yksin riisuutuakseen ja hypätäkseen yhteen näistä vuoristopuroista.
RW: Ai niin. Se on syvä kokemus.
Peter: Ota siis toinen elementti – tuli. Viime vuonna otin poikani, hän oli seitsemän, ja siellä oli tämä kaveri, joka opetti erämaakurssia. Yksi asia, jonka hän opetti meille, oli tulen syttäminen kahdella kepillä. Käytimme jousia. Karaksi on löydettävä oikeanlainen keppi ja pohjaksi on löydettävä oikeanlainen puu. Sitten leikkaat pienen lovin ja hierot tätä pientä reikää. Pyörität tikkua nopeasti, kunnes saat pienen hehkuvan hiilen. Sinulla on tinder valmiina, kuten nippu todella kuivaa ruohoa. Sitten siirrät hiilen varovasti tinderiin ja nostat sen sitten varovasti suullesi ja puhallat, kunnes se syttyy. Tunne siitä, että onnistun saamaan tulen kahdella kepillä – se on toinen asia, jota en voi sanoin pukea. Se oli niin tyydyttävä asia alkutasolla.
Monet syvimmistä totuuksista tulevat esiin kliseinä, eikö niin? Kuten elämän parhaat asiat ovat ilmaisia. Parhaat asiat elämässä eivät vaadi rahaa – tiedäthän, jonkun hymyilyn saaminen, jonkun saaminen nauramaan tai hyppääminen yhteen noista kylmistä puroista. Tunnet olosi vain niin elävältä.
RW: Tämä on niin kaunista. Ihmettelen, mitä ilmastotieteilijänä merkitsisi olla tällä tavalla kosketuksissa näihin alkutodellisuuksiin: maahan, ilmaan, tuleen ja veteen?
Peter: Se on mielenkiintoista. En koskaan ajatellut sitä sillä tavalla, mutta tavallaan olen alkanut rakentaa elämääni. Takaisin perusasioihin. Muutama vuosi sitten aloin todella perehtyä puutarhanhoitoon, eikä kasveja voi kasvattaa ymmärtämättä maaperää.
Aloittaessani kylväsin siemeniä juuri siellä olevaan maahan. Asun Altadenassa, joka on Los Angelesin ulkopuolella. Kotini maaperä on pääosin savea, eikä siinä ole paljon ravinteita. Istuin siemeneni ja niistä kasvoi miniatyyri kasveja. En tiennyt, miksi ne olivat kolmanneksen tavallisten vihannesten kokoisia. Joten aloin oppia maaperästä ja arvostamaan sitä, rakastaen sen tuoksua ja miltä se tuntuu sormissasi. Aloin opetella kompostia ja näkemään maaperän elämänä, elämisenä ja olla onnellinen, kun otan kourallisen multaa ja siinä on matoja, koska alussa ei pihallani ollut matoja.
Puhutaanpa siis hetken paikastamme biosfäärissä. Täällä istumalla ja puhumalla voimme alkaa olla tietoisia siitä, mitä tarkoittaa istua täällä ja puhua – olla tietoisia siitä, että nautimme tästä talosta ja tästä mukavasta sohvasta ja valosta – siitä valosta virtaavista fotoneista. Voit alkaa miettimään, kuinka tuotetaan sähköä, joka tekee fotoneista. Ja kuinka tuon sähkön tuottaminen synnyttää hiilidioksidia, joka saa planeetan lämpenemään, ja kuinka lämpenevä planeetta rasittaa biosfääriä ja aiheuttaa biologisen monimuotoisuuden vähenemisen. Ja joilla on kaikki nämä vaikutukset, jotka aaltoilevat, mahdollisesti miljoonia vuosia, koska kestää useita miljoonia vuosia massasukupuuton jälkeen, ennen kuin biologinen monimuotoisuus palaa normaalille tasolleen.
Voit alkaa miettiä, kuinka jokainen pieni tekomme liittyy planeetan muihin olentoihin, muodostaa yhteyden muihin ihmisiin ja miten se vaikuttaa myös meihin. Kuinka, jos toimimme tietyllä tavalla, se voi tehdä meistä onnellisia ja rauhallisia, ja jos toimimme toisella tavalla, se voi saada meidät kärsimään. Joten alat syödä tietyllä tavalla. Jos syöt lihaa, voit kysyä, mistä se liha on peräisin? Miten tuo eläin on kasvatettu? Olet alkanut tutkia kaikkea mitä teet. Kun astut autoosi ja käännät avainta ja se polttaa bensiiniä tai dieseliä, se on vuorovaikutusta ilmaston lämpenemisen kanssa. Jos sinulla on varaa Nissan Leafiin, astut sisään ja käynnistät Nissan Leafin, akkujen elektronit loppuvat. Se on myös keskustelu ilmastonmuutoksesta, koska päätit ostaa tuon Leafin, jotta sinun ei tarvitse päästää kaasuja, mutta sitten on koko tuotantojärjestelmä, joka loi tuon Leafin. Sinä myös jatkat teknologiajärjestelmää. Uskomme teknologiaan, mutta ehkä enemmän tavaraa ja enemmän teknologiaa sijasta meidän on alettava perääntyä ja olla tyytyväisiä vähempään.
Syöminen on tärkeä tapa muodostaa yhteys biosfääriin. Kun syöt ruokaa, sulatat sen luonnollisesti ja sieltä tulee ulos kakkaa, joka menee makeaan veteen, eikö niin? Tietenkin Kaliforniassa on suuri kuivuus. Sitten huuhtelet sen alas ja voit kysyä itseltäsi, mihin se kakkavesi menee? Miten se käsitellään ja mitä he tekevät jäljellä oleville kiintoaineille? Meneekö kaikki mereen? Laitetaanko se pellolle?
Jos he laittavat sen pellolle, sekoitetaanko siellä lääkkeitä, jotka joutuvat viljelyyn ja sitten ihmiset syövät niitä? Tai jos olet terve, etkä tarvitse ottaa niitä lääkkeitä, voit tehdä tutkimusta ja oppia kompostoimaan sitä, ja kahden vuoden kuluttua sinulla on täysin turvallinen maaperä, joka on täynnä ravinteita.
Olen onnekas, että minulla on vähän tilaa, kuten kymmenesosa hehtaaria, ja minulla on noin 20 hedelmäpuuta. Joten kun syön palan hedelmää, ajattelen joskus puuta ja sitä, kuinka se vain antaa hedelmän meille vapaasti. Se ei odota mitään vastineeksi, mutta se mitä se sai vastineeksi, kunnes aloimme huuhdella kaikkea pois jätevedenpuhdistamolle, oli meidän kakkaamme. Sitä se periaatteessa halusi meiltä. Ja niin kaunis luonto on. Meidän on niin helppoa saada se, eikä meidän tarvitse ajatella sitä. Meidän ei tarvitse tehdä uhrauksia. Teemme vain sitä, mikä on luonnollista, ja se antaa takaisin maaperään, ja prosessi on suljettu.
Mutta ylimielisyytemme kautta olemme ottaneet nämä suljetut syklit ja leikkaaneet ne ja muuttaneet ne lineaariseksi, koska voit saada voittoa lineaarisista prosesseista helpommin. Joten ajattelen luonnollisesti, että jos alkaa tutkia suhdetta, joka sinulla on maahan ruoan ja polttoaineen kautta ja päivittäisten toimien kautta, niin ainakin minulle käy luontevasti, että haluan alkaa sulkea osan näistä sykleistä uudelleen. Minusta se on erittäin tyydyttävää.
RW: Tarkoitatko syklien palauttamista?
Peter: Kyllä. Keksin sanan sille. Kutsun sitä "pyöräilyksi", koska se menee syvemmälle kuin kierrätys. Kierrätys on yritys sulkea joitakin näistä prosesseista, mutta se ei koske minua. Joten jos juon jotain pullosta ja heitän sen kierrätysastiaan, ja sitten joku kuorma-auto tulee ja vie sen pois – se on tavallaan yritystoimintaa, eikä minun tarvitse olla tietoinen. Itse asiassa se antaa minun olla vähemmän tietoinen, koska ehkä tunnen vähemmän syyllisyyttä.
Esimerkiksi jos olen ympäristönsuojelija ja olen huolissani ympäristön tilasta, kierrätän, teen osani. Mutta se on pinnallista toimintaa. Mutta jos toimimme syyllisyyden vuoksi, tarvitsemme näitä tapoja pitää syyllisyytemme kurissa, eikö niin? Ja kierrätys on yksi niistä. Sitten voimme vain jatkaa eteenpäin, eikä meidän tarvitse tarkastella asioita syvemmällä tasolla.
Näin ajattelen kierrätyksestä. Se on silti jonkinlaista heittämistä pois, ja tämä "pois" on hämärä asia, tämä epämääräinen paikka "Pois" - isolla A:lla. Emme tiedä, mihin hävittämämme tavarat menevät. Mutta jos otamme asiat takaisin ja tulemme henkilökohtaisiksi näiden prosessien kanssa, se on pyöräilyä. Se on hereillä olemista; olla tietyllä tavalla.
RW: Kyse on olemisesta ja olemisesta?
Peter: Joo, olla.
RW: Se on todella mukavaa.
Peter: Se on tehnyt minusta onnellisemman, koska toimintani ovat enemmän periaatteideni mukaisia. Se on myös aiheuttanut minulle paljon vähemmän CO2-päästöjä. Se koskee yksinkertaisia asioita, kuten polkupyörän selkään nousemista; se tekee minut niin onnelliseksi polkupyörän kyydissä. Näin minäkin treenaan. Se pitää minut terveenä, ja tunnen oloni onnelliseksi, kun en ole suljettuna autossa ja tunnen voimaa, että oma kehoni vie minut sinne.
RW: Tiedät, että "oleminen" on sana meillä, mutta se ei oikeastaan merkitse meille paljoa. Meillä on hyvin vähän assosiaatioita tuohon sanaan. Käytämme sanaa "oleminen" satunnaisesti, kuten "olet kärsimätön". Mutta näin et käytä tätä sanaa pyöräilyssä. Kyse on olemisesta olemassa olevan tai täällä asumisen tilana. Meillä ei ole hyviä tapoja puhua tästä. Mutta kun sanot rakastavasi pyöräilyä, kehosi on sitoutunut, olet nopeudella, jossa olet yhä enemmän kosketuksissa ympäristöösi ja toimit enemmän täydellisenä ihmisenä, mikä tarkoittaa, että olet itse asiassa sen sijaan, että eläisit vain päässäsi, missä suurin osa elämästämme tapahtuu nykyään tässä kulttuurissa.
Peter: Sanoit sen paljon paremmin kuin minä. Minusta se oli kaunista.
RW: No, minua kiehtoo, että ajatus olemisesta on esiintynyt tässä keskustelussa, ja meillä on hyvin vähän tapoja edes puhua siitä. Voit sanoa hyvin, "olla tai ei olla". Kyllä. Mutta siinä on paljon muutakin kuin tämä yksinkertainen joko/tai. Pidämme niin paljon itsestäänselvyytenä: ilmaa, vettä, valoa, elämistä. Käsilläsi on paljon muutakin, kuten sanot. Olemme jotenkin unessa tällä tavalla.
Peter: Kyllä. Jos joku on huolissaan ilmaston lämpenemisestä ja haluaa tehdä jotain auttaakseen, vaikuttaakseen, hänen tarvitsee vain sammuttaa televisio ja nousta pyörälle. Tarkoitan, että jos tarvitset jotain rautakaupasta, mene hakemaan jotain rautakaupasta polkupyörälläsi – ja aja vain ympäri naapurustoa ja ole onnellinen. Mielestäni meidän on lakattava tuntemasta syyllisyyttä siitä, kuinka olemme vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Meidän syntymäoikeutemme on olla onnellinen. Jälleen kerran, en tiedä kuinka tehdä siitä yksinkertaisempaa, mutta syödä hyvää ruokaa ja olla osa sitä ruoan tuotantoprosessia – se on niin iloista. Pyörän selkään nouseminen on iloista; tehdä musiikkia ihmisten kanssa, tietää naapureidesi nimet, antaa naapurille lahja.
Joskus säästän hedelmiä joutumasta heittämään pois supermarketista tai muusta ja teen niistä hilloa. Koska olen liian laiska keittämään ja steriloimaan sitä, minulla on kaikki tämä hillo, paljon enemmän kuin pystyn syömään, joten annan sen kaikille. Se tekee minut niin onnelliseksi, eikä se maksa minulle mitään, koska ison hilloerän tekemiseen menee puoli tuntia.
Olen nyt päässyt siihen pisteeseen, että en todellakaan tiedä, miksi kaikki haluavat paljon rahaa. Tiedän jonkun, joka ei enää käytä rahaa. Se on syvä käytäntö, ja hän on mennyt hyvin syvälle sen kanssa. Se ei ole vielä minun tieni. Minulla on kaksi pientä poikaa ja yritän tehdä ilmastotieteitä. Minun odotetaan pukeutuvan tietyllä tavalla, olevan saatavilla sähköpostitse ja niin edelleen. Mutta luulen, että hän todella nauttii siitä, ettei käytä rahaa. Hän on kokenut sen erittäin vapauttavana, ja mielestäni se on luultavasti oikea sanavalinta, koska hän kuvaili rahasta luopumistaan vapauden ja syvän rauhan tunteena, kun hän lopulta laski viimeiset 30 dollarinsa.
RW: Vau. Missä olet tänään, toimivana ilmastotutkijana?
Peter: No, ilmastojärjestelmä, ilmajärjestelmä, on naurettavan monimutkainen. Siellä on biologiaa ja kemiaa ja fysiikkaa. Siellä on kauniit, myrskyisät, rauhalliset olosuhteet. Aurinko on osa peliä. Vesi on osa peliä. Siellä on metsiä. Voit miettiä, kuinka ilmakehän pienet hiukkaset houkuttelevat vettä ja jäätä ja kuinka ne voivat muodostaa pilviä. Voit työskennellä satelliittien kanssa. Se on valtava järjestelmä. Voit työskennellä joidenkin monimutkaisimpien ihmisten koskaan tekemien tietokonemallien kanssa. Tarkoitan, siellä on vain tämä valtava tieteen leikkikenttä. Minusta se on silti hieman ylivoimaista, koska sinun on rajattava niin paljon. Haluan tietää yleiskuvan ilmastotieteestä, ja se on vaikeaa.
Joten kahden viime vuoden aikana, kun olen toiminut ilmastotieteilijänä, olen oppinut, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin "ilmastotieteilijä". Luokkaa ei ole olemassa. Voit olla ilmakehän tutkija, joka tutkii pilviä. Voit olla valtameritutkija. Voit olla joku, joka tutkii jäätä. Voit olla joku, joka tutkii kasvillisuutta ja kuinka kasvillisuus on vuorovaikutuksessa ilmakehän kanssa; alalajeja on niin monia. Luulen, että olen hämmästynyt oppiessani, kuinka kaikki on niin yhteydessä toisiinsa. Kaikkialla, missä käännyn ilmastotieteeseen, näen vain enemmän keskinäistä yhteyttä, enemmän monimutkaisuutta ja kauneutta. Se on vain niin kaunis systeemi.
RW: Kyllä. Jumalauta. Haluan palata veteen, tähän ihmeelliseen nesteeseen, joka on osa melkein kaikkea elämää. Se ei ole vain tämä hämmästyttävä neste, vaan se on neste, josta, pyhä makrilli, tulee kiinteä aine. Eikä vain sitä, se muuttuu kaasuksi. Ja se kiertää näiden muutosten läpi juuri oikeilla tavoilla saada elämä toimimaan. No, tule, se on vain taikuutta!
Peter: Sillä on se maaginen ominaisuus, että kun se on kiinteää ainetta, se on vähemmän tiheää kuin nestemäisenä. Tämä tarkoittaa, että jää kelluu, mikä tarkoittaa, että järvet ja valtameret eivät jäädy. Eikö? Eli elämä on mahdollista. Se on siis aika ihana.
RW: Siinä määrin kuin olen pystynyt katsomaan sitä, se on vain hämmentävää.
Peter: On. Ja tiedäthän, tiedemiehet ovat vain ihmisiä, jotka haluavat tutkia, jotka haluavat selvittää, miten asiat toimivat. Mutta luulen, että yhteiskunnassamme on tämä ero tiedemiesten ja ei-tieteilijöiden välillä. Tarkoitan, tiedemiehet työskentelevät todella kovasti ja kaiken kovan työn kautta he tietävät paljon. Mutta he eivät tiedä kaikkea, ja he ovat silti ihmisiä. Minulla oli tapana sanoa: "Olen tiedemies", tiedäthän. Ja se oli tiedemiehen egoistinen osa. Edistyksen myytti jollain tasolla ehkä leijonaa tiedemiehiä, mutta me olemme vain ihmisiä.
RW: Se on mukava asia muistuttaa. Puhuin naisen kanssa, joka on kiinnostunut vedestä, Betsy Damonista . Tapasin hänet tuntemasi Sam Bowerin ansiosta. Hän ei ole tiedemies, mutta hän on tutkinut paljon vedestä. Hän kuvaili minulle vesimolekyyliä joustavimmaksi molekyyliksi. Onko sinulla fyysikkona näkemystä tähän suuntaan vesimolekyylistä?
Peter: Kyllä. Joten mielestäni kaikki johtuu vetysidoksesta. En ole kemisti, mutta vesi on dipoli johtuen hapen ja vedyn elektronirakenteesta ja tavasta, jolla ne sitoutuvat toisiinsa. Tämä tarkoittaa, että vesi on magneetti, ja sen ansiosta se on erinomainen liuotin. Se voi kiinnittyä sähkömagneettisesti muihin asioihin, jotka saatat haluta liueta siihen, ja kyky olla tämä erinomainen liuotin mahdollistaa kaiken kehomme kemian tapahtuvan. Tarina kehostamme ja tarina evoluutiostamme, joka toi kaiken tämän planeetan elämän, biosfäärin, tämän villin muotojen monimuotoisuuden luomisen – koko tarina on kirjoitettu veteen. Se luotti veteen.
RW: Ja sitten auringonvaloa.
Peter: Kyllä. Palataan taas elementteihin.
RW: Ei liian kauan sitten minulla oli suora vaikutelma, että kaikki täällä kasvavat asiat, elämä täällä, johtuu auringosta tulevasta energiasta. Tarkoitan, että sen ottaminen huomioon on hämmästyttävää.
Peter: Juuri niin.
RW: Puhumme energiasta, joka kulkee yhdeksänkymmentäkolme miljoonaa mailia avaruuden halki, ja se aiheuttaa kaiken tämän elämän.
Peter: Kyllä. Tällaista oivallusta on niin vaikea pukea sanoiksi. On niin mielenkiintoista, että nämä totuudet, jotka ovat älyllisesti ilmeisiä tieteen ansiosta, voivat sisältää syvällisimmän hengellisyyden – jos todella pystyt kokemaan totuuden sen sijaan, että kuulet sen vain seuraavasti: "Joo, vesi, auringonvalo. Joo, tottakai. Opin siitä lukiossa." Tai se, että me kaikki olemme aineesta – aivan yhtä kuin tämä lattia tai lika ja sama kuin kissa. Olemme kaikki tehty näistä atomeista ja molekyyleistä, jotka on kierrätetty. Puhukaa pyöräilystä! Niitä on pyöräilty kautta aikojen. He ovat tulleet muista tähtijärjestelmistä ja tuotu tänne; sitten he muuttuvat tälle planeetalle.
Sitten on aineen kierrätysprosessi; aine tulee yhteen muotoon, ja se muoto putoaa (sanomme kuolla) ja menee maaperään ja asiat syövät sen ja sitten ne asiat tulevat ylös. Ja kaikki ovat samoja atomeja ja samoja molekyylejä. Sitten ne asiat menevät alas ja tulevat taas esiin muissa muodoissa. Tämä on tapahtunut miljardeja vuosia ja joka kerta kun kierto tapahtuu, se muuttuu ja uusia muotoja syntyy. Ja kaikki tämä on tehty samoista molekyyleistä.
Jos se ei ole yhteys, en tiedä mikä on! Meidät on tehty samoista asioista. Me olemme maailmankaikkeus. Olemme vain asia, ja tämä asia, jota olemme, käy tätä keskustelua; kyse on näiden ajatusten ajattelemisesta ja yhteyden muodostamisesta. Se on sitä, että maailmankaikkeus on tietoinen, universumi tutkii itseään muotojen kautta, tutkii itseään ajatustemme kautta ja tutkii itseään oivallustemme kautta.
Tiedätkö, mikään tiedemies ei voi kiistää mitään, mitä juuri sanoin. Eikö? - että nämä molekyylikokoelmat käyvät tätä keskustelua. Se on niin syvästi ilmeistä! Älyllisesti se on vain tyhjiöllinen lausunto, mutta kun koet sen, et voi koskaan vahingoittaa toista olentoa. Et voi satuttaa ketään, koska et edes näe heitä jonkun muuna, tiedätkö? Mutta en usko, että tällaista oivallusta voi pukea sanoiksi. Sinun täytyy vain kokea se.
RW: Ai niin. Se on syvä kokemus.
Peter: Ota siis toinen elementti – tuli. Viime vuonna otin poikani, hän oli seitsemän, ja siellä oli tämä kaveri, joka opetti erämaakurssia. Yksi asia, jonka hän opetti meille, oli tulen syttäminen kahdella kepillä. Käytimme jousia. Karaksi on löydettävä oikeanlainen keppi ja pohjaksi on löydettävä oikeanlainen puu. Sitten leikkaat pienen lovin ja hierot tätä pientä reikää. Pyörität tikkua nopeasti, kunnes saat pienen hehkuvan hiilen. Sinulla on tinder valmiina, kuten nippu todella kuivaa ruohoa. Sitten siirrät hiilen varovasti tinderiin ja nostat sen sitten varovasti suullesi ja puhallat, kunnes se syttyy. Tunne siitä, että onnistun saamaan tulen kahdella kepillä – se on toinen asia, jota en voi sanoin pukea. Se oli niin tyydyttävä asia alkutasolla.
Monet syvimmistä totuuksista tulevat esiin kliseinä, eikö niin? Kuten elämän parhaat asiat ovat ilmaisia. Parhaat asiat elämässä eivät vaadi rahaa – tiedäthän, jonkun hymyilyn saaminen, jonkun saaminen nauramaan tai hyppääminen yhteen noista kylmistä puroista. Tunnet olosi vain niin elävältä.
RW: Tämä on niin kaunista. Ihmettelen, mitä ilmastotieteilijänä merkitsisi olla tällä tavalla kosketuksissa näihin alkutodellisuuksiin: maahan, ilmaan, tuleen ja veteen?
Peter: Se on mielenkiintoista. En koskaan ajatellut sitä sillä tavalla, mutta tavallaan olen alkanut rakentaa elämääni. Takaisin perusasioihin. Muutama vuosi sitten aloin todella perehtyä puutarhanhoitoon, eikä kasveja voi kasvattaa ymmärtämättä maaperää.
Aloittaessani kylväsin siemeniä juuri siellä olevaan maahan. Asun Altadenassa, joka on Los Angelesin ulkopuolella. Kotini maaperä on pääosin savea, eikä siinä ole paljon ravinteita. Istuin siemeneni ja niistä kasvoi miniatyyri kasveja. En tiennyt, miksi ne olivat kolmanneksen tavallisten vihannesten kokoisia. Joten aloin oppia maaperästä ja arvostamaan sitä, rakastaen sen tuoksua ja miltä se tuntuu sormissasi. Aloin opetella kompostia ja näkemään maaperän elämänä, elämisenä ja olla onnellinen, kun otan kourallisen multaa ja siinä on matoja, koska alussa ei pihallani ollut matoja.
Puhutaanpa siis hetken paikastamme biosfäärissä. Täällä istumalla ja puhumalla voimme alkaa olla tietoisia siitä, mitä tarkoittaa istua täällä ja puhua – olla tietoisia siitä, että nautimme tästä talosta ja tästä mukavasta sohvasta ja valosta – siitä valosta virtaavista fotoneista. Voit alkaa miettimään, kuinka tuotetaan sähköä, joka tekee fotoneista. Ja kuinka tuon sähkön tuottaminen synnyttää hiilidioksidia, joka saa planeetan lämpenemään, ja kuinka lämpenevä planeetta rasittaa biosfääriä ja aiheuttaa biologisen monimuotoisuuden vähenemisen. Ja joilla on kaikki nämä vaikutukset, jotka aaltoilevat, mahdollisesti miljoonia vuosia, koska kestää useita miljoonia vuosia massasukupuuton jälkeen, ennen kuin biologinen monimuotoisuus palaa normaalille tasolleen.
Voit alkaa miettiä, kuinka jokainen pieni tekomme liittyy planeetan muihin olentoihin, muodostaa yhteyden muihin ihmisiin ja miten se vaikuttaa myös meihin. Kuinka, jos toimimme tietyllä tavalla, se voi tehdä meistä onnellisia ja rauhallisia, ja jos toimimme toisella tavalla, se voi saada meidät kärsimään. Joten alat syödä tietyllä tavalla. Jos syöt lihaa, voit kysyä, mistä se liha on peräisin? Miten tuo eläin on kasvatettu? Olet alkanut tutkia kaikkea mitä teet. Kun astut autoosi ja käännät avainta ja se polttaa bensiiniä tai dieseliä, se on vuorovaikutusta ilmaston lämpenemisen kanssa. Jos sinulla on varaa Nissan Leafiin, astut sisään ja käynnistät Nissan Leafin, akkujen elektronit loppuvat. Se on myös keskustelu ilmastonmuutoksesta, koska päätit ostaa tuon Leafin, jotta sinun ei tarvitse päästää kaasuja, mutta sitten on koko tuotantojärjestelmä, joka loi tuon Leafin. Sinä myös jatkat teknologiajärjestelmää. Uskomme teknologiaan, mutta ehkä enemmän tavaraa ja enemmän teknologiaa sijasta meidän on alettava perääntyä ja olla tyytyväisiä vähempään.
Syöminen on tärkeä tapa muodostaa yhteys biosfääriin. Kun syöt ruokaa, sulatat sen luonnollisesti ja sieltä tulee ulos kakkaa, joka menee makeaan veteen, eikö niin? Tietenkin Kaliforniassa on suuri kuivuus. Sitten huuhtelet sen alas ja voit kysyä itseltäsi, mihin se kakkavesi menee? Miten se käsitellään ja mitä he tekevät jäljellä oleville kiintoaineille? Meneekö kaikki mereen? Laitetaanko se pellolle?
Jos he laittavat sen pellolle, sekoitetaanko siellä lääkkeitä, jotka joutuvat viljelyyn ja sitten ihmiset syövät niitä? Tai jos olet terve, etkä tarvitse ottaa niitä lääkkeitä, voit tehdä tutkimusta ja oppia kompostoimaan sitä, ja kahden vuoden kuluttua sinulla on täysin turvallinen maaperä, joka on täynnä ravinteita.
Olen onnekas, että minulla on vähän tilaa, kuten kymmenesosa hehtaaria, ja minulla on noin 20 hedelmäpuuta. Joten kun syön palan hedelmää, ajattelen joskus puuta ja sitä, kuinka se vain antaa hedelmän meille vapaasti. Se ei odota mitään vastineeksi, mutta se mitä se sai vastineeksi, kunnes aloimme huuhdella kaikkea pois jätevedenpuhdistamolle, oli meidän kakkaamme. Sitä se periaatteessa halusi meiltä. Ja niin kaunis luonto on. Meidän on niin helppoa saada se, eikä meidän tarvitse ajatella sitä. Meidän ei tarvitse tehdä uhrauksia. Teemme vain sitä, mikä on luonnollista, ja se antaa takaisin maaperään, ja prosessi on suljettu.
Mutta ylimielisyytemme kautta olemme ottaneet nämä suljetut syklit ja leikkaaneet ne ja muuttaneet ne lineaariseksi, koska voit saada voittoa lineaarisista prosesseista helpommin. Joten ajattelen luonnollisesti, että jos alkaa tutkia suhdetta, joka sinulla on maahan ruoan ja polttoaineen kautta ja päivittäisten toimien kautta, niin ainakin minulle käy luontevasti, että haluan alkaa sulkea osan näistä sykleistä uudelleen. Minusta se on erittäin tyydyttävää.
RW: Tarkoitatko syklien palauttamista?
Peter: Kyllä. Keksin sanan sille. Kutsun sitä "pyöräilyksi", koska se menee syvemmälle kuin kierrätys. Kierrätys on yritys sulkea joitakin näistä prosesseista, mutta se ei koske minua. Joten jos juon jotain pullosta ja heitän sen kierrätysastiaan, ja sitten joku kuorma-auto tulee ja vie sen pois – se on tavallaan yritystoimintaa, eikä minun tarvitse olla tietoinen. Itse asiassa se antaa minun olla vähemmän tietoinen, koska ehkä tunnen vähemmän syyllisyyttä.
Esimerkiksi jos olen ympäristönsuojelija ja olen huolissani ympäristön tilasta, kierrätän, teen osani. Mutta se on pinnallista toimintaa. Mutta jos toimimme syyllisyyden vuoksi, tarvitsemme näitä tapoja pitää syyllisyytemme kurissa, eikö niin? Ja kierrätys on yksi niistä. Sitten voimme vain jatkaa eteenpäin, eikä meidän tarvitse tarkastella asioita syvemmällä tasolla.
Näin ajattelen kierrätyksestä. Se on silti jonkinlaista heittämistä pois, ja tämä "pois" on hämärä asia, tämä epämääräinen paikka "Pois" - isolla A:lla. Emme tiedä, mihin hävittämämme tavarat menevät. Mutta jos otamme asiat takaisin ja tulemme henkilökohtaisiksi näiden prosessien kanssa, se on pyöräilyä. Se on hereillä olemista; olla tietyllä tavalla.
RW: Kyse on olemisesta ja olemisesta?
Peter: Joo, olla.
RW: Se on todella mukavaa.
Peter: Se on tehnyt minusta onnellisemman, koska toimintani ovat enemmän periaatteideni mukaisia. Se on myös aiheuttanut minulle paljon vähemmän CO2-päästöjä. Se koskee yksinkertaisia asioita, kuten polkupyörän selkään nousemista; se tekee minut niin onnelliseksi polkupyörän kyydissä. Näin minäkin treenaan. Se pitää minut terveenä, ja tunnen oloni onnelliseksi, kun en ole suljettuna autossa ja tunnen voimaa, että oma kehoni vie minut sinne.
RW: Tiedät, että "oleminen" on sana meillä, mutta se ei oikeastaan merkitse meille paljoa. Meillä on hyvin vähän assosiaatioita tuohon sanaan. Käytämme sanaa "oleminen" satunnaisesti, kuten "olet kärsimätön". Mutta näin et käytä tätä sanaa pyöräilyssä. Kyse on olemisesta olemassa olevan tai täällä asumisen tilana. Meillä ei ole hyviä tapoja puhua tästä. Mutta kun sanot rakastavasi pyöräilyä, kehosi on sitoutunut, olet nopeudella, jossa olet yhä enemmän kosketuksissa ympäristöösi ja toimit enemmän täydellisenä ihmisenä, mikä tarkoittaa, että olet itse asiassa sen sijaan, että eläisit vain päässäsi, missä suurin osa elämästämme tapahtuu nykyään tässä kulttuurissa.
Peter: Sanoit sen paljon paremmin kuin minä. Minusta se oli kaunista.
RW: No, minua kiehtoo, että ajatus olemisesta on esiintynyt tässä keskustelussa, ja meillä on hyvin vähän tapoja edes puhua siitä. Voit sanoa hyvin, "olla tai ei olla". Kyllä. Mutta siinä on paljon muutakin kuin tämä yksinkertainen joko/tai. Pidämme niin paljon itsestäänselvyytenä: ilmaa, vettä, valoa, elämistä. Käsilläsi on paljon muutakin, kuten sanot. Olemme jotenkin unessa tällä tavalla.
Peter: Kyllä. Jos joku on huolissaan ilmaston lämpenemisestä ja haluaa tehdä jotain auttaakseen, vaikuttaakseen, hänen tarvitsee vain sammuttaa televisio ja nousta pyörälle. Tarkoitan, että jos tarvitset jotain rautakaupasta, mene hakemaan jotain rautakaupasta polkupyörälläsi – ja aja vain ympäri naapurustoa ja ole onnellinen. Mielestäni meidän on lakattava tuntemasta syyllisyyttä siitä, kuinka olemme vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Meidän syntymäoikeutemme on olla onnellinen. Jälleen kerran, en tiedä kuinka tehdä siitä yksinkertaisempaa, mutta syödä hyvää ruokaa ja olla osa sitä ruoan tuotantoprosessia – se on niin iloista. Pyörän selkään nouseminen on iloista; tehdä musiikkia ihmisten kanssa, tietää naapureidesi nimet, antaa naapurille lahja.
Joskus säästän hedelmiä joutumasta heittämään pois supermarketista tai muusta ja teen niistä hilloa. Koska olen liian laiska keittämään ja steriloimaan sitä, minulla on kaikki tämä hillo, paljon enemmän kuin pystyn syömään, joten annan sen kaikille. Se tekee minut niin onnelliseksi, eikä se maksa minulle mitään, koska ison hilloerän tekemiseen menee puoli tuntia.
Olen nyt päässyt siihen pisteeseen, että en todellakaan tiedä, miksi kaikki haluavat paljon rahaa. Tiedän jonkun, joka ei enää käytä rahaa. Se on syvä käytäntö, ja hän on mennyt hyvin syvälle sen kanssa. Se ei ole vielä minun tieni. Minulla on kaksi pientä poikaa ja yritän tehdä ilmastotieteitä. Minun odotetaan pukeutuvan tietyllä tavalla, olevan saatavilla sähköpostitse ja niin edelleen. Mutta luulen, että hän todella nauttii siitä, ettei käytä rahaa. Hän on kokenut sen erittäin vapauttavana, ja mielestäni se on luultavasti oikea sanavalinta, koska hän kuvaili rahasta luopumistaan vapauden ja syvän rauhan tunteena, kun hän lopulta laski viimeiset 30 dollarinsa.
RW: Vau. Missä olet tänään, toimivana ilmastotutkijana?
Peter: No, ilmastojärjestelmä, ilmajärjestelmä, on naurettavan monimutkainen. Siellä on biologiaa ja kemiaa ja fysiikkaa. Siellä on kauniit, myrskyisät, rauhalliset olosuhteet. Aurinko on osa peliä. Vesi on osa peliä. Siellä on metsiä. Voit miettiä, kuinka ilmakehän pienet hiukkaset houkuttelevat vettä ja jäätä ja kuinka ne voivat muodostaa pilviä. Voit työskennellä satelliittien kanssa. Se on valtava järjestelmä. Voit työskennellä joidenkin monimutkaisimpien ihmisten koskaan tekemien tietokonemallien kanssa. Tarkoitan, siellä on vain tämä valtava tieteen leikkikenttä. Minusta se on silti hieman ylivoimaista, koska sinun on rajattava niin paljon. Haluan tietää yleiskuvan ilmastotieteestä, ja se on vaikeaa.
Joten kahden viime vuoden aikana, kun olen toiminut ilmastotieteilijänä, olen oppinut, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin "ilmastotieteilijä". Luokkaa ei ole olemassa. Voit olla ilmakehän tutkija, joka tutkii pilviä. Voit olla valtameritutkija. Voit olla joku, joka tutkii jäätä. Voit olla joku, joka tutkii kasvillisuutta ja kuinka kasvillisuus on vuorovaikutuksessa ilmakehän kanssa; alalajeja on niin monia. Luulen, että olen hämmästynyt oppiessani, kuinka kaikki on niin yhteydessä toisiinsa. Kaikkialla, missä käännyn ilmastotieteeseen, näen vain enemmän keskinäistä yhteyttä, enemmän monimutkaisuutta ja kauneutta. Se on vain niin kaunis systeemi.
RW: Kyllä. Jumalauta. Haluan palata veteen, tähän ihmeelliseen nesteeseen, joka on osa melkein kaikkea elämää. Se ei ole vain tämä hämmästyttävä neste, vaan se on neste, josta, pyhä makrilli, tulee kiinteä aine. Eikä vain sitä, se muuttuu kaasuksi. Ja se kiertää näiden muutosten läpi juuri oikeilla tavoilla saada elämä toimimaan. No, tule, se on vain taikuutta!
Peter: Sillä on se maaginen ominaisuus, että kun se on kiinteää ainetta, se on vähemmän tiheää kuin nestemäisenä. Tämä tarkoittaa, että jää kelluu, mikä tarkoittaa, että järvet ja valtameret eivät jäädy. Eikö? Eli elämä on mahdollista. Se on siis aika ihana.
RW: Siinä määrin kuin olen pystynyt katsomaan sitä, se on vain hämmentävää.
Peter: On. Ja tiedäthän, tiedemiehet ovat vain ihmisiä, jotka haluavat tutkia, jotka haluavat selvittää, miten asiat toimivat. Mutta luulen, että yhteiskunnassamme on tämä ero tiedemiesten ja ei-tieteilijöiden välillä. Tarkoitan, tiedemiehet työskentelevät todella kovasti ja kaiken kovan työn kautta he tietävät paljon. Mutta he eivät tiedä kaikkea, ja he ovat silti ihmisiä. Minulla oli tapana sanoa: "Olen tiedemies", tiedäthän. Ja se oli tiedemiehen egoistinen osa. Edistyksen myytti jollain tasolla ehkä leijonaa tiedemiehiä, mutta me olemme vain ihmisiä.
RW: Se on mukava asia muistuttaa. Puhuin naisen kanssa, joka on kiinnostunut vedestä, Betsy Damonista . Tapasin hänet tuntemasi Sam Bowerin ansiosta. Hän ei ole tiedemies, mutta hän on tutkinut paljon vedestä. Hän kuvaili minulle vesimolekyyliä joustavimmaksi molekyyliksi. Onko sinulla fyysikkona näkemystä tähän suuntaan vesimolekyylistä?
Peter: Kyllä. Joten mielestäni kaikki johtuu vetysidoksesta. En ole kemisti, mutta vesi on dipoli johtuen hapen ja vedyn elektronirakenteesta ja tavasta, jolla ne sitoutuvat toisiinsa. Tämä tarkoittaa, että vesi on magneetti, ja sen ansiosta se on erinomainen liuotin. Se voi kiinnittyä sähkömagneettisesti muihin asioihin, jotka saatat haluta liueta siihen, ja kyky olla tämä erinomainen liuotin mahdollistaa kaiken kehomme kemian tapahtuvan. Tarina kehostamme ja tarina evoluutiostamme, joka toi kaiken tämän planeetan elämän, biosfäärin, tämän villin muotojen monimuotoisuuden luomisen – koko tarina on kirjoitettu veteen. Se luotti veteen.
RW: Ja sitten auringonvaloa.
Peter: Kyllä. Palataan taas elementteihin.
RW: Ei liian kauan sitten minulla oli suora vaikutelma, että kaikki täällä kasvavat asiat, elämä täällä, johtuu auringosta tulevasta energiasta. Tarkoitan, että sen ottaminen huomioon on hämmästyttävää.
Peter: Juuri niin.
RW: Puhumme energiasta, joka kulkee yhdeksänkymmentäkolme miljoonaa mailia avaruuden halki, ja se aiheuttaa kaiken tämän elämän.
Peter: Kyllä. Tällaista oivallusta on niin vaikea pukea sanoiksi. On niin mielenkiintoista, että nämä totuudet, jotka ovat älyllisesti ilmeisiä tieteen ansiosta, voivat sisältää syvällisimmän hengellisyyden – jos todella pystyt kokemaan totuuden sen sijaan, että kuulet sen vain seuraavasti: "Joo, vesi, auringonvalo. Joo, tottakai. Opin siitä lukiossa." Tai se, että me kaikki olemme aineesta – aivan yhtä kuin tämä lattia tai lika ja sama kuin kissa. Olemme kaikki tehty näistä atomeista ja molekyyleistä, jotka on kierrätetty. Puhukaa pyöräilystä! Niitä on pyöräilty kautta aikojen. He ovat tulleet muista tähtijärjestelmistä ja tuotu tänne; sitten he muuttuvat tälle planeetalle.
Sitten on aineen kierrätysprosessi; aine tulee yhteen muotoon, ja se muoto putoaa (sanomme kuolla) ja menee maaperään ja asiat syövät sen ja sitten ne asiat tulevat ylös. Ja kaikki ovat samoja atomeja ja samoja molekyylejä. Sitten ne asiat menevät alas ja tulevat taas esiin muissa muodoissa. Tämä on tapahtunut miljardeja vuosia ja joka kerta kun kierto tapahtuu, se muuttuu ja uusia muotoja syntyy. Ja kaikki tämä on tehty samoista molekyyleistä.
Jos se ei ole yhteys, en tiedä mikä on! Meidät on tehty samoista asioista. Me olemme maailmankaikkeus. Olemme vain asia, ja tämä asia, jota olemme, käy tätä keskustelua; kyse on näiden ajatusten ajattelemisesta ja yhteyden muodostamisesta. Se on sitä, että maailmankaikkeus on tietoinen, universumi tutkii itseään muotojen kautta, tutkii itseään ajatustemme kautta ja tutkii itseään oivallustemme kautta.
Tiedätkö, mikään tiedemies ei voi kiistää mitään, mitä juuri sanoin. Eikö? - että nämä molekyylikokoelmat käyvät tätä keskustelua. Se on niin syvästi ilmeistä! Älyllisesti se on vain tyhjiöllinen lausunto, mutta kun koet sen, et voi koskaan vahingoittaa toista olentoa. Et voi satuttaa ketään, koska et edes näe heitä jonkun muuna, tiedätkö? Mutta en usko, että tällaista oivallusta voi pukea sanoiksi. Sinun täytyy vain kokea se.
Tapasin Peter Kalmuksen ServiceSpace-tapaamisessa Santa Clarassa, Piilaakson sydämessä. Olimme Kaikki Esitelleet Itsemm
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to call the same "free-market capitalism." Logically speaking, since the author's premise is wrong, his conclusion that free-market capitalism is an unstable system is also wrong. It isn't.
For a brief description of another astrophysicist's world view, which was similar in some respects and quite different than that of Peter Kalmus in other respects, may I call your attention to Andrew J. Galambos. Here are two articles that touch briefly on his views. A Google search will turn up more. http://voluntaryist.com/how... and here: http://harrybrowne.org/arti...
.
[Hide Full Comment]