Back to Stories

Peter Kalmus Ile Silikon Vadisi'nin Kalbindeki Santa Clara'da Bir Servicespace toplantısında tanıştım. Hepimiz

soyunup bu dağ derelerinden birine atlamak için tek başına kaldı.

RW: Ah, evet. Bu derin bir deneyim.

Peter: Başka bir elementi ele alalım—ateş. Geçen yıl oğlumu götürdüm, yedi yaşındaydı ve bir adam doğa kursu veriyordu. Bize öğrettiği şeylerden biri de iki çubukla ateş yakmaktı. Yay kullanıyorduk. Bir mil olarak doğru türde çubuk bulmalısın ve taban olarak doğru türde odun bulmalısın. Sonra küçük bir çentik açıyorsun ve bu küçük deliği ovalıyorsun. Küçük bir kor elde edene kadar çubuğu hızla döndürüyorsun. Gerçekten kuru bir ot yığını gibi biraz çıra hazır oluyor. Sonra o közü dikkatlice çıraya aktarıyorsun ve sonra çok nazikçe ağzına götürüp tutuşana kadar üflüyorsun. İki çubukla ateş yakmayı başarmanın hissi—bu kelimelerle ifade edemeyeceğim bir şey. İlkel düzeyde çok tatmin edici bir şeydi.
En derin gerçeklerin çoğu klişe olarak ortaya çıkar, değil mi? Hayattaki en iyi şeylerin bedava olması gibi. Hayattaki en iyi şeyler para gerektirmez—bilirsin işte, birini gülümsetmek, birini güldürmek veya o soğuk derelerden birine atlamak. Kendini çok canlı hissedersin.

RW: Bu çok güzel. Bir iklim bilimci olarak, bu ilkel gerçekliklerle bu şekilde temas kurmanın ne anlama geleceğini merak ediyorum: toprak, hava, ateş ve su?

Peter: İlginç. Bunu hiç bu şekilde düşünmemiştim ama hayatımı bu şekilde yapılandırmaya başladım. Temellere geri dönelim. Birkaç yıl önce bahçeciliğe gerçekten merak saldım ve toprağı anlamadan bitki yetiştiremezsiniz.
Başladığımda sadece oradaki toprağa tohum ektim. Los Angeles'ın dışında, Altadena'da yaşıyorum. Evimin toprağı çoğunlukla kilden oluşuyor ve içinde çok fazla besin maddesi yok. Tohumlarımı ektim ve minyatür bitkilere dönüştüler. Neden normal sebzelerin üçte biri kadar olduklarını bilmiyordum. Bu yüzden toprak hakkında bilgi edinmeye ve onu takdir etmeye başladım, kokusunu ve parmaklarınızda hissettirdiği hissi sevdim. Kompost hakkında bilgi edinmeye ve toprağı yaşam olarak, yaşayan şeyler olarak görmeye başladım ve bir avuç toprak aldığımda içinde solucanlar olduğunda mutlu oldum çünkü başlangıçta bahçemde solucanlar yoktu.
O halde bir süre biyosferdeki yerimizden bahsedelim. Burada oturup konuşurken, burada oturup konuşmanın ne anlama geldiğinin farkına varmaya başlayabiliriz; bu evin, bu rahat kanepenin ve ışığın, o ışıktan akan fotonların tadını çıkardığımızın farkına varabiliriz. Bu fotonları oluşturan elektriğin nasıl üretildiğini düşünmeye başlayabilirsiniz. Ve bu elektriğin üretiminin karbondioksiti nasıl yarattığını, bunun da gezegenin ısınmasına neden olduğunu ve ısınan gezegenin biyosfere nasıl stres yüklediğini ve biyolojik çeşitlilik kaybına neden olduğunu. Ve muhtemelen milyonlarca yıl boyunca dalgalanacak olan tüm bu etkilere sahip olmak, çünkü biyolojik çeşitliliğin normal seviyesine dönmesi için kitlesel yok oluştan sonra birkaç milyon yıl geçmesi gerekiyor.
Yaptığımız her küçük şeyin gezegendeki diğer canlılarla, diğer insanlarla nasıl bağlantı kurduğunu ve bunun aynı zamanda kendimizi nasıl etkilediğini düşünmeye başlayabilirsiniz. Belirli bir şekilde davranırsak, bunun bizi nasıl mutlu ve huzurlu kılabileceğini ve başka bir şekilde davranırsak bunun bizi nasıl acı çektirebileceğini. Bu yüzden belirli bir şekilde yemeye başlarsınız. Et yiyorsanız, o etin nereden geldiğini sorabilirsiniz. O hayvan nasıl yetiştirildi? Yaptığınız her şeyi incelemeye başlamış olursunuz. Arabanıza bindiğinizde ve anahtarı çevirdiğinizde ve benzin veya dizel yaktığında, bu küresel ısınmayla bir etkileşimdir. Bir Nissan Leaf satın alabiliyorsanız, binin ve o Nissan Leaf'i çalıştırın, akülerdeki elektronlarla çalışırsınız. Bu aynı zamanda iklim değişikliğiyle de bir konuşmadır çünkü o Leaf'i almaya karar verdiniz, böylece o gazları yaymak zorunda kalmazsınız, ancak o Leaf'i yaratan bütün bir üretim sistemi var. Ayrıca teknoloji sistemini de sürdürüyorsunuz. Teknolojiye olan inancımız var ama belki de daha fazla eşya ve daha fazla teknoloji yerine geri adım atmalı ve daha azıyla yetinmeliyiz.
Yemek yemek, biyosfere bağlanmanın önemli bir yoludur. Bir lokma yiyecek aldığınızda, elbette onu sindirirsiniz ve bu dışkı tatlı suya karışır, değil mi? Elbette, Kaliforniya'da büyük bir kuraklık var. Sonra onu sifonla çekersiniz ve kendinize şu soruyu sorabilirsiniz, o dışkılı su nereye gidiyor? Nasıl işleniyor ve kalan katılarla ne yapıyorlar? Hepsi okyanusa mı gidiyor? Bir çiftlik alanına mı koyuyorlar?
Bunu bir tarlaya koyarlarsa, orada ekinler tarafından emilecek ve insanlar bunları yiyecek ilaçlar mı karışır? Ya da, eğer sağlıklıysanız ve bu ilaçları almanız gerekmiyorsa, biraz araştırma yapabilir ve onu nasıl kompostlayacağınızı öğrenebilirsiniz ve iki yıl sonra besinlerle dolu, tamamen güvenli bir toprağa sahip olursunuz.
Şanslıyım ki, bir dönümün onda biri kadar küçük bir alanım var ve 20 tane meyve ağacım var. Bu yüzden bir parça meyve yediğimde, bazen ağacı ve meyveyi bize nasıl bedava verdiğini düşünüyorum. Karşılığında hiçbir şey beklemiyor, ancak karşılığında aldığı şey, her şeyi kanalizasyon arıtma tesisine boşaltmaya başlayana kadar, bizim dışkımızdı. Temel olarak bizden istediği buydu. Ve doğa bu kadar güzel. Bunu elde etmemiz çok kolay ve bunun hakkında düşünmemize gerek yok. Bir fedakarlık yapmamız gerekmiyor. Sadece doğal olanı yapıyoruz ve bu da toprağa geri vermek ve süreç kapanıyor.
Ama kibrimiz yüzünden, bu kapalı döngüleri aldık ve onları kestik ve doğrusal şeylere dönüştürdük çünkü doğrusal süreçlerden daha kolay kar elde edebilirsiniz. Bu yüzden doğal olarak, yiyecek, yakıt ve günlük eylemleriniz aracılığıyla toprakla olan ilişkinizi incelemeye başlarsanız, o zaman en azından benim için, bu döngülerden bazılarını tekrar kapatmaya başlamak istemem doğal olarak olur. Bunu çok tatmin edici buluyorum.

RW: Döngüleri yeniden kurmaktan mı bahsediyorsunuz?

Peter: Evet. Bunun için bir kelime uydurdum. Buna "be-cycling" diyorum çünkü geri dönüşümden daha derin bir şey. Geri dönüşüm, bu süreçlerin bazılarını kapatma girişimidir, ancak beni ilgilendirmez. Yani bir şişeden bir şey içip geri dönüşüm kutusuna atarsam ve sonra bir kamyon gelip onu götürürse, bu bir nevi şirketleşmiş bir şeydir ve benim farkında olmamı gerektirmez. Aslında, belki de daha az suçlu hissettiğim için daha az farkında olmamı sağlar.
Örneğin, eğer bir çevreciysem ve çevrenin durumu konusunda endişeliysem, o zaman geri dönüşüm yapıyorum, "üzerime düşeni yapıyorum." Ancak bu yüzeysel bir eylemdir. Ancak suçluluk duygusuyla hareket ediyorsak, suçluluğumuzu kontrol altında tutmanın bu yollarına ihtiyacımız var, değil mi? Ve geri dönüşüm bunlardan biri. O zaman devam edebiliriz ve şeyleri daha derin bir düzeyde incelememize gerek kalmaz.
Geri dönüşümü böyle düşünüyorum. Bu hala bir şeyleri atmak gibi bir şey ve bu "uzaklaştırmak" belirsiz bir şey, bu belirsiz yer "Uzaklaştırmak"—büyük A ile. Attığımız şeylerin nereye gittiğini bilmiyoruz. Ama eğer şeyleri geri alır ve bu süreçlerle kişiselleşirsek, o zaman bu be-cycle'dır. Bu uyanık olmaktır; belirli bir şekilde olmaktır.

RW: Bu olmakla ilgili ve olmak ile ilgili mi?

Peter: Evet, olmak.

RW: Çok hoş.

Peter: Beni daha mutlu etti, çünkü eylemlerim prensiplerimle daha uyumlu. Ayrıca çok daha az CO2 salmama neden oldu. Bisiklete binmek gibi basit şeylerle ilgili; bisiklete binmek beni çok mutlu ediyor. Egzersizimi de bu şekilde yapıyorum. Beni sağlıklı tutuyor ve bir arabada kapalı kalmadığım için mutlu hissediyorum ve oraya beni götüren şeyin kendi bedenim olduğunu bilerek güçleniyorum.

RW: "Olmak" bizim için bir kelime, ama bizim için pek bir şey ifade etmiyor. Bu kelimeyle çok az çağrışımımız var. "Olmak" kelimesini "Sabırsız davranıyorsun" gibi günlük bir şekilde kullanıyoruz. Ama siz bu kelimeyi bisiklete binerken bu şekilde kullanmıyorsunuz. Bu, var olma veya burada ikamet etme hali olarak var olmakla ilgili. Bunu konuşmanın iyi yollarına sahip değiliz. Ama bisiklete binmeyi sevdiğinizi söylediğinizde, vücudunuz devreye giriyor, çevrenizle daha fazla temas halinde olduğunuz bir hızdasınız ve daha çok tam bir insan olarak işlev görüyorsunuz, yani sadece kafanızda yaşamaktan ziyade gerçekten var oluyorsunuz, ki bu da bugün bu kültürde yaşamımızın çoğunun gerçekleştiği yerdir.

Peter: Bunu benden çok daha iyi söyledin. Bence çok güzeldi.

RW: Şey, bu sohbette var olma fikrinin ortaya çıkması beni büyülüyor ve aslında bunun hakkında konuşmanın çok az yolu var. "Olmak ya da olmamak" diyebilirsiniz. Evet. Ama bu basit ya/ya da'dan çok daha fazlası var. Çok fazla şeyi hafife alıyoruz: hava, su, ışık, yaşam. Dediğiniz gibi, çok daha fazlası çok yakınımızda. Bu şekilde bir nevi uykudayız.

Peter: Evet. Eğer biri küresel ısınma konusunda endişeliyse ve yardım etmek, bir fark yaratmak için bir şeyler yapmak istiyorsa, yapması gereken tek şey televizyonu kapatıp bisiklete binmek. Yani, belki de hırdavatçıdan bir şey almanız gerekiyorsa, bisikletinizle hırdavatçıdan bir şey alın ve mahallede dolaşın ve mutlu hissedin. Bence çevreyle nasıl etkileşim kurduğumuz konusunda suçluluk duymayı bırakmalıyız. Mutlu olmak bizim doğuştan hakkımız. Tekrar ediyorum, bunu nasıl daha basit hale getireceğimi bilmiyorum ama iyi yemek yemek ve bu yemek üretim sürecinin bir parçası olmak çok keyifli. O bisiklete binmek keyifli; insanlarla müzik yapmak, komşularınızın isimlerini bilmek, komşunuza bir hediye vermek.
Bazen süpermarketten veya başka bir yerden atılan meyvelerden bir kısmını saklıyorum ve onları reçele dönüştürüyorum. Kaynatmaya ve sterilize etmeye üşendiğim için, yiyebileceğimden çok daha fazla reçelim oluyor, bu yüzden herkese dağıtıyorum. Bu beni çok mutlu ediyor ve bana hiçbir maliyeti olmuyor, çünkü büyük bir reçel partisi yapmak yarım saat sürüyor.
Artık herkesin neden çok parası olmasını istediğini gerçekten anlamadığım bir noktaya geldim. Artık para kullanmayan birini tanıyorum. Bu derin bir uygulama ve bunu çok derinleştirdi. Henüz benim yolum değil. İki küçük oğlum var ve iklim bilimi yapmaya çalışıyorum. Belirli bir şekilde giyinmem, e-posta yoluyla ulaşılabilir olmam ve benzeri şeyler bekleniyor. Ama bence o gerçekten para kullanmamaktan hoşlanıyor. Bunu çok özgürleştirici buldu ve bence bu muhtemelen doğru kelime seçimi çünkü paradan vazgeçme anını, sonunda son 30 dolarını bıraktığında hissettiği özgürlük ve derin huzur hissi olarak tanımladı.

RW: Vay canına. Bugün, pratik yapan bir iklim bilimcisi olarak neredesin?

Peter: İklim sistemi, hava sistemi gülünç derecede karmaşıktır. Biyoloji ve kimya vardır ve fizik vardır. Güzel, çalkantılı, sakin koşullar vardır. Güneş oyunun bir parçasıdır. Su oyunun bir parçasıdır. Ormanlar vardır. Suyun ve buzun atmosferdeki küçük parçacıklara nasıl çekildiğini ve bunun nasıl bulutları oluşturabileceğini düşünebilirsiniz. Uydularla çalışabilirsiniz. Bu devasa bir sistemdir. İnsanların şimdiye kadar yaptığı en karmaşık bilgisayar modellerinden bazılarıyla çalışabilirsiniz. Yani, sadece bu geniş bilim oyun alanı var. Hala biraz bunaltıcı buluyorum, çünkü çok fazla daraltmanız gerekiyor. İklim bilimi hakkında genel resmi bilmek istiyorum ve bu zor.
Yani iklim bilimci olarak geçirdiğim son iki yılda, "iklim bilimci" diye bir şeyin olmadığını öğrendim. Böyle bir kategori yok. Bulutları inceleyen bir atmosfer bilimci olabilirsiniz. Okyanus bilimci olabilirsiniz. Buzu inceleyen biri olabilirsiniz. Bitki örtüsünü ve bitki örtüsünün atmosferle nasıl etkileşime girdiğini inceleyen biri olabilirsiniz; çok sayıda alt disiplin var. Sanırım, her şeyin ne kadar birbirine bağlı olduğunu öğrenerek hayrete düşüyorum. İklim biliminde nereye dönsem, daha fazla bağlantı, daha fazla karmaşıklık ve daha fazla güzellik görüyorum. Gerçekten çok güzel bir sistem.

RW: Evet. Aman Tanrım. Suya geri dönmek istiyorum, neredeyse tüm yaşamın bir parçası olan bu mucizevi sıvıya. Sadece bu inanılmaz sıvı değil, aynı zamanda bir sıvı ve aman Tanrım, katılaşıyor. Ve sadece bu değil, bir gaza dönüşüyor. Ve bu değişimleri tam da yaşamın işlevini yerine getirmesi için gereken şekilde yapıyor. Hadi canım, bu tam bir sihir!

Peter: Katı haldeyken sıvı haldeyken olduğundan daha az yoğun olan büyülü bir özelliği var. Yani buz yüzüyor, bu da göllerin ve okyanusların katı halde donmadığı anlamına geliyor. Değil mi? Yani hayat mümkün. Yani oldukça harika.

RW: Bakabildiğim kadarıyla, bu durum akıl almaz bir şey.

Peter: Öyle. Ve bilirsin, bilim insanları sadece keşfetmeyi seven, şeylerin nasıl çalıştığını çözmeyi seven insanlardır. Ama bence toplumumuzda bilim insanları ile bilim insanı olmayanlar arasında bir ayrım var. Yani bilim insanları gerçekten çok çalışırlar ve tüm bu sıkı çalışma boyunca çok şey bilirler. Ama her şeyi bilmezler ve yine de insandırlar. Eskiden "Ben bir bilim insanıyım" derdim, bilirsin. Ve bu bir bilim insanı olmanın egoist kısmıydı. İlerleme miti, bir düzeyde, belki de bilim insanlarını yüceltiyor, ama biz sadece insanız.

RW: Hatırlanması gereken güzel bir şey. Suyla ilgilenen bir kadınla konuştum, Betsy Damon . Onunla Sam Bower sayesinde tanıştım, onu tanıyorsunuz. Kendisi bir bilim insanı değil ama su hakkında çok şey araştırdı. Bana su molekülünü en esnek molekül olarak tanımladı. Bir fizikçi olarak su molekülü hakkında bu doğrultuda bir fikriniz var mı?

Peter: Evet. Yani bence her şey hidrojen bağına dayanıyor. Ben kimyager değilim ama su, oksijen ve hidrojenin elektron yapısı ve birbirlerine bağlanma biçimleri nedeniyle bir dipoldür. Bu, suyun bir mıknatıs olduğu ve bunun da onun mükemmel bir çözücü olmasını sağladığı anlamına gelir. Elektromanyetik olarak, içine eritmek isteyebileceğiniz diğer şeylere bağlanabilir ve bu mükemmel çözücü olma yeteneği, vücudumuzdaki tüm kimyanın gerçekleşmesini sağlar. Vücudumuzun hikayesi ve bu gezegendeki tüm yaşamı, biyosferi, bu vahşi çeşitlilikteki formların yaratılışını getiren evrimimizin hikayesi - tüm bu hikaye su üzerine yazılmıştır. Suya dayanıyordu.

RW: Ve sonra güneş ışığı.

Peter: Evet. Tekrar doğanın elementlerine geri döndük.

RW: Çok uzun zaman önce değil, burada büyüyen her şeyin, buradaki yaşamın, güneşten gelen enerjiden kaynaklandığına dair doğrudan bir izlenimim vardı. Yani, bunu gerçekten kavramak akıl almaz.

Peter: Evet, doğru.

RW: Uzayda 93 milyon mil yol kat eden bir enerjiden bahsediyoruz ve bu, tüm bu yaşama sebep oluyor.

Peter: Evet. Bu tür bir farkındalığı kelimelere dökmek çok zor. Bilim sayesinde entelektüel olarak apaçık olan bu gerçeklerin, en derin maneviyatı içerebilmesi çok ilginç - eğer gerçeği sadece duymak yerine, "Evet, su, güneş ışığı. Evet, tabii. Bunu lisede öğrendim." gibi duymak yerine, gerçekten deneyimleyebiliyorsanız. Ya da hepimizin maddeden yapılmış olmamız gerçeği - tıpkı bu zemin veya toprak ve bir kedi gibi. Hepimiz geri dönüştürülmüş bu atomlardan ve moleküllerden yapılmışız. Be-cycle'dan bahsetmişken! Onlar çağlar boyunca be-cycle'dan geçmişler. Başka yıldız sistemlerinden gelmişler ve buraya getirilmişler; sonra bu gezegene dönüşmüşler.
Sonra maddenin geri dönüşüm süreci var; madde bir forma giriyor ve o form düşüyor (biz ölüyor diyoruz) ve toprağa gidiyor ve şeyler onu yiyor ve sonra o şeyler ortaya çıkıyor. Ve hepsi aynı atomlar ve aynı moleküller. Sonra o şeyler aşağı iniyor ve başka formlarda tekrar ortaya çıkıyor. Bu milyarlarca yıl boyunca gerçekleşti ve döngü her gerçekleştiğinde değişiyor ve yeni formlar ortaya çıkıyor. Ve bunların hepsi aynı moleküllerden oluşuyor.
Eğer bu bir bağlantı değilse, ne olduğunu bilmiyorum! Aynı maddeden yapılmışız. Biz evreniz. Biz sadece maddeyiz ve olduğumuz bu madde bu konuşmayı yapıyor; bu düşünceleri düşünüyor ve bağlantı kurabiliyor. Bu, evrenin farkında olması, evrenin formlar aracılığıyla kendini keşfetmesi, düşüncelerimiz aracılığıyla kendini keşfetmesi ve farkındalıklarımız aracılığıyla kendini keşfetmesidir.
Biliyorsun, az önce söylediklerimin hiçbiri hiçbir bilim insanı tarafından tartışılamaz. Değil mi?—bu molekül koleksiyonlarının bu konuşmayı yapması. Çok derin bir şekilde açık! Entelektüel olarak, bu sadece boş bir ifade, ancak bunu deneyimlediğinizde, başka bir varlığa asla zarar veremezsiniz. Kimseye zarar veremezsiniz, çünkü onları başka biri olarak bile görmüyorsunuz, biliyor musun? Ama bu tür bir farkındalığı kelimelere dökmenin gerçekten mümkün olduğunu düşünmüyorum. Sadece deneyimlemeniz gerekiyor.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Patrick Watters Oct 11, 2020

Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)

User avatar
Ned Netterville Oct 30, 2015
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to... [View Full Comment]
User avatar
Anonymous Oct 30, 2015