Sgwrs Gyda Lily Yeh: Celf Ar Gyfer Trawsnewid Cymdeithasol

Wrth wirio fy e-bost un bore des i o hyd i nodyn gan Nipun Mehta: Rydyn ni wedi trefnu gwestai anhygoel ar gyfer Awakin Call Gorffennaf 5ed, yr artist Lily Yeh, ac roedden ni'n meddwl tybed a oeddech chi ar gael i'w cyfweld?

Rwy'n gyflym Googled Lily Yeh ac ie, byddwn ar gael.

Rwyf wedi gwneud ychydig o Alwadau Awakin eraill a, diolch i'r gwesteion rhyfeddol, mae pob un wedi bod yn ysbrydoledig. Mae Awakin Calls yn un o nifer o lwybrau ServiceSpace ar gyfer lledaenu maeth cymdeithasol, ac mae'r gwesteion bob amser yn cael eu dewis yn dda. Wrth ysgrifennu nawr, rai misoedd ar ôl y sgwrs gyda Lily, dwi’n ffeindio fy hun yn brwydro am ddisgrifiad a fydd yn dal fy mhrofiad fy hun ohono. Mae'r iaith y mae rhywun yn troi ati i fynegi materion y galon wedi colli ei heffeithiolrwydd gan mwyaf. Efallai mai dyna pam yn ddiweddar, cefais fy hun yn edmygu’r neologiaeth, yn “deilwng.” Mae'r gofod y mae'n ei ddarparu yn teimlo'n agored ac yn gymharol rydd o'r llychwino sy'n effeithio ar ragoriaethau'n gyffredinol, a chymaint o'n hiaith o feddwl uchel.

Felly sut mae rhywun yn disgrifio'r math o brofiad yr oedd geiriau o'r fath yn ei gyfleu ar un adeg? Yn yr achos hwn, byddaf yn dweud fy mod yn teimlo'n ddiolchgar fy mod wedi cyfarfod, trwy alwad cynhadledd yn unig, â'r artist a'r bod dynol rhyfeddol hwn.

Yn anffodus, dim ond rhan o'n sgwrs gafodd ei recordio. Rhan o'r hyn sydd ar goll yw ymateb Lily i'm gofyn am ei meddyliau am y byd celf. Roedd a wnelo fy nghwestiwn, esboniais, â'r duedd a welaf yn y byd celf tuag at ddeallusrwydd a meithrin syniad o arbenigedd sy'n gwahanu'r rhai credential oddi wrth y rhai heb gymwysterau—y gweddill ohonom. Byddai gan Lily, roeddwn i'n meddwl, rywbeth i'w ddweud am hynny. Roedd ganddi gymwysterau a llwyddiant yn y byd celf.

Am ddeng mlynedd ar hugain bu Yeh yn athro peintio a hanes celf ym Mhrifysgol y Celfyddydau Philadelphia. Ac yn fy ymchwil ar-lein, darganfyddais y dyfyniad canlynol, "Rwy'n ddiolchgar bod fy mywyd hyd yn hyn wedi bod yn felys ac yn dda. Rwyf wedi cael fy mendithio â theulu cariadus, ffrindiau cefnogol, swydd dda a chyfleoedd i greu. Ond teimlais fy mod yn colli rhywbeth, na allwn hyd yn oed ei enwi. Hebddo, rywsut nid oedd fy mywyd yn teimlo'n ddilys."

Dyma graidd y peth, mae'n ymddangos i mi. Beth sydd ar goll?

I fy nghwestiwn am y byd celf, fe chwarddodd hi a dweud, “Does dim angen fi ar y byd celf.”

Byddwn i'n dweud bod hwnnw'n gwestiwn agored.

Dyma sut y cyflwynodd ServiceSpace ein sgwrs: “Cymerodd ein siaradwr gwadd, Lily Yeh, fenter a drawsnewidiodd lawer segur yng nghanol dinas gogledd Philadelphia yn barc celf. Blodeuodd y parc i Bentref y Celfyddydau a'r Dyniaethau - sefydliad sydd wedi adeiladu llawer mwy o barciau celf a gerddi, adnewyddu cartrefi segur, a chreu rhaglenni addysgol, gweithdai celf, theatrau, sefydliadau ieuenctid a dathliadau newydd Lily, a rhaglenni ar ôl ysgol. Mae Barefoot Artists Inc., bellach yn dysgu trigolion ac artistiaid sut i efelychu model y Pentref mewn cymunedau dinistriol ledled y byd.”

Mae'r rhan a gofnodwyd yn dechrau yma...

Lily Yeh: Mae ein cymdeithas, mewn ffordd, yn rhoi artistiaid ar bedestal; nhw yw'r rhai sydd â'r ddawn i'w chreu. Rwyf am fod yn artist sy'n goleuo goleuadau peilot pobl eraill fel ein bod yn disgleirio gyda'n gilydd. Credaf fod gan bawb y creadigrwydd hwnnw. Mae'n anrheg i ni fel bodau dynol. Ond llawer o'r amser yr ydym yn ei adael yn segur; llawer o'r amser rydym yn dadrymuso ein hunain trwy ddweud, "Dydw i ddim yn artist. Ni allaf wneud hynny." Rwyf am i bobl sylweddoli'r golau cynhenid ​​​​a'r creadigrwydd hwnnw. Felly fy ngwaith yw deffro creadigrwydd pobl eraill.

Ac mae'r creadigrwydd hwnnw o'r un ansawdd. Mae fel golau haul. Mae'n llifo i fannau mawr ac i fannau bach. Mae ganddo'r un ansawdd hudol. Mae ganddo fywyd. Mae'n llawn egni. Dyna dwi'n teimlo efallai yw'r ffordd i'r dyfodol, ein bod ni i gyd yn symud tuag at y golau, yn deffro ein creadigrwydd, dan arweiniad tosturi. Efallai mai dyna'r gobaith ar gyfer y dyfodol.

Richard Whittaker: Mae hynny'n rhywbeth mewn gwirionedd. Rydych chi wedi cael y bywyd hynod ddiddorol, hynod anturus hwn. Rydych chi wedi croesi cymaint o ffiniau, ac mae'n swnio fel eich bod chi wedi darganfod bod rhywbeth cyffredinol yng nghalonnau pobl ni waeth pa ddiwylliannau rydych chi wedi gweithio ynddynt.

Lily: Ta waeth. Ta waeth. Iawn. Dwi bob amser yn jôc (efallai nad yw'n jôc) [chwerthin], dwi jest yn tricio pawb achos dwi eisiau gwneud celf; Rwyf am ddod â lliw. Rwyf am wneud ar raddfa fawr, fel gyda thiroedd toredig, pentrefi drylliedig—ar raddfa fawr—ond ni allaf wneud hynny ar fy mhen fy hun. Felly yn gyntaf dwi'n hudo plant. Maent bob amser yn hoffi lliw, a bydd plant yn cymryd rhan, yn gwneud rhywbeth neis. Rwy'n eu cael i beintio ac rwy'n anrhydeddu eu celf trwy wneud rhywfaint ohoni'n gelf gyhoeddus. Yna mae'r oedolion yn ennyn diddordeb.

Digwyddodd hyn ym mhentref goroeswyr hil-laddiad Rwanda yn Rugerero. Yna daeth oedolion a dechreuon nhw gymryd rhan. Felly dyma ni'n troi eu pentref yn lliwiau o le hynod llwm a llwyd a difrifol anobeithiol. Ac ar ôl i ni adael, fe wnaethon nhw barhau i beintio. Paentient eu breuddwydion; roedden nhw'n paentio geifr, jeep, beic modur, cyfrifiaduron, hofrennydd, a beth bynnag.

Cyn y gallwn wneud unrhyw beth arall, fel tyfu bwyd neu flodau neu ddod â sgiliau—mae hynny i gyd yn cymryd amser—gallwn ddechrau gwneud celf, dod â lliwiau, creu patrymau a chydweithio. Mae hynny'n dod â gweithredu i'r pentref. Mewn ffordd, mae celf mor syth. Mae'n dod â llawenydd i bobl, mae'n rhoi cyfleoedd iddynt gydweithio, ac mae'n adeiladu cymuned. Mae celf yn siarad iaith wahanol. Fy niddordeb mewn gwirionedd yw creu celf. Dw i eisiau creu. Dw i eisiau gwneud pethau newydd. Rwyf am i bobl fy helpu. Ac rwy'n dod â lliwiau fel y gall pobl ymuno a chael hwyl.

Mewn celf nid oes unrhyw fethiant os ydym yn ddiffuant yn ein bwriad. Mae'r hyn sy'n dod allan bob amser yn dda. Felly mae'n arf iachâd bendigedig mewn lleoedd clwyfedig ac ar gyfer pobl anafus ac ar gyfer dod â gobaith a llawenydd i unrhyw le.

Mae'n debyg nad wyf yn teimlo dieithrwch oherwydd pan fyddaf yn mynd i le nid oes gennyf unrhyw beth yr wyf ei eisiau mewn gwirionedd. Dwi eisiau i bobl ddod at ei gilydd a chwarae a chael hwyl wrth wneud rhywbeth hardd. [chwerthin] Mae'n debyg bod hynny'n torri trwy lawer o'n hagrwch a'n rhagfarnau, a ffiniau hil a dosbarth a rhyw a beth bynnag. Gadewch i hynny i gyd fynd! Gadewch i ni gael man agored. Dewch i ni gyd ddod i mewn a chael hwyl yn creu celf! [chwerthin] Fel 'na!

Richard: Mae hynny'n wych. Rwyf wedi darllen eich bod yn y broses o ddod â chelf i eraill, wedi dweud, “Rwyf wedi cael cymorth.” Fyddech chi'n dweud rhywbeth am sut rydych chi wedi cael eich helpu?

Lily: Ydw. I ddechrau, ni allwn fod wedi dod o hyd i'm llwybr pe na bai'r cyfle i mi weithio yn nhirwedd drylliedig Gogledd Philadelphia. Ni fyddwn wedi deall dyfnder dygnwch a thosturi, y gallu dynol nid yn unig i oroesi ond i ail-wneud eich hun a throi o ddinistr i adeiladwaith, pe na bawn wedi cyfarfod â phobl fel Jojo a Big Man. Enw iawn y Dyn Mawr yw James Maxton. Mae e'n chwe throedfedd wyth. Gwerthodd gyffuriau ac am ugain mlynedd dinistriodd ei hun a helpu i ddinistrio'r gymdogaeth. Roedd yn meddwl ei fod yn mynd i farw ar y stryd yn y gwter yn rhywle. Doedd ganddo ddim lle i fynd. Daeth at Jojo a oedd yn fy helpu - person arall yn y gymdogaeth nad oedd ganddo swydd mewn gwirionedd. Ond fe wnaethon nhw gamu i'r adwy i fy helpu i greu'r gelfyddyd hon. Ac yna, ar y diwedd oherwydd bod disgyniad y Dyn Mawr mor isel, mor ddwfn, pan ddaeth o hyd i gelf, pan glywodd adborth cadarnhaol, pan welodd harddwch a gwelodd obaith, yna dechreuodd gysegru ei fywyd i wneud mosaigau a rhoi ei fywyd at ei gilydd. Ac oherwydd ei fod wedi dioddef cymaint, roedd ganddo ddealltwriaeth a chydymdeimlad aruthrol â phobl eraill oedd yn ei chael hi'n anodd neu a oedd yn y tywyllwch. Dyna pryd y deallais am dosturi.

Rydyn ni i gyd eisiau hapusrwydd, ond rydw i'n meddwl gyda hapusrwydd, mae angen i ni ddeall angerdd - wyddoch chi, angerdd Crist, dioddefaint Crist. Mae tosturi mewn cyfieithiad Bwdhaidd Tsieineaidd yn “dristwch mawr ac yna tosturi mawr, cariad mawr.”

Ar yr wyneb, mae pobl yn gweld y fenyw Tsieineaidd hon yn dod i Ogledd Philadelphia ac yn cael pawb i weithio, plant yn gweithio ac yn gwneud pobl yn hapus ac yn trawsnewid llawer segur yn barc hardd. Mae hi'n gwneud rhywbeth da.

Nid felly y mae.

Teimlais, trwy'r broses, mae'n debyg fy mod wedi derbyn mwy na neb o ran deall ystyr bywyd a deall yr hyn sy'n real. Unwaith y bydd rhywun yn profi dilysrwydd, mae hynny'n help mawr i un i ddirnad a bod yn gynnil â'r hyn sy'n bwysig a'r hyn nad yw'n bwysig.

Richard: Wedi dweud yn hyfryd. Diolch. Efallai y gallem agor hyn i rai cwestiynau gan wrandawyr.

Lizzie: Lily, a allech chi rannu rhywbeth am sut i ddechrau arni mewn lle toredig yn eu hymyl. Mae cymaint o leoedd toredig a phobl sy'n awyddus i wasanaethu.

Lily: Am gwestiwn gwych. Y mae llawer o leoedd drylliedig yn y byd, ond nid af i ond ychydig, i'r lle a amlygir i mi. Mae angen rhyw fath o berthynas. Nid ydych chi'n mynd i le oer, oherwydd mae'n cymryd gormod o amser i greu'r berthynas. Felly dwi'n meddwl bod angen i chi dalu sylw yn gyntaf i'ch calon. Weithiau rydych chi'n gweld rhywbeth ac mae'ch calon yn symud. Rhaid ichi dalu sylw i'r foment honno.

Yr ail beth yw eich bod angen rhywun sydd yno ac a all fod yno i chi. Er enghraifft, ar y dechrau pan es i Ogledd Philadelphia, doeddwn i ddim yn adnabod pobl. Doedd gen i ddim syniad sut i fynd ati. Ond cefais wahoddiad. Yna dywedwyd wrthyf am ddod o hyd i Jojo. Roedd Jojo yn byw mewn cartref segur. Nid oedd ganddo swydd. Roedd yn rhaid i mi ei argyhoeddi bod gwneud parc yn bosibl. Ymunodd yn.

Does dim ots pwy, ond mae angen gwreiddio'r person hwn yn y gymuned a bod yno i chi. Er enghraifft, pan es i Rwanda, doeddwn i'n adnabod neb, ond roeddwn i wedi cyfarfod â rhywun mewn cynhadledd. Yna roedd yno i mi. Felly mae angen i rywun fod yno i chi er mwyn i chi allu dechrau gweithio gyda'r gymuned.

Y peth nesaf yw eich bod chi'n dechrau gyda rhywbeth bach. Peidiwch â mynd am rywbeth mawr. Mae'r broses gyfan yn broses organig. Felly rydych chi'n plannu hedyn pan fyddwch chi'n cael eich symud. Mae fel syniad sy'n cael ei ffrwythloni. Ac rydych chi'n edrych am gyfle. Pan fydd cymuned yn eich gwahodd i mewn, yna agoriad yw hynny, mae'r gwynt yn chwythu felly. Pan fydd rhywun yno ac yn barod i weithio gyda chi, yna mae ychydig o bridd da. Gellir plannu'r had yn y pridd hwnnw. Yna mae'n rhaid i chi ei feithrin trwy raglen, fel creu gweithgareddau. Mae'n rhaid i chi ddod o hyd i ffordd i bobl ddod i gymryd rhan ar eu pen eu hunain. Y ffordd hawsaf yw gweithio gyda phlant. Pan fydd plant yn hapus, mae hynny fel torri'r pridd caled yn rhydd.

Ond mae'n bwysig iawn nad yw rhaglen yn ddigon. Mae'n rhaid i chi arddangos y cyflawniadau. Er enghraifft, os yw'r plant yn creu rhywbeth, mae'n rhaid i chi ei droi'n gelf gyhoeddus. A Lizzie, rwy'n gwybod eich gwaith ac rydych chi'n feistr eich hun. Rydych chi wedi gweithio gyda phlant ac wedi gwneud pethau hardd. Ac mae hynny'n dda. Mae parc yn cael ei wneud, llyfr yn cael ei wneud, ond os ydyn ni'n siarad am gymuned, mae'n cymryd parhad, mae'n cymryd mwy o faeth. Felly dyna pam mae llawer o fy mhrosiectau yn cymryd pump i ddeng mlynedd. Nid fy mod yn aros yno drwy'r amser hwnnw, ond rwy'n mynd yno ac yn lansio lefel arall o brosiect fel bod pobl yn gyffrous ac mae egni newydd yn dod i mewn, adnoddau newydd ac ati. Wedyn byddwn yn strwythuro rhywbeth fel bod rhai gweithgareddau yn rhedeg bron drwy gydol y flwyddyn. Dyna lle mae eich partner yn bwysig iawn. Ac yna, pan fydd eich gwaith yn dechrau dangos canlyniadau, dyna pryd y byddwch yn dechrau cael cyllid. Ac wrth i'ch llwyddiant gynyddu, mae'ch cyllid yn cynyddu. O fy mhrofiad i, dyna sut mae prosiectau cymunedol yn dod yn llwyddiannus.

Deven: Edrychais ar wefan Barefoot Artists. Mae'n eithaf ysbrydoledig. Un peth rydych chi'n sôn amdano yw eich bod chi'n dechrau gyda rhywbeth bach. Pan aethoch chi i Rwanda, sut aeth hi i chi i ddechrau?

Lily: Mae Rwanda yn ddiddorol iawn. Roedd hyn yn 2004. Roeddwn ar fy ffordd i Kenya ar gyfer prosiect yno. Roeddwn wedi cael gwahoddiad i gynhadledd ryngwladol yn Barcelona, ​​​​a dyna pryd y clywais Jean Bosco Musana, a ddaeth yn bartner hirdymor i mi. Roedd yn gynrychiolydd y Groes Goch. Soniodd am ddioddefaint ei bobl, ac roeddwn i'n gyffrous iawn. Fi jyst yn teimlo fy nghalon clic.

Doedd Rwanda ddim ar fy agenda, ond roeddwn i'n teimlo rhywsut bod yn rhaid i mi lwyddo i fynd yno. Felly fe wnes i ei argyhoeddi i aros amdanaf yn y maes awyr. Dyna sut es i. Cymerais risg. Doedd gen i ddim syniad y byddai unrhyw beth yn dod allan ohono, dim cynllun, dim arian, dim byd. Ond roeddwn i'n teimlo bod bywyd yn fy ngalw i. Felly hedfanais i yno.

Aeth â mi i weld bedd torfol yr hil-laddiad, ac yna pentref y goroeswyr. Roedd yn llwm iawn ac yn ddifrifol ac yn ddigalon. Felly deuthum yn ôl i'r Unol Daleithiau roeddwn yn teimlo fy mod yn rhy fach, bod fy nghynhwysedd yn rhy fach. Felly gwahoddais dri gwirfoddolwr i fynd gyda mi, ac yna'r ail flwyddyn es yn ôl yno. Roedd tîm o bedwar ohonom. Yna cawsom fwy o gryfder.

Felly pan aethon ni yno, dwi'n golygu, sut allech chi ei fynegi mewn geiriau? Roedd bwlch rhy enfawr. Gwelais fod y tai sment yn union yr un fath ac wedi'u gwneud yn fras iawn. Nid oedd pobl yn meddwl amdanynt fel eu cartrefi. Roeddent yn llochesi dros dro. Nid oedd cymuned oherwydd bod pobl yn cael eu lleoli yno ar hap, yn weddwon ac yn blant amddifad a'r henoed. Mae'r llywodraeth yn rhoi'r bobl fwyaf anghenus yn y pentref. Nid oedd preswylwyr yn adnabod eu cymdogion, felly nid oeddent yn rhannu eu tristwch. Tristasant mewn unigedd. Felly dyna oedd y sefyllfa. Ac roedd cymaint o blant wedi'u geni ar ôl yr hil-laddiad.

Felly gofynnais, sut mae gwneud cysylltiadau? Er bod Rwanda yn olau ac yn hardd a bod gan y pentref lawer o wyrddni, roedd hi fel noson o aeaf, mor llwm a gormesol. Roeddwn i'n meddwl, wel, roedd y tai yn edrych yr un peth i gyd, y waliau llwyd hyn i gyd. Pam na aethon ni i gael paent? Daethom o hyd i ychydig o liwiau - du, gwyn, glas, gwyrdd a brown - a daethom i greu patrymau syml gyda chynlluniau geometrig. Dechreuon ni beintio. Roedd hynny wedi cyffroi plant. Roedd rhywfaint o weithredu a phobl yn cydweithio, a phan welsant eu waliau wedi'u trawsnewid yn batrwm, rhythm - waw! Felly dyna sut wnaethon ni dorri'r iâ. Yna fe wnaeth athrawes gelf, Fabrice, wirfoddoli a dechreuon ni redeg gweithdai celf i blant. Roeddwn i wir yn hoffi eu buchod bach, bysiau a choed bywyd, beth bynnag, a dechreuais roi eu gwaith i fyny a'i chwyddo. Felly daeth yn gelfyddyd gyhoeddus. Ac fe wnaeth hynny ennyn diddordeb rhieni. Dyna sut y dechreuon ni'r modur, trwy beintio.

Does dim rhaid i chi fod yn artist. Gall unrhyw un ei wneud.

Marie: Rwy'n gwybod eich gwaith trwy Lizzie. Gan fod cymaint o leoedd toredig a chlwyfedig yn y byd, rwy'n meddwl tybed sut y gallwn danio a lledaenu'r dull hwn ar raddfa fwy.

Lily: Mewn ffordd, fy awydd mwyaf difrifol yw i bobl gymryd y fethodoleg a rhedeg gyda hi. Ond yr her yw sut i wneud y prosiect yn organig. Ni allwch ddod o hyd i fodel cwci-torrwr a'i orfodi ar eraill. Mae llawer o enghreifftiau â bwriadau mawr, ond yn aml maent yn methu â gwreiddio yn y gymuned. Dyma pam y defnyddiais ddull o ddeffro creadigrwydd ym mhob unigolyn fel man cychwyn.

Rwyf bob amser yn dweud, nid wyf yn bwerus iawn. Nid oes gennyf lawer o adnoddau. Nid oes gennyf yr holl wybodaeth, ond teimlais alwad bywyd. Rwyf eisiau dilysrwydd. Rwyf am i'm bywyd gael ystyr. Dyna i gyd. Pan es i i Ogledd Philadelphia, doedd gen i ddim syniad sut i wneud dim byd. Ac oes, mae cymaint o leoedd wedi torri. Felly rwyf am ddweud wrth bawb nad yw'r math hwn o waith yn ymwneud ag artistiaid yn unig. Mae angen pob un ohonom, pob un ohonom sy'n barod i geisio gwneud i rywbeth ddigwydd mewn mannau toredig.

Yn y diwedd, yr unigolion sy'n gwneud rhywbeth, sy'n elwa fwyaf. Gallwn drawsnewid y byd trwy drawsnewid personol. Rwy’n llawn llawenydd, yn llawn diolchgarwch i gael y cyfle i wneud gwaith adeiladu cymunedau. Ond mae'n galed, yn galed, yn galed. Mae wir angen ymrwymiad ac mae'n ymrwymiad sydd, mewn ffordd, fel eich bywyd yn dibynnu arno. Yna mae gennych y brwdfrydedd hwnnw a'r penderfyniad hwnnw, ac ni allwch helpu ond mynd ar ei drywydd. Mae hynny'n golygu deffroad personol, trawsnewid personol. A dyna sy'n ei gwneud hi'n anodd, y broses organig, oherwydd nid yw'n ymwneud â gwella bywydau pobl eraill yn unig, ond yn y bôn mae'n newid ein hunain. Rwy'n meddwl mai meddwl mewnol yw hynny, eisiau ystyr, eisiau'r peth go iawn yn ein bywydau. Yna rydym yn gysylltiedig â'r grym bywyd. Yna ni all dim ein rhwystro. Dyna fel yna.

Pavi: Diolch, Lily. Mae gemau yn cwympo allan ohonoch chi, fel bob amser. Rydych chi'n sôn am y lleoedd toredig hynny, boed yn adfeilion neu'n ddinasoedd mewnol neu'n garchardai neu'n wersylloedd ffoaduriaid, neu'n fannau toredig ein hunain yn unig.

Lily: Ydw. Ynom ni, ynom ni.

Pavi: Un o'r pethau y mae gennyf gwestiwn yn ei gylch yw'r ymylon garw hynny a gweithio gyda hynny. Gall y broses fod yn boenus, gall fod yn anodd ei chynnal mewn ffordd iach. Yn aml mae yna fachyn i mewn i'ch lleoedd toredig eich hun. Felly sut ydych chi'n gweithio gyda'r byd mewn ffordd sy'n eich cryfhau chi hefyd?

Lily: Dyna gwestiwn da. Mae'r byd mor glwyfus a dyna pam mae gennym ni'r iachâd ym mhobman, therapyddion a phopeth. Mae yna ffilm ddogfen o'r enw The Barefoot Artist. Mae gan Glenn Holsten, yr oeddwn yn ei adnabod ers 25 mlynedd yn dogfennu'r gwaith a ddechreuais yng Ngogledd Philadelphia, a hefyd gan fy mab, Daniel Traub sydd wedi dogfennu fy ngwaith yn Rwanda, Palestina, Tsieina ac India. Yn y rhaglen ddogfen hon, roeddwn i'n teimlo fy mod wedi cynnig fy hun yn garedig oherwydd mae llawer ynddo am fy mywyd personol, y mannau toredig a thywyll yn fy mywyd personol. Cymerais ran yn y ffilm bron fel offrwm y mae'n rhaid i ni fynd i'r mannau toredig personol ac allanol i gael iachâd go iawn.

Nid oes yr un ohonom eisiau profi poen na dioddefaint. Rydyn ni eisiau hapusrwydd. Ond o fy nealltwriaeth i, os ydym yn dal i redeg i ffwrdd oddi wrth boen, nid ydym byth yn cael iachâd. Ond awn ato pan gawn y nerth. Mae angen i ni fod yn ymwybodol o'r dioddefaint yn allanol ac yn fewnol, ac yn ymwybodol o'r boen a'r cywilydd yn ein hunain. Ond nid ydym yn mynd yn uniongyrchol ato. Mae angen i ni ei ddal a thalu sylw o fewn ein hunain, a bod yn addfwyn gyda ni ein hunain. Oherwydd ein bod ni'n ddynol, rydyn ni'n gwneud camgymeriadau. Weithiau rydyn ni'n gwneud camgymeriadau cywilyddus. Ond yna mae angen inni gael dealltwriaeth amyneddgar a thosturi tuag at hynny, ein gwendidau ein hunain, ein tywyllwch ein hunain. Rydyn ni'n ceisio peidio â chondemnio hynny ynom ein hunain, a dyna pryd rydyn ni'n dechrau bod yn ddeallus ac yn dosturiol tuag at eraill. Pan nad ydym yn barnu ein hunain, pan fyddwn yn deall y diffyg o fod yn ddynol, yna efallai mai dyna ddechrau meithrin tosturi. Mae cymaint o ddioddefaint yn y byd ac weithiau ni allwn ddatrys yr holl broblemau. Ond yn sicr gallwn fod yn ymwybodol ac yn dyner a thalu sylw nes inni ddod o hyd i'r ffordd a'r cryfder i fynd i'r afael â hynny.

Byddwch bob amser yn ymwybodol o'r tywyllwch a'r methiant a'r boen, ond yna pan allwn, rydym yn camu ymlaen ac yn mynd i'r afael ag ef mewn unrhyw ffordd y gallwn. Nid oes yn rhaid i ni achub y byd, mae'n rhaid i ni ddechrau gyda cham un, gyda phethau bach—dechrau gyda phethau bach, ond gyda chariad mawr—Mam Teresa, ie.

Richard: Mae'n ysbrydoledig gwrando arnoch chi, Lily. A fyddech chi'n dweud rhywbeth am ble mae'ch meddyliau heddiw?

Lily: Mae cymaint o drais a dioddefaint yn y byd. Gweddïaf am arweiniad a chryfder i ymateb i alwad bywyd ac i barhau ar fy nhaith am ystyr a chyflawniad dwfn.

Fy rôl fel artist yw rhannu fy mhrofiad gyda phobl o sut y gall creu gyda'n gilydd newid ein hamgylchedd a ni ein hunain. Rwy'n aml yn galw fy ngwaith yn “alcemi trefol,” gan drawsnewid anhrefn a gadawiad yn drefn a chysylltiad dwfn. Dechreuodd gyda’r ymchwil personol am ddilysrwydd a chanolbwynt ac mae’n parhau i fy synnu y byddai fy ngwaith yn cael effaith ar eraill. Mae rhai pobl yn ei alw'n newid y byd o'r tu mewn allan. Dywedodd Black Elk mor dda, “Ni ddichon heddwch byth fod rhwng cenhedloedd nes y gwyddys yn gyntaf y gwir heddwch hwnnw sydd o fewn eneidiau dynion.” Ar y cam hwn o fy mywyd, mae amser yn gyfyngedig ac yn fwyfwy gwerthfawr. Bob bore rwy'n codi anadlu a gweld golau'r haul, mae fy nghalon yn llawn diolch.