El cambrer estava a la meitat de prendre la comanda de la meva família quan el seu gerent el va cridar.
«On ha anat el cambrer?», va preguntar la Sofia, la nostra filla de set anys.
En Daniel, el nostre fill de cinc anys, em va mirar i després va respondre: "Crec que havia de fer una trucada de conferència".
* * *
Vaig passar d'una oficina externa a una oficina a casa perquè volia passar més temps amb la meva família. Però ara sempre estic a la meva oficina de casa. Surto breument per moments com ara sopar i explicar contes per anar a dormir, però torno ràpidament "només per acabar un parell de coses". M'encanta la meva feina, però se m'escapa de les mans.
Necessito desesperadament relaxar-me, llegir ficció i passar temps amb la gent que m'agrada. Però el rerefons em torna al meu oceà de tasques, amb promeses de ratllar coses de les llistes i reforçar la meva autoestima amb proves de productivitat.
Malauradament, les nostres debilitats psicològiques s'alimenten del nostre accés il·limitat al flux de treball. Ja és una història antiga: pensàvem que les nostres tecnologies (ordinadors portàtils, telèfons intel·ligents, correu electrònic) ens alliberarien de la nostra vinculació a l'oficina, però ens ha sortit el tret enrere: ara l'oficina ens està enganxada a nosaltres.
Hem perdut els nostres límits. L'espai solia ser una demarcació natural; quan sortives de la teva oficina, deixaves la teva feina. Però els nostres espais de treball han perdut els seus murs.
Necessitem murs nous.
* * *
És divendres a la nit i donem la benvinguda al Sàbat jueu amb el Kiddush.
L'oració del Kiddush explica la història de Déu creant el món en sis dies i descansant el setè. Quan encenem les espelmes i cantem el Kiddush, marquem un canvi —del temps quotidià al temps sagrat— ja que ens comprometem a descansar també el setè dia.
Mentre seig al sopar festiu amb la meva família i els meus amics, ni tan sols penso en consultar el correu electrònic o respondre una trucada. Finalment, després d'una setmana laboral atrafegada, començo a relaxar-me. Durant les 24 hores del Sàbat, els jueus practicants desconnecten al 100% de qualsevol cosa remotament relacionada amb la feina. I una cosa que he notat és que, mentre el món continua, mai és difícil posar-se al dia.
El Kiddush del divendres a la nit és com marcar el rellotge del Sàbat. Després, el dissabte a la nit, una altra cerimònia, anomenada Havdallah (que significa separació), marca el final del Sàbat. Havdallah és com marcar el rellotge del Sàbat.
Aquests rituals basats en el temps són necessaris perquè el Sàbat és una experiència basada en el temps que no està relacionada amb l'espai. S'observa allà on et trobis quan comença el Sàbat.
En altres paraules, els murs físics són irrellevants. En canvi, els jueus es basen en murs simbòlics, marcats no per pedra sinó per cerimònies, que separen el temps del temps, el treball del descans, el mundà del sagrat.
* * *
Això m'ha fet adonar que necessito un marcador —un ritual que marca el meu rellotge de fitxa— per delimitar la feina de la no-feina.
Per reconèixer l'inici de la meva jornada laboral, encendré una espelma i faré una breu pregària demanant guia i força per actuar amb integritat.
Al final del dia, tornaré a encendre una espelma i, mentre repasso mentalment el dia, oferiré una pregària d'agraïment.
No "marcaré l'entrada" fins que els meus fills hagin marxat a l'escola. I després de "marcar la sortida" no tocaré la feina fins que encengui l'espelma l'endemà al matí. Si m'envieu un correu electrònic després de la meva pregària d'agraïment, no el rebré fins que no faci la meva pregària de guia l'endemà al matí.
Si vols fer això amb mi, et suggereixo que facis el teu ritual religiosament, tot i que no ha de ser religiós. Pot ser alguna cosa que et diguis a tu mateix, una cançó que escoltes, el temps que dediques a escriure al teu diari, una meditació, una marca en un tros de paper, un objecte que moguis o qualsevol cosa que, per a tu, signifiqui una separació entre treballar i no treballar.
Després d'haver deixat la feina ritualment, tingueu el coratge de deixar-la de veritat. Deixeu l'ordinador i el telèfon inactius mentre viviu una mica. I fins i tot hi ha un avantatge laboral: estareu més frescos quan torneu a la feina, més productius sabent que ho heu de fer perquè la feina s'aturarà i més creatius a mesura que integreu idees no laborals a la vostra vida laboral.
* * *
"Ei, Daniel, què fas, amic?", li vaig preguntar.
«Un minut», em va dir mentre continuava escrivint sense aixecar la vista de l'ordinador de paper, «gairebé he acabat».
Tenia ganes de riure i plorar alhora.
«Esperaré», vaig dir finalment, «i quan acabis, tanquem els ordinadors tots dos i els guardem per a la nit, d'acord?»
Les nostres vides en depenen.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Peter is a lovely man. Thank You for sharing this wonderful article. I had read it on HBR blog few weeks back but it's definitely worth a 2nd read.
Now I shut my computer.
As a Freelance Storyteller, I totally resonate with this article! So true about the "unfreeing" of technology. As I still do 90% of the tasks alone, often I feel as if I am NEVER done, and at times I allow myself to be connected 24/7. I love your sharing of the symbolic check-in/ check-out clock to disconnect and BREATHE and BE. It is imperative to our well being and the well being of those around us. Thank you for the reminder. HUG!
This is beautiful! Luckily, I haven't got a profile where the wall is broken, but still all time on smartphone keep me out of my 'regular home life' when at home...