.jpg)
Bi. Turkle: Oh, kabisa. Na, kwa kweli, barua pepe yako inakufanya 
woga na pengine utaenda kwa urefu uliokithiri ili kukabiliana na wasiwasi huo kwa kutumia muda mwingi kuishughulikia ili isikufanye uwe na wasiwasi sana wa kufanya kazi, kuisimamia. Namaanisha, nasema mimi hufanya barua pepe yangu mara tatu kwa siku. Hiyo ni saa nyingi kwa sababu nadhani pengine tunafanana kabisa. Unajua, naweza kupata 600 au 700 kwa siku. Watu hao - unajua, nitakiri kwa wasikilizaji wako - jumbe hizo 700, watu hao hawahitaji kuniandikia. Unajua, wanataka. Hawa ni watu tu ambao wanaweza kunifikia kwa sababu nina barua pepe ya umma na ambao wana kitu cha kuniambia na hivi ndivyo mfumo unavyofanya kazi sasa.
Bi. Tippett: Wote hawahitaji kukuandikia na huhitaji kuhisi kuwa umetazamwa.
Bi. Turkle: Ana hatia.
Bi. Tippett: Kweli, lakini hilo ni jambo gumu. Kwa hivyo hii inanifanya nifikirie. Hivi majuzi nilifanya mazungumzo na Anthony Appiah, ambaye nadhani umemnukuu, mwanafalsafa. Alizungumza kuhusu moja ya mambo ambayo teknolojia imefanya ni kuondolewa kwa nafasi ya mhariri. Namaanisha, alikuwa anazungumza kuhusu jinsi tunavyotuma maoni yetu ulimwenguni sasa na kwamba hapo awali kulikuwa na kazi hii ya uhariri ambayo ilimaanisha pause na ilimaanisha kufikiri na ilimaanisha kwamba hakukuwa na hisia mbichi nyingi sana hivi kwamba mambo yalihaririwa.
Sasa, ninafikiria ulichosema mwanzoni kwamba tuko mtoto, tuko katika hatua za uchanga za teknolojia hii. Ninashangaa ikiwa sehemu ya hatua hii unayotetea, ya sisi kujitambua kuhusu kutumia - kuunda teknolojia ili kutimiza madhumuni ya kibinadamu, ni kwamba tunatumai hatua kwa hatua tutakuwa wahariri wetu kulingana na kwamba hatutaandika barua pepe hiyo isiyo ya lazima au kujibu barua pepe hiyo isiyo ya lazima. Je, hiyo ni sehemu ya mchakato tulio nao?
Bi. Turkle: Kweli kabisa. Tuko kati ya walimwengu sasa. Bado ninashughulikia barua pepe kwangu kana kwamba inachukuliwa kuwa barua. Na ninahisi kama nina jukumu la kujibu barua yangu. Lakini nadhani tunapoendelea kuwa wa kisasa zaidi, tutapitisha kanuni za kibinadamu zaidi, ambapo tutazoea vyema zaidi - vyema, kwanza kabisa, jambo moja tutakalofanya ni kwamba watu hawatarajii majibu ya papo hapo. Sijui kwako, lakini nisipojibu barua pepe ndani ya saa chache, watu hunikasirikia. Watasema mambo kama, "Je, husomi barua pepe yako?"
Bi. Tippett: Ninashangaa ikiwa, kama hii inavyotokea, tunapochukua msimamo wa makini zaidi katika kuunda teknolojia, kwa makusudi kuhusu hilo na, kama unavyosema, kuunda teknolojia ili kuheshimu kile tunachokithamini, lazima uone watu wakichukua mbinu tofauti kwa hili. Nina hamu ya kujua ikiwa watu wazima na vijana wataifanya kwa njia tofauti na ikiwa kunaweza kuwa na mvutano fulani tunapaswa kushikilia hata katika suluhisho letu tofauti kwa hili.
Bi. Turkle: Naam, nadhani vijana wana chaguo zaidi kwa sababu bado hawako katika ulimwengu wa kazi.
Bi. Tippett: Sawa.
Bi. Turkle: Kwa hivyo vijana watazungumza kuhusu, "Ninachukua likizo kutoka Facebook" na kwenda kwa msimu wa joto na kutoka nje ya eneo zima la Facebook, ambapo wanahisi shinikizo nyingi kudumisha wasifu. Kwa sababu kuna baadhi ambayo nadhani ya kuchekesha, namaanisha, nadhani kitabu changu ni cha kuchekesha sana, lakini namjua mwandishi [cheka]. Namaanisha, nilisoma sehemu za kitabu hiki ambazo zinanifadhaisha. Vijana hawa wakielezea jinsi, unajua, wanajaribu kuweka wasifu wao, wanajifanya kuwa wakondefu.
Lakini basi mafadhaiko ya kuweka wasifu sawasawa, unajua, hutaki kufanya hivi, hutaki kufanya vile, unajua, hutaki kuonyesha unajali sana, lakini hutaki iwe ya kutojali sana kwa sababu hutaki kuwa kama aina fulani ya mlegevu. Lo, ni kazi nyingi tu. Ninamhoji mtu mmoja na, wakati fulani, anazungumza juu ya kazi hii yote. Ananitazama na kusema, "Nashangaa nitaendelea kufanya hivi kwa muda gani?" Ni wazi kwake kwamba ...
Bi. Tippett: Kuna uchovu wa ulimwengu.
Bi. Turkle: Ndiyo. Ni kama hawezi kufikiria kwamba ni kama muda gani, muda gani? Kwa hivyo, ninamaanisha, wanachoka tu. Unajua, wanapaswa kufanya hivi na kazi zao za nyumbani? Namaanisha, ni kama jambo moja zaidi. Na kuingia chuo kikuu? Kwa hivyo wataacha kutumia Facebook kwa sababu huo ni mradi mwingine kabisa. Watu wazima kweli hawawezi, ikiwa wana kazi, sema tu, "Ninachomoa," kwa kuwa wengi wetu tuna kazi ambapo kuchomeka ndiyo njia kuu tunayotumiana.
Bi. Tippett: Unajua, nilitangaza barua pepe kuwa ya sabato kwa miezi miwili msimu uliopita wa kiangazi.
Bi. Turkle: Kweli? Hiyo iliendaje?
Bi. Tippett: Vema, mdundo wangu wa nje ya ofisi ulisema, "Ninapokea barua pepe ya sabato. Ikiwa ni ya dharura, unaweza kupiga nambari hii." Ilikwenda vizuri, unajua. Ilikwenda vizuri. Nilirudi na yote yalianza tena, lakini ulimwengu uliendelea.
Bi. Turkle: Kweli, nimejua watu wengi wanaotangaza kufilisika kwa barua pepe ambapo kimsingi unasema, "Kuna 5,000" - kuunda nambari - "Kuna 10,000 ...
Bi. Tippett: Katika kikasha chako?
Bi. Turkle: Ndiyo. "Kuna jumbe 10,000 kwenye kisanduku pokezi changu; yako ni mojawapo" - programu ndogo inapitia - "na sitapitia jumbe hizi. Ikiwa unaendelea na biashara nami, tafadhali nitumie barua pepe nyingine. Ikiwa sivyo, sitakuwa nikirejea ombi lako la awali. Nitakuwa nikizingatia tu shughuli hiyo, unajua, iliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu."
Bi. Tippett: Kwa hivyo nataka kuzungumza nawe kuhusu, ingawa, tena katika hatua hii ya uchanga, naona vitendawili vya kuvutia vikiibuka. Tulifanya mkutano wa hadhara juu ya mazungumzo ya raia baada ya risasi za Tucson.
Bi. Turkle: Mm-hmm.
Bi. Tippett: Tulikuwa na uzoefu huu wa kuvutia ambao katika chumba, ambayo tungeweza kuweka tofauti, lakini ilikuwa na watu 100 na wote wanatazama mbele moja kwa moja na wananitazama na haiishii kuwa mazungumzo.
Iliishia kuwa uwasilishaji na kurudi nyuma kati yangu na watu wengine, na hawakuingiliana. Mtandaoni — katika nafasi hii ya mtandaoni, kulikuwa na mwingiliano wa ajabu uliokuwa ukiendelea, watu wakiibua mawazo kulia na kushoto kuhusu hatua za kuchukua na kile ambacho wangefanya baadaye. Unajua, kuguswa kweli kwa kila mmoja na kujifunza.
Bi. Turkle: Naipenda hiyo. Aina zote za njia za msalaba na njia za nyuma.
Bi. Tippett: Sawa.
Bi. Turkle: Hiyo ni nzuri, unajua, lakini kujua jinsi ya kufanya hivyo na kupata vizuri katika kufanya hivyo, hii ni sanaa na sayansi ya sanaa ya mawasiliano na sayansi ya karne ya 21. Inahitaji kulelewa na kuendelezwa, na nadhani hilo ndilo tatizo ambalo tumekuwa nalo katika elimu ambapo, unajua, unaweka uwezo wa watu kuwa na WiFi madarasani, unawaweka kwenye kumbi kubwa za mihadhara, na wanafanya manunuzi [kicheko]. Unajua, namaanisha, ni kwa sababu tu tuliwaweka kwenye WiFi ndipo tulifikiri wangekuwa wakianzisha vikao vya kusisimua ambavyo wangekuwa wakileta mambo kwa kiwango cha juu zaidi?
Chuo kikuu kimoja baada ya kingine kinafikiria tena hili na, ninapozunguka nchi nzima, unajua, tunazungumza juu yake, tunacheka juu yake kwa sababu kila mtu ambaye ni profesa leo sana, unajua, kitivo cha juu kilikuwepo wakati hii ilipoanzishwa na tunakumbuka kile kilichokuwa akilini mwetu na sasa tunasimama nyuma ya madarasa hayo na kutazama wanafunzi wetu, unajua, wakiagiza kutoka kwa REw Sports kwenye J. Unajua, hatukuifikiria vya kutosha, kwa hivyo ndivyo ninamaanisha.
Bi. Tippett: Kwa hiyo hiyo ni sehemu ya kukua.
Bi. Turkle: Hii ni sehemu ya kukua. Kwa sababu tu tulikua na mtandao, tunadhani mtandao ni mzima na sivyo.
Bi. Tippett: Unajua, moja ya mambo ambayo kazi yako na kusoma ulinifanya nifikirie ni kwamba, katika mchakato huu wa kukua na mchakato huu wa mabadiliko, ni nafasi ya asili ya kuhuzunika pia au kile tunachopoteza au labda hiyo ni sehemu ya pia kujiuliza ni nini kibaya na kushughulikia.
Unajua, ulipozungumza juu ya kukua na ulimwengu wako wote 
kufunguka kwa sababu ya vitabu ulivyovikuta kwenye rafu ya vitabu na vikakupeleka sehemu ambayo familia yako isingekuchukua au vitu hivyo ulivyojikwaa navyo, basi najiuliza je, watoto katika siku zijazo watajikwaa kwenye vitabu vinavyobadilisha maisha kwenye Kindle ya mtu mwingine? Je, sehemu ya mchakato huu pia inasema tunapoteza nini na baadhi yake kutoweza kurejea au hata kutaka kurudi, lakini kwa kuona hasara tu? sijui.
Bi. Turkle: Kweli, nadhani moja ya mambo ambayo yananivutia sasa ni suala la urithi.
Bi. Tippett: Naam, ulisema nini? Kumbukumbu huhifadhiwa wapi? Hilo ni swali kubwa na teknolojia hii yote.
Bi. Turkle: Kweli, hilo ni swali kubwa katika kitabu changu ni wapi kumbukumbu huwekwa. Hii inanitia wasiwasi sana kwa sababu sasa kabati la kumbukumbu la leo limefungwa kwenye diski kuu ya mtu na pia si ya kugusika. Pia sio…
Bi. Tippett: Haiwezi kuwekwa kwenye kisanduku kilichowekwa kwenye ghorofa ya chini.
Bi. Turkle: Haiwezi kuwekwa kwenye sanduku. Kwa kweli, hii ni mbaya sana. Nina binti yangu sasa atakuwa na miaka 20 na ningesema nina miaka 14 ya maisha yake katika masanduku na katika picha zilizochapishwa, vitabu vya chakavu vilivyotengenezwa kwa uzuri, vilivyokusanywa kwa upendo. Kisha akaanza kuchukua picha. Walikuwa digital. Na kisha akapata iPhone. Hakukuwa na uchapishaji tena, na tu - tulienda katika awamu tofauti ambapo tumeipata kwenye kompyuta.
Bi. Tippett: Hivi majuzi nilianza - kwa hivyo watoto wangu walienda Scotland na baba yao; bibi yao anaishi huko. Ilikuwa safari kubwa na waliniandikia barua pepe hizi za kuchekesha na za ufahamu na, kwa mara ya kwanza, nilichapisha barua pepe hizo na kuziweka kwenye masanduku. Namaanisha, haiji kwa kawaida.
Bi. Turkle: Nzuri kwako.
Bi. Tippett: Nilifikiri, angalia, ninataka wasome barua pepe hizi kuhusu safari yao ya Scotland. Lakini uko sahihi. Kama ingekuwa barua, ingekuwa tu moja kwa moja kuwa filed mbali mahali fulani tactile.
Bi. Turkle: Nzuri kwako. Ninamaliza Peke yangu Pamoja na hadithi ya binti yangu - alitumia mwaka wake wa pengo huko Ireland. Punde tu nilipomwacha, tayari nilikuwa nimemkosa [kicheko]. Tuna mazungumzo kwenye Skype na, kabla ya mazungumzo yetu, niliangalia barua za mama yangu kwangu nilipokuwa mwanafunzi wa kwanza chuo kikuu. Alikuwa anakufa na hakutaka nijue. Barua hizo zilikuwa zenye kusisimua sana kwa sababu anajitahidi kuniambia yeye ni nani na anahisi kwamba hana muda mwingi. Kisha ningemwandikia barua mama yangu - na, bila shaka, ninazo barua hizo pia - ambamo ninajaribu kumwambia mimi ni nani ninapochukua hatua hii inayofuata maishani mwangu.
Kwa hivyo hapa nina binti yangu kwenye Skype na tunashiriki kila undani wa maisha yake. Anashikilia nguo yake. Tunaamua juu ya viatu vyake. Namaanisha, nisingeweza kuhusika zaidi, na niko kama kumwambia, "Vema, si ungependa labda, unajua, uniandikie barua?" Kwa hiyo anasema, "Vema, kwa nini usiniandikie barua?" Kisha niseme, vizuri, unajua, kwa njia fulani, kitabu hiki ni barua yangu kwake kwa sababu katika kitabu hiki ninazungumza juu ya wasiwasi wangu juu ya aina gani ya urithi ambao kizazi hiki kitaacha kwa kijacho, na ni vitu gani tunataka kuacha?
Unajua, ni mambo gani ambayo, tusipoyapitisha, hata kwa teknolojia hii mpya, tutahisi hatukufanya kazi yetu? Na ninajua zile kwa ajili yangu. Namaanisha, nina zile ambazo ni muhimu kwangu. Ninahisi sana kuhusu faragha, mazungumzo muhimu sana. Unajua, si lazima kufanya mazungumzo hayo yatoke jinsi ninavyotaka, lakini nataka kuhakikisha kuwa sauti yangu inasikika katika mchanganyiko huo. Hiyo ni muhimu sana kwangu. Na kisha upweke, umuhimu wa upweke.
Bi. Tippett: Na swali hili la wapi uongozi upo katika kuanzisha maswali haya muhimu kuhusu jinsi tunavyounda teknolojia kuwa ya kibinadamu na endelevu, na uwezekano wa jibu hilo ni wa kuvutia zaidi kwa sababu ya asili ya teknolojia hii, sivyo? Kuna uwezekano kwa kila mtu kuwa kiongozi kwenye ukurasa wao wa Facebook au wanapobadilisha maisha ya familia zao. sijui.
Bi. Turkle: Ndiyo.
Bi. Tippett: Una mamlaka maalum kutoka kwa kukaa MIT ili kuunda mjadala huu mkubwa wa umma, lakini sio tu kwa watu kama wewe.
Bi. Turkle: Hapana. Nadhani hiyo ndiyo inayoifanya teknolojia hii kuwa yenye nguvu sana.
Bi. Tippett: Mm-hmm.
Bi. Turkle: Je! hiyo, namaanisha, angalia jinsi inavyowawezesha wananchi kisiasa.
Bi. Tippett: Ndiyo.
Bi. Turkle: Unajua, angalia kinachoendelea katika Mashariki ya Kati. Unajua, tunahitaji kuchukua msukumo wetu kutoka kwa hilo, kwamba watu wanaweza kufanya mapinduzi ya kisiasa. Unajua, tunaweza kufanya mapinduzi katika jinsi tunavyotaka, unajua, kufikiria kuhusu maswali kama vile faragha katika nchi yetu wenyewe, uhuru wa raia katika nchi yetu wenyewe, jinsi tunavyotaka kuendesha maisha ya familia zetu.
Bi. Tippett: Sawa.
Bi. Turkle: Kwa hiyo nina matumaini kwa sababu watu niliowahoji hawakufurahishwa na mahali ambapo tungefika. Watu wanahisi kuwa kuna kitu kibaya. Kuna watu wengi huko nje ambao - wanapenda simu zao, wanapenda muziki wao, wanapenda kusikiliza vitabu vyao kwenye vichezeshi vyao vya MP3, kama mimi. Lakini kuna jambo kuhusu hili ambalo limetolewa kwa usawa na wanataka kulisahihisha.
Bi. Tippett: Sherry Turkle ni Abby Rockefeller Mauzé Profesa wa Mafunzo ya Jamii ya Sayansi na Teknolojia huko MIT. Yeye ni mwanzilishi na mkurugenzi wa MIT Initiative juu ya Teknolojia na Self. Vitabu vyake ni pamoja na Pekee Pamoja: Kwa Nini Tunatarajia Zaidi kutoka kwa Teknolojia na Chini kutoka kwa Kila Mmoja .
Karibu na mwisho wa kitabu hicho, Sherry Turkle anamnukuu Thoreau akiandika kuhusu miaka yake miwili ya mafungo: "Nilienda msituni kwa sababu nilitamani kuishi kimakusudi ... sikutamani kuishi maisha ambayo hayakuwa maisha, kuishi ni jambo la kupendwa sana ..." "Tamaa ya Thoreau," Sherry Turkle anaandika, "inatuhimiza kuuliza maisha yetu kwa teknolojia: Je, tunaishi kimakusudi?"
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you for your thoughts. Isn't it interesting that the ideas of Darwin and Thoreau have never been more pertinent - that is, evolution and living deliberately? As for "email bankruptcy," a forum for ideas isn't necessarily a place for obligatory correspondence. Print writers of all kinds receive letters, but do we, as writers of such letters, have a right to expect replies or want to elicit feelings of guilt if no response is sent? No. I do, however, expect feelings of guilt if I don't reply to my sister, son, mother, or they to me, no matter what method of correspondence.
I loved the ideas presented here---very thought-provoking. May I offer a suggestion? Could you edit your interviews in future so there's not so much "you know" and "I mean" and repeated phrases that are part of conversation but that trip you up when you're reading? I'm afraid that got in the way of my being able to enjoy and finish the article. (The perils of being an editor...)