Jinsi Hadithi Zinabadilisha Ubongo

Utafiti wa Paul Zak unafichua jinsi hadithi zinavyounda akili zetu, kuunganisha watu tusiowajua, na kutusukuma kuwa wenye huruma zaidi na wakarimu.

Ben anakufa.

Ndivyo babake Ben akiiambia kamera huku tukimuona Ben akicheza kwa nyuma. Ben ana umri wa miaka miwili na hajui kwamba uvimbe wa ubongo utachukua maisha yake baada ya miezi kadhaa.

Baba ya Ben anatuambia jinsi ilivyo vigumu kuwa na furaha karibu na Ben kwa sababu baba yake anajua kinachokuja. Lakini mwishowe anaamua kupata nguvu ya kuwa na furaha ya kweli kwa ajili ya Ben, hadi pumzi ya mwisho ya Ben.

Kila mtu anaweza kuhusiana na hadithi hii. Mtu asiye na hatia alitendewa isivyo haki, na mlinzi anayetafuta kurekebisha kosa—lakini anaweza tu kufanya hivyo kwa kupata ujasiri wa kujibadilisha na kuwa mtu bora.

Uchanganuzi wa hivi majuzi unabainisha hadithi hii ya "safari ya shujaa" kama msingi wa zaidi ya nusu ya filamu zinazotoka Hollywood, na vitabu vingi vya uongo na uongo. Na, ukiangalia, muundo huu uko katika mazungumzo mengi ya TED yaliyotazamwa zaidi .

Kwa nini tunavutiwa sana na hadithi? Maabara yangu imetumia miaka kadhaa iliyopita kutafuta kuelewa ni kwa nini hadithi zinaweza kututoa machozi, kubadilisha mitazamo, maoni na tabia zetu, na hata kututia moyo—na jinsi hadithi zinavyobadilisha akili zetu, mara nyingi kuwa bora. Haya ndiyo tumejifunza.

Mbona bongo unapenda hadithi

Sehemu ya kwanza ya jibu ni kwamba kama viumbe vya kijamii vinavyoshirikiana mara kwa mara na wageni, hadithi ni njia mwafaka ya kusambaza taarifa muhimu na maadili kutoka kwa mtu mmoja au jamii hadi nyingine. Hadithi ambazo ni za kibinafsi na za kihisia huhusisha zaidi ubongo, na hivyo hukumbukwa vyema, kuliko kutaja tu seti ya ukweli.

Fikiria hii kama "athari ya ajali ya gari." Hutaki kabisa kuona watu waliojeruhiwa, lakini lazima uchunguze tu unapoendesha gari. Taratibu za ubongo hujihusisha na kusema kunaweza kuwa na kitu muhimu kwako kujifunza, kwa kuwa ajali za gari hazionekani na wengi wetu lakini zinahusisha shughuli tunayofanya kila siku. Ndiyo sababu unajisikia kulazimishwa na rubberneck.

Ili kuelewa jinsi hii inavyofanya kazi kwenye ubongo, tumesoma kwa kina mwitikio wa ubongo ambao ukitazama "hadithi ya Ben" hutoa. Tumetumia hii kuunda kielelezo cha utabiri ambacho kinaelezea kwa nini baada ya kutazama video karibu nusu ya watazamaji walichangia kwa msaada wa saratani ya utotoni. Tunataka kujua kwa nini baadhi ya watu hujibu hadithi wakati wengine hawaitikii, na jinsi ya kuunda hadithi zinazovutia sana.

Tuligundua kuwa kuna vipengele viwili muhimu vya hadithi yenye ufanisi. Kwanza, ni lazima kukamata na kushikilia mawazo yetu. Jambo la pili ambalo hadithi madhubuti hufanya ni "kutusafirisha" hadi katika ulimwengu wa wahusika.

Ni nini hufanya hadithi kuwa na matokeo?

Mwandishi yeyote wa Hollywood atakuambia kuwa umakini ni rasilimali adimu. Filamu, vipindi vya televisheni na vitabu hujumuisha kila mara "kulabu" zinazokufanya ufungue ukurasa, usalie kwenye kituo kupitia matangazo ya biashara, au kukuweka kwenye kiti cha uigizaji.

Wanasayansi wanalinganisha umakini na mwangaza. Tunaweza tu kuangaza kwenye eneo nyembamba. Ikiwa eneo hilo linaonekana kuwa la kupendeza zaidi kuliko eneo lingine, umakini wetu unapotea.

Kwa kweli, kutumia uangalizi wa makini wa mtu ni gharama ya kimetaboliki kwa hivyo tunaitumia kwa uangalifu. Hii ndiyo sababu unaweza kuendesha gari kwenye barabara kuu na kuzungumza kwenye simu au kusikiliza muziki kwa wakati mmoja. Mwangaza wako wa umakini ni hafifu kwa hivyo unaweza kunyonya mitiririko mingi ya habari. Unaweza kufanya hivyo hadi gari lililo mbele yako lifunge breki na mwangaza wako wa uangalifu uangaze kikamilifu ili kukusaidia kuepuka ajali.

Kwa mtazamo wa kusimulia hadithi, njia ya kuweka umakini wa hadhira ni kuendelea kuongeza mvutano katika hadithi. Hadithi ya Ben inafanya hivi. Je, babake Ben atawezaje kufurahia wiki za mwisho za maisha ya mwanawe? Je, ni rasilimali gani za ndani atatumia ili kuwa na nguvu na kumtegemeza mwanawe anayekufa?

Tunazingatia hadithi hii kwa sababu tunaelewa kwa njia angavu kwamba sisi pia, tunaweza kukabili kazi ngumu na tunahitaji kujifunza jinsi ya kukuza azimio letu la kina. Katika ubongo, kudumisha tahadhari hutoa ishara za msisimko: moyo na kupumua kwa kasi, homoni za shida hutolewa, na mtazamo wetu ni wa juu.

Pindi tu hadithi inapodumisha usikivu wetu kwa muda wa kutosha, tunaweza kuanza kuangazia wahusika wa hadithi kihisia. Wanasimulizi huuita "usafiri," na unapata uzoefu huu wakati viganja vyako vinatoka jasho wakati James Bond anapiga makofi na mhalifu juu ya treni ya mwendo kasi.

Usafiri ni kazi ya ajabu ya neva. Tunatazama picha inayopeperuka ambayo tunajua ni ya kubuni, lakini sehemu za zamani za ubongo wetu huiga hisia tunazofikiri kwamba James Bond lazima ahisi. Na tunaanza kuhisi hisia hizo, pia.

Hadithi huleta wabongo pamoja

Uigaji wa kihisia ndio msingi wa huruma na una nguvu zaidi kwa viumbe vya kijamii kama vile wanadamu kwa sababu huturuhusu kutabiri kwa haraka ikiwa watu walio karibu nasi wana hasira au wema, hatari au salama, rafiki au adui.

Utaratibu kama huo wa neva hutuweka salama lakini pia huturuhusu kuunda uhusiano kwa haraka na seti pana ya washiriki wa spishi zetu kuliko mnyama mwingine yeyote. Uwezo wa kuunda uhusiano haraka huruhusu wanadamu kushiriki katika aina za ushirikiano wa kiwango kikubwa ambao hujenga madaraja makubwa na kuwapeleka wanadamu angani. Kwa kujua hadithi ya mtu—alikotoka, anachofanya, na ni nani mnayeweza kuwajua kwa pamoja—mahusiano na watu usiowafahamu hutengenezwa.

Tumetambua oxytocin kama kemikali ya neva inayohusika na huruma na usafirishaji wa simulizi. Maabara yangu ilianzisha uchunguzi wa tabia wa oxytocin na imethibitisha kwamba wakati ubongo unaunganisha oxytocin, watu wanaaminika zaidi, wakarimu, wakarimu, na wenye huruma. Nimeiita oxytocin "molekuli ya maadili," na wengine huiita homoni ya upendo. Tunachojua ni kwamba oxytocin hutufanya kuwa makini zaidi kwa ishara za kijamii zinazotuzunguka. Katika hali nyingi, ishara za kijamii hutuchochea kujihusisha ili kusaidia wengine, haswa ikiwa mtu mwingine anaonekana kuhitaji msaada wetu.

Wakati watu wanatazama hadithi ya Ben kwenye maabara—na wote wawili wanaendelea kuzingatia hadithi na kutoa oxytocin—takriban watu hawa wote hutoa sehemu ya mapato yao kutokana na jaribio. Wanafanya hivi ingawa sio lazima.

Hii inashangaza kwa kuwa malipo haya ni ya kuwafidia kwa saa moja ya wakati wao na vijiti viwili vya sindano mikononi mwao ili kupata damu ambayo kwayo tunapima mabadiliko ya kemikali ambayo hutoka kwa akili zao.

Jinsi tunavyojifunza kupitia hadithi

Lakini inageuka kuwa sio hadithi zote zinazoweka umakini wetu na sio hadithi zote hutupeleka kwenye ulimwengu wa wahusika.

Tuliendesha jaribio lingine ambalo lilimshirikisha Ben na babake kwenye mbuga ya wanyama ili kujua ni kwa nini. Ninapaswa kutaja kwamba Ben alikuwa mvulana mwenye kansa ambaye sasa amekufa, na baba yake ni baba yake. Katika video ya zoo, hakuna kutajwa kwa saratani au kifo, lakini Ben ana upara na baba yake anamwita "mvulana wa miujiza." Hadithi hii ilikuwa na muundo bapa, badala ya ile yenye mvutano unaoongezeka kama hadithi iliyotangulia. Ben na baba yake wanamtazama twiga, Ben anaruka kwenda kumwangalia kifaru, babake Ben anamshika. Hatujui ni kwa nini tunamtazama Ben na baba yake, na hatuna hakika tunachopaswa kujifunza.

Watu waliotazama hadithi hii walianza kutazama katikati. Hiyo ni, umakini wao mdogo ulihama kutoka kwa hadithi hadi kuchanganua chumba au kufikiria juu ya kile cha kununua kwenye duka la mboga baada ya jaribio kukamilika. Hatua za msisimko wa kifiziolojia zilipungua na majibu ya uelewa-usafiri hayakutokea. Washiriki hawa pia hawakutoa sana katika njia ya michango kwa hisani.

Ushahidi huu unaunga mkono maoni ya baadhi ya wananadharia wa masimulizi kwamba kuna muundo wa hadithi zima. Wasomi hawa wanadai kila hadithi inayohusika ina muundo huu, unaoitwa tamthilia ya tamthilia. Huanza na jambo jipya na la kushangaza, na huongeza mvutano na matatizo ambayo wahusika wanapaswa kushinda, mara nyingi kwa sababu ya kushindwa au mgogoro fulani katika siku zao za nyuma, na kisha husababisha kilele ambapo wahusika wanapaswa kuangalia ndani yao wenyewe ili kuondokana na mgogoro unaokuja, na mara tu mabadiliko haya yanapotokea, hadithi hutatua yenyewe.

Hii ni sababu nyingine kwa nini tunaangalia ajali za gari. Labda mtu aliyeokoka alifanya jambo ambalo liliokoa maisha yake. Au labda dereva alifanya kosa ambalo lilisababisha jeraha au kifo. Tunahitaji kujua habari hii.

Jinsi hadithi zinavyotuunganisha na wageni

Pia tulijaribu kwa nini hadithi zinaweza kututia moyo, kama wahusika, kujitazama na kufanya mabadiliko ili kuwa watu bora zaidi.

Wale ambao walichanga baada ya kutazama hadithi ya Ben walikuwa na huruma zaidi ya watu wengine na walikuwa na furaha zaidi kuliko wale ambao hawakutoa pesa. Hii inaonyesha kuna mzunguko wa wema ambao sisi kwanza tunashirikiana na wengine kihisia ambayo inaongoza kwa tabia za kusaidia, ambazo hutufanya kuwa na furaha zaidi. Tamaduni nyingi za kifalsafa na kidini hutetea kutunza wageni, na utafiti wetu unaonyesha ni kwa nini mila hizi zinaendelea kutuathiri leo—zinahusiana na mifumo yetu ya ubongo iliyobadilika ambayo hufanya mwingiliano wa kijamii kuwa mzuri.

Namna ambayo simulizi husimuliwa nayo inaonekana kuwa muhimu. Mwananadharia wa masimulizi Marshall McLuhan aliandika kwa umaarufu katika miaka ya 1960 kwamba "kati ni ujumbe," na tumegundua hii ni kweli kinyurolojia. Video inayoonyesha Ben akiwa na baba yake wakizungumza kwenye kamera ni bora zaidi katika kudumisha usikivu na kusababisha usafiri wa huruma kuliko wakati watu wanasoma tu kile ambacho babake Ben anachosema wenyewe. Hizi ni habari njema kwa watengenezaji filamu wa Hollywood na hutuambia ni kwa nini tunalia kwenye filamu za huzuni kwa kulia mara chache tunaposoma riwaya.

Je, lolote kati ya haya ni muhimu kwako?

Hivi majuzi tumetumia maarifa ambayo tumeunda kujaribu hadithi zinazotaka kuhamasisha mabadiliko chanya ya kitabia. Katika jaribio la hivi majuzi , washiriki walitazama matangazo 16 ya huduma ya umma kutoka Uingereza ambayo yalitolewa na mashirika mbalimbali ya kutoa misaada ili kuwashawishi watu wasinywe pombe na kuendesha gari, kutuma ujumbe mfupi na kuendesha gari au kutumia dawa za kulevya. Tulitumia michango kwa mashirika ya usaidizi yaliyoangaziwa ili kupima athari za matangazo.

Katika toleo moja la jaribio hili, ikiwa tuliwapa washiriki oxytocin ya syntetisk (kwenye pua, ambayo itafika kwenye ubongo baada ya saa moja), walichanga kwa asilimia 57 zaidi ya misaada iliyoangaziwa na kutoa asilimia 56 ya pesa zaidi kuliko washiriki waliopewa placebo. Wale waliopokea oxytocin pia waliripoti usafiri wa kihisia zaidi katika ulimwengu ulioonyeshwa kwenye tangazo. La muhimu zaidi, watu hawa walisema kuna uwezekano mdogo wa kujihusisha na tabia hatari zinazoonyeshwa kwenye matangazo.

Kwa hiyo, nenda uone filamu na ucheke na kulia. Ni nzuri kwa ubongo wako, na inaweza kukuhimiza kufanya mabadiliko chanya katika maisha yako na katika maisha ya wengine pia.