Holen Sie Sich Ihr Leben zurück

Der Kellner war gerade dabei, die Bestellung meiner Familie aufzunehmen, als sein Manager ihn wegrief.

„Wo ist der Kellner hin?“, fragte Sophia, unsere Siebenjährige.

Daniel, unser Fünfjähriger, sah mich an und antwortete dann: „Ich glaube, er musste an einer Telefonkonferenz teilnehmen.“

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Ich bin von einem externen Büro ins Homeoffice umgezogen, weil ich mehr Zeit mit meiner Familie verbringen wollte. Jetzt bin ich aber ständig im Homeoffice. Ich komme kurz raus, zum Beispiel fürs Abendessen oder zum Vorlesen von Gutenachtgeschichten, kehre aber schnell wieder zurück, „nur um noch ein paar Dinge zu erledigen“. Ich liebe meine Arbeit, aber sie ist außer Kontrolle geraten.

Ich brauche dringend Entspannung, muss Romane lesen und Zeit mit Menschen verbringen, die ich mag. Doch die Sogwirkung zieht mich zurück in meinen Aufgabenhimmel, mit dem Versprechen, Dinge von meiner Liste zu streichen und mein Selbstwertgefühl durch Produktivitätsnachweise zu stärken.

Leider werden unsere psychischen Schwächen durch unseren uneingeschränkten Zugang zum Arbeitsalltag verstärkt. Es ist längst Geschichte: Wir dachten, unsere Technologien – Laptops, Smartphones, E-Mail – würden uns von der Büroarbeit befreien, aber das ging nach hinten los: Das Büro ist nun an uns gebunden.

Wir haben unsere Grenzen verloren. Früher war der Raum eine natürliche Abgrenzung; wer sein Büro verließ, verließ seine Arbeit. Doch unsere Arbeitsräume haben ihre Wände verloren.

Wir brauchen neue Mauern.

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Es ist Freitagabend und wir läuten mit Kiddusch den jüdischen Sabbat ein.

Das Kidduschgebet erzählt die Geschichte von Gott, der die Welt in sechs Tagen erschuf und am siebten ruhte. Wenn wir die Kerzen anzünden und Kiddusch singen, markieren wir einen Wechsel – von der weltlichen Zeit zur heiligen Zeit – und verpflichten uns, auch am siebten Tag zu ruhen.

Während ich mit meiner Familie und meinen Freunden beim Festessen sitze, denke ich nicht einmal daran, E-Mails zu checken oder zu telefonieren. Nach einer arbeitsreichen Woche kann ich endlich entspannen. Während des 24-stündigen Sabbats schalten gläubige Juden völlig von allem ab, was auch nur im Entferntesten mit der Arbeit zu tun hat. Und mir ist aufgefallen: Auch wenn die Welt sich weiterdreht, ist es nie schwer, mit der Zeit zu gehen.

Der Kiddusch am Freitagabend ist wie das Eintippen der Sabbatuhr. Am Samstagabend markiert dann eine weitere Zeremonie, Hawdala (was Trennung bedeutet), das Ende des Sabbats. Hawdala ist wie das Austippen der Sabbatuhr.

Diese zeitbasierten Rituale sind notwendig, da der Sabbat ein zeitliches und räumlich unabhängiges Ereignis ist. Er wird dort begangen, wo Sie sich zu Beginn des Sabbats gerade befinden.

Mit anderen Worten: Physische Mauern sind irrelevant. Stattdessen verlassen sich Juden auf symbolische Mauern, die nicht durch Steine, sondern durch Zeremonien markiert sind und Zeit von Zeit, Arbeit von Ruhe und Alltägliches von Heiligem trennen.

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Dadurch wurde mir klar, dass ich eine Markierung brauche – ein Ritual, das meine Stechuhr stempelt – um Arbeit von Nicht-Arbeit zu unterscheiden.

Um den Beginn meines Arbeitstages zu würdigen, werde ich eine Kerze anzünden und ein kurzes Gebet sprechen, in dem ich um Führung und Kraft bitte, um integer zu handeln.

Am Ende des Tages werde ich noch einmal eine Kerze anzünden und, während ich den Tag in meinem Kopf Revue passieren lasse, ein Dankgebet sprechen.

Ich stempele erst ein, wenn meine Kinder zur Schule gegangen sind. Und nachdem ich ausgestempelt habe, rühre ich meine Arbeit erst an, wenn ich am nächsten Morgen meine Kerze anzünde. Wenn Sie mir nach meinem Dankgebet eine E-Mail schicken, erhalte ich diese erst, wenn ich am nächsten Morgen um Führung bete.

Wenn du das mit mir machen möchtest, würde ich dir empfehlen, dein Ritual gewissenhaft durchzuführen, obwohl es nicht religiös sein muss. Es könnte etwas sein, das du dir selbst sagst, ein Lied, das du hörst, Zeit, die du dir nimmst, um in dein Tagebuch zu schreiben, eine Meditation, ein Strich auf einem Blatt Papier, ein Gegenstand, den du bewegst, oder irgendetwas, das für dich eine Trennung zwischen Arbeit und Nicht-Arbeit bedeutet.

Nachdem du die Arbeit rituell verlassen hast, trau dich, sie wirklich zu verlassen. Lass Computer und Telefon einfach ungenutzt, während du ein bisschen lebst. Und das hat auch einen Vorteil für die Arbeit: Du bist frischer, wenn du wieder an die Arbeit gehst, produktiver, weil du weißt, dass du es sein musst, weil die Arbeit aufhört, und kreativer, wenn du Ideen außerhalb der Arbeit in dein Arbeitsleben integrierst.

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„Hey Daniel, was machst du, Kumpel?“, fragte ich ihn.

„Einen Moment“, sagte er zu mir, während er weitertippte, ohne vom Papiercomputer aufzusehen, „ich bin fast fertig.“

Mir war zum Lachen und Weinen zugleich zumute.

„Ich warte“, sagte ich schließlich, „und wenn Sie fertig sind, lassen Sie uns beide unsere Computer ausschalten und für die Nacht weglegen, okay?“

Unser Leben hängt davon ab.