Iowa Beşeri Bilimler Kurulu Her yıl, Iowa halkı için önemli Bir Temaya Odaklanan seçkin Bir beşeri Bilimler Akademisyeninin konuşmasını sunar. Örnek Proje "Bir Yer Duygusu" teması altında, 1988 Iowa Beşeri Bilimler Konferansı'nda Wendell

çiftçilerin kuraklık ışığında çiftliklerini ve koşullarını yeniden gözden geçirmeleri ve çeşitlendirme, ölçek ve komşuların karşılıklı yardımseverliği gibi konuları tekrar düşünmeleri gerekiyor. Ancak bunu söylemedi. Ona göre kuraklık, çiftçilerin ve kırsal toplulukların kendilerini yok eden ekonomiye daha fazla bağımlı hale gelmelerine yol açacak şekilde tarım işletmeleri ve hükümet için yalnızca bir fırsattı. Bu, merkezi bir ekonominin merkezi düşüncesinin herhangi bir örneği kadar iyi bir örnektir; bildiğim tek etkili cevap güçlü bir yerel ekonomi ve güçlü bir yerel kültürdür.

Uzun zamandır, hakim varsayım, eğer ulus iyiyse, içindeki tüm yerelliklerin de iyi olacağı yönündeydi. Bunun doğru olduğuna inanmak için çok az neden görüyorum. Aslında şu anda hem ulus hem de yerel ekonomi, tüm küçük kasaba ve kırsal kesim insanlarının bilmesi gereken bir nedene sahip olduğu gibi, yerellikler ve yerel topluluklar pahasına yaşıyor. Birçok yönden hükümetin ve şirketlerin bir ulus olarak düşündüğü şeyin bir kolonisi olan kırsal Amerika'da, çoğumuz bahsettiğim kayıpları yaşadık; gençlerin, toprağın ve diğer sözde doğal kaynakların ve yerel hafızanın gidişi. Kendimizi giderek daha fazla boyutsuz bir şimdiye sıkışmış hissediyoruz, geçmişin unutulduğu ve geleceğin, en iyimser "tahminlerimizde" bile, korkutucu ve korkutucu olduğu. Tamamen en zengin ve en güçlülerin amaçları ve makinelerin kapasiteleri tarafından belirlenen bir geleceği kim arzulayabilir?

O zaman iki soru kalıyor: Daha iyiye doğru bir değişim mümkün mü? Ve böyle bir değişimi yapma gücü kimde? Ben hala daha iyiye doğru bir değişimin mümkün olduğuna inanıyorum, ancak inancımın kısmen umut, kısmen de inanç olduğunu itiraf ediyorum. İyileşmeyi umut eden hiç kimse, zihnimizi değiştirerek başka hiçbir şeyi değiştiremeyeceğimiz bir tür tarihi şelaleye yaklaşıyor olabileceğimizin işaretlerini görmemeli ve bunlara saygı duymamalıdır. Herhangi bir zamanda izin verdiğimiz ekolojik, teknolojik veya politik bir olayın, değişim yapma gücümüzü elimizden alabileceğini ve bizi buna boyun eğme zorunluluğuyla baş başa bırakabileceğini biliyoruz. Bunun ötesinde, iki soru birdir: Değişim olasılığı, değişim gücüne sahip insanların varlığına bağlıdır.

Bu güç şu anda ulusal hükümette mi bulunuyor? Bana göre bu son derece şüpheli. Son başkanlık kampanyası sırasında gazeteleri okuyan herkes için, hükümetin en üst seviyesinde, düzgün bir şekilde konuşursak, hiçbir siyasi tartışma olmadığı açık olmalıdır. Şirketlerin bize yardım etmesi olası mı? Uzun deneyimlerimizden biliyoruz ki, şirketler hükümet tarafından zorla kendilerine dayatılmayan hiçbir sorumluluğu üstlenmeyeceklerdir. Şirketlerin sicili, doğrulanabilir zararlarla çok açık bir şekilde yazılmıştır, bu yüzden onlardan fazla bir şey beklememize izin vermez. Üniversitelerden yardım bekleyebilir miyiz? Üniversiteler giderek daha fazla hükümetin ve şirketlerin hizmetkarı oluyorlar.

Çoğu kentli insan açıkça her şeyin yolunda olduğunu varsayar. Ekonomilerinin sömürülen ve tehlike altındaki kaynaklarından çok uzakta yaşarlar, aksini varsaymaları gerekmez. Bazı kentliler hava, su ve gıda kirliliğinden rahatsız olmaya başlıyor ve bu umut verici, ancak henüz çok fazla fark yaratacak kadar çok değiller. "İç şehirlerde" onları olası değişim yerleri haline getirecek kadar sorun var ve açıkça değişim içlerinde, ancak bu umutsuz ve yıkıcı bir değişim. "İç şehirlerdeki" insanlar sanki diğer insanlar tarafından sömürülmelerini mükemmelleştirmek istercesine hem kendilerini hem de yerlerini yok ediyorlar.

Hissim o ki, eğer bir yerde iyileşme başlayacaksa, bu kırsalda ve kırsal kasabalarda başlamalı. Bu, kırsal insanlara atfedilebilecek herhangi bir içsel erdemden değil, onların koşullarından dolayıdır. Kırsal kesim insanları, uzun zamandır sorunun yaşandığı yerde yaşıyorlar. Her gün etraflarında sömürücü bir ulusal ekonominin izlerini ve yaralarını görüyorlar. Artık başka bir yerden ne kadar az gerçek yardım beklendiğini bilmek için çok nedenleri var. Dahası, hâlâ yerel hafızanın ve yerel topluluğun kalıntılarına sahipler. Ve kırsal topluluklarda hâlâ bireysel insanların isteğine ve arzusuna göre değiştirilebilecek çiftlikler ve küçük işletmeler var.

Başarısız kamu beklentilerinin yaşandığı bu zor zamanda, düşünceli insanlar umudu nerede arayacaklarını merak ederken, kendi zihnimde kırsal toplulukların yenilenmesi düşüncesine dönüp duruyorum. Dirilen bir kırsal topluluğun son elli yılın tüm hükümet ve üniversite programlarından daha ikna edici ve daha cesaretlendirici olacağını biliyorum ve bunun ülkemizin yenilenmesinin başlangıcı olabileceğini düşünüyorum, çünkü kırsal toplulukların yenilenmesi nihayetinde kentsel olanların yenilenmesini gerektirir. Ancak otantik, gerçek bir cesaretlendirme ve gerçek bir başlangıç ​​olması için, bunun esas olarak topluluğun kendisi tarafından gerçekleştirilen bir diriliş olması gerekir. Bunun dışarıdan, ziyaret eden uzmanların talimatlarıyla değil, içeriden, komşuluk kuralının kadim kuralıyla, değerli şeylere duyulan sevgiyle ve evde olma isteğiyle yapılması gerekir.