Back to Stories

Hàng năm, Hội đồng Nhân văn Iowa tổ chức một buổi nói chuyện của một học giả nhân văn lỗi lạc tập Trung vào một chủ đề Quan trọng đối với người dân Iowa. Theo chủ đề của Dự án mẫu mực, "Cảm giác về nơi chốn", Bài giảng Nhân văn Iowa năm 1988

nông dân cần xem xét lại trang trại và hoàn cảnh của họ trong bối cảnh hạn hán, và suy nghĩ lại về các vấn đề như đa dạng hóa, quy mô và sự giúp đỡ lẫn nhau của những người hàng xóm. Nhưng ông không nói như vậy. Đối với ông, hạn hán chỉ là cơ hội cho các tập đoàn kinh doanh nông nghiệp và chính phủ, qua đó nông dân và cộng đồng nông thôn chỉ có thể phụ thuộc nhiều hơn vào nền kinh tế đang hủy hoại họ. Đây là một ví dụ điển hình như bất kỳ tư duy tập trung nào của một nền kinh tế tập trung—mà câu trả lời hiệu quả duy nhất mà tôi biết là một nền kinh tế địa phương mạnh mẽ và một nền văn hóa địa phương mạnh mẽ.

Trong một thời gian dài, giả định phổ biến là nếu quốc gia ổn, thì tất cả các địa phương trong đó cũng sẽ ổn. Tôi thấy ít lý do để tin rằng điều này là đúng. Trên thực tế, hiện tại, cả quốc gia và nền kinh tế địa phương đều đang sống dựa vào địa phương và cộng đồng địa phương—như tất cả những người dân thị trấn nhỏ và nông thôn đều có lý do để biết. Ở vùng nông thôn nước Mỹ, theo nhiều cách là thuộc địa của những gì chính phủ và các tập đoàn coi là một quốc gia, hầu hết chúng ta đều đã trải qua những mất mát mà tôi đã nói đến; sự ra đi của những người trẻ tuổi, của đất đai và các nguồn tài nguyên thiên nhiên khác, và của ký ức địa phương. Chúng ta cảm thấy mình ngày càng bị dồn vào một hiện tại vô định, trong đó quá khứ bị lãng quên, và tương lai, ngay cả trong những "dự đoán" lạc quan nhất của chúng ta, đều đáng sợ và đáng sợ. Ai có thể mong muốn một tương lai được xác định hoàn toàn bởi mục đích của những người giàu có nhất và quyền lực nhất, và bởi khả năng của máy móc?

Vậy thì còn lại hai câu hỏi: Liệu có thể thay đổi theo hướng tốt hơn không? Và ai có quyền tạo ra sự thay đổi như vậy? Tôi vẫn tin rằng có thể thay đổi theo hướng tốt hơn, nhưng tôi thú nhận rằng niềm tin của tôi một phần là hy vọng và một phần là đức tin. Không ai hy vọng vào sự cải thiện lại không nhìn thấy và tôn trọng những dấu hiệu cho thấy chúng ta có thể đang tiến đến một dạng thác nước lịch sử nào đó, mà qua đó chúng ta sẽ không thể thay đổi bất cứ điều gì khác bằng cách thay đổi suy nghĩ của mình. Chúng ta biết rằng bất cứ lúc nào một sự kiện sinh thái, công nghệ hoặc chính trị mà chúng ta cho phép có thể tước đi khỏi chúng ta quyền tạo ra sự thay đổi và chỉ để lại cho chúng ta sự cần thiết phải khuất phục trước nó. Ngoài ra, hai câu hỏi là một: khả năng thay đổi phụ thuộc vào sự tồn tại của những người có quyền thay đổi.

Quyền lực này hiện có nằm trong chính quyền quốc gia không? Đối với tôi, điều đó có vẻ cực kỳ đáng ngờ. Đối với bất kỳ ai đã đọc các báo cáo trong chiến dịch tranh cử tổng thống gần đây, thì rõ ràng là ở cấp chính quyền cao nhất, nói một cách chính xác, không có cuộc thảo luận chính trị nào. Các tập đoàn có khả năng giúp chúng ta không? Chúng ta biết, từ kinh nghiệm lâu năm, rằng các tập đoàn sẽ không chịu bất kỳ trách nhiệm nào mà không bị chính phủ áp đặt một cách cưỡng bức. Hồ sơ của các tập đoàn được viết quá rõ ràng với thiệt hại có thể xác minh được để cho phép chúng ta mong đợi nhiều từ họ. Chúng ta có thể trông chờ vào sự giúp đỡ từ các trường đại học không? Vâng, các trường đại học ngày càng trở thành công cụ phục vụ cho chính phủ và các tập đoàn.

Hầu hết người dân thành thị rõ ràng cho rằng mọi thứ đều ổn. Họ sống quá xa các nguồn tài nguyên bị khai thác và đe dọa của nền kinh tế của họ để cần phải cho rằng ngược lại. Một số người dân thành thị đang trở nên lo lắng về tình trạng ô nhiễm không khí, nước và thực phẩm và điều đó có triển vọng, nhưng vẫn chưa có đủ người để tạo ra nhiều sự khác biệt. Có đủ rắc rối ở "các thành phố nội thành" để biến chúng thành những nơi có khả năng thay đổi, và rõ ràng là có sự thay đổi trong đó, nhưng đó là sự thay đổi tuyệt vọng và mang tính hủy diệt. Như thể để hoàn thiện việc bị người khác khai thác, người dân "các thành phố nội thành" đang hủy hoại cả bản thân họ và nơi ở của họ.

Cảm giác của tôi là, nếu sự cải thiện sẽ bắt đầu ở bất cứ đâu, thì nó sẽ phải bắt đầu ở nông thôn và các thị trấn nông thôn. Điều này không phải vì bất kỳ đức tính nội tại nào có thể được gán cho người dân nông thôn, mà là vì hoàn cảnh của họ. Người dân nông thôn đang sống, và đã sống trong một thời gian dài, tại nơi xảy ra rắc rối. Họ nhìn thấy xung quanh mình, hàng ngày, những dấu vết và vết sẹo của một nền kinh tế quốc gia bóc lột. Bây giờ, họ có nhiều lý do để biết rằng có rất ít sự giúp đỡ thực sự được mong đợi từ nơi khác. Hơn nữa, họ vẫn còn những tàn tích của ký ức địa phương và cộng đồng địa phương. Và trong các cộng đồng nông thôn vẫn còn các trang trại và doanh nghiệp nhỏ có thể thay đổi theo ý muốn và mong muốn của từng cá nhân.

Trong thời điểm khó khăn này khi kỳ vọng của công chúng không thành, khi những người chu đáo tự hỏi nên tìm kiếm hy vọng ở đâu, tôi cứ quay trở lại trong tâm trí mình với suy nghĩ về sự đổi mới của các cộng đồng nông thôn. Tôi biết rằng một cộng đồng nông thôn được hồi sinh sẽ thuyết phục và khích lệ hơn tất cả các chương trình của chính phủ và trường đại học trong năm mươi năm qua, và tôi nghĩ rằng đó có thể là khởi đầu cho sự đổi mới của đất nước chúng ta, vì sự đổi mới của các cộng đồng nông thôn cuối cùng cũng ngụ ý sự đổi mới của các cộng đồng thành thị. Nhưng để trở nên xác thực, một sự khích lệ thực sự và một khởi đầu thực sự, thì đây phải là sự hồi sinh chủ yếu do chính cộng đồng thực hiện. Nó phải được thực hiện, không phải từ bên ngoài thông qua sự hướng dẫn của các chuyên gia đến thăm, mà từ bên trong thông qua quy tắc láng giềng cổ xưa, bằng tình yêu dành cho những thứ quý giá và bằng mong muốn được ở nhà.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS