Cyfarfûm â Peter Kalmus Mewn Cyfarfod Servicespace Yn Santa Clara, Yng Nghanol Silicon Valley. Roedd Pob Un Ohonom Wedi

unig i stripio i lawr a neidio i mewn i un o'r ffrydiau mynyddig hyn.

RW: O, ie. Mae hynny'n brofiad dwfn.

Peter: Felly cymerwch elfen arall—tân. Y llynedd, cymerais fy mab, roedd yn saith oed, ac roedd y dyn hwn yn dysgu cwrs anialwch. Un o'r pethau a ddysgodd i ni oedd sut i wneud tân gyda dwy ffon. Fe wnaethon ni ddefnyddio bwa. Mae'n rhaid i chi ddod o hyd i'r math cywir o ffon fel gwerthyd, a rhaid ichi ddod o hyd i'r math cywir o bren fel y sylfaen. Yna rydych chi'n torri rhicyn bach ac yn rhwbio'r twll bach hwn. Rydych chi'n troelli'r ffon yn gyflym nes i chi gael ychydig o ember disglair. Mae gennych chi ychydig yn barod, fel criw o laswellt sych iawn. Yna rydych chi'n trosglwyddo'r coeden honno'n ofalus i'r tinder ac yna'n dod ag ef i fyny i'ch ceg yn ysgafn iawn a'i chwythu nes ei fod yn tanio. Y teimlad o lwyddo i wneud tân â dwy ffon—dyna beth arall na allaf ei roi mewn geiriau. Roedd yn beth mor foddhaol ar lefel gyntefig.
Mae llawer o'r gwirioneddau dyfnaf yn dod allan fel ystrydebau, iawn? Fel y pethau gorau mewn bywyd yn rhad ac am ddim. Nid oes angen arian ar y pethau gorau mewn bywyd - wyddoch chi, gwneud i rywun wenu, gwneud i rywun chwerthin, neu neidio yn un o'r ffrydiau oer hynny. Rydych chi'n teimlo mor fyw.

RW: Mae hyn mor brydferth. Rwy'n meddwl tybed beth fyddai'n ei olygu, fel gwyddonydd hinsawdd, i gysylltu fel hyn â'r gwirioneddau cyntefig hyn: daear, aer, tân a dŵr?

Peter: Mae hynny’n ddiddorol. Wnes i erioed feddwl amdano felly, ond dyna sut rydw i wedi dechrau strwythuro fy mywyd. Yn ôl i'r pethau sylfaenol. Ychydig flynyddoedd yn ôl dechreuais ddechrau garddio, ac ni allwch dyfu planhigion heb ddeall pridd.
Pan ddechreuais i mi blannu hadau jyst yn y pridd oedd yno. Rwy'n byw yn Altadena, sydd y tu allan i Los Angeles. Clai yw'r pridd yn fy nhŷ yn bennaf ac nid oes llawer o faetholion ynddo. Plannais fy hadau a thyfodd nhw'n blanhigion bach. Wyddwn i ddim pam roedden nhw draean maint llysiau arferol. Felly dechreuais ddysgu am bridd a'i werthfawrogi, gan garu'r ffordd y mae'n arogli a'r ffordd y mae'n teimlo yn eich bysedd. Dechreuais ddysgu am gompost a gweld pridd fel bywyd, fel pethau byw a bod yn hapus pan fyddaf yn cymryd llond llaw o bridd ac mae mwydod ynddo, oherwydd yn y dechrau, nid oedd mwydod yn fy iard.
Felly gadewch i ni siarad am ein lle yn y biosffer am ychydig. Wrth eistedd yma a siarad gallwn ddechrau bod yn ymwybodol o'r hyn y mae hynny'n ei olygu i eistedd yma a siarad—i fod yn ymwybodol ein bod yn mwynhau'r tŷ hwn a'r soffa gyfforddus hon a'r golau—y ffotonau yn llifo o'r golau hwnnw. Gallwch chi ddechrau meddwl sut mae'r trydan yn cael ei gynhyrchu sy'n gwneud y ffotonau hynny. A sut mae cynhyrchu’r trydan hwnnw yn creu carbon deuocsid, sy’n achosi’r blaned i gynhesu, a sut mae’r blaned sy’n cynhesu yn rhoi straen ar y biosffer, ac yn achosi colled o ran bioamrywiaeth. A chael yr holl effeithiau hyn sy'n mynd i crychdonni, o bosibl am filiynau o flynyddoedd, oherwydd mae'n cymryd sawl miliwn o flynyddoedd ar ôl difodiant torfol i fioamrywiaeth ddychwelyd yn ôl i'w lefel arferol.
Gallwch chi ddechrau meddwl sut mae pob peth bach rydyn ni'n ei wneud yn cysylltu â bodau eraill ar y blaned, yn cysylltu â phobl eraill, a sut mae'n effeithio ar ein hunain hefyd. Sut, os gweithredwn mewn ffordd arbennig, gall ein gwneud yn hapus ac yn heddychlon, ac os gweithredwn mewn ffordd arall gall wneud inni ddioddef. Felly rydych chi'n dechrau bwyta mewn ffordd benodol. Os ydych chi'n bwyta cig, gallwch ofyn o ble daeth y cig hwnnw? Sut cafodd yr anifail hwnnw ei fagu? Rydych chi wedi dechrau archwilio popeth rydych chi'n ei wneud. Pan fyddwch chi'n mynd i mewn i'ch car ac yn troi'r allwedd ac mae'n llosgi gasoline neu ddiesel, mae hynny'n ymwneud â chynhesu byd-eang. Os gallwch chi fforddio Nissan Leaf, rydych chi'n mynd i mewn ac yn troi'r Nissan Leaf hwnnw ymlaen, rydych chi'n rhedeg i ffwrdd o'r electronau yn y batris. Mae hynny hefyd yn sgwrs gyda newid hinsawdd oherwydd penderfynasoch brynu'r Ddeilen honno fel nad oes yn rhaid ichi allyrru'r nwyon hynny, ond wedyn mae system gynhyrchu gyfan a greodd y Ddeilen honno. Rydych chi hefyd yn parhau â'r system dechnoleg. Mae gennym ni'r ffydd hon mewn technoleg, ond efallai yn lle mwy o bethau a mwy o dechnoleg, mae'n rhaid i ni ddechrau cefnogi a bod yn hapus â llai.
Mae bwyta yn ffordd bwysig o gysylltu â'r biosffer. Pan fyddwch chi'n cymryd tamaid o fwyd, wrth gwrs rydych chi'n ei dreulio ac mae'n dod allan baw sy'n mynd i ddŵr ffres, iawn? Wrth gwrs, yng Nghaliffornia mae sychder mawr. Yna rydych chi'n fflysio hwnnw i lawr a gallwch chi ofyn i chi'ch hun, i ble mae'r dŵr baw hwnnw'n mynd? Sut mae'n cael ei brosesu a beth maen nhw'n ei wneud gyda'r solidau sy'n weddill? A yw'r cyfan yn mynd i'r cefnfor? Ydyn nhw'n ei roi ar gae fferm?
Os ydyn nhw'n ei roi ar gae fferm, a oes yna ddeunyddiau fferyllol wedi'u cymysgu yno sy'n cael eu cymryd gan y cnydau ac yna mae pobl yn eu bwyta? Neu, os ydych chi'n iach ac nad oes angen i chi gymryd y cyffuriau hynny, gallwch chi wneud rhywfaint o ymchwil a dysgu sut i'w gompostio, ac ar ôl dwy flynedd mae gennych chi bridd cwbl ddiogel sy'n llawn maetholion.
Rwy'n ffodus i gael ychydig bach o le, fel degfed ran o erw ac mae gen i fel 20 coeden ffrwythau. Felly pan dwi'n bwyta darn o ffrwyth, weithiau dwi'n meddwl am y goeden a sut mae'n rhoi'r ffrwyth i ni yn rhydd. Nid yw'n disgwyl unrhyw beth yn gyfnewid, ond yr hyn a gafodd yn gyfnewid, nes i ni ddechrau fflysio popeth i ffwrdd i'r gwaith trin carthion, oedd ein baw. Dyna beth yr oedd ei eisiau gennym ni, yn y bôn. A dyna pa mor brydferth yw natur. Mae mor hawdd i ni gael hynny, a does dim rhaid i ni feddwl am y peth. Nid oes yn rhaid i ni wneud aberth. Rydyn ni'n gwneud yr hyn sy'n naturiol ac sy'n rhoi yn ôl i'r pridd, ac mae'r broses ar gau.
Ond trwy ein hwb, rydym wedi cymryd y cylchoedd caeedig hyn ac rydym wedi eu torri a'u troi'n bethau llinol hyn oherwydd gallwch chi dynnu elw o brosesau llinol yn haws. Felly rwy’n meddwl yn naturiol, os dechreuwch archwilio’r berthynas sydd gennych â’r tir trwy fwyd, a thrwy danwydd, a thrwy eich gweithredoedd dyddiol, yna i mi, o leiaf, mae’n digwydd yn naturiol fy mod am ddechrau cau rhai o’r cylchoedd hyn eto. Mae hynny'n rhoi boddhad mawr i mi.

RW: Rydych chi'n golygu adfer y cylchoedd?

Peter: Ydw. Fe wnes i air am hynny. Rwy'n galw hynny'n "be-beicio" oherwydd mae'n mynd yn ddyfnach nag ailgylchu. Mae ailgylchu yn ymgais i gau rhai o'r prosesau hyn, ond nid yw'n ymwneud â mi. Felly os byddaf yn yfed rhywbeth o botel ac yn ei daflu i'r bin ailgylchu, ac yna mae tryc yn dod ac yn mynd ag ef i ffwrdd—mae hynny'n gorfforedig ac nid yw'n golygu fy mod yn ymwybodol. Yn wir, mae'n gadael i mi fod yn llai ymwybodol oherwydd efallai fy mod yn teimlo'n llai euog.
Er enghraifft, os ydw i'n amgylcheddwr ac yn poeni am gyflwr yr amgylchedd, yna rydw i'n ailgylchu, rydw i'n “gwneud fy rhan.” Ond gweithred arwynebol yw honno. Ond os ydym yn gweithredu oddi ar euogrwydd, mae angen y ffyrdd hyn o gadw ein heuogrwydd dan reolaeth, iawn? Ac mae ailgylchu yn un ohonyn nhw. Yna gallwn ddal ati ac nid oes angen i ni archwilio pethau ar lefel ddyfnach.
Dyna sut rydw i'n meddwl am ailgylchu. Mae'n dal yn fath o daflu rhywbeth i ffwrdd, ac mae'r “i ffwrdd” hwn yn beth niwlog, y lle annelwig hwn “Ffwrdd”—gyda phrifddinas A. Ni wyddom i ble mae'r stwff rydyn ni'n ei daflu yn mynd. Ond os ydym yn cymryd pethau yn ôl ac yn dod yn bersonol gyda'r prosesau hyn, yna beicio yw hynny. Dyna fod yn effro; bod yn ffordd arbennig.

RW: Mae'n ymwneud â bod - ac i fod?

Pedr: Ie, i fod.

RW: Mae hynny'n neis iawn.

Peter: Mae wedi fy ngwneud yn hapusach, oherwydd mae fy ngweithredoedd yn cyd-fynd yn well â’m hegwyddorion. Mae hefyd wedi achosi i mi allyrru llawer llai o CO2. Mae'n ymwneud â phethau syml fel mynd ar gefn beic; mae'n fy ngwneud i mor hapus i fynd ar gefn beic. Dyna sut dwi'n cael fy ymarfer corff, hefyd. Mae'n fy nghadw'n iach, ac rwy'n teimlo'n hapus heb fod ar gau mewn car a theimlo fy mod wedi fy ngrymuso mai fy nghorff fy hun sy'n fy nghael yno.

RW: Rydych chi'n gwybod bod “bod” yn air sydd gennym ni, ond nid yw'n golygu llawer i ni mewn gwirionedd. Ychydig iawn o gysylltiadau sydd gennym â'r gair hwnnw. Rydyn ni'n defnyddio'r gair “bod” mewn ffordd achlysurol fel, “Rydych chi'n bod yn ddiamynedd.” Ond nid dyna sut rydych chi'n defnyddio'r gair hwnnw wrth feicio. Mae'n ymwneud â bod, fel y cyflwr presennol neu annedd yma. Nid oes gennym ni ffyrdd da o siarad am hyn. Ond pan fyddwch chi'n dweud eich bod chi'n caru beicio, wel, mae'ch corff wedi ymgysylltu, rydych chi ar gyflymder lle rydych chi'n dal i fod yn fwy mewn cysylltiad â'ch amgylchedd, ac rydych chi'n gweithredu'n fwy fel bod dynol cyflawn, sy'n golygu eich bod chi mewn gwirionedd yn bod yn hytrach na byw yn eich pen yn unig, sef lle mae'r rhan fwyaf o'n bywoliaeth yn digwydd heddiw yn y diwylliant hwn.

Peter: Dywedasoch hynny’n llawer gwell na mi. Rwy'n meddwl bod hynny'n brydferth.

RW: Wel, rydw i wedi fy nghyfareddu bod y syniad o fod wedi ymddangos yn y sgwrs hon, ac ychydig iawn o ffyrdd sydd gennym ni hyd yn oed siarad amdano. Gallwch chi ddweud yn dda, “i fod neu beidio.” Oes. Ond mae llawer mwy iddo na'r syml hwn naill ai / neu. Rydym yn cymryd cymaint yn ganiataol: aer, dŵr, golau, byw. Mae cymaint mwy yn agos iawn wrth law, fel yr ydych yn ei ddweud. Rydyn ni'n rhyw fath o gysgu fel hyn.

Peter: Ydw. Os yw rhywun yn poeni am gynhesu byd-eang a'u bod am wneud rhywbeth i helpu, i wneud gwahaniaeth, y cyfan sydd angen iddynt ei wneud yw diffodd y teledu a mynd ar gefn beic. Hynny yw, efallai os oes angen i chi gael rhywbeth o'r siop galedwedd, ewch i gael rhywbeth o'r siop caledwedd ar eich beic - a reidio o gwmpas y gymdogaeth a theimlo'n hapus. Rwy'n meddwl bod angen i ni roi'r gorau i deimlo'n euog am y ffordd yr ydym yn rhyngweithio â'r amgylchedd. Ein genedigaeth-hawl yw bod yn hapus. Unwaith eto, nid wyf yn gwybod sut i'w wneud yn fwy syml, ond i fwyta bwyd da a bod yn rhan o'r broses honno o gynhyrchu'r bwyd—mae mor llawen. Mae mynd ar y beic hwnnw yn llawen; i wneuthur cerddoriaeth â phobl, i wybod enwau dy gymmydogion, i roddi rhodd i'th gymydog.
Weithiau, byddaf yn arbed rhywfaint o ffrwythau rhag cael eu taflu o'r archfarchnad neu rywbeth a byddaf yn ei droi'n jam. Gan fy mod yn rhy ddiog i'w ferwi a'i sterileiddio, bydd gennyf yr holl jam hwn, llawer mwy nag y gallaf ei fwyta, felly rwy'n ei roi i ffwrdd i bawb. Mae'n fy ngwneud i mor hapus ac nid yw'n costio dim i mi, oherwydd mae'n cymryd hanner awr i wneud swp mawr o jam.
Rwyf wedi cyrraedd pwynt nawr nad wyf yn gwybod mewn gwirionedd pam mae pawb eisiau cael llawer o arian. Dwi'n nabod rhywun sydd ddim yn defnyddio arian bellach. Dyna arfer dwfn, ac mae wedi mynd yn ddwfn iawn ag ef. Nid dyma fy llwybr eto. Mae gen i ddau fachgen bach ac rydw i'n ceisio gwneud gwyddoniaeth hinsawdd. Mae disgwyl i mi wisgo mewn ffordd arbennig, i fod ar gael trwy e-bost, ac ati. Ond rwy'n meddwl ei fod yn wir yn mwynhau peidio â defnyddio arian. Mae wedi ei gael yn ryddhaol iawn, a chredaf mai dyna'r dewis cywir o eiriau mae'n debyg oherwydd disgrifiodd ei foment o roi'r gorau i arian fel teimlad o ryddid a heddwch dwys pan osododd ei $30 olaf i lawr o'r diwedd.

RW: Waw. Ble ydych chi heddiw, fel gwyddonydd hinsawdd gweithredol?

Peter: Wel, mae’r system hinsawdd, y system awyr, yn chwerthinllyd o gymhleth. Mae yna fioleg a chemeg, ac mae yna ffiseg. Mae yna amodau hardd, cythryblus, tawel. Mae'r haul yn rhan o'r gêm. Mae'r dŵr yn rhan o'r gêm. Mae coedwigoedd. Gallwch chi feddwl sut mae dŵr a rhew yn cael eu denu at ronynnau bach yn yr atmosffer, a sut y gall hynny ffurfio cymylau. Gallwch weithio gyda lloerennau. Mae'n system enfawr. Gallwch weithio gyda rhai o'r modelau cyfrifiadurol mwyaf cymhleth y mae bodau dynol erioed wedi'u gwneud. Hynny yw, dim ond y maes chwarae eang hwn o wyddoniaeth sydd. Rwy'n dal i'w gael ychydig yn llethol, oherwydd mae'n rhaid i chi gulhau cymaint. Rwyf am wybod y darlun mawr am wyddoniaeth hinsawdd, ac mae hynny'n anodd.
Felly dros y ddwy flynedd ddiwethaf o fod yn wyddonydd hinsawdd, rydw i wedi dysgu nad oes y fath beth â “gwyddonydd hinsawdd.” Nid yw'r categori yn bodoli. Gallwch chi fod yn wyddonydd atmosfferig yn astudio cymylau. Gallwch chi fod yn eigionegydd. Gallwch chi fod yn rhywun sy'n astudio'r iâ. Gallwch chi fod yn rhywun sy'n astudio llystyfiant, a sut mae'r llystyfiant yn rhyngweithio â'r atmosffer; mae cymaint o is-ddisgyblaethau. Rwy'n synnu, mae'n debyg, trwy ddysgu sut mae popeth mor rhyng-gysylltiedig. Ymhobman rwy'n troi mewn gwyddoniaeth hinsawdd, dwi'n gweld mwy o gydgysylltiad, a mwy o gymhlethdod a mwy o harddwch. Mae'n system mor brydferth.

RW: Ydw. Gosh. Rydw i eisiau mynd yn ôl i ddŵr, yr hylif gwyrthiol hwn sy'n rhan o fywyd cyfan bron. Nid yn unig yr hylif anhygoel hwn, ond yna mae'n hylif y mae macrell sanctaidd yn dod yn solid. Ac nid yn unig hynny, mae'n dod yn nwy. Ac mae'n cylchdroi trwy'r newidiadau hyn dim ond y ffyrdd cywir o wneud i fywyd weithio. Wel, dewch ymlaen, dim ond hud yw hynny!

Peter: Mae ganddo'r briodwedd hudol hon, sef pan fo'n solid, mae'n llai dwys na phan mae'n hylif. Felly mae hynny'n golygu bod y rhew yn arnofio, sy'n golygu nad yw llynnoedd a chefnforoedd yn rhewi solet. Reit? Sy'n golygu bod bywyd yn bosibl. Felly mae'n eithaf gwych.

RW: I'r graddau rydw i wedi gallu edrych arno, mae'n syfrdanol.

Peter: Y mae. Ac rydych chi'n gwybod, dim ond pobl sy'n hoffi archwilio yw gwyddonwyr, sy'n hoffi darganfod sut mae pethau'n gweithio. Ond credaf yn ein cymdeithas fod gennym y gwahaniaeth hwn rhwng gwyddonwyr a phobl nad ydynt yn wyddonwyr. Hynny yw, mae gwyddonwyr yn gweithio'n galed iawn a thrwy'r holl waith caled maen nhw'n gwybod llawer. Ond dydyn nhw ddim yn gwybod popeth, ac maen nhw'n dal i fod yn bobl. Roeddwn i'n arfer dweud, “Rwy'n wyddonydd,” wyddoch chi. A dyna oedd rhan egoig bod yn wyddonydd. Mae'r myth o gynnydd, ar ryw lefel, efallai'n fath o lechu gwyddonwyr, ond dim ond pobl ydyn ni.

RW: Mae hynny'n beth braf i gael eich atgoffa. Siaradais â menyw sydd â diddordeb mewn dŵr, Betsy Damon . Cyfarfûm â hi diolch i Sam Bower , yr ydych yn ei adnabod. Nid yw hi'n wyddonydd, ond mae hi wedi astudio llawer am ddŵr. Disgrifiodd y moleciwl dŵr i mi fel y moleciwl mwyaf hyblyg. A oes gennych unrhyw fewnwelediad ar y llinellau hynny fel ffisegydd am y moleciwl dŵr?

Peter: Ydw. Felly rwy'n meddwl bod y cyfan yn dibynnu ar y bond hydrogen. Dydw i ddim yn gemegydd, ond mae dŵr yn deupol oherwydd adeiledd electronau'r ocsigen a hydrogen a'r ffordd maen nhw'n bondio â'i gilydd. Mae'r math hwnnw o'n golygu mai magnet yw dŵr, ac mae hynny'n caniatáu iddo fod yn doddydd rhagorol. Gall gysylltu'n electromagnetig â phethau eraill y gallech fod am eu toddi iddo, a'r gallu hwnnw i fod yn doddydd rhagorol yw'r hyn sy'n caniatáu i'r holl gemeg yn ein cyrff ddigwydd. Stori ein cyrff, a stori ein hesblygiad a ddaeth â holl fywyd y blaned hon, y biosffer, a chreu'r amrywiaeth wyllt hon o ffurfiau - ysgrifennwyd y stori gyfan honno ar ddŵr. Roedd yn dibynnu ar ddŵr.

RW: Ac wedyn, golau'r haul.

Peter: Ydw. Rydym yn ôl at yr elfennau eto.

RW: Ddim yn rhy bell yn ôl, ges i'r argraff uniongyrchol yma bod yr holl bethau sy'n tyfu yma, y ​​bywyd yma, oherwydd yr egni sy'n dod o'r haul. Hynny yw, mae cymryd hynny i mewn yn syfrdanol.

Peter: Mae hynny'n iawn.

RW: Rydyn ni'n sôn am ynni sy'n teithio naw deg tri miliwn o filltiroedd trwy'r gofod, a dyna sy'n achosi'r holl fywyd hwn.

Peter: Ydw. Mae mor anodd rhoi'r math hwnnw o sylweddoliad mewn geiriau. Mae mor ddiddorol bod y gwirioneddau hyn, sy'n ddeallusol amlwg diolch i wyddoniaeth, yn gallu cynnwys yr ysbrydolrwydd mwyaf dwys - os ydych chi mewn gwirionedd yn gallu profi'r gwir, yn lle dim ond ei glywed fel, "Ie, dŵr, golau'r haul. Ie, yn sicr. Dysgais am hynny yn yr ysgol uwchradd." Neu'r ffaith ein bod ni i gyd wedi'n gwneud allan o fater - yr un peth â'r llawr hwn neu'r baw, a'r un peth â chath. Rydyn ni i gyd wedi'n gwneud o'r atomau a'r moleciwlau hyn sydd wedi'u hailgylchu. Sôn am fod yn feicio! Maen nhw wedi cael eu seiclo drwy'r eons. Maen nhw wedi dod o systemau serol eraill ac wedi cael eu dwyn yma; yna maent yn troi i mewn i'r blaned hon.
Yna mae'r broses o ailgylchu mater; mae'r mater yn dod i un ffurf, ac mae'r ffurf honno'n disgyn i lawr (marw, dywedwn) ac yn mynd i'r pridd ac mae pethau'n ei fwyta ac yna mae'r pethau hynny'n dod i fyny. Ac mae'r cyfan yr un atomau a'r un moleciwlau. Yna mae'r pethau hynny'n mynd i lawr ac yn dod i fyny eto mewn ffurfiau eraill. Mae hyn wedi digwydd dros biliynau o flynyddoedd a phob tro mae'r cylch yn digwydd, mae'n newid a ffurfiau newydd yn codi. Ac mae hyn i gyd yn cael ei wneud allan o'r un moleciwlau.
Os nad yw hynny'n gysylltiad, nid wyf yn gwybod beth sydd! Rydyn ni'n cael ein gwneud allan o'r un pethau. Ni yw'r bydysawd. Dim ond mater ydym ni, a'r mater hwn yr ydym yn ei gael y sgwrs hon; mae'n meddwl y meddyliau hyn, a gallu cysylltu. Dyna'r bydysawd yn ymwybodol, y bydysawd yn archwilio ei hun trwy ffurfiau, yn archwilio ei hun trwy ein meddyliau ac yn archwilio ei hun trwy ein sylweddoliadau.
Wyddoch chi, dim byd rydw i newydd ei ddweud y gallai unrhyw wyddonydd ei herio. Reit?—bod y casgliadau hyn o foleciwlau yn cael y sgwrs hon. Mae mor hollol amlwg! Yn ddeallusol, dim ond datganiad gwag ydyw, ond pan fyddwch chi'n ei brofi, ni allwch chi byth niweidio bod arall. Ni allwch frifo unrhyw un, oherwydd nid ydych hyd yn oed yn eu gweld fel rhywun arall, wyddoch chi? Ond dwi ddim yn meddwl ei bod hi'n bosib rhoi'r math yna o sylweddoliad mewn geiriau, a dweud y gwir. Mae'n rhaid i chi ei brofi.