற்சிக்கான ஒரு AI ஐ உருவாக்கியதால், நான் மீண்டும் சர்வீஸ்ஸ்பேஸைப் பாராட்ட வேண்டும். எனவே, எங்களிடம் ஆன்மீகம் மற்றும் பயிற்சி பாட் உள்ளது. நீங்கள் அதை ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறீர்கள், அது எங்கள் வலைத்தளத்தில் உள்ள 65,000 பக்க உள்ளடக்கத்தை கடந்து ஒரு பதிலைக் கொண்டு வருகிறது. மேலும் இது எங்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, ஏனென்றால் நாங்கள் இந்த உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கினோம், ஆனால் AI அதை சுவாரஸ்யமான புதிய வழிகளில் ஒன்றாக இணைப்பதைப் பார்ப்பது கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது.
சில சமயங்களில் நாம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தோம் என்பது பற்றி நாம் அதைக் கூட கவனித்ததில்லை. எனவே, தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி நான் மிகவும் நேர்மறையாக இருப்பேன் என்று நினைக்கிறேன். தொழில்நுட்பம் பற்றி மக்கள் என்ன சொன்னார்கள், குறிப்பாக சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் AI பற்றி அவர்கள் கொடுக்கும் சில எச்சரிக்கைகள் பற்றி மக்கள் அறிந்திருப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களில் ஒன்றாக நான் உண்மையில் பார்க்கவில்லை. அது அவர்கள் செய்ய வேண்டிய விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
சார்லஸ்: சரி, சரி, அதற்கு முன் ஒரு கடைசி கேள்வி இருக்கலாம், களத்திலிருந்து புலக் கேள்விகளைக் கேட்க இதை நான் ஜெனெசாவிடம் திருப்பி ஒப்படைக்கிறேன். இது, மேரி ஆன், வாழ்க்கையை ஒரு புனிதமான சாகசமாகப் பற்றி எங்களிடம் பேசுவீர்களா?
மேரி ஆன்: ஓ, அதுதான் எங்கள் புத்தகத்தின் முதல் வரி, ஆம், வாழ்க்கை ஒரு புனிதமான சாகசம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னைப் போலவே, ஒரு நாள், ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு மாதத்தில் நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொன்றும், நீங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொன்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அல்லது உங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் நம்பினால், வாழ்க்கை ஒரு சாகசமாக மாறும்.
எல்லாமே அதை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சாகசம். நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். வலைத்தளத்தை மறுவடிவமைக்கும் பணியில் நாங்கள் ஈடுபட்டுள்ளோம். மேலும் நாங்கள் சேர்க்கும் புதிய பகுதிகளில் ஒன்று ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் என்று அழைக்கப்படும். நாங்கள் செய்வது என்னவென்றால், மக்கள் எந்த வகையான விஷயங்களைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளனர், அவை அவர்களுக்கு ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதைப் பார்க்கிறோம்.
ஒரு உதாரணம், விலங்கு பராமரிப்பு. எங்களிடம் இந்த இரண்டு அற்புதமான பூனைகள் உள்ளன, என் கணவர் தனது முதல் ஆன்மீக பயிற்சி பூனை குப்பைகளை சுத்தம் செய்வதாகக் கூறுகிறார். இந்த விலங்குகளைப் பராமரிப்பது அவருக்கு ஒரு ஆன்மீக பயிற்சி. அதே நேரத்தில், அவற்றின் பாசம், அவற்றின் பதில், அவை அவற்றின் சொந்த ஆளுமைகளைக் கொண்ட மற்றும் நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட உயிரினங்கள் என்பது - பார்ப்பதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. எனவே, எல்லாவற்றிலும் ஒரு கவர்ச்சிகரமான அல்லது அதிசயம் நிறைந்த அற்புதமான தரம் இருக்க முடியும். நீங்கள் அதைப் பார்த்து, "ஆ, என் ஆன்மீகம் இங்குதான் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பின்னல் செய்பவர், கோல்ஃப் விளையாடுபவர், குழந்தைகளுடன் வேலை செய்பவர்" என்று கூறினால்.
நீங்கள் எங்கே உயிர் பெறுகிறீர்கள்? அதைத்தான் நாங்கள் உணர்ச்சிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் என்று சொல்கிறோம். ஆம் என்று சொல்லப் போகிறோம், ஆன்மீகம் பெரும்பாலும் பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி நடைமுறைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது இயற்கையுடனான உங்கள் உறவின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அது உங்களிடம் உள்ள இந்த உணர்ச்சிகள், நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை செலவிடும் இந்த பொழுதுபோக்குகள் மூலமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை அந்த வழியில் செலவிடுவதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. ஏனென்றால் அது உங்களை உயிருடன் உணரவும், வாழ்க்கை ஒரு சாகசம் என்று உணரவும் வைக்கிறது. அது எப்படி?
சார்லஸ்: அருமை. நன்றி. நன்றி, ஜெனெசா.
ஜெனெசா: நன்றி சார்லஸ். இருவருக்கும் நன்றி.
மேரி ஆன்: நன்றி, சார்லஸ்.
ஜெனெஸ்ஸா: உரையாடலுக்கு இருவருக்கும் நன்றி. இதை முடிக்க அரை மணி நேரத்திற்குள் அவரை மீண்டும் இங்கு அழைத்து வருவோம். ஆனால் மேரி ஆன், உங்களுடன் இந்த உரையாடலில் ஈடுபடுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
நான் ஒரு கேள்வியுடன் ஆரம்பிக்க விரும்புகிறேன். உங்களுக்கு இது நினைவில் இருக்காது, ஆனால் நான் உங்களை முதன்முதலில் சந்தித்தது லின் ட்விஸ்ட் ரெட்வுட்ஸில் எங்கோ ஒரு நிதி திரட்டும் பாடத்திட்டத்தில், இந்த அழகான இடத்தில். நீங்கள் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவள், "ஐயோ, எங்கள் பாடத்திட்டத்தில் ஒரு பிரபலம் இருக்கிறார்" என்றாள்.
அவள் உன்னை அறையின் முன்புறத்திற்கு அழைத்து வந்து, ஆன்மீக எழுத்தறிவின் இந்த நாய் காதுகள் கொண்ட பிரதியை எடுத்தாள். அவள் சொன்னாள், "இந்தப் புத்தகம் என் ஆன்மீக புரிதலுக்கு அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது. நான் அதை ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கிறேன். நான் இந்தப் புத்தகத்தை விரும்புகிறேன். நான் இந்தப் பெண்ணை நேசிக்கிறேன்". மேலும், அவள் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடினாள். நீ இந்தப் பாடத்தை எடுப்பதற்கு முன்பு அவள் உன்னுடைய ரசிகை என்பது உனக்குத் தெரியுமா என்று நான் அறிய விரும்பினேன். அது 'இதயத்திலிருந்து நிதி திரட்டுதல்' என்று அழைக்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறேன். அதனால், அது எப்படி என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்பினேன், பின்னர் நீங்கள் விரும்பினால், சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் அனைத்தும் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதால், நிதி திரட்டுதல் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் ஆன்மீக எழுத்தறிவை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள் - உங்களுக்குத் தெரியும், பைபிள் பண அழைப்புகள், பணக் கேடு - பணக் கேடு என்று கூறுகிறது - பணக் கேடு, மதச்சார்பற்றது மற்றும் உலகியல் போன்ற பணக் கேடு போன்றவற்றில் கூட, நீங்கள் அதை எப்படி ஆன்மீகக் கண்ணாடி மூலம் பார்ப்பீர்கள்? பின்னர் லின் ட்விஸ்டுடனான உங்கள் தொடர்பைப் பற்றி கொஞ்சம்.
மேரி ஆன்: சரி. சரி, லினுடன்... சரி, லின்னைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவளுடைய தி சோல் ஆஃப் மணி புத்தகத்தை நாங்கள் அறிந்திருந்தோம். அவர் ஃபெட்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட்டின் இயக்குநர்கள் குழுவில் இருக்கிறார் என்பதும் எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் ஃபெட்ஸர் இன்ஸ்டிடியூட்டிலிருந்து நாங்கள் நிதியைப் பெற்றுள்ளோம். உதாரணமாக, வலைத்தளத்தில் உள்ள ரெவரன்ஸ் திட்டத்திற்கும், வேறு சில விஷயங்களுக்கும், டெமாக்ரசி ப்ராஜெக்ட்டுக்கும் அவர்கள் நிதியளித்தனர். எனவே, லின் எங்கள் வேலையைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், நான் சென்றேன் - அது விஸ்டம் 2.0 அல்லது அவள் பேசிய ஏதோ ஒரு மாநாடு என்று நினைக்கிறேன்.
ஃபெட்ஸரைச் சேர்ந்த அந்தப் பெண் என்னை லின்னுக்கு அறிமுகப்படுத்தி, "ஓ, எனக்கு உங்கள் புத்தகம் மிகவும் பிடிக்கும். நான் அதை தினமும் படிப்பேன்" என்று சொன்னாள். அதனால், நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், ஆனால் நான் பட்டறைக்குச் சென்றபோது, அவள் என்னை அப்படி அறிமுகப்படுத்துவாள் என்று எனக்குத் தெரியாது, அவள் ஆன்மீக எழுத்தறிவின் பிரதியுடன் அறைக்குள் நுழைந்தபோது நான் முற்றிலும் திகைத்துப் போனேன், அவள் அதை எல்லா இடங்களிலும் இடுகையிட்டாள், பின்னர் அவள் அதை தொடக்கமாகப் படித்தாள், பின்னர் அவள் எங்களுக்குப் பயன்படுத்த ஒரு வீடியோவை உருவாக்கினாள், அது வலைத்தளத்தில் உள்ள புத்தகத்தின் மதிப்பாய்விலிருந்து இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
எனவே, இந்தப் புத்தகத்தில், எந்தவொரு ஒரு பாரம்பரியத்துடனும் பிணைக்கப்படாத, ஆனால் அனைத்து மரபுகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு உலகளாவிய ஆன்மீகத்தைக் கண்டறிந்த ஒருவருக்கு அவர் ஒரு உதாரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், அதை அவர் ஒரு மதிப்பாகக் கருதினார் என்று நான் நினைக்கிறேன். நிதி திரட்டும் விஷயத்தில், நாம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் எங்களுக்காக உருவாக்கிய AI-யிடம், "நடைமுறையில் ஆன்மீகத்திற்கு நன்கொடை அளிக்க சில நல்ல காரணங்கள் என்ன?" என்று கேட்டோம், அது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது; நான் ஒருபோதும் விரல் வைக்காத ஐந்து காரணங்களைக் கொண்டு வந்தது.
நிதி திரட்டுவதன் மூலம் நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் செய்வதை மக்கள் பார்ப்பார்கள் என்பது அவர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒன்று; அவர்கள் அதை ஆதரிக்கிறார்கள்; உலகில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். எனவே, எங்கள் விஷயத்தில், ஆன்மீக பயிற்சியின் மதிப்பைப் பரப்புவதும், ஆன்மீகம் என்றால் என்ன என்பதற்கான வரையறையை விரிவுபடுத்துவதும் இந்த யோசனை. நீங்கள் ஒரு பாடகர் குழுவில் பாடினால் நீங்கள் ஆன்மீகமாக இருக்க முடியும் என்று சொல்வது, அங்குதான் நீங்கள் உயிர் பெறுவீர்கள், அல்லது உங்கள் குழந்தையின் பள்ளியில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்யும்போது நீங்கள் ஆன்மீகமாக இருக்க முடியும். அது உங்கள் பயிற்சியாக இருக்கலாம்.
நிதி திரட்டும் விஷயத்தில், நமக்குத் தேவை என்னவென்றால், "நான் ஆதரிக்க விரும்பும் இந்த அமைப்பால் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு தேவை இது" என்று மக்கள் கூற வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் அதன் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
உதாரணமாக, ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில், நம்மைப் போல தொடர்ச்சியாக வேறு யாரும் திரைப்படங்களை மதிப்பாய்வு செய்வதில்லை. அதாவது, திரைப்படங்களை மதிப்பாய்வு செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஆன்மீக நபர்களையோ அல்லது எதையோ தேடுகிறார்கள். ஆனால் நாங்கள் எல்லா ஹாலிவுட் திரைப்படங்களைப் பற்றியும், மாற்றத்திற்கான அல்லது அன்பின் உதாரணமாக நீங்கள் காணக்கூடியவற்றைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். எனவே, இது தனித்துவமான படைப்பு என்பதையும், அதை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி என்பதையும் மக்கள் அங்கீகரிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் - பணம் என்பது உங்கள் உறுதிமொழிகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி. எனவே, பணம் என்பது சேவையில் இருப்பதற்கான ஒரு வாகனம். உங்களால் ஏதாவது செய்ய முடியாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் ஏதாவது செய்பவர்களை ஆதரிக்கலாம்.
இந்த கட்டத்தில், எல்லைகளற்ற மருத்துவர்கள் அல்லது சர்வதேச மீட்புக் குழு உலகில் துன்பப்படும் அனைத்து மக்களுடனும் அவர்கள் செய்யும் அனைத்து பணிகளுக்கும் ஆதரவளிப்பதை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன்; நான் ஒரு காசோலையை அனுப்பும்போது அது எனக்கு ஆன்மீகமாக இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், அந்த காசோலை ஒரு ஆன்மீக பரிசு.
ஜெனெஸா: அப்படியானால் அதை ஒரு அசுத்தமான, அசுத்தமான, உலகப் பொருளாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, பணத்தைக் கூட ஆன்மீக முக்கியத்துவத்துடன் நிரப்புவதற்குப் பதிலாக, அந்த ஆன்மீகக் கண்ணாடி வழியாகப் பார்ப்பதா?
மேரி ஆன்: ஓ, நிச்சயமாக. நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழி இது, ஏனென்றால், ஒரு நிறுவனத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் அதிகமான மக்களைச் சென்றடைய நீங்கள் உதவுகிறீர்கள். எனவே, நாங்கள் ஆன்லைன் படிப்புகள் மற்றும் பலவற்றை நடத்துகிறோம், ஆனால் எங்களிடம் குறைந்தது 60,000 பக்கங்கள் இலவச உள்ளடக்கம் உள்ளது, மேலும் நாங்கள் அதை எப்போதும் உருவாக்கி வருகிறோம். அது யாராவது ஆதரிக்கக்கூடிய ஒன்று, அவர்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "சரி, உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு திரைப்படத்தை ஆன்மீக வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது என்பது பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்க ஏதாவது இருப்பதாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."
இந்த வருடத்தில் எங்களுக்குப் பிடித்த படம் "பெர்ஃபெக்ட் டேஸ்". இது டோக்கியோவில் பொது கழிப்பறைகளை சுத்தம் செய்யும் ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. அது அவரது நாளைத் தொடர்ந்து வருகிறது.
நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: "இந்த நபர் யார்?"
ஆனால் நீங்கள் அவரை நேசிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் தனது நாளின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு இருக்கிறார். அவர் ஒரு பூங்காவில் மதிய உணவிற்குச் செல்கிறார். அவர் ஒரு பிடித்த மரத்தில் மின்னும் இலைகளைப் படம் எடுக்கிறார். அவர் மக்களிடம் அன்பாக இருக்கிறார். அவர் குளியல் கிளப்புக்குச் செல்கிறார், அது ஒரு குளியல் இல்லம், அது வெளிப்படையாக சூடாக இருக்கிறது. ஒரு வயதானவர் தூங்கிவிட்டார், அவர் கையை நீட்டி அவரை விசிறி விடுகிறார்.
சரி, அதுதான் கருணையும் அழகும். அவர் நாள் முழுவதும் அழகைப் பார்க்கிறார். எனவே, இந்த ஒரு கதாபாத்திரத்தில் எங்கள் ஆறு அல்லது ஏழு பழக்கவழக்கங்களை அடையாளம் கண்டோம்.
இப்போது, ஒரு திரைப்படத்தை ஆன்மீக ரீதியில் மறுவடிவமைப்பதன் மதிப்பை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனென்றால், அவர்கள் அதைப் பார்த்தவுடன், இந்தக் கதாபாத்திரம் அடையாளம் காண முடியும்... உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் தினமும் காலையில் தனது வீட்டை விட்டு வெளியே நடந்து செல்கிறார், வானத்தைப் பார்த்து புத்தர் போன்ற புன்னகையைப் புன்னகைக்கிறார். நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: "நான் அப்படி வாழ விரும்புகிறேன். அதை என் நாளுக்குக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன்." எனவே அதுதான் விஷயம். உலகைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு முக்கியமான வழி இது என்று நீங்கள் நம்பினால், இவ்வளவு வளங்களை மட்டுமே கொண்ட அதைச் செய்ய முயற்சிக்கும் மக்களுக்கு உதவுங்கள். எனவே, அவர்களுக்கு இன்னும் தேவை.
ஜெனெசா: சரி. அந்த வேலையை ஆதரிக்கவும் உதவவும் பல வழிகள் உள்ளன. நன்றி! திரைப்பட பரிந்துரைக்கு!
இது மிட்வெஸ்டில் உள்ள ஒரு கேட்பவரின் கேள்வி. அவர் கூறுகிறார்: “1960களில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவியாக இருந்தபோது, காந்தியின் ஆன்மீக வாரிசான வினோபாவைப் பற்றி விருது பெற்ற பத்திரிகை கட்டுரையை நீங்கள் எழுதியிருப்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். (விநாயக் நரஹரி "வினோபா" பாவே, அகிம்சை மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான இந்திய வக்கீல். பெரும்பாலும் ஆச்சார்யா என்று அழைக்கப்படும் அவர், பூதான் இயக்கத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் இந்தியாவின் தேசிய ஆசிரியராகவும், மகாத்மா காந்தியின் ஆன்மீக வாரிசாகவும் கருதப்படுகிறார்.)
அதைப் பற்றி மேலும் சொல்ல முடியுமா? பாவேவைப் பற்றி உங்களுக்கு எது உத்வேகம் அளித்தது, அதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது இன்றைய பொருத்தப்பாடு என்ன?
மேரி ஆன்: ஓ, அது அற்புதம். சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், நான் எழுதியிருக்க வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தக் கட்டுரை எங்கே இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அது என் வாழ்க்கையின் எல்லா நினைவுகளிலும் எங்கோ இருக்க வேண்டும். என்ன நடந்தது என்றால், அட்லாண்டிக் மாத இதழுடன் கட்டுரைகளுக்கான ஒரு போட்டி இருந்தது, நான் ஒரு எழுத்து வகுப்பை எடுத்துக்கொண்டிருந்தேன், என் ஆசிரியர் அதைச் சமர்ப்பித்தார், அது ஒரு விருதை வென்றது.
ஆனால் எனக்குப் பிடித்தது என்னவென்றால், பாவே காந்தியின் வாரிசு என்பதுதான். ஆனால், அவரது துணிச்சலும் உறுதியும்தான், வெளியே சென்று இந்தியா முழுவதும் நடந்து சென்று நில உரிமையாளர்களிடம் கூறுவது:
"ஏய், என்னை இன்னொரு மகனாகக் கருதி, உன் சொத்தில் ஒரு பகுதியை எனக்குக் கொடு, பிறகு நான் அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பேன்." அது ஒரு சிறந்த யோசனையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதைச் செய்ய எவ்வளவு தைரியம் தேவைப்பட்டது என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்! மேலும் பெறுவதற்கு - அவர் செய்தவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை என்ன என்பதை நான் மறந்துவிடுகிறேன்.
வரலாறு முழுவதும் நமது மிகச் சிறந்த ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் சிலர் துணிச்சலானவர்களாக இருந்துள்ளனர்.
காந்தி தைரியமானவர்.
மார்ட்டின் லூதர் கிங் துணிச்சலானவர்.
பாவே தைரியசாலி.
அதனால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் அந்த குணத்தை, அந்த நிலைப்பாட்டை மாதிரியாகக் காட்டுகிறார்கள். பின்னர் அவர்களால் நாம் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம், நம் சொந்த வாழ்க்கையில் தைரியத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
அதனால், அதுதான் என்னை அவரிடம் ஈர்த்தது என்று நினைக்கிறேன்; நிச்சயமாக இப்போது என்னை அவரிடம் ஈர்க்கிறது. நான் 17 வயதில் என்ன எழுதினேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது-
ஜெனெசா: ஆஹா. நீங்க அதை உங்க கையில எடுக்க விரும்பலயா?
மேரி ஆன்: ஆமாம்.
ஜெனெசா: ஆனால் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கூட, நீங்கள் ஆன்மீகத் தலைவர்களிடமும், அதுபோன்ற ஆன்மீக ஜாம்பவான்களிடமும் ஈர்க்கப்பட்டது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது.
மேரி ஆன்: ஆமாம். பாருங்க, அது கராச்சிக்குப் பிறகு. அங்கே வசித்த பிறகுதான், துணைக்கண்டத்தின் வரலாற்றால் நான் கவரப்பட்டு, அதைப் பற்றி சில வகுப்புகள் எடுத்திருந்தேன்; அதனால்தான் நான் அவரைக் கண்டுபிடித்தேன் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: சரி, எங்களிடம் சில சிறந்த கேள்விகள் உள்ளன, மேலும் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் கேள்விகளைக் கேட்டு சமர்ப்பிக்கலாம் என்பதை எங்கள் கேட்போருக்கும் நினைவூட்டுகிறேன்.
இது சூசனிடமிருந்து: “மரங்களுடனோ அல்லது பல்வேறு வகையான தாவரங்களுடனோ, மனிதர்களைத் தவிர பல்வேறு வகையான உணர்வுள்ள உயிரினங்களுடனோ, வளர்ப்பு சூழல்களுக்கு வெளியே உள்ள உயிரினங்களுடனோ நேரடித் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் ஆன்மீக எழுத்தறிவு எவ்வாறு மேம்படுகிறது என்பதை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?”
மேரி ஆன்: சரி, எனக்கு மரங்கள் ரொம்பப் பிடிக்கும்னு சொல்லுவேன், அதனால அது சுலபமா இருக்கும்.
ஜெனெஸா: உங்களுக்குப் பிடித்த மரம் ஏதாவது இருக்கிறதா?
மேரி ஆன்: எங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே கலிபோர்னியா ஓக் மரம் இருக்கிறது. தற்போது அணில்களால் நிறைந்த ஒரு பெரிய மரம். இருப்பினும், எங்களிடம் சில கொயோட்களும் சுற்றித் திரிகின்றன, எனவே அணில்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
"நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும், கடவுளின் முகத்தைக் காண்கிறீர்கள்" என்று நாம் கூறும்போது, மக்களிடம் மட்டும் தெய்வீகத்தைக் காணவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம். மரங்களில் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறீர்கள். நான் விஷயங்களில் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறேன். பூக்களிலும் வானத்திலும் தெய்வீகத்தைக் காண்கிறேன். எல்லாம் புனிதத்தின் ஒரு பகுதி என்ற கருத்து இது. இறையியல் சொல் சர்வவல்லமை (panentheism) ஆகும். எல்லாம் கடவுளில் இருக்கிறது, கடவுள் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார் என்று சொல்வது. ஆனால் நீங்கள் அதை திச் நாட் ஹானின் அற்புதமான கருத்தாகவும் பார்க்கலாம்:
"எல்லாம் மற்ற எல்லாவற்றுடனும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதுதான். மரம் நம்முடன் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது ஏனென்றால், மரம் நம் சுவாசத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை வழங்குகிறது. மேலும் அனைத்தும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இணைப்பு என்ற அடிப்படைக் கருத்துடன் நீங்கள் தொடங்கும்போது, எல்லாமே எல்லாவற்றிலும் உள்ளது, பின்னர் அனைத்து உயிரினங்களும், வெறும் உணர்வுள்ளவை அல்ல, அவர்கள் ஏன் உணர்வற்ற உயிரினங்கள் என்று கூறுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சொன்னது போல், பாறைகள் உணர்வுள்ளவை. "
எனக்கு ஒரு பாறை என்றால் என்ன என்பதை எப்படி தீர்மானிப்பது? அதுதான். நான் அதைப் பற்றி நினைக்கிறேன், சூஃபித்துவத்திலிருந்து, ஒரு சூஃபி வரிசையின் ஒரு பகுதியாக இருந்து நான் உண்மையில் கற்றுக்கொண்டவற்றின் ஒரு பகுதி அதுதான், உதாரணமாக, சூஃபி இசைக்கலைஞர்கள் தங்கள் இசைக்கருவியை வாசிப்பதற்கு முன்பு அனுமதி கேட்பார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். மேலும், அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்வதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
மேலும், நீங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை முடிக்கும்போது, உங்கள் பிரார்த்தனையில் அதன் பங்கிற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக உங்கள் பிரார்த்தனை கம்பளத்தை முத்தமிடுவீர்கள். மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் உணர்வுள்ள அல்லது உணர்வு இல்லாத ஒவ்வொரு அம்சத்துடனும் ஒரு உறவு உள்ளது. ஆன்மீகத்தை வெறும் மனித விஷயமாக மட்டும் மாற்றக்கூடாது என்பது முக்கியம். அது ஒரு மனித விஷயம் அல்ல, அது ஒரு எல்லா விஷயமும்.
அது பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: உங்கள் பயபக்தி கருத்துக்குத் திரும்புகிறது. நம் வாழ்வில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் மரியாதை. மேரி கோண்டோ, ஸ்பார்க் ஜாய் என்ற புத்தகத்தை நீங்கள் அறிவீர்கள். மகிழ்ச்சியைத் தரும் விஷயங்களால் நாம் சூழப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனெனில் அவை பாராட்டப்படவும் பாராட்டப்படவும் விரும்புகின்றன. அவை நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர விரும்புகின்றன, நாமும் பாராட்டப்பட விரும்புகிறோம். உணர்வற்றவை கூட. எனக்கு அது பிடிக்கும்.
மேரி ஆன்: நாங்கள் எங்கள் புத்தகத்தை எழுதும் போது எனக்கு ஒரு அனுபவம் ஏற்பட்டது. எனது திருமண பரிசுகளில் சிலவற்றை ஒரு அலமாரியில் வைத்து ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படாதது போல் உணர்ந்தேன்: அவர்கள் என்னைப் பயன்படுத்து, என்னைப் பயன்படுத்து என்று என்னிடம் கூக்குரலிடுவது போல் உணர்ந்தேன். அது எனக்கு ஒரு விஷயத்தை உணர்த்தியது,
ஜெனெசா: என்னை ஒரு அலமாரியில் பூட்டி வைக்காதே.
மேரி ஆன்: ஆமாம். சரி.
ஜெனெசா: நீ அவற்றை வெளியே கொண்டு வந்தாயா?
மேரி ஆன்: நான் செய்தேன். நாங்கள் குடிபெயர்ந்தபோது, ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படாத சிலவற்றைக் கொண்டு வருவதை உறுதிசெய்தேன். அவர்கள் நல்லெண்ணத்திற்குச் சென்றது மட்டுமல்லாமல், நான் அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுப்பதற்காக என்னுடன் வந்தார்கள்.
ஜெனெசா: அது சூப்பர். அவங்க ரொம்ப சந்தோஷப்பட்டாங்கன்னு நான் பந்தயம் கட்டுவேன். இந்தப் பட்டியலை இங்கே தொடர்ந்து பார்ப்போம். ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாளரிடமிருந்து ஒரு கேள்வி, நீங்க எப்படி ஒரு கிறிஸ்தவ சூஃபி ஆனீங்க, அது உங்க வாழ்க்கையை எப்படி வளப்படுத்துதுன்னு எங்களோட பகிர்ந்துக்கோங்க?
மேரி ஆன்: உங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பது பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை இது. ஃபிரடெரிக்கும் நானும் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள கிரீன்விச் கிராமத்தில் உள்ள ஜட்சன் மெமோரியல் என்ற தேவாலயத்தில் உறுப்பினர்களாக இருக்கிறோம். மேலும் ஜட்சன் சமூக நீதி இயக்கங்கள், தீர்க்கதரிசன ஊழியம், ஓரினச்சேர்க்கையாளர் உரிமைகள் இயக்கங்கள் ஆகியவற்றில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். அவர்கள் சமீபத்தில் குடியேறிகளுக்கான சரணாலய இயக்கத்துடன் நிறைய வேலைகளைச் செய்து வருகின்றனர். அங்கு ஒரு ஊழியர் கூட இருந்தார், அவர் டைம்ஸ் சதுக்கத்தைச் சுற்றிச் சென்று விபச்சாரிகளுக்கு பிஸ்கட்களை வழங்கி, அவர்களின் மனித உரிமைகள் பற்றி அவர்களிடம் பேசுவார். நீதிக்காக சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருந்த இந்த ஒரு தேவாலயத்தில் இந்த முழு வரலாறும் உள்ளது. ஆனால் அவர்களிடம் ஆன்மீகம் பற்றி அதிகம் இல்லை. அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர்களிடம் தியான வகுப்புகள் இல்லை. அவர்களிடம் இல்லை, நிச்சயமாக எங்களுக்கு பிரார்த்தனை இருந்தது, ஆனால் அவர்களிடம் உண்மையில் தியான வாழ்க்கை அல்லது ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை.
ஆன்மீக எழுத்தறிவு பற்றி நாங்கள் எழுதிய பிறகு, நிறைய பேர் ஆன்மீகம் பற்றி பேச எங்களிடம் வந்தார்கள், ஏனென்றால் அமைச்சர்கள் அப்படி செய்யவில்லை. அந்த நேரத்தில், நாங்கள் ரூமியைக் கண்டுபிடித்தோம். அரசியல் அறிவியல் பாடத்தில் முக்கியப் பாடம் படித்த ஒருவருக்கு, ரூமியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை எனக்கு கவிதை புரியவில்லை. பின்னர் அது என் இதயத்தைத் தொட்டது. எனக்குப் புரிந்தது, அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பது எனக்குப் புரிந்தது. கபீர் மற்றும் காமில் காமின்ஸ்கி நியூயார்க்கில் உள்ள ஒமேகா நிறுவனத்தில் ஒரு பட்டறையை வழங்கினர். ரூமி நிறுவிய மெவ்லேவி வரிசையின் ஷேக் கபீர். அவர்கள் இருவரும் ரூமியின் கவிதைகளை நிறைய மொழிபெயர்த்துள்ளனர். நான் பட்டறைக்குச் சென்றேன், அவர்கள் இருவருடனும் எனக்கு ஒரு உண்மையான ஆழமான தொடர்பு இருந்தது. சூஃபித்துவத்தில் நீங்கள் ஒரு ஆசிரியரின் பாரிகாவைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள், அதாவது அவர்களின் கருணை, அவர்கள் உணருகிறார்கள். இது தரிசனம் சொல்லும் ஒரு இந்து ஆசிரியர் சொல்வது போன்றது. நான் ஆர்வமாக இருந்த பாதையைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பிய ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக உணர்ந்தேன்.
எல்லா சூஃபித்துவமும் "அதாப்" என்று அழைப்பதில் மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது, அதாவது மரியாதைக்குரிய நடைமுறைகள். எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு அதாப் இருக்கிறது. உங்கள் ஆசிரியருடனான, உங்கள் சக வட்ட உறுப்பினர்களுடனான உங்கள் உறவுக்கு ஒரு அதாப் இருக்கிறது, ஆனால் விஷயங்களுடனும் ஒரு அதாப் இருக்கிறது, அதை நான் விரும்பினேன். அதனால் நான் ஆசிரியரிடம் சென்றேன், நான் கபீரிடம் சென்றேன், சரி, இதோ விஷயம். எனக்கு கிறிஸ்தவத்தின் நீண்ட வரலாறு இருக்கிறது. என் கணவர் ஒரு கிறிஸ்தவ ஊழியர், ஆனால் நான் இதை இன்னும் ஆழமாகப் படிக்க விரும்புகிறேன். எனக்கு நடைமுறைகள் மிகவும் பிடிக்கும். நான் அவற்றை தொடர்ந்து செய்ய விரும்புகிறேன். அதைப் பற்றி அவர் என்ன நினைத்தார்? மேலும், அந்த வரிசையின் சகாவான ரூமிக்கு கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தனர் என்றும், அவர் அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு மாறச் சொல்லவில்லை என்றும், ரூமி வெளிப்படையாக ஒரு முஸ்லிம் என்றும் அவர் கூறினார்.
கபீர், "நான் உங்களை மதம் மாறச் சொல்ல மாட்டேன். ரூமி உங்களை மதம் மாறச் சொல்ல மாட்டார்" என்றார். அவர், "நான் ஒரு முஸ்லீமாக சரணடைவதைப் பயிற்சி செய்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக, இயேசுவின் வழியில் சரணடைவதைப் பயிற்சி செய்யலாம்" என்றார். இயேசு கற்பித்த கிறிஸ்தவத்தின் உருமாற்றப் பாதையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததைக் கொண்டு வரவும், அது சூஃபித்துவத்தின் உருமாற்றப் பாதையிலும் வெளிப்படுத்தப்படுவதைக் காணவும் அவரது ஆசீர்வாதத்தால் முடிந்தது. இப்படித்தான் நான் இரண்டு மதங்களைப் பின்பற்ற முடிந்தது.
ஜெனெஸ்ஸா: மிகவும் உள்ளடக்கியதாகவும், தீர்ப்பு வழங்காததாகவும் இருக்கிறது, அது அழகாக இருக்கிறது. கரோல் என்ற அழைப்பாளரிடமிருந்து ஒரு சிறிய பின்தொடர்தல். ஆன்மீக எழுத்துக்கள் இஸ்லாத்தின் 99 பெயர்களைப் போலவே உள்ளதா என்று அவள் கேட்டாள். புனிதப் பெயர்களை எழுத்துக்களுடன் பொருத்தினீர்களா?
மேரி ஆன்: நாங்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை, ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான். இது நேரடிப் பொருத்தமாக இருக்கலாம். நான் அதைச் செய்துதான் ஆக வேண்டும். ஆனால் நிச்சயமாக, நன்றியுணர்வு, அன்பு, அழகு, தாராள மனப்பான்மை போன்ற விஷயங்கள். இந்த சொற்றொடர் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், சூஃபித்துவத்தை நான் ஆழமாக ஆராயத் தொடங்கியபோது உடனடியாக இதை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். அழகானதைச் செய்வது, அழகானதைச் செய்ய விரும்புவது, அழகு எனக்கு ஒரு முக்கியமான பயிற்சி என்பது பற்றிய ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது. அழகானதைச் செய்வதுதான் உங்கள் பயிற்சி என்ற கருத்தை நான் விரும்புகிறேன்.
ஜெனெசா: முன்பு, மேரி ஆன், இந்த நேரத்தில் நாம் நிழலை மூடி மறைக்க முடியாது என்று நீங்கள் குறிப்பிட்டீர்கள். நாம் நிழலை ஒப்புக்கொண்டு நம்பிக்கையைத் தேட வேண்டும். இந்த வேலையில், நிழல் உங்களுக்கு எங்கே வந்தது? அந்த சவாலான காலங்கள் அல்லது அனுபவங்களைக் கடந்து உங்களை அழைத்துச் சென்றது எது?
மேரி ஆன்: மிகவும் கடினமான பகுதி என்னவென்றால், நாம் ஒரு வேண்டுமென்றே செயல்படும் சமூகத்திலும் ஓய்வு பெற்ற சமூகத்திலும் வாழ்வதுதான். இங்கு வசிக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் சேவை வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்கள். இங்கு வருவதற்கான தகுதியின் ஒரு பகுதியாக அது இருந்தது. நீங்கள் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அர்ப்பணிப்பை நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது, எனவே எங்களிடம் பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் செமினரிகளில் இருந்து நிறைய அமைச்சர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் உள்ளனர், ஆனால் எங்களிடம் ஹெய்ஃபர் இன்டர்நேஷனலில் இருந்து யாரோ ஒருவர், நிறுவனர் அல்லது அது போன்ற முன்னணி நபர்களில் ஒருவர் அல்லது பிற இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களும் உள்ளனர். பொதுவாக... நான் "பொதுவாக" என்று சொல்லத் தயங்குகிறேன், ஆனால் இந்த குழு அரசியல் ரீதியாக மிகவும் முற்போக்கானது மற்றும் தற்போது மிகவும் கவலையாக உள்ளது. எனவே, இதன் விளைவாக... நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பகிரப்பட்ட மதிய உணவை சாப்பிடுகிறோம், எங்களுக்கு இருக்கை வித்தியாசமாக ஒதுக்கப்படுகிறது - இது கணினியில் உருவாக்கப்பட்டது - எனவே நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே நபர்களுடன் முடிவடைவதில்லை. மேலும் சில மேசைகள் இருப்பது போல் தெரிகிறது... சில நேரங்களில் உங்களுக்கு ஒரு மேசை கிடைக்கும், அவர்கள் செய்யக்கூடியது கடைசி ஜனாதிபதியைப் பற்றி மட்டுமே பேசுவது. நான் இந்த உதாரணத்தைப் பின்பற்றுவேன், அவரைப் பெயரால் குறிப்பிட மாட்டேன். விஷயம் என்னவென்றால், அங்கு நிறைய விரோதம் நடக்கிறது. மேலும் அது ஒரு நிழல் உறுப்பு என்று நான் காண்கிறேன்.
நீங்கள் எதில் கவனம் செலுத்துகிறீர்களோ அது வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும், நீங்கள் ஒருவரை எவ்வளவு வெறுக்கிறீர்கள் என்பதில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்தினால், அந்த நபர் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால் மாற்று என்னவாக இருக்கும் அல்லது நீங்கள் எப்படி சமாளிக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்கப் போவதில்லை. எனவே, எனக்கு, நிழல் எதிரிகளை உருவாக்கி மக்களை எதிரிகளாக வைத்திருக்கும் போக்காக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
ஒருவரின் செயல்களுக்கும், ஒருவரின் சாரத்திற்கும் இடையில் வேறுபாட்டைக் காட்ட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றிப் பேசும் ஒரு அற்புதமான சூஃபி ஆசிரியர் ஜமால் ரஹ்மான் இருக்கிறார். மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் புனிதமான, தெய்வீகமான சாராம்சம் உள்ளது.
ஒருவரை வெறுக்க நீங்கள் தொடர்ந்து காரணங்களைக் கண்டுபிடித்தால், நீங்கள் மிகவும் மன அழுத்தத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்பதால், அதை நாம் சமாளிக்க வேண்டிய ஒரு நிழல் அம்சம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அது ஒரு முக்கியமான நிழல் அம்சம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆம்.
ஜெனெசா: நமது இறுதிக் கேள்வியைக் கேட்பதற்கு முன், இன்னொரு கேள்வியைக் கேட்க முயற்சிக்கிறேன். ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாளர் கூறுகிறார்: "நீங்கள் உங்கள் கணவருடன் 50 வருடங்களாக இருக்கிறீர்கள். ஆன்மீகப் பயிற்சியாக உறவுகளைப் பற்றி கொஞ்சம் பேச முடியுமா? அல்லது நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய சில முக்கியமான பாடங்கள் என்ன?" நீங்கள் அவருடன் பணிபுரிந்திருக்கிறீர்கள், அது மிகவும் அற்புதம்.
மேரி ஆன்: ஆமாம். நாங்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒருவரோடொருவர் இணைந்து பணியாற்றி வருகிறோம். சரி, எங்கள் திறமைகள் மற்றும் திறமைகளின் அடிப்படையில் நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாராட்டுக்குரியவர்கள். நாங்கள் சிரித்துக் கொண்டே, அவர் வேகமாகப் படிக்கக் கூடியவராகவும், நான் வேகமாக தட்டச்சு செய்யக் கூடியவராகவும் இருந்ததால் நாங்கள் நியூயார்க்கிற்கு வர முடிந்தது என்று சொன்னோம்.
ஒரு வகையில், உங்கள் தனித்துவமான திறமைகள் என்ன, அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன, அவை மற்ற நபருடன் எவ்வாறு இணைகின்றன என்பதை அடையாளம் காணக் கற்றுக்கொள்வது முக்கியம். இப்போது, நீங்கள் இரட்டையர்கள், உங்களுக்கும் அதே திறமைகள் இருக்கலாம், அது மிகவும் நல்லது. பின்னர் உங்கள் திறமைகள் எதுவாக இருந்தாலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவலாம், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கலாம்.
ஆனால் அவர் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர், எனக்கு "மெதுவாக இருப்பது அழகானது" என்று ஒரு பொத்தான் இருப்பதால் நான் கொஞ்சம் விரக்தியடைந்த நேரங்கள் இருந்தன. [சிரிக்கிறார்] அதனால் நான், "ஐயோ, என்னால் அவருடன் தொடர்ந்து இருக்க முடியாது" என்று நினைக்கிறேன். ஆனாலும் நான் அவருடைய ஆற்றலை சாப்பிட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன். அதனால் அது என்னைப் பற்றி மோசமாக உணர வைக்கும் ஒன்றாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, நான் அதைத் திருப்பி, "ஓ, அவருடைய ஆற்றலை என்னால் சாப்பிட முடியும்" என்று சொன்னேன். அதே நேரத்தில், அவர் என் கவனத்தை விவரங்களுக்கு செலுத்துகிறார், அதை அவர் சில நேரங்களில் கவனித்துக் கொள்ள மிக வேகமாக இருக்கிறார். எனவே, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் யார், நீங்கள் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் எப்படி ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதுதான் நீண்ட கால உறவை வேலை செய்ய வைக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஜெனெஸ்ஸா: அருமை. நன்றி. அது அருமை. 50 வருட திருமண வாழ்க்கைக்கு வாழ்த்துக்கள்.
மேரி ஆன்: ஆம்.
ஜெனெஸா: அது ஒரு உத்வேகம்.
மேரி ஆன்: நன்றி.
ஜெனெஸ்ஸா: எங்கள் விருந்தினர்கள் அனைவரிடமும் நாங்கள் கேட்கும் கடைசி கேள்வி ஒன்று என்னிடம் உள்ளது. அவாகின் கால்ஸ் சமூகத்திலும் பரந்த சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிலும் உங்கள் தொலைநோக்குப் பார்வையையும் உலகப் பணியையும் எவ்வாறு ஆதரிக்க முடியும்? நாங்கள் ஏற்கனவே அதில் சிலவற்றைச் செய்து வருகிறோம் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இன்னும் பெரிய சாத்தியத்திற்கு உங்களை அழைப்போம். உங்களுக்கு என்ன வரும்?
மேரி ஆன்: சரி, எங்கள் நிறுவனத்தின் வளர்ச்சியில் கடினமாக இருந்த விஷயங்களில் ஒன்று, நாங்கள் மிகவும் சிறியவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஃபிரடெரிக் மற்றும் நான் இருக்கிறோம். எங்களுக்கு இரண்டு ஆசிரியர்கள், ஒரு அலுவலக மேலாளர் மற்றும் ஒரு கலை நிபுணர் உள்ளனர். ஆனால் இந்த முழு நிறுவனமும் எப்போதும் ஐந்துக்கும் குறைவானவர்களால் செய்யப்படுகிறது, அது கடினம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் புதிய மறுவடிவமைப்பில், ஒரு வீடியோ போர்ட்டலை வைத்திருக்க திட்டமிட்டுள்ளோம், அதில் மக்கள் தங்கள் ஆர்வத்தைப் பற்றிப் பேசுவது போன்ற சிறிய வீடியோக்கள் உள்ளன.
அருகிலுள்ள கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த சில மாணவர்களை LA-க்கு அனுப்பி ஸ்கேட்போர்டிங் சமூகத்தினரிடம் பேசி, அவர்கள் ஏன் ஸ்கேட்போர்டிங்கில் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்பதைக் கண்டறிய விரும்புகிறோம். ஏனென்றால் ஸ்கேட்போர்டர்கள் நகரத்தை மற்றவர்களை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் வித்தியாசமான விஷயங்களைத் தேடுகிறார்கள். எனவே, நாங்கள் அதில் ஈர்க்கப்பட்டோம், அதைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வீடியோவை நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
எங்களைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் நம்புவது என்னவென்றால், மக்கள் வலைத்தளத்தைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவார்கள், செய்தியைப் பரப்புவார்கள், எங்கள் செய்திமடலில் பதிவு செய்வார்கள் மற்றும் இந்த அனைத்து வளங்களையும் பற்றி மக்களிடம் கூறுவார்கள். ஆனால், மக்களுடன் ஈடுபடுவதற்கான வழிகளைத் தேடும்போது - அதுதான் எங்கள்
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION