ಲಿಲಿ ಯೆ ಜೊತೆ ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಕಲೆ

ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಇಮೇಲ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ನಿಪುನ್ ಮೆಹ್ತಾ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಿಕ್ಕಿತು: ಜುಲೈ 5 ರ ಅವಾಕಿನ್ ಕಾಲ್‌ಗಾಗಿ ನಾವು ಅದ್ಭುತ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಕಲಾವಿದೆ ಲಿಲಿ ಯೇ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆವು?

ನಾನು ಬೇಗನೆ ಲಿಲ್ಲಿ ಯೇ ಎಂದು ಗೂಗಲ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೌದು, ನಾನು ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅವಾಕಿನ್ ಕರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವಾಕಿನ್ ಕರೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಈಗ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೃದಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾನು "ಉತ್ತಮ" ಎಂಬ ನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಅದು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಳಂಕದಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಒಮ್ಮೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಒಂದು ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಕರೆಯ ಮೂಲಕವಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಲಿಲಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಾನು ನೋಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದವರನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಂದ - ಉಳಿದವರಿಂದ - ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪರಿಣತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಲಿಲಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಕಲಾಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೇ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಕಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, "ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನವು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಹೇಗೋ ನನ್ನ ಜೀವನವು ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಇದು ಅದರ ತಿರುಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ?

ಕಲಾಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವಳು ನಕ್ಕು "ಕಲಾಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದಳು.

ಅದು ಮುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣಕಾರ ಲಿಲಿ ಯೆ, ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಒಳ-ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಜಾಗವನ್ನು ಕಲಾ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಉದ್ಯಾನವನವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಗ್ರಾಮವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು - ಇದು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಲಾ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಶಾಲೆಯ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಯುವ ರಂಗಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮುದಾಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಲಿಲಿಯ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆ, ಬೇರ್‌ಫೂಟ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಇಂಕ್., ಈಗ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ”

ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ...

ಲಿಲಿ ಯೆ: ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಇತರ ಜನರ ಪೈಲಟ್ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಕಲಾವಿದನಾಗಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ "ನಾನು ಕಲಾವಿದನಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಆ ಸಹಜ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಇತರ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಒಂದೇ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ. ಅದು ದೊಡ್ಡ ಜಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಅದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅದು ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ ಇದೆ.

ರಿಚರ್ಡ್ ವಿಟ್ಟೇಕರ್: ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಏನೋ. ನೀವು ಈ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಾಹಸಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಹಲವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಜನರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಏನೋ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಲಿಲಿ: ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಸರಿ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ (ಬಹುಶಃ ಅದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ) [ನಗುತ್ತಾ], ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕಲೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಬಣ್ಣವನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಮುರಿದ ಭೂಮಿಗಳು, ಮುರಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳು - ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ವಯಸ್ಕರು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ರುವಾಂಡಾ ನರಮೇಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ರುಗೆರೆರೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಂತರ ವಯಸ್ಕರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ಬೂದು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಹತಾಶ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು; ಅವರು ಆಡುಗಳು, ಜೀಪ್, ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು, ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

ನಾವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತರುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನಾವು ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತರಲು, ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಅದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ತುಂಬಾ ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಸೇರಿ ಆನಂದಿಸಲು ನಾನು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊರಬರುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಪರಕೀಯತೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಆಟವಾಡಿ ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. [ನಗುತ್ತಾ] ಅದು ನಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ, ವರ್ಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡು! ನಮಗೆ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳವಿರಲಿ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಳಗೆ ಬಂದು ಕಲೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸೋಣ! [ನಗುತ್ತಾ] ಹಾಗೆ!

ರಿಚರ್ಡ್: ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕಲೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, "ನನಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ಲಿಲಿ: ಹೌದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಮುರಿದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೊಜೊ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾನ್‌ನಂತಹ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಆಳ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾನ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ಟನ್. ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಆರು ಅಡಿ ಎಂಟು. ಅವನು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಗಟಾರದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜೊಜೊ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು - ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಗ್ ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಸಂತತಿ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಕಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಂತರ ಅವನು ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇತ್ತು. ಆಗ ನನಗೆ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟ. ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದರೆ "ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಕರುಣೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ."

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಜನರು ಈ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ, ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಜಾಗವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಏನೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರಿಚರ್ಡ್: ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಕೇಳುಗರ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು.

ಲಿಜ್ಜಿ: ಲಿಲಿ, ಅವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಜನರು ತುಂಬಾ ಇದ್ದಾರೆ.

ಲಿಲಿ: ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧ ಇರಬೇಕು. ನೀವು ತಂಪಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು.

ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಇರುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಇರಬಲ್ಲ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನನಗೆ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಆಹ್ವಾನವಿತ್ತು. ನಂತರ ಜೋಜೊನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಜೋಜೊ ಒಂದು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯಾನವನ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು.

ಯಾರೆಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ರುವಾಂಡಾಗೆ ಹೋದಾಗ, ನನಗೆ ಯಾರ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಅವರು ನನಗಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಸಣ್ಣದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ದೊಡ್ಡದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ನೀವು ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಫಲವತ್ತಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಸಮುದಾಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ, ಗಾಳಿ ಆ ಕಡೆಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣು ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ನೆಡಬಹುದು. ನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಜನರು ಬಂದು ತಾವಾಗಿಯೇ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೀವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷವಾದಾಗ, ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದಂತೆ.

ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಲಿಜ್ಜಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್. ನೀವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಐದರಿಂದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಜನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ, ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ತದನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ನಿಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ, ಸಮುದಾಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಹೀಗೆಯೇ.

ದೇವನ್: ನಾನು ಬೇರ್‌ಫೂಟ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ನೋಡಿದೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಸಣ್ಣದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ರುವಾಂಡಾಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗನಿಸಿತು?

ಲಿಲಿ: ರುವಾಂಡಾ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ. ಇದು 2004 ರಲ್ಲಿ. ನಾನು ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಗ ನಾನು ಜೀನ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಮುಸಾನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವರು ನನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪಾಲುದಾರರಾದರು. ಅವರು ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಭಾವುಕನಾದೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಬಡಿತ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ರುವಾಂಡಾ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಹೋದೆ. ನಾನು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಅದರಿಂದ ಏನೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲ, ಹಣವಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವನವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರಿದೆ.

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನರಮೇಧದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬದುಕುಳಿದವರ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅದು ತುಂಬಾ ಕಟುವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ನಾನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನೆಂದು, ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮೂವರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನೇ ವರ್ಷ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರ ತಂಡವಿತ್ತು. ನಂತರ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವಿತ್ತು. ಸಿಮೆಂಟ್ ಮನೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಶ್ರಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಜನರನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು. ಸರ್ಕಾರವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಗತಿಕ ಜನರನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಿದರು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ನಾವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ರುವಾಂಡಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಸಿರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ, ತುಂಬಾ ಮಂಕಾದ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಮನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಈ ಬೂದು ಗೋಡೆಗಳು. ನಾವು ಹೋಗಿ ಕೆಲವು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ? ನಾವು ಕೆಲವು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು - ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕಂದು - ಮತ್ತು ನಾವು ಬಂದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದೆವು. ನಾವು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಸುಕಗೊಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೋಡೆಗಳು ಮಾದರಿ, ಲಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ - ವಾಹ್! ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟೆವು. ನಂತರ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅವರ ಪುಟ್ಟ ಹಸುಗಳು, ಬಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮರಗಳು, ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಾನು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮೋಟಾರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು.

ನೀವು ಕಲಾವಿದರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಮೇರಿ: ಲಿಜ್ಜಿಯ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಕೆಲಸ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹರಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಲಿಲಿ: ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾವಯವಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಸವಾಲು. ನೀವು ಕುಕೀ-ಕಟ್ಟರ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಜೀವನದ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ದೃಢತೆ ಬೇಕು. ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಷ್ಟೇ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಏನನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೌದು, ಅನೇಕ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವು ಕೇವಲ ಕಲಾವಿದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೇಕು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಸಮುದಾಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅದು ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಆಗ ನಿಮಗೆ ಆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ಣಯ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗೃತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಲತಃ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ಆಂತರಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನಾವು ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆಗ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಗೆ.

ಪವಿ: ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಲಿಲಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ರತ್ನಗಳು ಉದುರುತ್ತಿವೆ. ನೀನು ಆ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯ, ಅದು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ನಗರಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಜೈಲುಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಲಿಲಿ: ಹೌದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ.

ಪವಿ: ನನಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರುವುದು ಆ ಮೊನಚಾದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕೊಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಲಿಲಿ: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ. ದಿ ಬೇರ್‌ಫೂಟ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವಿದೆ. ಇದು ಗ್ಲೆನ್ ಹೋಲ್‌ಸ್ಟನ್ ಅವರದ್ದು, ಅವರು ನಾನು ಉತ್ತರ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ 25 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿರುವ ನನ್ನ ಮಗ ಡೇನಿಯಲ್ ಟ್ರೌಬ್ ಕೂಡ. ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಇರುವುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ನಿಜವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಮುರಿದ ಸ್ಥಳಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನಾನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಬೇಕು. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ನೋವಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಗುಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಾಗ ನಾವು ಅದರತ್ತ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವು ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವು ಇರಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಗ ನಾವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಮಾನವರಾಗಿರುವುದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಪಾರ ಸಂಕಟವಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು.

ಕತ್ತಲೆ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ನಾವು ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ - ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ - ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ, ಹೌದು.

ರಿಚರ್ಡ್: ಲಿಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುವುದು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ಲಿಲಿ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವಿದೆ. ಜೀವನದ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು "ನಗರ ರಸವಿದ್ಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತತೆಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಎಲ್ಕ್ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳೊಳಗಿನ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ನನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಎದ್ದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.