Le serveur était en train de prendre la commande de ma famille lorsque son responsable l'a appelé.
« Où est passé le serveur ? » demanda Sophia, notre fille de sept ans.
Daniel, notre fils de cinq ans, m'a regardé et a répondu : « Je pense qu'il a dû participer à une conférence téléphonique. »
* * *
J'ai quitté mon bureau à domicile pour passer plus de temps avec ma famille. Mais maintenant, je suis toujours à mon bureau. Je sors brièvement pour des moments comme dîner et raconter des histoires avant de dormir, mais je reviens vite « juste pour finir deux ou trois choses ». J'adore mon travail, mais il est hors de contrôle.
J'ai désespérément besoin de me détendre, de lire de la fiction et de passer du temps avec des gens que j'apprécie. Mais le courant me ramène à mon océan de tâches, avec la promesse de rayer des choses de ma liste et de renforcer mon estime de moi grâce à des preuves de productivité.
Malheureusement, nos faiblesses psychologiques sont alimentées par notre accès illimité au monde du travail. C'est une vieille histoire maintenant : nous pensions que nos technologies – ordinateurs portables, smartphones, e-mails – nous libéreraient de l'enfermement au bureau, mais c'est l'inverse : le bureau est désormais collé à nous.
Nous avons perdu nos frontières. Autrefois, l'espace était une démarcation naturelle ; quitter son bureau, c'était quitter son travail. Mais nos espaces de travail ont perdu leurs murs.
Nous avons besoin de nouveaux murs.
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C'est vendredi soir et nous inaugurons le sabbat juif avec le Kiddouch.
La prière du Kiddouch raconte l'histoire de Dieu créant le monde en six jours et se reposant le septième. En allumant les bougies et en chantant le Kiddouch, nous marquons un tournant – du temps profane au temps sacré – en nous engageant à nous reposer également le septième jour.
Tandis que je partage le repas de fête avec ma famille et mes amis, je n'envisage même pas de consulter mes e-mails ou de prendre un appel téléphonique. Enfin, après une semaine de travail chargée, je commence à me détendre. Pendant les 24 heures du sabbat, les Juifs pratiquants se déconnectent complètement de tout ce qui touche, même de près ou de loin, au travail. Et j'ai remarqué que, même si le monde continue de tourner, il n'est jamais difficile de se rattraper.
Le Kiddouch du vendredi soir est comme pointer l'heure du Chabbat. Puis, le samedi soir, une autre cérémonie, appelée Havdallah (qui signifie séparation), marque la fin du Chabbat. La Havdallah est comme pointer l'heure du Chabbat.
Ces rituels temporels sont nécessaires car le sabbat est une expérience temporelle, indépendante de l'espace. Il est observé où que l'on se trouve au début du sabbat.
En d'autres termes, les murs physiques sont sans importance. Les Juifs s'appuient plutôt sur des murs symboliques, marqués non par des pierres mais par des cérémonies, séparant le temps du temps, le travail du repos, le profane du sacré.
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Ce qui m’a fait réaliser que j’avais besoin d’un marqueur – un rituel qui me permet de pointer mon temps – pour délimiter le travail du non-travail.
Pour marquer le début de ma journée de travail, j’allumerai une bougie et dirai une courte prière demandant des conseils et la force d’agir avec intégrité.
À la fin de la journée, j’allumerai à nouveau une bougie et, en repensant à la journée dans ma tête, j’offrirai une prière de remerciement.
Je ne pointerai pas avant que mes enfants soient partis à l'école. Et après avoir pointé, je ne toucherai pas au travail avant d'avoir allumé ma bougie le lendemain matin. Si vous m'envoyez un courriel après ma prière de remerciement, je ne le recevrai pas avant ma prière de guidance le lendemain matin.
Si vous souhaitez faire cela avec moi, je vous suggère d'accomplir votre rituel de manière religieuse, même si ce n'est pas obligatoire. Il peut s'agir d'une phrase que vous vous dites, d'une chanson que vous écoutez, d'un moment que vous prenez pour écrire dans votre journal, d'une méditation, d'une marque sur une feuille de papier, d'un objet que vous déplacez, ou de tout ce qui, pour vous, marque une séparation entre le travail et le non-travail.
Après avoir quitté le travail comme d'habitude, ayez le courage de le quitter pour de bon. Laissez votre ordinateur et votre téléphone inactifs pour profiter un peu. Et le travail a aussi ses avantages : vous serez plus frais à votre retour, plus productif sachant que vous devrez l'être car le travail s'arrêtera, et plus créatif en intégrant des idées non professionnelles à votre vie professionnelle.
* * *
« Dis donc, Daniel, qu'est-ce que tu fais, mon pote ? » lui ai-je demandé.
« Une minute », m’a-t-il dit en continuant à taper sans lever les yeux de l’ordinateur papier, « j’ai presque fini. »
J'avais envie de rire et de pleurer en même temps.
« J'attendrai », dis-je finalement, « et quand tu auras fini, éteignons tous les deux nos ordinateurs et rangeons-les pour la nuit, d'accord ? »
Nos vies en dépendent.
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3 PAST RESPONSES
Peter is a lovely man. Thank You for sharing this wonderful article. I had read it on HBR blog few weeks back but it's definitely worth a 2nd read.
Now I shut my computer.
As a Freelance Storyteller, I totally resonate with this article! So true about the "unfreeing" of technology. As I still do 90% of the tasks alone, often I feel as if I am NEVER done, and at times I allow myself to be connected 24/7. I love your sharing of the symbolic check-in/ check-out clock to disconnect and BREATHE and BE. It is imperative to our well being and the well being of those around us. Thank you for the reminder. HUG!
This is beautiful! Luckily, I haven't got a profile where the wall is broken, but still all time on smartphone keep me out of my 'regular home life' when at home...