એકલા કપડાં ઉતારીને આ પર્વતીય પ્રવાહોમાંથી એકમાં કૂદી પડવા માટે.
આરડબ્લ્યુ: ઓહ, હા. તે એક ઊંડો અનુભવ છે.
પીટર: તો બીજું એક તત્વ લો - અગ્નિ. ગયા વર્ષે, હું મારા દીકરાને લઈ ગયો, જે સાત વર્ષનો હતો, અને ત્યાં એક વ્યક્તિ જંગલી રમત શીખવી રહ્યો હતો. તેણે અમને શીખવેલી એક વાત એ હતી કે બે લાકડીઓથી આગ કેવી રીતે બનાવવી. અમે ધનુષ્યનો ઉપયોગ કર્યો. તમારે સ્પિન્ડલ તરીકે યોગ્ય પ્રકારની લાકડી શોધવી પડશે, અને તમારે આધાર તરીકે યોગ્ય પ્રકારનું લાકડું શોધવું પડશે. પછી તમે થોડી ખાંચ કાપીને આ નાના છિદ્રને ઘસો. તમે લાકડીને ઝડપથી ફેરવો છો જ્યાં સુધી તમને થોડો ચમકતો અંગારો ન મળે. તમારી પાસે થોડું ટિન્ડર તૈયાર છે, જેમ કે ખરેખર સૂકા ઘાસનો સમૂહ. પછી તમે કાળજીપૂર્વક તે અંગારો ટિન્ડરમાં સ્થાનાંતરિત કરો છો અને પછી ખૂબ જ ધીમેધીમે તેને તમારા મોં સુધી લાવો છો અને જ્યાં સુધી તે સળગે નહીં ત્યાં સુધી ફૂંકી દો છો. બે લાકડીઓથી આગ બનાવવામાં સફળ થવાની લાગણી - તે બીજી વસ્તુ છે જે હું શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકતો નથી. તે પ્રાથમિક સ્તરે ખૂબ જ સંતોષકારક હતી.
ઘણા બધા ઊંડા સત્યો ક્લિશે તરીકે બહાર આવે છે, ખરું ને? જેમ જીવનની શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ મફતમાં મળે છે. જીવનની શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ માટે પૈસાની જરૂર હોતી નથી - તમે જાણો છો, કોઈને હસાવવા માટે, કોઈને હસાવવા માટે, અથવા તે ઠંડા પ્રવાહોમાંના એકમાં કૂદવા માટે. તમે ફક્ત ખૂબ જ જીવંત અનુભવો છો.
આરડબ્લ્યુ: આ ખૂબ જ સુંદર છે. હું વિચારી રહ્યો છું કે એક આબોહવા વૈજ્ઞાનિક તરીકે, આ પ્રાચીન વાસ્તવિકતાઓ: પૃથ્વી, હવા, અગ્નિ અને પાણી સાથે આ રીતે સંપર્ક કરવાનો શું અર્થ થશે?
પીટર: એ તો રસપ્રદ છે. મેં ખરેખર ક્યારેય એ રીતે વિચાર્યું નહોતું, પણ એ રીતે મેં મારા જીવનનું માળખું બનાવવાનું શરૂ કર્યું છે. મૂળ બાબતો પર પાછા ફરો. થોડા વર્ષો પહેલા મેં ખરેખર બાગકામમાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું હતું, અને માટીને સમજ્યા વિના તમે છોડ ઉગાડી શકતા નથી.
જ્યારે મેં શરૂઆત કરી ત્યારે મેં ત્યાં રહેલી માટીમાં જ બીજ વાવ્યા. હું લોસ એન્જલસની બહાર આવેલા અલ્ટાડેનામાં રહું છું. મારા ઘરની માટી મોટાભાગે માટીની છે અને તેમાં વધારે પોષક તત્વો નથી. મેં મારા બીજ વાવ્યા અને તે નાના છોડમાં ઉગી નીકળ્યા. મને ખબર નહોતી કે તે સામાન્ય શાકભાજીના ત્રીજા ભાગના કદના કેમ હતા. તેથી મેં માટી વિશે શીખવાનું અને તેની કદર કરવાનું શરૂ કર્યું, તેની સુગંધ અને આંગળીઓમાં તે કેવી રીતે અનુભવાય છે તે મને ગમ્યું. મેં ખાતર વિશે શીખવાનું શરૂ કર્યું અને માટીને જીવન તરીકે જોવાનું શરૂ કર્યું, જીવંત વસ્તુઓની જેમ અને જ્યારે હું મુઠ્ઠીભર માટી લઉં છું અને તેમાં કીડા હોય છે ત્યારે ખુશ થવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે શરૂઆતમાં, મારા આંગણામાં કીડા નહોતા.
તો ચાલો થોડીવાર માટે બાયોસ્ફિયરમાં આપણા સ્થાન વિશે વાત કરીએ. અહીં બેસીને વાત કરીને આપણે સમજી શકીએ છીએ કે અહીં બેસીને વાત કરવાનો અર્થ શું છે - એ સમજવા માટે કે આપણે આ ઘર, આ આરામદાયક સોફા અને પ્રકાશનો આનંદ માણી રહ્યા છીએ - તે પ્રકાશમાંથી વહેતા ફોટોન. તમે વિચારવાનું શરૂ કરી શકો છો કે વીજળી કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે જે તે ફોટોન બનાવે છે. અને તે વીજળીનું ઉત્પાદન કાર્બન ડાયોક્સાઇડ કેવી રીતે બનાવે છે, જે ગ્રહને ગરમ કરી રહ્યું છે, અને કેવી રીતે ગરમ થતો ગ્રહ બાયોસ્ફિયર પર તાણ લાવી રહ્યો છે, અને જૈવવિવિધતાને નુકસાન પહોંચાડી રહ્યો છે. અને આ બધી અસરો એવી રહેશે જે કદાચ લાખો વર્ષો સુધી લહેરાતી રહેશે, કારણ કે સામૂહિક લુપ્ત થયા પછી જૈવવિવિધતાને તેના સામાન્ય સ્તરે પાછા ફરવામાં ઘણા મિલિયન વર્ષો લાગે છે.
તમે વિચારવાનું શરૂ કરી શકો છો કે આપણે જે કંઈ કરીએ છીએ તે ગ્રહ પરના અન્ય જીવો સાથે કેવી રીતે જોડાય છે, અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે જોડાય છે, અને તે આપણી જાતને કેવી રીતે અસર કરે છે. જો આપણે ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરીએ છીએ, તો તે આપણને ખુશ અને શાંતિપૂર્ણ બનાવી શકે છે, અને જો આપણે બીજી રીતે કાર્ય કરીએ છીએ તો તે આપણને દુઃખી કરી શકે છે. તો તમે ચોક્કસ રીતે ખાવાનું શરૂ કરો છો. જો તમે માંસ ખાતા હોવ, તો તમે પૂછી શકો છો કે તે માંસ ક્યાંથી આવ્યું? તે પ્રાણીનો ઉછેર કેવી રીતે થયો? તમે જે કંઈ કરો છો તેની તપાસ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. જ્યારે તમે તમારી કારમાં બેસો છો અને તમે ચાવી ફેરવો છો અને તે ગેસોલિન અથવા ડીઝલ બાળે છે, ત્યારે તે ગ્લોબલ વોર્મિંગ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. જો તમે નિસાન લીફ પરવડી શકો છો, તો તમે તેમાં બેસો છો અને તમે તે નિસાન લીફ ચાલુ કરો છો, તો તમે બેટરીમાં ઇલેક્ટ્રોન છોડી રહ્યા છો. તે પણ આબોહવા પરિવર્તન સાથેની વાતચીત છે કારણ કે તમે તે લીફ ખરીદવાનું નક્કી કર્યું છે જેથી તમારે તે વાયુઓ ઉત્સર્જન ન કરવું પડે, પરંતુ પછી એક આખી ઉત્પાદન પ્રણાલી છે જેણે તે લીફ બનાવ્યું છે. તમે ટેકનોલોજીની સિસ્ટમને પણ કાયમી બનાવી રહ્યા છો. આપણને ટેકનોલોજીમાં આટલો વિશ્વાસ છે, પણ કદાચ વધુ વસ્તુઓ અને વધુ ટેકનોલોજીને બદલે, આપણે પાછળ હટવું પડશે અને ઓછાથી ખુશ રહેવું પડશે.
ખાવું એ જીવમંડળ સાથે જોડાવાનો એક મહત્વપૂર્ણ રસ્તો છે. જ્યારે તમે ખોરાકનો ટુકડો લો છો, ત્યારે તમે તેને પચાવી લો છો અને તેમાંથી મળ નીકળે છે જે મીઠા પાણીમાં જાય છે, ખરું ને? અલબત્ત, કેલિફોર્નિયામાં મોટો દુષ્કાળ છે. પછી તમે તેને પાણીથી સાફ કરો છો અને તમે તમારી જાતને પૂછી શકો છો કે, તે મળવાળું પાણી ક્યાં જાય છે? તે કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે અને તે બચેલા ઘન પદાર્થોનું શું કરે છે? શું તે બધું સમુદ્રમાં જાય છે? શું તેઓ તેને ખેતરમાં નાખે છે?
જો તેઓ તેને ખેતરમાં નાખે છે, તો શું ત્યાં કોઈ દવાઓ ભેળવવામાં આવે છે જે પાક દ્વારા શોષાય છે અને પછી લોકો તેને ખાય છે? અથવા, જો તમે સ્વસ્થ છો અને તમારે તે દવાઓ લેવાની જરૂર નથી, તો તમે થોડું સંશોધન કરી શકો છો અને તેને ખાતર કેવી રીતે બનાવવું તે શીખી શકો છો, અને બે વર્ષ પછી તમારી પાસે સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત માટી હશે જે પોષક તત્વોથી ભરપૂર હશે.
હું ભાગ્યશાળી છું કે મારી પાસે થોડી જગ્યા છે, એકરના દસમા ભાગ જેટલી અને મારી પાસે લગભગ 20 ફળના ઝાડ છે. તેથી જ્યારે હું ફળનો ટુકડો ખાઉં છું, ત્યારે ક્યારેક હું ઝાડ વિશે વિચારું છું અને તે કેવી રીતે આપણને મુક્તપણે ફળ આપે છે. તે બદલામાં કંઈ અપેક્ષા રાખતો નથી, પરંતુ બદલામાં તેને જે મળ્યું, જ્યાં સુધી આપણે બધું સીવેજ ટ્રીટમેન્ટ પ્લાન્ટમાં ફ્લશ કરવાનું શરૂ ન કર્યું ત્યાં સુધી, તે આપણું મળ હતું. મૂળભૂત રીતે, તે આપણી પાસેથી એ જ ઇચ્છતું હતું. અને પ્રકૃતિ એટલી જ સુંદર છે. આપણા માટે તે મેળવવું ખૂબ જ સરળ છે, અને આપણે તેના વિશે વિચારવાની જરૂર નથી. આપણે બલિદાન આપવાની જરૂર નથી. આપણે ફક્ત તે જ કરીએ છીએ જે કુદરતી છે અને તે માટીને પાછું આપે છે, અને પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ ગઈ છે.
પરંતુ અમારા ઘમંડ દ્વારા, અમે આ બંધ ચક્રોને લીધા છે અને અમે તેમને કાપીને આ રેખીય વસ્તુઓમાં ફેરવી દીધા છે કારણ કે તમે રેખીય પ્રક્રિયાઓમાંથી વધુ સરળતાથી નફો મેળવી શકો છો. તેથી મને સ્વાભાવિક રીતે લાગે છે કે, જો તમે ખોરાક, બળતણ અને તમારા દૈનિક કાર્યો દ્વારા જમીન સાથેના તમારા સંબંધની તપાસ કરવાનું શરૂ કરો છો, તો મારા માટે, ઓછામાં ઓછું, એવું સ્વાભાવિક રીતે બને છે કે હું આમાંથી કેટલાક ચક્રોને ફરીથી બંધ કરવાનું શરૂ કરવા માંગુ છું. મને તે ખૂબ જ સંતોષકારક લાગે છે.
આરડબ્લ્યુ: તમારો મતલબ ચક્ર પુનઃસ્થાપિત કરવાનો છે?
પીટર: હા. મેં તેના માટે એક શબ્દ બનાવ્યો છે. હું તેને "સાયકલિંગ બનવું" કહું છું કારણ કે તે રિસાયક્લિંગ કરતાં વધુ ઊંડાણમાં જાય છે. રિસાયક્લિંગ એ આમાંની કેટલીક પ્રક્રિયાઓને બંધ કરવાનો પ્રયાસ છે, પરંતુ તેમાં મને સામેલ કરવામાં આવતું નથી. તેથી જો હું બોટલમાંથી કંઈક પીઉં અને તેને રિસાયક્લિંગ બિનમાં ફેંકી દઉં, અને પછી કોઈ ટ્રક આવીને તેને લઈ જાય - તો તે એક પ્રકારનું કોર્પોરેટાઇઝ્ડ છે અને તેમાં મને જાગૃત રહેવાનો સમાવેશ થતો નથી. હકીકતમાં, તે મને ઓછું જાગૃત થવા દે છે કારણ કે કદાચ હું ઓછો દોષિત અનુભવું છું.
ઉદાહરણ તરીકે, જો હું પર્યાવરણવાદી છું અને મને પર્યાવરણની સ્થિતિ વિશે ચિંતા છે, તો હું રિસાયક્લિંગ કરી રહ્યો છું, હું "મારો ભાગ કરી રહ્યો છું." પણ તે એક ઉપરછલ્લી ક્રિયા છે. પરંતુ જો આપણે અપરાધભાવથી કાર્ય કરીએ છીએ, તો આપણને આપણા અપરાધને કાબૂમાં રાખવા માટે આ રીતોની જરૂર છે, ખરું ને? અને રિસાયક્લિંગ તેમાંથી એક છે. પછી આપણે ફક્ત ચાલુ રાખી શકીએ છીએ અને આપણે વસ્તુઓને ઊંડા સ્તરે તપાસવાની જરૂર નથી.
હું રિસાયક્લિંગ વિશે આ રીતે વિચારું છું. તે હજુ પણ કંઈક ફેંકી દેવા જેવું છે, અને આ "દૂર" એક અસ્પષ્ટ વસ્તુ છે, આ અસ્પષ્ટ જગ્યા "દૂર" છે - કેપિટલ A સાથે. આપણે જાણતા નથી કે આપણે જે સામગ્રી ફેંકી દઈએ છીએ તે ક્યાં જાય છે. પરંતુ જો આપણે વસ્તુઓને પાછી લઈ જઈએ અને આ પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યક્તિગત બનીએ, તો તે સાયકલિંગ છે. તે જાગૃત રહેવું છે; એક ચોક્કસ રીત છે.
આરડબ્લ્યુ: તે બનવા વિશે છે - અને બનવાનું?
પીટર: હા, બનવાનું.
આરડબ્લ્યુ: તે ખરેખર સરસ છે.
પીટર: તેનાથી મને વધુ ખુશી મળી છે, કારણ કે મારા કાર્યો મારા સિદ્ધાંતો સાથે વધુ સુસંગત છે. તેનાથી મને ઘણો ઓછો CO2 ઉત્સર્જન પણ થયો છે. તે સાયકલ પર જવા જેવી સરળ બાબતો વિશે છે; તે મને સાયકલ પર જવાથી ખૂબ ખુશ કરે છે. આ રીતે હું મારી કસરત પણ કરું છું. તે મને સ્વસ્થ રાખે છે, અને હું કારમાં બંધ ન હોવાથી ખુશ છું અને સશક્ત અનુભવું છું કે મારું પોતાનું શરીર જ મને ત્યાં પહોંચાડી રહ્યું છે.
RW: તમે જાણો છો કે "હોવું" એ એક શબ્દ છે જે આપણી પાસે છે, પરંતુ તેનો ખરેખર આપણા માટે કોઈ ખાસ અર્થ નથી. આ શબ્દ સાથે આપણી પાસે બહુ ઓછા જોડાણો છે. આપણે "હોવું" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે કરીએ છીએ જેમ કે, "તમે અધીરા થઈ રહ્યા છો." પરંતુ તમે બી-સાયકલિંગમાં આ શબ્દનો ઉપયોગ આ રીતે નથી કરી રહ્યા. તે અહીં અસ્તિત્વમાં રહેવાની અથવા રહેવાની સ્થિતિ તરીકે હોવા વિશે છે. આપણી પાસે આ વિશે વાત કરવાની સારી રીતો નથી. પરંતુ જ્યારે તમે કહો છો કે તમને સાયકલ ચલાવવાનું ગમે છે, ત્યારે તમારું શરીર વ્યસ્ત હોય છે, તમે એવી ગતિએ છો જ્યાં તમે હજી પણ તમારા પર્યાવરણ સાથે વધુ સંપર્કમાં છો, અને તમે સંપૂર્ણ માનવી તરીકે વધુ કાર્ય કરી રહ્યા છો, એટલે કે તમે ખરેખર ફક્ત તમારા મગજમાં રહેવાને બદલે અસ્તિત્વમાં છો, જે આજે આ સંસ્કૃતિમાં આપણા મોટાભાગના જીવનનો મુખ્ય ભાગ છે.
પીટર: તમે મારા કરતાં ઘણું સારું કહ્યું. મને લાગે છે કે તે સુંદર હતું.
આરડબ્લ્યુ: સારું, મને એ વાતનો ખૂબ જ આનંદ છે કે આ વાતચીતમાં 'હોવું'નો વિચાર આવ્યો છે, અને આપણી પાસે ખરેખર તેના વિશે વાત કરવાની ખૂબ જ ઓછી રીતો છે. તમે કહી શકો છો, "બનવું કે ન હોવું." હા. પરંતુ આ સરળ કરતાં ઘણું બધું છે, કાં તો/અથવા. આપણે ઘણું બધું હળવાશથી લઈએ છીએ: હવા, પાણી, પ્રકાશ, જીવન. જેમ તમે કહી રહ્યા છો, તેમ ઘણું બધું ખૂબ નજીક છે. આપણે આ રીતે સૂઈ રહ્યા છીએ.
પીટર: હા. જો કોઈ ગ્લોબલ વોર્મિંગ વિશે ચિંતિત હોય અને તેઓ મદદ કરવા માટે, ફરક લાવવા માટે કંઈક કરવા માંગતા હોય, તો તેમણે ફક્ત ટેલિવિઝન બંધ કરીને સાયકલ પર બેસવાની જરૂર છે. મારો મતલબ, જો તમારે હાર્ડવેર સ્ટોરમાંથી કંઈક લેવાની જરૂર હોય, તો તમારી સાયકલ પર હાર્ડવેર સ્ટોરમાંથી કંઈક ખરીદો - અને ફક્ત પડોશમાં ફરો અને ખુશ થાઓ. મને લાગે છે કે આપણે પર્યાવરણ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ તે અંગે દોષિત લાગવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે. ખુશ રહેવું એ આપણો જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે. ફરીથી, મને ખબર નથી કે તેને કેવી રીતે સરળ બનાવવું, પરંતુ સારો ખોરાક ખાવો અને ખોરાક ઉત્પન્ન કરવાની પ્રક્રિયાનો ભાગ બનવું - તે ખૂબ આનંદદાયક છે. તે સાયકલ પર બેસવું આનંદદાયક છે; લોકો સાથે સંગીત વગાડવું, તમારા પડોશીઓના નામ જાણવા, તમારા પાડોશીને ભેટ આપવી.
ક્યારેક, હું સુપરમાર્કેટ અથવા કંઈક એવું ફળ ફેંકી દેવાથી બચાવી લઉં છું અને તેને જામમાં ફેરવી દઉં છું. કારણ કે હું તેને ઉકાળીને તેને જંતુરહિત કરવામાં ખૂબ આળસુ છું, મારી પાસે આટલું બધું જામ હશે, જે હું ખાઈ શકું તેના કરતાં ઘણું વધારે છે, તેથી હું તે બધાને આપી દઉં છું. તે મને ખૂબ ખુશ કરે છે અને તેનો મને કોઈ ખર્ચ થતો નથી, કારણ કે જામનો મોટો જથ્થો બનાવવામાં અડધો કલાક લાગે છે.
હું હવે એવી જગ્યાએ પહોંચી ગયો છું કે મને ખરેખર ખબર નથી કે દરેક વ્યક્તિ શા માટે ઘણા પૈસા રાખવા માંગે છે. હું એક એવા વ્યક્તિને ઓળખું છું જે હવે પૈસાનો ઉપયોગ કરતો નથી. તે એક ઊંડી પ્રથા છે, અને તે તેમાં ખૂબ જ ઊંડા ઉતરી ગયો છે. તે હજુ સુધી મારો રસ્તો નથી. મારા બે નાના છોકરાઓ છે અને હું આબોહવા વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. મારી પાસેથી ચોક્કસ રીતે પોશાક પહેરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જેથી હું ઈ-મેલ દ્વારા ઉપલબ્ધ રહી શકું, વગેરે. પરંતુ મને લાગે છે કે તેને ખરેખર પૈસાનો ઉપયોગ ન કરવાનો આનંદ આવે છે. તેને તે ખૂબ જ મુક્તિદાયક લાગ્યું છે, અને મને લાગે છે કે તે કદાચ શબ્દોની યોગ્ય પસંદગી છે કારણ કે તેણે પૈસા છોડવાની પોતાની ક્ષણને સ્વતંત્રતા અને ગહન શાંતિની લાગણી તરીકે વર્ણવી હતી જ્યારે તેણે આખરે તેના છેલ્લા $30 મૂક્યા હતા.
આરડબ્લ્યુ: વાહ. આજે તમે ક્યાં છો, એક પ્રેક્ટિસિંગ આબોહવા વૈજ્ઞાનિક તરીકે?
પીટર: સારું, આબોહવા પ્રણાલી, વાયુ પ્રણાલી, હાસ્યાસ્પદ રીતે જટિલ છે. જીવવિજ્ઞાન અને રસાયણશાસ્ત્ર છે, અને ભૌતિકશાસ્ત્ર પણ છે. સુંદર, તોફાની, શાંત પરિસ્થિતિઓ છે. સૂર્ય રમતનો એક ભાગ છે. પાણી રમતનો એક ભાગ છે. જંગલો છે. તમે વિચારી શકો છો કે પાણી અને બરફ વાતાવરણમાં નાના કણો તરફ કેવી રીતે આકર્ષાય છે, અને તે વાદળો કેવી રીતે બનાવી શકે છે. તમે ઉપગ્રહો સાથે કામ કરી શકો છો. તે એક વિશાળ સિસ્ટમ છે. તમે માનવજાતે બનાવેલા કેટલાક સૌથી જટિલ કમ્પ્યુટર મોડેલો સાથે કામ કરી શકો છો. મારો મતલબ, વિજ્ઞાનનું આ વિશાળ રમતનું મેદાન છે. મને હજુ પણ તે થોડું ભારે લાગે છે, કારણ કે તમારે ઘણું બધું સંકુચિત કરવું પડશે. હું આબોહવા વિજ્ઞાન વિશેનું મોટું ચિત્ર જાણવા માંગુ છું, અને તે મુશ્કેલ છે.
તો છેલ્લા બે વર્ષમાં જ્યારે હું આબોહવા વૈજ્ઞાનિક છું, ત્યારે મેં શીખ્યું છે કે "આબોહવા વૈજ્ઞાનિક" જેવી કોઈ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી. આ શ્રેણી અસ્તિત્વમાં નથી. તમે વાદળોનો અભ્યાસ કરતા વાતાવરણીય વૈજ્ઞાનિક બની શકો છો. તમે સમુદ્રશાસ્ત્રી બની શકો છો. તમે બરફનો અભ્યાસ કરનાર વ્યક્તિ બની શકો છો. તમે વનસ્પતિનો અભ્યાસ કરનાર વ્યક્તિ બની શકો છો, અને વનસ્પતિ વાતાવરણ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે; ત્યાં ઘણા બધા પેટા-શાખાઓ છે. મને લાગે છે કે બધું એકબીજા સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે તે જાણીને હું આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો છું. જ્યાં પણ હું આબોહવા વિજ્ઞાનમાં ફેરવું છું, ત્યાં મને ફક્ત વધુ આંતરસંબંધ, વધુ જટિલતા અને વધુ સુંદરતા દેખાય છે. તે ખૂબ જ સુંદર સિસ્ટમ છે.
આરડબ્લ્યુ: હા. અરેરે. હું પાણી પર પાછા જવા માંગુ છું, આ ચમત્કારિક પ્રવાહી જે લગભગ બધા જીવનનો ભાગ છે. તે ફક્ત આ અદ્ભુત પ્રવાહી નથી, પરંતુ પછી તે એક પ્રવાહી છે જે, પવિત્ર મેકરેલ, તે ઘન બને છે. અને એટલું જ નહીં, તે ગેસ બને છે. અને તે આ ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે જેથી જીવન કાર્ય કરી શકે. સારું, ચાલો, તે ફક્ત જાદુ છે!
પીટર: તેમાં એક જાદુઈ ગુણધર્મ છે કે જ્યારે તે ઘન હોય છે, ત્યારે તે પ્રવાહી હોય તેના કરતાં ઓછું ઘન હોય છે. એટલે કે બરફ તરે છે, જેનો અર્થ એ છે કે તળાવો અને મહાસાગરો ઘન થીજી જતા નથી. ખરું ને? જેનો અર્થ એ છે કે જીવન શક્ય છે. તો તે ખૂબ જ અદ્ભુત છે.
આરડબ્લ્યુ: જેટલી હદ સુધી હું તેને જોઈ શક્યો છું, તે ફક્ત મનને મૂંઝવી નાખે તેવું છે.
પીટર: હા, એવું જ છે. અને તમે જાણો છો, વૈજ્ઞાનિકો ફક્ત એવા લોકો છે જેમને શોધખોળ કરવી ગમે છે, જેમને વસ્તુઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે શોધવાનું ગમે છે. પરંતુ મને લાગે છે કે આપણા સમાજમાં, વૈજ્ઞાનિકો અને બિન-વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે આ તફાવત છે. મારો મતલબ, વૈજ્ઞાનિકો ખૂબ જ સખત મહેનત કરે છે અને બધી સખત મહેનત દ્વારા તેઓ ઘણું બધું જાણે છે. પરંતુ તેઓ બધું જાણતા નથી, અને તેઓ હજુ પણ લોકો છે. હું કહેતો હતો, "હું એક વૈજ્ઞાનિક છું," તમે જાણો છો. અને તે વૈજ્ઞાનિક હોવાનો અહંકારી ભાગ હતો. પ્રગતિની દંતકથા, અમુક સ્તરે, કદાચ વૈજ્ઞાનિકોને કંઈક અંશે સિંહ બનાવે છે, પરંતુ આપણે ફક્ત લોકો છીએ.
RW: આ યાદ અપાવવા જેવી સરસ વાત છે. મેં પાણીમાં રસ ધરાવતી એક મહિલા, બેટ્સી ડેમન સાથે વાત કરી. હું તેને સેમ બોવરના આભારી મળ્યો, જેમને તમે જાણો છો. તે વૈજ્ઞાનિક નથી, પણ તેણે પાણી વિશે ઘણો અભ્યાસ કર્યો છે. તેણે મને પાણીના પરમાણુને સૌથી લવચીક પરમાણુ તરીકે વર્ણવ્યું. શું તમારી પાસે પાણીના પરમાણુ વિશે આ રીતે કોઈ સમજ છે?
પીટર: હા. તો મને લાગે છે કે તે બધું હાઇડ્રોજન બોન્ડ પર આધારિત છે. હું રસાયણશાસ્ત્રી નથી, પરંતુ ઓક્સિજન અને હાઇડ્રોજનની ઇલેક્ટ્રોન રચના અને તેઓ જે રીતે એકબીજા સાથે જોડાય છે તેના કારણે પાણી એક દ્વિધ્રુવીય છે. આ પ્રકારનો અર્થ એ છે કે પાણી એક ચુંબક છે, અને તે તેને એક ઉત્તમ દ્રાવક બનવા દે છે. તે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિકલી અન્ય વસ્તુઓ સાથે જોડી શકે છે જેને તમે તેમાં ઓગાળી શકો છો, અને આ ઉત્તમ દ્રાવક બનવાની ક્ષમતા જ આપણા શરીરમાં બધી રસાયણશાસ્ત્રને થવા દે છે. આપણા શરીરની વાર્તા, અને આપણા ઉત્ક્રાંતિની વાર્તા જેણે આ ગ્રહ પરના બધા જીવન, બાયોસ્ફિયર, આ જંગલી વિવિધ સ્વરૂપોની રચના લાવી - તે આખી વાર્તા પાણી પર લખાઈ હતી. તે પાણી પર આધારિત હતી.
આરડબ્લ્યુ: અને પછી, સૂર્યપ્રકાશ.
પીટર: હા. આપણે ફરીથી તત્વો પર પાછા ફર્યા છીએ.
આરડબ્લ્યુ: થોડા સમય પહેલા, મને સીધો ખ્યાલ આવ્યો હતો કે અહીં જે કંઈ ઉગી રહ્યું છે, અહીંનું જીવન, સૂર્યમાંથી આવતી ઉર્જાને કારણે છે. મારો મતલબ છે કે, ખરેખર તે સ્વીકારવું એ મનને મૂંઝવણમાં મૂકે તેવું છે.
પીટર: બરાબર છે.
આરડબ્લ્યુ: આપણે એવી ઊર્જા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે અવકાશમાં 93 લાખ માઇલ પ્રવાસ કરે છે, અને તે જ આ બધા જીવનનું કારણ છે.
પીટર: હા. આ પ્રકારની અનુભૂતિને શબ્દોમાં વર્ણવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તે ખૂબ જ રસપ્રદ છે કે આ સત્યો, જે વિજ્ઞાનને કારણે બૌદ્ધિક રીતે સ્પષ્ટ છે, તેમાં સૌથી ગહન આધ્યાત્મિકતા સમાયેલી છે - જો તમે ખરેખર સત્યનો અનુભવ કરી શકો છો, તો તેને ફક્ત "હા, પાણી, સૂર્યપ્રકાશ. હા, ચોક્કસ. મેં તે વિશે હાઇ સ્કૂલમાં શીખ્યા હતા." અથવા હકીકત એ છે કે આપણે બધા પદાર્થમાંથી બનેલા છીએ - આ ફ્લોર અથવા માટી જેવા જ, અને બિલાડી જેવા જ. આપણે બધા આ અણુઓ અને પરમાણુઓમાંથી બનેલા છીએ જે રિસાયકલ કરવામાં આવ્યા છે. સાયકલ ચલાવવા વિશે વાત કરો! તેઓ યુગોથી સાયકલ ચલાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ અન્ય તારાઓની સિસ્ટમોમાંથી આવ્યા છે અને અહીં લાવવામાં આવ્યા છે; પછી તેઓ આ ગ્રહમાં ફેરવાય છે.
પછી દ્રવ્યના રિસાયક્લિંગની પ્રક્રિયા છે; દ્રવ્ય એક સ્વરૂપમાં આવે છે, અને તે સ્વરૂપ નીચે પડે છે (આપણે કહીએ છીએ કે મૃત્યુ પામે છે) અને માટીમાં જાય છે અને વસ્તુઓ તેને ખાઈ જાય છે અને પછી તે વસ્તુઓ ઉપર આવે છે. અને તે બધા એ જ પરમાણુઓ અને એ જ પરમાણુઓ છે. પછી તે વસ્તુઓ નીચે જાય છે અને ફરીથી બીજા સ્વરૂપોમાં ઉપર આવે છે. આ અબજો વર્ષોથી બન્યું છે અને દર વખતે જ્યારે ચક્ર થાય છે, ત્યારે તે બદલાય છે અને નવા સ્વરૂપો ઉદ્ભવે છે. અને આ બધું એ જ પરમાણુઓમાંથી બને છે.
જો તે જોડાણ નથી, તો મને ખબર નથી કે શું છે! આપણે એક જ વસ્તુમાંથી બનેલા છીએ. આપણે બ્રહ્માંડ છીએ. આપણે ફક્ત દ્રવ્ય છીએ, અને આ દ્રવ્ય જે આપણે છીએ તે આ વાતચીત કરી રહ્યું છે; તે આ વિચારો વિશે વિચારવાનો અને જોડાવા માટે સક્ષમ બનવાનો છે. તે બ્રહ્માંડ જાગૃત છે, બ્રહ્માંડ સ્વરૂપો દ્વારા પોતાને શોધે છે, આપણા વિચારો દ્વારા પોતાને શોધે છે અને આપણી અનુભૂતિઓ દ્વારા પોતાને શોધે છે.
તમે જાણો છો, મેં હમણાં જે કંઈ કહ્યું છે તેનો કોઈ પણ વૈજ્ઞાનિક વિરોધ કરી શકે નહીં. ખરું ને?—કે પરમાણુઓના આ સંગ્રહમાં આ વાતચીત થઈ રહી છે. તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે! બૌદ્ધિક રીતે, તે ફક્ત એક ખાલી વાક્ય છે, પરંતુ જ્યારે તમે તેનો અનુભવ કરો છો, ત્યારે તમે ક્યારેય બીજા અસ્તિત્વને નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી. તમે કોઈને નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી, કારણ કે તમે તેમને બીજા કોઈ તરીકે પણ જોતા નથી, ખબર છે? પણ મને નથી લાગતું કે આ પ્રકારની અનુભૂતિને શબ્દોમાં ઉતારવી શક્ય છે, ખરેખર. તમારે ફક્ત તેનો અનુભવ કરવો પડશે.
આરડબ્લ્યુ: ઓહ, હા. તે એક ઊંડો અનુભવ છે.
પીટર: તો બીજું એક તત્વ લો - અગ્નિ. ગયા વર્ષે, હું મારા દીકરાને લઈ ગયો, જે સાત વર્ષનો હતો, અને ત્યાં એક વ્યક્તિ જંગલી રમત શીખવી રહ્યો હતો. તેણે અમને શીખવેલી એક વાત એ હતી કે બે લાકડીઓથી આગ કેવી રીતે બનાવવી. અમે ધનુષ્યનો ઉપયોગ કર્યો. તમારે સ્પિન્ડલ તરીકે યોગ્ય પ્રકારની લાકડી શોધવી પડશે, અને તમારે આધાર તરીકે યોગ્ય પ્રકારનું લાકડું શોધવું પડશે. પછી તમે થોડી ખાંચ કાપીને આ નાના છિદ્રને ઘસો. તમે લાકડીને ઝડપથી ફેરવો છો જ્યાં સુધી તમને થોડો ચમકતો અંગારો ન મળે. તમારી પાસે થોડું ટિન્ડર તૈયાર છે, જેમ કે ખરેખર સૂકા ઘાસનો સમૂહ. પછી તમે કાળજીપૂર્વક તે અંગારો ટિન્ડરમાં સ્થાનાંતરિત કરો છો અને પછી ખૂબ જ ધીમેધીમે તેને તમારા મોં સુધી લાવો છો અને જ્યાં સુધી તે સળગે નહીં ત્યાં સુધી ફૂંકી દો છો. બે લાકડીઓથી આગ બનાવવામાં સફળ થવાની લાગણી - તે બીજી વસ્તુ છે જે હું શબ્દોમાં વ્યક્ત કરી શકતો નથી. તે પ્રાથમિક સ્તરે ખૂબ જ સંતોષકારક હતી.
ઘણા બધા ઊંડા સત્યો ક્લિશે તરીકે બહાર આવે છે, ખરું ને? જેમ જીવનની શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ મફતમાં મળે છે. જીવનની શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ માટે પૈસાની જરૂર હોતી નથી - તમે જાણો છો, કોઈને હસાવવા માટે, કોઈને હસાવવા માટે, અથવા તે ઠંડા પ્રવાહોમાંના એકમાં કૂદવા માટે. તમે ફક્ત ખૂબ જ જીવંત અનુભવો છો.
આરડબ્લ્યુ: આ ખૂબ જ સુંદર છે. હું વિચારી રહ્યો છું કે એક આબોહવા વૈજ્ઞાનિક તરીકે, આ પ્રાચીન વાસ્તવિકતાઓ: પૃથ્વી, હવા, અગ્નિ અને પાણી સાથે આ રીતે સંપર્ક કરવાનો શું અર્થ થશે?
પીટર: એ તો રસપ્રદ છે. મેં ખરેખર ક્યારેય એ રીતે વિચાર્યું નહોતું, પણ એ રીતે મેં મારા જીવનનું માળખું બનાવવાનું શરૂ કર્યું છે. મૂળ બાબતો પર પાછા ફરો. થોડા વર્ષો પહેલા મેં ખરેખર બાગકામમાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું હતું, અને માટીને સમજ્યા વિના તમે છોડ ઉગાડી શકતા નથી.
જ્યારે મેં શરૂઆત કરી ત્યારે મેં ત્યાં રહેલી માટીમાં જ બીજ વાવ્યા. હું લોસ એન્જલસની બહાર આવેલા અલ્ટાડેનામાં રહું છું. મારા ઘરની માટી મોટાભાગે માટીની છે અને તેમાં વધારે પોષક તત્વો નથી. મેં મારા બીજ વાવ્યા અને તે નાના છોડમાં ઉગી નીકળ્યા. મને ખબર નહોતી કે તે સામાન્ય શાકભાજીના ત્રીજા ભાગના કદના કેમ હતા. તેથી મેં માટી વિશે શીખવાનું અને તેની કદર કરવાનું શરૂ કર્યું, તેની સુગંધ અને આંગળીઓમાં તે કેવી રીતે અનુભવાય છે તે મને ગમ્યું. મેં ખાતર વિશે શીખવાનું શરૂ કર્યું અને માટીને જીવન તરીકે જોવાનું શરૂ કર્યું, જીવંત વસ્તુઓની જેમ અને જ્યારે હું મુઠ્ઠીભર માટી લઉં છું અને તેમાં કીડા હોય છે ત્યારે ખુશ થવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે શરૂઆતમાં, મારા આંગણામાં કીડા નહોતા.
તો ચાલો થોડીવાર માટે બાયોસ્ફિયરમાં આપણા સ્થાન વિશે વાત કરીએ. અહીં બેસીને વાત કરીને આપણે સમજી શકીએ છીએ કે અહીં બેસીને વાત કરવાનો અર્થ શું છે - એ સમજવા માટે કે આપણે આ ઘર, આ આરામદાયક સોફા અને પ્રકાશનો આનંદ માણી રહ્યા છીએ - તે પ્રકાશમાંથી વહેતા ફોટોન. તમે વિચારવાનું શરૂ કરી શકો છો કે વીજળી કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે જે તે ફોટોન બનાવે છે. અને તે વીજળીનું ઉત્પાદન કાર્બન ડાયોક્સાઇડ કેવી રીતે બનાવે છે, જે ગ્રહને ગરમ કરી રહ્યું છે, અને કેવી રીતે ગરમ થતો ગ્રહ બાયોસ્ફિયર પર તાણ લાવી રહ્યો છે, અને જૈવવિવિધતાને નુકસાન પહોંચાડી રહ્યો છે. અને આ બધી અસરો એવી રહેશે જે કદાચ લાખો વર્ષો સુધી લહેરાતી રહેશે, કારણ કે સામૂહિક લુપ્ત થયા પછી જૈવવિવિધતાને તેના સામાન્ય સ્તરે પાછા ફરવામાં ઘણા મિલિયન વર્ષો લાગે છે.
તમે વિચારવાનું શરૂ કરી શકો છો કે આપણે જે કંઈ કરીએ છીએ તે ગ્રહ પરના અન્ય જીવો સાથે કેવી રીતે જોડાય છે, અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે જોડાય છે, અને તે આપણી જાતને કેવી રીતે અસર કરે છે. જો આપણે ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરીએ છીએ, તો તે આપણને ખુશ અને શાંતિપૂર્ણ બનાવી શકે છે, અને જો આપણે બીજી રીતે કાર્ય કરીએ છીએ તો તે આપણને દુઃખી કરી શકે છે. તો તમે ચોક્કસ રીતે ખાવાનું શરૂ કરો છો. જો તમે માંસ ખાતા હોવ, તો તમે પૂછી શકો છો કે તે માંસ ક્યાંથી આવ્યું? તે પ્રાણીનો ઉછેર કેવી રીતે થયો? તમે જે કંઈ કરો છો તેની તપાસ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. જ્યારે તમે તમારી કારમાં બેસો છો અને તમે ચાવી ફેરવો છો અને તે ગેસોલિન અથવા ડીઝલ બાળે છે, ત્યારે તે ગ્લોબલ વોર્મિંગ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. જો તમે નિસાન લીફ પરવડી શકો છો, તો તમે તેમાં બેસો છો અને તમે તે નિસાન લીફ ચાલુ કરો છો, તો તમે બેટરીમાં ઇલેક્ટ્રોન છોડી રહ્યા છો. તે પણ આબોહવા પરિવર્તન સાથેની વાતચીત છે કારણ કે તમે તે લીફ ખરીદવાનું નક્કી કર્યું છે જેથી તમારે તે વાયુઓ ઉત્સર્જન ન કરવું પડે, પરંતુ પછી એક આખી ઉત્પાદન પ્રણાલી છે જેણે તે લીફ બનાવ્યું છે. તમે ટેકનોલોજીની સિસ્ટમને પણ કાયમી બનાવી રહ્યા છો. આપણને ટેકનોલોજીમાં આટલો વિશ્વાસ છે, પણ કદાચ વધુ વસ્તુઓ અને વધુ ટેકનોલોજીને બદલે, આપણે પાછળ હટવું પડશે અને ઓછાથી ખુશ રહેવું પડશે.
ખાવું એ જીવમંડળ સાથે જોડાવાનો એક મહત્વપૂર્ણ રસ્તો છે. જ્યારે તમે ખોરાકનો ટુકડો લો છો, ત્યારે તમે તેને પચાવી લો છો અને તેમાંથી મળ નીકળે છે જે મીઠા પાણીમાં જાય છે, ખરું ને? અલબત્ત, કેલિફોર્નિયામાં મોટો દુષ્કાળ છે. પછી તમે તેને પાણીથી સાફ કરો છો અને તમે તમારી જાતને પૂછી શકો છો કે, તે મળવાળું પાણી ક્યાં જાય છે? તે કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે અને તે બચેલા ઘન પદાર્થોનું શું કરે છે? શું તે બધું સમુદ્રમાં જાય છે? શું તેઓ તેને ખેતરમાં નાખે છે?
જો તેઓ તેને ખેતરમાં નાખે છે, તો શું ત્યાં કોઈ દવાઓ ભેળવવામાં આવે છે જે પાક દ્વારા શોષાય છે અને પછી લોકો તેને ખાય છે? અથવા, જો તમે સ્વસ્થ છો અને તમારે તે દવાઓ લેવાની જરૂર નથી, તો તમે થોડું સંશોધન કરી શકો છો અને તેને ખાતર કેવી રીતે બનાવવું તે શીખી શકો છો, અને બે વર્ષ પછી તમારી પાસે સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત માટી હશે જે પોષક તત્વોથી ભરપૂર હશે.
હું ભાગ્યશાળી છું કે મારી પાસે થોડી જગ્યા છે, એકરના દસમા ભાગ જેટલી અને મારી પાસે લગભગ 20 ફળના ઝાડ છે. તેથી જ્યારે હું ફળનો ટુકડો ખાઉં છું, ત્યારે ક્યારેક હું ઝાડ વિશે વિચારું છું અને તે કેવી રીતે આપણને મુક્તપણે ફળ આપે છે. તે બદલામાં કંઈ અપેક્ષા રાખતો નથી, પરંતુ બદલામાં તેને જે મળ્યું, જ્યાં સુધી આપણે બધું સીવેજ ટ્રીટમેન્ટ પ્લાન્ટમાં ફ્લશ કરવાનું શરૂ ન કર્યું ત્યાં સુધી, તે આપણું મળ હતું. મૂળભૂત રીતે, તે આપણી પાસેથી એ જ ઇચ્છતું હતું. અને પ્રકૃતિ એટલી જ સુંદર છે. આપણા માટે તે મેળવવું ખૂબ જ સરળ છે, અને આપણે તેના વિશે વિચારવાની જરૂર નથી. આપણે બલિદાન આપવાની જરૂર નથી. આપણે ફક્ત તે જ કરીએ છીએ જે કુદરતી છે અને તે માટીને પાછું આપે છે, અને પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ ગઈ છે.
પરંતુ અમારા ઘમંડ દ્વારા, અમે આ બંધ ચક્રોને લીધા છે અને અમે તેમને કાપીને આ રેખીય વસ્તુઓમાં ફેરવી દીધા છે કારણ કે તમે રેખીય પ્રક્રિયાઓમાંથી વધુ સરળતાથી નફો મેળવી શકો છો. તેથી મને સ્વાભાવિક રીતે લાગે છે કે, જો તમે ખોરાક, બળતણ અને તમારા દૈનિક કાર્યો દ્વારા જમીન સાથેના તમારા સંબંધની તપાસ કરવાનું શરૂ કરો છો, તો મારા માટે, ઓછામાં ઓછું, એવું સ્વાભાવિક રીતે બને છે કે હું આમાંથી કેટલાક ચક્રોને ફરીથી બંધ કરવાનું શરૂ કરવા માંગુ છું. મને તે ખૂબ જ સંતોષકારક લાગે છે.
આરડબ્લ્યુ: તમારો મતલબ ચક્ર પુનઃસ્થાપિત કરવાનો છે?
પીટર: હા. મેં તેના માટે એક શબ્દ બનાવ્યો છે. હું તેને "સાયકલિંગ બનવું" કહું છું કારણ કે તે રિસાયક્લિંગ કરતાં વધુ ઊંડાણમાં જાય છે. રિસાયક્લિંગ એ આમાંની કેટલીક પ્રક્રિયાઓને બંધ કરવાનો પ્રયાસ છે, પરંતુ તેમાં મને સામેલ કરવામાં આવતું નથી. તેથી જો હું બોટલમાંથી કંઈક પીઉં અને તેને રિસાયક્લિંગ બિનમાં ફેંકી દઉં, અને પછી કોઈ ટ્રક આવીને તેને લઈ જાય - તો તે એક પ્રકારનું કોર્પોરેટાઇઝ્ડ છે અને તેમાં મને જાગૃત રહેવાનો સમાવેશ થતો નથી. હકીકતમાં, તે મને ઓછું જાગૃત થવા દે છે કારણ કે કદાચ હું ઓછો દોષિત અનુભવું છું.
ઉદાહરણ તરીકે, જો હું પર્યાવરણવાદી છું અને મને પર્યાવરણની સ્થિતિ વિશે ચિંતા છે, તો હું રિસાયક્લિંગ કરી રહ્યો છું, હું "મારો ભાગ કરી રહ્યો છું." પણ તે એક ઉપરછલ્લી ક્રિયા છે. પરંતુ જો આપણે અપરાધભાવથી કાર્ય કરીએ છીએ, તો આપણને આપણા અપરાધને કાબૂમાં રાખવા માટે આ રીતોની જરૂર છે, ખરું ને? અને રિસાયક્લિંગ તેમાંથી એક છે. પછી આપણે ફક્ત ચાલુ રાખી શકીએ છીએ અને આપણે વસ્તુઓને ઊંડા સ્તરે તપાસવાની જરૂર નથી.
હું રિસાયક્લિંગ વિશે આ રીતે વિચારું છું. તે હજુ પણ કંઈક ફેંકી દેવા જેવું છે, અને આ "દૂર" એક અસ્પષ્ટ વસ્તુ છે, આ અસ્પષ્ટ જગ્યા "દૂર" છે - કેપિટલ A સાથે. આપણે જાણતા નથી કે આપણે જે સામગ્રી ફેંકી દઈએ છીએ તે ક્યાં જાય છે. પરંતુ જો આપણે વસ્તુઓને પાછી લઈ જઈએ અને આ પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યક્તિગત બનીએ, તો તે સાયકલિંગ છે. તે જાગૃત રહેવું છે; એક ચોક્કસ રીત છે.
આરડબ્લ્યુ: તે બનવા વિશે છે - અને બનવાનું?
પીટર: હા, બનવાનું.
આરડબ્લ્યુ: તે ખરેખર સરસ છે.
પીટર: તેનાથી મને વધુ ખુશી મળી છે, કારણ કે મારા કાર્યો મારા સિદ્ધાંતો સાથે વધુ સુસંગત છે. તેનાથી મને ઘણો ઓછો CO2 ઉત્સર્જન પણ થયો છે. તે સાયકલ પર જવા જેવી સરળ બાબતો વિશે છે; તે મને સાયકલ પર જવાથી ખૂબ ખુશ કરે છે. આ રીતે હું મારી કસરત પણ કરું છું. તે મને સ્વસ્થ રાખે છે, અને હું કારમાં બંધ ન હોવાથી ખુશ છું અને સશક્ત અનુભવું છું કે મારું પોતાનું શરીર જ મને ત્યાં પહોંચાડી રહ્યું છે.
RW: તમે જાણો છો કે "હોવું" એ એક શબ્દ છે જે આપણી પાસે છે, પરંતુ તેનો ખરેખર આપણા માટે કોઈ ખાસ અર્થ નથી. આ શબ્દ સાથે આપણી પાસે બહુ ઓછા જોડાણો છે. આપણે "હોવું" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે કરીએ છીએ જેમ કે, "તમે અધીરા થઈ રહ્યા છો." પરંતુ તમે બી-સાયકલિંગમાં આ શબ્દનો ઉપયોગ આ રીતે નથી કરી રહ્યા. તે અહીં અસ્તિત્વમાં રહેવાની અથવા રહેવાની સ્થિતિ તરીકે હોવા વિશે છે. આપણી પાસે આ વિશે વાત કરવાની સારી રીતો નથી. પરંતુ જ્યારે તમે કહો છો કે તમને સાયકલ ચલાવવાનું ગમે છે, ત્યારે તમારું શરીર વ્યસ્ત હોય છે, તમે એવી ગતિએ છો જ્યાં તમે હજી પણ તમારા પર્યાવરણ સાથે વધુ સંપર્કમાં છો, અને તમે સંપૂર્ણ માનવી તરીકે વધુ કાર્ય કરી રહ્યા છો, એટલે કે તમે ખરેખર ફક્ત તમારા મગજમાં રહેવાને બદલે અસ્તિત્વમાં છો, જે આજે આ સંસ્કૃતિમાં આપણા મોટાભાગના જીવનનો મુખ્ય ભાગ છે.
પીટર: તમે મારા કરતાં ઘણું સારું કહ્યું. મને લાગે છે કે તે સુંદર હતું.
આરડબ્લ્યુ: સારું, મને એ વાતનો ખૂબ જ આનંદ છે કે આ વાતચીતમાં 'હોવું'નો વિચાર આવ્યો છે, અને આપણી પાસે ખરેખર તેના વિશે વાત કરવાની ખૂબ જ ઓછી રીતો છે. તમે કહી શકો છો, "બનવું કે ન હોવું." હા. પરંતુ આ સરળ કરતાં ઘણું બધું છે, કાં તો/અથવા. આપણે ઘણું બધું હળવાશથી લઈએ છીએ: હવા, પાણી, પ્રકાશ, જીવન. જેમ તમે કહી રહ્યા છો, તેમ ઘણું બધું ખૂબ નજીક છે. આપણે આ રીતે સૂઈ રહ્યા છીએ.
પીટર: હા. જો કોઈ ગ્લોબલ વોર્મિંગ વિશે ચિંતિત હોય અને તેઓ મદદ કરવા માટે, ફરક લાવવા માટે કંઈક કરવા માંગતા હોય, તો તેમણે ફક્ત ટેલિવિઝન બંધ કરીને સાયકલ પર બેસવાની જરૂર છે. મારો મતલબ, જો તમારે હાર્ડવેર સ્ટોરમાંથી કંઈક લેવાની જરૂર હોય, તો તમારી સાયકલ પર હાર્ડવેર સ્ટોરમાંથી કંઈક ખરીદો - અને ફક્ત પડોશમાં ફરો અને ખુશ થાઓ. મને લાગે છે કે આપણે પર્યાવરણ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ તે અંગે દોષિત લાગવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે. ખુશ રહેવું એ આપણો જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે. ફરીથી, મને ખબર નથી કે તેને કેવી રીતે સરળ બનાવવું, પરંતુ સારો ખોરાક ખાવો અને ખોરાક ઉત્પન્ન કરવાની પ્રક્રિયાનો ભાગ બનવું - તે ખૂબ આનંદદાયક છે. તે સાયકલ પર બેસવું આનંદદાયક છે; લોકો સાથે સંગીત વગાડવું, તમારા પડોશીઓના નામ જાણવા, તમારા પાડોશીને ભેટ આપવી.
ક્યારેક, હું સુપરમાર્કેટ અથવા કંઈક એવું ફળ ફેંકી દેવાથી બચાવી લઉં છું અને તેને જામમાં ફેરવી દઉં છું. કારણ કે હું તેને ઉકાળીને તેને જંતુરહિત કરવામાં ખૂબ આળસુ છું, મારી પાસે આટલું બધું જામ હશે, જે હું ખાઈ શકું તેના કરતાં ઘણું વધારે છે, તેથી હું તે બધાને આપી દઉં છું. તે મને ખૂબ ખુશ કરે છે અને તેનો મને કોઈ ખર્ચ થતો નથી, કારણ કે જામનો મોટો જથ્થો બનાવવામાં અડધો કલાક લાગે છે.
હું હવે એવી જગ્યાએ પહોંચી ગયો છું કે મને ખરેખર ખબર નથી કે દરેક વ્યક્તિ શા માટે ઘણા પૈસા રાખવા માંગે છે. હું એક એવા વ્યક્તિને ઓળખું છું જે હવે પૈસાનો ઉપયોગ કરતો નથી. તે એક ઊંડી પ્રથા છે, અને તે તેમાં ખૂબ જ ઊંડા ઉતરી ગયો છે. તે હજુ સુધી મારો રસ્તો નથી. મારા બે નાના છોકરાઓ છે અને હું આબોહવા વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. મારી પાસેથી ચોક્કસ રીતે પોશાક પહેરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જેથી હું ઈ-મેલ દ્વારા ઉપલબ્ધ રહી શકું, વગેરે. પરંતુ મને લાગે છે કે તેને ખરેખર પૈસાનો ઉપયોગ ન કરવાનો આનંદ આવે છે. તેને તે ખૂબ જ મુક્તિદાયક લાગ્યું છે, અને મને લાગે છે કે તે કદાચ શબ્દોની યોગ્ય પસંદગી છે કારણ કે તેણે પૈસા છોડવાની પોતાની ક્ષણને સ્વતંત્રતા અને ગહન શાંતિની લાગણી તરીકે વર્ણવી હતી જ્યારે તેણે આખરે તેના છેલ્લા $30 મૂક્યા હતા.
આરડબ્લ્યુ: વાહ. આજે તમે ક્યાં છો, એક પ્રેક્ટિસિંગ આબોહવા વૈજ્ઞાનિક તરીકે?
પીટર: સારું, આબોહવા પ્રણાલી, વાયુ પ્રણાલી, હાસ્યાસ્પદ રીતે જટિલ છે. જીવવિજ્ઞાન અને રસાયણશાસ્ત્ર છે, અને ભૌતિકશાસ્ત્ર પણ છે. સુંદર, તોફાની, શાંત પરિસ્થિતિઓ છે. સૂર્ય રમતનો એક ભાગ છે. પાણી રમતનો એક ભાગ છે. જંગલો છે. તમે વિચારી શકો છો કે પાણી અને બરફ વાતાવરણમાં નાના કણો તરફ કેવી રીતે આકર્ષાય છે, અને તે વાદળો કેવી રીતે બનાવી શકે છે. તમે ઉપગ્રહો સાથે કામ કરી શકો છો. તે એક વિશાળ સિસ્ટમ છે. તમે માનવજાતે બનાવેલા કેટલાક સૌથી જટિલ કમ્પ્યુટર મોડેલો સાથે કામ કરી શકો છો. મારો મતલબ, વિજ્ઞાનનું આ વિશાળ રમતનું મેદાન છે. મને હજુ પણ તે થોડું ભારે લાગે છે, કારણ કે તમારે ઘણું બધું સંકુચિત કરવું પડશે. હું આબોહવા વિજ્ઞાન વિશેનું મોટું ચિત્ર જાણવા માંગુ છું, અને તે મુશ્કેલ છે.
તો છેલ્લા બે વર્ષમાં જ્યારે હું આબોહવા વૈજ્ઞાનિક છું, ત્યારે મેં શીખ્યું છે કે "આબોહવા વૈજ્ઞાનિક" જેવી કોઈ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી. આ શ્રેણી અસ્તિત્વમાં નથી. તમે વાદળોનો અભ્યાસ કરતા વાતાવરણીય વૈજ્ઞાનિક બની શકો છો. તમે સમુદ્રશાસ્ત્રી બની શકો છો. તમે બરફનો અભ્યાસ કરનાર વ્યક્તિ બની શકો છો. તમે વનસ્પતિનો અભ્યાસ કરનાર વ્યક્તિ બની શકો છો, અને વનસ્પતિ વાતાવરણ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે; ત્યાં ઘણા બધા પેટા-શાખાઓ છે. મને લાગે છે કે બધું એકબીજા સાથે કેવી રીતે જોડાયેલું છે તે જાણીને હું આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો છું. જ્યાં પણ હું આબોહવા વિજ્ઞાનમાં ફેરવું છું, ત્યાં મને ફક્ત વધુ આંતરસંબંધ, વધુ જટિલતા અને વધુ સુંદરતા દેખાય છે. તે ખૂબ જ સુંદર સિસ્ટમ છે.
આરડબ્લ્યુ: હા. અરેરે. હું પાણી પર પાછા જવા માંગુ છું, આ ચમત્કારિક પ્રવાહી જે લગભગ બધા જીવનનો ભાગ છે. તે ફક્ત આ અદ્ભુત પ્રવાહી નથી, પરંતુ પછી તે એક પ્રવાહી છે જે, પવિત્ર મેકરેલ, તે ઘન બને છે. અને એટલું જ નહીં, તે ગેસ બને છે. અને તે આ ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે જેથી જીવન કાર્ય કરી શકે. સારું, ચાલો, તે ફક્ત જાદુ છે!
પીટર: તેમાં એક જાદુઈ ગુણધર્મ છે કે જ્યારે તે ઘન હોય છે, ત્યારે તે પ્રવાહી હોય તેના કરતાં ઓછું ઘન હોય છે. એટલે કે બરફ તરે છે, જેનો અર્થ એ છે કે તળાવો અને મહાસાગરો ઘન થીજી જતા નથી. ખરું ને? જેનો અર્થ એ છે કે જીવન શક્ય છે. તો તે ખૂબ જ અદ્ભુત છે.
આરડબ્લ્યુ: જેટલી હદ સુધી હું તેને જોઈ શક્યો છું, તે ફક્ત મનને મૂંઝવી નાખે તેવું છે.
પીટર: હા, એવું જ છે. અને તમે જાણો છો, વૈજ્ઞાનિકો ફક્ત એવા લોકો છે જેમને શોધખોળ કરવી ગમે છે, જેમને વસ્તુઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે શોધવાનું ગમે છે. પરંતુ મને લાગે છે કે આપણા સમાજમાં, વૈજ્ઞાનિકો અને બિન-વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે આ તફાવત છે. મારો મતલબ, વૈજ્ઞાનિકો ખૂબ જ સખત મહેનત કરે છે અને બધી સખત મહેનત દ્વારા તેઓ ઘણું બધું જાણે છે. પરંતુ તેઓ બધું જાણતા નથી, અને તેઓ હજુ પણ લોકો છે. હું કહેતો હતો, "હું એક વૈજ્ઞાનિક છું," તમે જાણો છો. અને તે વૈજ્ઞાનિક હોવાનો અહંકારી ભાગ હતો. પ્રગતિની દંતકથા, અમુક સ્તરે, કદાચ વૈજ્ઞાનિકોને કંઈક અંશે સિંહ બનાવે છે, પરંતુ આપણે ફક્ત લોકો છીએ.
RW: આ યાદ અપાવવા જેવી સરસ વાત છે. મેં પાણીમાં રસ ધરાવતી એક મહિલા, બેટ્સી ડેમન સાથે વાત કરી. હું તેને સેમ બોવરના આભારી મળ્યો, જેમને તમે જાણો છો. તે વૈજ્ઞાનિક નથી, પણ તેણે પાણી વિશે ઘણો અભ્યાસ કર્યો છે. તેણે મને પાણીના પરમાણુને સૌથી લવચીક પરમાણુ તરીકે વર્ણવ્યું. શું તમારી પાસે પાણીના પરમાણુ વિશે આ રીતે કોઈ સમજ છે?
પીટર: હા. તો મને લાગે છે કે તે બધું હાઇડ્રોજન બોન્ડ પર આધારિત છે. હું રસાયણશાસ્ત્રી નથી, પરંતુ ઓક્સિજન અને હાઇડ્રોજનની ઇલેક્ટ્રોન રચના અને તેઓ જે રીતે એકબીજા સાથે જોડાય છે તેના કારણે પાણી એક દ્વિધ્રુવીય છે. આ પ્રકારનો અર્થ એ છે કે પાણી એક ચુંબક છે, અને તે તેને એક ઉત્તમ દ્રાવક બનવા દે છે. તે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિકલી અન્ય વસ્તુઓ સાથે જોડી શકે છે જેને તમે તેમાં ઓગાળી શકો છો, અને આ ઉત્તમ દ્રાવક બનવાની ક્ષમતા જ આપણા શરીરમાં બધી રસાયણશાસ્ત્રને થવા દે છે. આપણા શરીરની વાર્તા, અને આપણા ઉત્ક્રાંતિની વાર્તા જેણે આ ગ્રહ પરના બધા જીવન, બાયોસ્ફિયર, આ જંગલી વિવિધ સ્વરૂપોની રચના લાવી - તે આખી વાર્તા પાણી પર લખાઈ હતી. તે પાણી પર આધારિત હતી.
આરડબ્લ્યુ: અને પછી, સૂર્યપ્રકાશ.
પીટર: હા. આપણે ફરીથી તત્વો પર પાછા ફર્યા છીએ.
આરડબ્લ્યુ: થોડા સમય પહેલા, મને સીધો ખ્યાલ આવ્યો હતો કે અહીં જે કંઈ ઉગી રહ્યું છે, અહીંનું જીવન, સૂર્યમાંથી આવતી ઉર્જાને કારણે છે. મારો મતલબ છે કે, ખરેખર તે સ્વીકારવું એ મનને મૂંઝવણમાં મૂકે તેવું છે.
પીટર: બરાબર છે.
આરડબ્લ્યુ: આપણે એવી ઊર્જા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે અવકાશમાં 93 લાખ માઇલ પ્રવાસ કરે છે, અને તે જ આ બધા જીવનનું કારણ છે.
પીટર: હા. આ પ્રકારની અનુભૂતિને શબ્દોમાં વર્ણવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તે ખૂબ જ રસપ્રદ છે કે આ સત્યો, જે વિજ્ઞાનને કારણે બૌદ્ધિક રીતે સ્પષ્ટ છે, તેમાં સૌથી ગહન આધ્યાત્મિકતા સમાયેલી છે - જો તમે ખરેખર સત્યનો અનુભવ કરી શકો છો, તો તેને ફક્ત "હા, પાણી, સૂર્યપ્રકાશ. હા, ચોક્કસ. મેં તે વિશે હાઇ સ્કૂલમાં શીખ્યા હતા." અથવા હકીકત એ છે કે આપણે બધા પદાર્થમાંથી બનેલા છીએ - આ ફ્લોર અથવા માટી જેવા જ, અને બિલાડી જેવા જ. આપણે બધા આ અણુઓ અને પરમાણુઓમાંથી બનેલા છીએ જે રિસાયકલ કરવામાં આવ્યા છે. સાયકલ ચલાવવા વિશે વાત કરો! તેઓ યુગોથી સાયકલ ચલાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ અન્ય તારાઓની સિસ્ટમોમાંથી આવ્યા છે અને અહીં લાવવામાં આવ્યા છે; પછી તેઓ આ ગ્રહમાં ફેરવાય છે.
પછી દ્રવ્યના રિસાયક્લિંગની પ્રક્રિયા છે; દ્રવ્ય એક સ્વરૂપમાં આવે છે, અને તે સ્વરૂપ નીચે પડે છે (આપણે કહીએ છીએ કે મૃત્યુ પામે છે) અને માટીમાં જાય છે અને વસ્તુઓ તેને ખાઈ જાય છે અને પછી તે વસ્તુઓ ઉપર આવે છે. અને તે બધા એ જ પરમાણુઓ અને એ જ પરમાણુઓ છે. પછી તે વસ્તુઓ નીચે જાય છે અને ફરીથી બીજા સ્વરૂપોમાં ઉપર આવે છે. આ અબજો વર્ષોથી બન્યું છે અને દર વખતે જ્યારે ચક્ર થાય છે, ત્યારે તે બદલાય છે અને નવા સ્વરૂપો ઉદ્ભવે છે. અને આ બધું એ જ પરમાણુઓમાંથી બને છે.
જો તે જોડાણ નથી, તો મને ખબર નથી કે શું છે! આપણે એક જ વસ્તુમાંથી બનેલા છીએ. આપણે બ્રહ્માંડ છીએ. આપણે ફક્ત દ્રવ્ય છીએ, અને આ દ્રવ્ય જે આપણે છીએ તે આ વાતચીત કરી રહ્યું છે; તે આ વિચારો વિશે વિચારવાનો અને જોડાવા માટે સક્ષમ બનવાનો છે. તે બ્રહ્માંડ જાગૃત છે, બ્રહ્માંડ સ્વરૂપો દ્વારા પોતાને શોધે છે, આપણા વિચારો દ્વારા પોતાને શોધે છે અને આપણી અનુભૂતિઓ દ્વારા પોતાને શોધે છે.
તમે જાણો છો, મેં હમણાં જે કંઈ કહ્યું છે તેનો કોઈ પણ વૈજ્ઞાનિક વિરોધ કરી શકે નહીં. ખરું ને?—કે પરમાણુઓના આ સંગ્રહમાં આ વાતચીત થઈ રહી છે. તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે! બૌદ્ધિક રીતે, તે ફક્ત એક ખાલી વાક્ય છે, પરંતુ જ્યારે તમે તેનો અનુભવ કરો છો, ત્યારે તમે ક્યારેય બીજા અસ્તિત્વને નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી. તમે કોઈને નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી, કારણ કે તમે તેમને બીજા કોઈ તરીકે પણ જોતા નથી, ખબર છે? પણ મને નથી લાગતું કે આ પ્રકારની અનુભૂતિને શબ્દોમાં ઉતારવી શક્ય છે, ખરેખર. તમારે ફક્ત તેનો અનુભવ કરવો પડશે.
હું સિલિકોન વેલીના હૃદયમાં આવેલા સાન્ટા ક્લેરામાં સર્વિસસ્પેસ મેળાવડામાં પીટર કાલ્મસને મળ્યો. અમે બધાએ એક વર્તુળમાં પોત
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to call the same "free-market capitalism." Logically speaking, since the author's premise is wrong, his conclusion that free-market capitalism is an unstable system is also wrong. It isn't.
For a brief description of another astrophysicist's world view, which was similar in some respects and quite different than that of Peter Kalmus in other respects, may I call your attention to Andrew J. Galambos. Here are two articles that touch briefly on his views. A Google search will turn up more. http://voluntaryist.com/how... and here: http://harrybrowne.org/arti...
.
[Hide Full Comment]