ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಯೋವಾ ಮಾನವಿಕ ಮಂಡಳಿಯು ಅಯೋವಾದ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಾನವಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಅನುಕರಣೀಯ ಯೋಜನೆಯ ವಿಷಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 1988 ರ ಅಯೋವಾ ಮಾನವಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸವು ವೆಂಡೆಲ್ ಬೆರ್ರಿ ಅವರನ್ನು ಒಳ

ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬರಗಾಲದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಬರಗಾಲವು ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರ ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬಹುದು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಚಿಂತನೆಯಂತೆಯೇ ಇದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಇದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಿಜ ಎಂದು ನಂಬಲು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿವೆ - ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಗಮಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ವಸಾಹತುವಾಗಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಯುವಜನರು, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಿರ್ಗಮನ. ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಆಶಾವಾದಿ "ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ" ಸಹ, ನಿಷೇಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಬಯಸಬಹುದು?

ಹಾಗಾದರೆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗಿದೆ? ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಭಾಗಶಃ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಆಶಿಸುವ ಯಾರೂ ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಲಪಾತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಬಾರದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಮತಿಸುವ ಪರಿಸರ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಯು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೇವಲ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ, ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಒಂದು: ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆಯೇ? ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸರ್ಕಾರದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ನಿಗಮಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆಯೇ? ದೀರ್ಘ ಅನುಭವದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರದ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಗಮಗಳು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಗಮಗಳ ದಾಖಲೆಯು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದೇ? ಸರಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಗಮಗಳ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರ ಜನರು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಶೋಷಿತ ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಊಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ನಗರ ಜನರು ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ. "ಒಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ" ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹತಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, "ಒಳ ನಗರಗಳ" ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನನ್ನ ಭಾವನೆ ಏನೆಂದರೆ, ಸುಧಾರಣೆ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಇದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜನರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಸದ್ಗುಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ತೊಂದರೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಶೋಷಣೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಈಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇವೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವಿಫಲವಾದ ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಜನರು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ನವೀಕರಣದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನವೀಕರಣದ ಆರಂಭವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ನವೀಕರಣವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆರಂಭವಾಗಲು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದಲೇ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ತಜ್ಞರ ಸೂಚನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮದಿಂದ, ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.