Kaip Istorijos keičia Smegenis

Paulo Zako tyrimai atskleidžia, kaip istorijos formuoja mūsų smegenis, sujungia nepažįstamus žmones ir skatina mus būti empatiškesniems bei dosnesniems.

Benas miršta.

Štai ką Beno tėvas sako į kamerą, fone matant žaidžiantį Beną. Benui dveji metai ir jis nežino, kad smegenų auglys per kelis mėnesius atims jam gyvybę.

Beno tėvas pasakoja, kaip sunku džiaugtis šalia Beno, nes tėvas žino, kas jo laukia. Tačiau galiausiai jis nusprendžia rasti jėgų būti nuoširdžiai laimingas dėl Beno iki pat paskutinio jo atodūsio.

Kiekvienas gali susitapatinti su šia istorija. Nekaltas žmogus, su kuriuo elgiamasi neteisingai, ir gynėjas, siekiantis ištaisyti neteisybę, tačiau tai gali padaryti tik radęs drąsos pasikeisti ir tapti geresniu žmogumi.

Naujausia analizė rodo, kad ši „herojaus kelionės“ istorija yra daugiau nei pusės Holivudo filmų ir daugybės grožinės bei negrožinės literatūros knygų pagrindas. Be to, jei atidžiau pažvelgsite, ši struktūra yra daugumoje žiūrimiausių TED kalbų .

Kodėl mus taip traukia istorijos? Pastaruosius kelerius metus savo laboratorijoje stengiausi suprasti, kodėl istorijos gali pravirkdyti, pakeisti požiūrį, nuomones ir elgesį ir netgi įkvėpti, ir kaip istorijos keičia mūsų smegenis, dažnai į gerąją pusę. Štai ko mes išmokome.

Kodėl smegenys mėgsta istorijas

Pirmoji atsakymo dalis yra ta, kad, būdami socialinėmis būtybėmis, kurios reguliariai bendrauja su nepažįstamaisiais, istorijos yra veiksmingas būdas perduoti svarbią informaciją ir vertybes iš vieno asmens ar bendruomenės kitam. Asmeniškos ir emociškai įdomios istorijos labiau įtraukia smegenis ir todėl geriau įsimenamos nei tiesiog faktų konstatavimas.

Įsivaizduokite tai kaip „automobilio avarijos efektą“. Jūs iš tikrųjų nenorite matyti sužeistų žmonių, bet tiesiog turite žvilgtelėti pro šalį važiuodami. Smegenų mechanizmai įsijungia sakydami, kad galbūt yra kažkas vertingo, ko galite išmokti, nes automobilių avarijas dauguma mūsų matome retai, tačiau jos susijusios su veikla, kurią atliekame kasdien. Štai kodėl jaučiatės priversti paklusti.

Norėdami suprasti, kaip tai veikia smegenyse, intensyviai tyrėme smegenų reakciją, kurią sukelia „Beno istorijos“ žiūrėjimas. Tai panaudojome kurdami nuspėjamąjį modelį, paaiškinantį, kodėl maždaug pusė žiūrovų, peržiūrėję vaizdo įrašą, aukoja vaikų vėžio labdaros organizacijai. Norime sužinoti, kodėl vieni žmonės reaguoja į istoriją, o kiti – ne, ir kaip sukurti itin įtraukias istorijas.

Atradome, kad veiksmingai istorijai reikia dviejų pagrindinių aspektų. Pirma, ji turi patraukti ir išlaikyti mūsų dėmesį. Antra, veiksminga istorija turi mus „perkelti“ į veikėjų pasaulį.

Kas daro istoriją efektyvią?

Bet kuris Holivudo rašytojas jums pasakys, kad dėmesys – ribotas išteklius. Filmuose, TV serialuose ir knygose visada yra „kabliukų“, kurie priverčia jus apversti puslapį, išlikti kanale per reklamą arba išlaikyti jus kino teatre.

Mokslininkai dėmesį lygina su prožektoriumi. Mes galime jį nukreipti tik į siaurą sritį. Jei ta sritis atrodo mažiau įdomi nei kita, mūsų dėmesys nuklysta.

Iš tiesų, dėmesio sutelkimas yra brangus medžiagų apykaitai, todėl jį naudojame saikingai. Štai kodėl galite važiuoti greitkeliu ir tuo pačiu metu kalbėti telefonu arba klausytis muzikos. Jūsų dėmesio sutelkimas yra silpnas, kad galėtumėte sugerti kelis informacijos srautus. Galite tai daryti tol, kol priešais jus važiuojantis automobilis užstrigs stabdžiais ir jūsų dėmesio sutelkimas įsižiebs pilnai, kad padėtų išvengti avarijos.

Pasakojimo požiūriu, norint išlaikyti auditorijos dėmesį, reikia nuolat didinti istorijos įtampą. Beno istorija tai ir daro. Kaip Beno tėvas galės džiaugtis paskutinėmis sūnaus gyvenimo savaitėmis? Kokius vidinius išteklius jis pasitelks, kad būtų stiprus ir palaikytų mirštantį sūnų?

Mes kreipiame dėmesį į šią istoriją, nes intuityviai suprantame, kad ir mums gali tekti susidurti su sunkiomis užduotimis ir turime išmokti ugdyti savo gilų ryžtą. Smegenyse dėmesio išlaikymas sukelia susijaudinimo požymius: padažnėja širdies plakimas ir kvėpavimas, išsiskiria streso hormonai, padidėja susikaupimas.

Kai istorija pakankamai ilgai išlaiko mūsų dėmesį, galime pradėti emociškai rezonuoti su istorijos veikėjais. Naratologai tai vadina „transportavimu“, ir mes tai patiriame, kai jūsų delnai prakaituoja, kai Džeimsas Bondas apsikeičia smūgiais su piktadariu ant greitojo traukinio.

Transportas yra nuostabus neuronų žygdarbis. Stebime mirgantį vaizdą, kurį žinome esant išgalvotą, bet evoliuciškai senos mūsų smegenų dalys imituoja emocijas, kurias, mūsų nuojauta, turėtų jausti Džeimsas Bondas. Ir mes taip pat pradedame jausti tas emocijas.

Pasakojimai suartina protus

Emocijų simuliacija yra empatijos pagrindas ir yra ypač veiksminga socialinėms būtybėms, tokioms kaip žmonės, nes ji leidžia mums greitai prognozuoti, ar aplinkiniai žmonės yra pikti, ar malonūs, pavojingi, ar saugūs, draugai, ar priešai.

Toks neuroninis mechanizmas ne tik saugo mus, bet ir leidžia mums greitai užmegzti ryšius su platesniu mūsų rūšies narių grupe nei bet kuris kitas gyvūnas. Gebėjimas greitai užmegzti santykius leidžia žmonėms įsitraukti į didelio masto bendradarbiavimą, kuris nutiesia didžiulius tiltus ir siunčia žmones į kosmosą. Žinant kažkieno istoriją – iš kur jis atvyko, ką veikia ir ką galite pažinoti kartu – užsimezga santykiai su nepažįstamaisiais.

Nustatėme, kad oksitocinas yra neurocheminė medžiaga, atsakinga už empatiją ir pasakojimo perteikimą. Mano laboratorija pirmoji atliko oksitocino elgesio tyrimus ir įrodė, kad kai smegenys sintetina oksitociną, žmonės tampa patikimesni, dosnesni, labdaringesni ir užjaučiantys. Aš oksitociną pavadinau „moralės molekule“, o kiti jį vadina meilės hormonu. Žinome, kad oksitocinas daro mus jautresnius mus supantiems socialiniams ženklams. Daugeliu atvejų socialiniai ženklai motyvuoja mus padėti kitiems, ypač jei atrodo, kad kitam asmeniui reikia mūsų pagalbos.

Kai žmonės laboratorijoje stebi Beno istoriją – ir išlaiko dėmesį istorijai, ir išskiria oksitociną – beveik visi šie asmenys paaukoja dalį savo uždarbio iš eksperimento. Jie tai daro, net jei to neprivalo.

Tai stebina, nes šis mokėjimas yra skirtas kompensuoti jiems už valandą jų laiko ir du adatų dūrius į rankas, kad būtų paimtas kraujas, iš kurio matuojami cheminiai pokyčiai, vykstantys jų smegenyse.

Kaip mokomės per istorijas

Tačiau pasirodo, kad ne visos istorijos išlaiko mūsų dėmesį ir ne visos istorijos nukelia mus į veikėjų pasaulius.

Norėdami išsiaiškinti, kodėl taip atsitiko, atlikome dar vieną eksperimentą, kuriame Benas ir jo tėvas buvo zoologijos sode. Turėčiau paminėti, kad Benas iš tikrųjų buvo berniukas, sergantis vėžiu, kuris dabar mirė, o rodomas tėvas iš tikrųjų yra jo tėvas. Zoologijos sodo vaizdo įraše nėra jokio paminėjimo apie vėžį ar mirtį, bet Benas yra plikas, o tėvas jį vadina „stebuklingu berniuku“. Ši istorija buvo plokščia, o ne su didėjančia įtampa, kaip ankstesnė istorija. Benas ir jo tėvas žiūri į žirafą, Benas šoka į priekį pažiūrėti į raganosį, Beno tėvas jį pasiveja. Mes nežinome, kodėl stebime Beną ir jo tėvą, ir nesame tikri, ką turėtume išmokti.

Šios istorijos žiūrovai pradėjo nustoti klausytis įpusėjus skaitymui. Tai yra, jų menkas dėmesys nukrypo nuo istorijos į kambario apžiūrą ar svarstymą, ką nusipirkti maisto prekių parduotuvėje pasibaigus eksperimentui. Fiziologinio susijaudinimo rodikliai sumažėjo, o empatijos ir transportavimo reakcija nepasireiškė. Šie dalyviai taip pat nedaug paaukojo labdarai.

Šie įrodymai patvirtina kai kurių naratyvo teoretikų požiūrį, kad egzistuoja universali istorijos struktūra. Šie mokslininkai teigia, kad kiekviena įtraukianti istorija turi šią struktūrą, vadinamą dramine lanku. Ji prasideda nuo kažko naujo ir stebinančio, didina įtampą sunkumais, kuriuos veikėjai turi įveikti, dažnai dėl kokios nors nesėkmės ar krizės praeityje, o tada veda prie kulminacijos, kai veikėjai turi pažvelgti giliai į save, kad įveiktų artėjančią krizę, ir kai tik įvyksta ši transformacija, istorija išsisprendžia savaime.

Tai dar viena priežastis, kodėl mes nagrinėjame automobilių avarijas. Galbūt išgyvenęs asmuo padarė kažką, kas išgelbėjo jam gyvybę. O galbūt vairuotojas padarė klaidą, dėl kurios buvo sužeistas ar miręs. Mums reikia žinoti šią informaciją.

Kaip istorijos mus sieja su nepažįstamaisiais

Taip pat išbandėme, kodėl istorijos gali motyvuoti mus, kaip ir jose esančius veikėjus, pažvelgti į save ir keistis, kad taptume geresniais žmonėmis.

Tie, kurie paaukojo pažiūrėję Beno istoriją, labiau jautė empatiją kitų žmonių atžvilgiu ir buvo laimingesni nei tie, kurie neaukojo pinigų. Tai rodo, kad egzistuoja dorybingas ratas, kai pirmiausia su kitais bendraujame emociškai, o tai veda prie pagalbos teikimo elgesio, kuris mus daro laimingesnius. Daugelis filosofinių ir religinių tradicijų propaguoja rūpinimąsi nepažįstamaisiais, o mūsų tyrimas atskleidžia, kodėl šios tradicijos ir šiandien daro mums įtaką – jos rezonuoja su mūsų išsivysčiusiomis smegenų sistemomis, kurios socialinę sąveiką daro naudingą.

Atrodo, kad svarbi ir pasakojimo forma. Naratyvo teoretikas Marshallas McLuhanas septintajame dešimtmetyje rašė, kad „medija yra žinutė“, ir mes nustatėme, kad tai tiesa neurologiškai. Vaizdo įrašas, kuriame Benas kalbasi su savo tėvu prieš kamerą, geriau išlaiko dėmesį ir sukelia empatiją, nei tada, kai žmonės tiesiog patys perskaito, ką sako Beno tėvas. Tai gera žinia Holivudo kino kūrėjams ir paaiškina, kodėl verkiame žiūrėdami liūdnus filmus, nes skaitydami romaną verkiame rečiau.

Ar jums kas nors iš to rūpi?

Neseniai panaudodami įgytas žinias, testavome istorijas, kuriomis siekiama motyvuoti teigiamus elgesio pokyčius. Neseniai atliktame eksperimente dalyviai stebėjo 16 įvairių labdaros organizacijų sukurtų viešųjų reklamų iš Jungtinės Karalystės, skirtų įtikinti žmones nevairuoti išgėrus, nevairuoti žinučių ir nevartoti narkotikų. Reklamų poveikiui įvertinti naudojome aukas, paaukotas minėtoms labdaros organizacijoms.

Vienoje šio eksperimento versijoje, jei dalyviams duotume sintetinio oksitocino (į nosį, kuris pasieks smegenis per valandą), jie paaukotų 57 procentais daugiau reklamuojamų labdaros organizacijų ir 56 procentais daugiau pinigų nei dalyviai, gavę placebą. Tie, kurie gavo oksitocino, taip pat pranešė apie didesnį emocinį perėjimą į reklamoje pavaizduotą pasaulį. Svarbiausia, kad šie žmonės teigė, jog jie buvo mažiau linkę užsiimti pavojingu elgesiu, rodomu reklamose.

Taigi, nueikite pažiūrėti filmo, juokkitės ir verkite. Tai naudinga jūsų smegenims ir gali motyvuoti jus daryti teigiamus pokyčius savo ir kitų gyvenime.