Nilikutana Na Peter Kalmus Kwenye Mkusanyiko Wa Servicespace Huko Santa Clara, Katikati Mwa Silicon Valley. Sisi Sote T

peke yake kuvua nguo na kuruka kwenye mojawapo ya vijito hivi vya mlima.

RW: Ndiyo. Huo ni uzoefu wa kina.

Peter: Kwa hivyo chukua kitu kingine - moto. Mwaka jana, nilimchukua mwanangu, alikuwa na umri wa miaka saba, na kulikuwa na mtu huyu anayefundisha kozi ya nyika. Moja ya mambo aliyotufundisha ni jinsi ya kutengeneza moto kwa vijiti viwili. Tulitumia upinde. Lazima utafute aina sahihi ya fimbo kama spindle, na lazima utafute aina sahihi ya kuni kama msingi. Kisha unakata notch kidogo na unasugua shimo hili ndogo. Unasokota kijiti haraka hadi upate makaa yenye kung'aa kidogo. Una tinder tayari, kama rundo la nyasi kavu kweli. Kisha unahamisha makaa hayo kwa uangalifu ndani ya tinder na kisha ulete kwa upole hadi mdomoni mwako na uipulize hadi iwake. Hisia ya kufanikiwa kuwasha moto kwa vijiti viwili—hilo ni jambo jingine ambalo siwezi kuliweka kwa maneno. Ilikuwa ni jambo la kuridhisha katika ngazi ya awali.
Ukweli mwingi zaidi hutoka kama maneno mafupi, sivyo? Kama vile vitu bora maishani ni bure. Mambo bora maishani hayahitaji pesa—unajua, kumfanya mtu atabasamu, kumfanya mtu acheke, au kuruka katika mojawapo ya mikondo hiyo baridi. Unajisikia hai sana.

RW: Hii ni nzuri sana. Ninashangaa ingemaanisha nini, kama mwanasayansi wa hali ya hewa, kuwasiliana kwa njia hii na ukweli huu wa kimsingi: ardhi, hewa, moto, na maji?

Peter: Hiyo inavutia. Sikuwahi kufikiria kwa njia hiyo, lakini ndivyo nilivyoanza kupanga maisha yangu. Rudi kwenye misingi. Miaka michache iliyopita nilianza kupata bustani, na huwezi kupanda mimea bila kuelewa udongo.
Nilipoanza nilipanda mbegu kwenye udongo uliokuwa pale. Ninaishi Altadena, iliyo nje ya Los Angeles. Udongo wa nyumba yangu mara nyingi ni wa udongo na hauna virutubisho vingi ndani yake. Nilipanda mbegu zangu na zilikua mimea ndogo. Sikujua kwa nini walikuwa theluthi ya ukubwa wa mboga za kawaida. Kwa hiyo nilianza kujifunza kuhusu udongo na kuuthamini, kupenda jinsi unavyonusa na jinsi unavyohisi kwenye vidole vyako. Nilianza kujifunza kuhusu mboji na kuona udongo kama maisha, kama vile viumbe hai na kufurahi ninapochukua udongo wa udongo na kuna minyoo ndani yake, kwa sababu mwanzoni, hakukuwa na minyoo katika yadi yangu.
Kwa hivyo, hebu tuzungumze juu ya nafasi yetu katika ulimwengu kwa muda. Kuketi hapa na kuzungumza tunaweza kuanza kufahamu maana ya kuketi hapa na kuzungumza—kufahamu kwamba tunafurahia nyumba hii na kochi hili la starehe na mwanga—picha zinazotiririka kutoka kwenye mwanga huo. Unaweza kuanza kufikiria jinsi umeme unavyozalishwa unaotengeneza fotoni hizo. Na jinsi uzalishaji wa umeme huo unavyotengeneza kaboni dioksidi, ambayo inasababisha sayari kuwa na joto, na jinsi sayari ya joto inavyoweka mkazo kwenye biosphere, na kusababisha hasara ya bioanuwai. Na kuwa na athari hizi zote ambazo zitakuja kuvuma, ikiwezekana kwa mamilioni ya miaka, kwa sababu inachukua miaka milioni kadhaa baada ya kutoweka kwa wingi kwa bioanuwai kurudi katika kiwango chake cha kawaida.
Unaweza kuanza kufikiria jinsi kila jambo dogo tunalofanya linaunganishwa na viumbe wengine kwenye sayari, kuunganishwa na watu wengine, na jinsi linavyotuathiri sisi wenyewe. Jinsi gani, ikiwa tunatenda kwa njia fulani, inaweza kutufanya tuwe wenye furaha na amani, na ikiwa tunatenda kwa njia nyingine inaweza kutufanya tuteseke. Kwa hivyo unaanza kula kwa njia fulani. Ikiwa unakula nyama, unaweza kuuliza nyama hiyo ilitoka wapi? Mnyama huyo alilelewaje? Umeanza kuchunguza kila kitu unachofanya. Unapoingia kwenye gari lako na kugeuza ufunguo na kuchoma petroli au dizeli, huo ni mwingiliano na ongezeko la joto duniani. Ukiweza kumudu Nissan Leaf, unaingia na kuwasha hiyo Leaf ya Nissan, unakuwa unaishiwa na elektroni kwenye betri. Hayo pia ni mazungumzo na mabadiliko ya hali ya hewa kwa sababu uliamua kununua Jani hilo ili usilazimike kutoa gesi hizo, lakini kuna mfumo mzima wa uzalishaji uliounda Jani hilo. Pia unadumisha mfumo wa teknolojia. Tuna imani hii katika teknolojia, lakini labda badala ya vitu vingi na teknolojia zaidi, lazima tuanze kuunga mkono na kufurahiya kidogo.
Kula ni njia muhimu ya kuunganishwa na biosphere. Unapokula chakula kidogo, bila shaka unakiyeyusha na hutoka kinyesi kinachoingia kwenye maji safi, sivyo? Bila shaka, huko California kuna ukame mkubwa. Kisha unaifuta hiyo chini na unaweza kujiuliza, hayo maji ya kinyesi yanakwenda wapi? Je, inachakatwa vipi na wanafanya nini na yabisi iliyobaki? Je, yote yanaingia baharini? Je, wanaiweka kwenye shamba la shamba?
Je, wakiiweka shambani, kuna dawa zilizochanganywa humo ambazo zinachukuliwa na mazao halafu watu wanakula hizo? Au, ikiwa wewe ni mzima wa afya na huhitaji kutumia dawa hizo, unaweza kufanya utafiti na kujifunza jinsi ya kutengeneza mboji, na baada ya miaka miwili utakuwa na udongo salama kabisa uliojaa virutubisho.
Nina bahati ya kuwa na nafasi kidogo, kama sehemu ya kumi ya ekari na nina miti kama 20 ya matunda. Kwa hiyo ninapokula kipande cha tunda, nyakati fulani mimi hufikiria juu ya mti huo na jinsi unavyotupa tunda hilo kwa uhuru. Haitarajii malipo yoyote, lakini kile ilichokipata, hadi tulipoanza kusambaza kila kitu kwenye kiwanda cha kusafisha maji taka, kilikuwa kinyesi chetu. Hiyo ndiyo ilitaka kutoka kwetu, kimsingi. Na ndivyo asili ilivyo nzuri. Ni rahisi sana kwetu kupata hiyo, na sio lazima tufikirie juu yake. Hatuna haja ya kujitolea. Tunafanya tu yale ya asili na ambayo yanarudisha udongo, na mchakato umefungwa.
Lakini kupitia hubris zetu, tumechukua mizunguko hii iliyofungwa na tumeikata na kuigeuza kuwa vitu hivi vya mstari kwa sababu unaweza kupata faida kutoka kwa michakato ya mstari kwa urahisi zaidi. Kwa hiyo nadhani kwa kawaida, ikiwa utaanza kuchunguza uhusiano ulio nao na ardhi kwa njia ya chakula, na kwa njia ya mafuta, na kupitia vitendo vyako vya kila siku, basi kwangu, angalau, ni kawaida tu hutokea kwamba nataka kuanza kufunga baadhi ya mizunguko hii tena. Ninaona hilo kuwa la kuridhisha sana.

RW: Unamaanisha kurejesha mizunguko?

Peter: Ndiyo. Nilitengeneza neno kwa hilo. Ninaita hiyo "kuwa-baiskeli" kwa sababu inapita ndani zaidi kuliko kuchakata tena. Urejelezaji ni jaribio la kufunga baadhi ya michakato hii, lakini hainihusishi. Kwa hivyo nikinywa kitu kutoka kwenye chupa na kukitupa kwenye pipa la kuchakata, kisha lori fulani linakuja na kulichukua—hilo ni aina ya shirika na hainihusishi kufahamu. Kwa kweli, inaniruhusu kuwa na ufahamu mdogo kwa sababu labda ninahisi hatia kidogo.
Kwa mfano ikiwa mimi ni mwanamazingira na nina wasiwasi kuhusu hali ya mazingira, basi ninarejelea, “ninafanya sehemu yangu.” Lakini hiyo ni hatua ya juu juu. Lakini ikiwa tutafanya kazi bila hatia, tunahitaji njia hizi za kudhibiti hatia yetu, sivyo? Na kuchakata ni moja wapo. Kisha tunaweza kuendelea na hatuhitaji kuchunguza mambo kwa kina zaidi.
Hivyo ndivyo ninavyofikiria kuchakata tena. Bado ni namna ya kutupa kitu, na hili “mbali” ni jambo lisiloeleweka, mahali hapa patupu “Mbali”—pamoja na herufi kubwa A. Hatujui vitu tunavyovitupa vinaenda wapi. Lakini ikiwa tutarudisha mambo nyuma na kuwa kibinafsi na michakato hii, basi hiyo ni kuwa-baiskeli. Huko ni kuwa macho; kuwa kwa njia fulani.

RW: Ni kuhusu kuwa--na kuwa?

Peter: Ndio, kuwa.

RW: Hiyo ni nzuri sana.

Peter: Imenifurahisha zaidi, kwa sababu matendo yangu yanapatana zaidi na kanuni zangu. Pia imenisababisha kutoa CO2 kidogo sana. Ni kuhusu mambo rahisi kama vile kupanda baiskeli; inanifurahisha sana kupanda baiskeli. Ndivyo ninavyopata mazoezi yangu pia. Huniweka mwenye afya njema, na ninahisi furaha kutofungwa ndani ya gari na kuhisi kuwezeshwa kuwa ni mwili wangu mwenyewe ndio unanifikisha hapo.

RW: Unajua “kuwa” ni neno tulilo nalo, lakini halina maana sana kwetu. Tuna mahusiano machache sana na neno hilo. Tunatumia neno "kuwa" kwa njia ya kawaida kama, "Una papara." Lakini sivyo unavyotumia neno hilo katika kuendesha baiskeli. Inahusu kuwa, kama hali ya kuwepo au kuishi hapa. Hatuna njia nzuri za kuzungumza juu ya hili. Lakini unaposema unapenda baiskeli, basi, mwili wako umehusika, uko kwenye kasi ambapo bado unawasiliana zaidi na mazingira yako, na unafanya kazi zaidi kama mwanadamu kamili, kumaanisha wewe ni kuwa badala ya kuishi tu kichwani mwako, ambako ndiko maisha yetu mengi yanafanyika leo katika utamaduni huu.

Peter: Umesema hivyo vizuri zaidi kuliko mimi. Nadhani hiyo ilikuwa nzuri.

RW: Naam, ninavutiwa kwamba wazo la kuwa limeonekana katika mazungumzo haya, na tuna njia chache sana za kuzungumza juu yake. Unaweza kusema vizuri, "kuwa au kutokuwa." Ndiyo. Lakini kuna mengi zaidi kuliko hii rahisi ama/au. Tunachukua kiasi kikubwa: hewa, maji, mwanga, kuishi. Kuna mengi zaidi karibu sana, kama unavyosema. Tunalala kwa namna hii.

Peter: Ndiyo. Ikiwa mtu anajali kuhusu ongezeko la joto duniani na anataka kufanya kitu kusaidia, kuleta mabadiliko, anachohitaji kufanya ni kuzima televisheni na kupanda baiskeli. Ninamaanisha, labda ikiwa unahitaji kupata kitu kutoka kwa duka la maunzi, nenda kachukue kitu kutoka kwa duka la vifaa kwenye baiskeli yako-na zunguka tu jirani na uhisi furaha. Nadhani tunahitaji kuacha kujisikia hatia kuhusu jinsi tunavyoingiliana na mazingira. Ni haki yetu ya kuzaliwa kuwa na furaha. Tena, sijui jinsi ya kuifanya iwe rahisi zaidi, lakini kula chakula kizuri na kuwa sehemu ya mchakato huo wa kutengeneza chakula hicho—ni furaha sana. Kupanda baiskeli hiyo ni furaha; kufanya muziki na watu, kujua majina ya majirani zako, kumpa jirani yako zawadi.
Wakati mwingine, nitaokoa baadhi ya matunda yasitupwe kutoka kwa duka kubwa au kitu fulani na nitayageuza kuwa jamu. Kwa sababu mimi ni mvivu sana kuichemsha na kuifunga, nitakuwa na jamu hii yote, zaidi ya ninavyoweza kula, kwa hivyo ninawapa kila mtu. Inanifurahisha sana na hainigharimu chochote, kwa sababu inachukua nusu saa kutengeneza kundi kubwa la jam.
Nimefika mahali sasa sijui kwanini kila mtu anataka kuwa na pesa nyingi. Namjua mtu ambaye hatumii pesa tena. Hayo ni mazoezi ya kina, na amekwenda nayo ndani sana. Sio njia yangu bado. Nina wavulana wawili wadogo na ninajaribu kufanya sayansi ya hali ya hewa. Ninatarajiwa kuvaa kwa njia fulani, kupatikana kupitia barua-pepe, na kadhalika. Lakini nadhani anafurahia sana kutotumia pesa. Ameona kuwa ni jambo la ukombozi sana, na nadhani hilo labda ni chaguo sahihi la maneno kwa sababu alielezea wakati wake wa kutoa pesa kama hisia ya uhuru na amani ya kina wakati hatimaye aliweka $ 30 yake ya mwisho.

RW: Wow. Uko wapi leo, kama mwanasayansi anayefanya mazoezi ya hali ya hewa?

Peter: Kweli, mfumo wa hali ya hewa, mfumo wa hewa, ni ngumu sana. Kuna biolojia na kemia, na kuna fizikia. Kuna hali nzuri, zenye msukosuko, tulivu. Jua ni sehemu ya mchezo. Maji ni sehemu ya mchezo. Kuna misitu. Unaweza kufikiria jinsi maji na barafu huvutiwa na chembe ndogo katika angahewa, na jinsi hiyo inaweza kuunda mawingu. Unaweza kufanya kazi na satelaiti. Ni mfumo mkubwa. Unaweza kufanya kazi na baadhi ya miundo tata zaidi ya kompyuta ambayo wanadamu wamewahi kutengeneza. Ninamaanisha, kuna uwanja huu mkubwa wa michezo wa sayansi. Bado naona ni balaa kidogo, kwa sababu lazima upunguze sana. Ninataka kujua picha kubwa kuhusu sayansi ya hali ya hewa, na hiyo ni ngumu.
Kwa hivyo zaidi ya miaka miwili iliyopita ya kuwa mwanasayansi wa hali ya hewa, nimejifunza kuwa hakuna kitu kama "mwanasayansi wa hali ya hewa." Kategoria haipo. Unaweza kuwa mwanasayansi wa anga anasoma mawingu. Unaweza kuwa mtaalamu wa bahari. Unaweza kuwa mtu anayesoma barafu. Unaweza kuwa mtu anayesoma uoto, na jinsi mimea inavyoingiliana na angahewa; kuna sub-disciplines nyingi sana. Ninashangaa, nadhani, kwa kujifunza jinsi kila kitu kinavyounganishwa. Kila mahali ninapogeukia sayansi ya hali ya hewa, naona tu muunganisho zaidi, na ugumu zaidi na uzuri zaidi. Ni mfumo mzuri sana.

RW: Ndiyo. Gosh. Ninataka kurudi kwenye maji, kioevu hiki cha miujiza ambacho ni sehemu ya karibu maisha yote. Sio tu kioevu hiki cha kushangaza, lakini basi ni kioevu ambacho, mackerel takatifu, inakuwa imara. Na si hivyo tu, inakuwa gesi. Na inazunguka kupitia mabadiliko haya kwa njia sahihi za kufanya maisha kufanya kazi. Kweli, njoo, huo ni uchawi tu!

Peter: Ina mali hii ya kichawi ambayo wakati ni ngumu, ni mnene kidogo kuliko wakati ni kioevu. Kwa hivyo hiyo inamaanisha kuwa barafu inaelea, ambayo inamaanisha kuwa maziwa na bahari hazigandi kuwa ngumu. Kweli? Ambayo ina maana kwamba maisha yanawezekana. Hivyo ni pretty ajabu.

RW: Kwa kiwango ambacho nimeweza kuitazama, inashangaza tu.

Peter: Ndiyo. Na unajua, wanasayansi ni watu tu wanaopenda kuchunguza, ambao wanapenda kujua jinsi mambo yanavyofanya kazi. Lakini nadhani katika jamii yetu, tuna tofauti hii kati ya wanasayansi na wasio wanasayansi. Ninamaanisha, wanasayansi hufanya kazi kwa bidii na kupitia bidii yote wanajua mengi. Lakini hawajui kila kitu, na bado ni watu. Nilikuwa nikisema, “Mimi ni mwanasayansi,” unajua. Na hiyo ilikuwa sehemu ya ubinafsi ya kuwa mwanasayansi. Hadithi ya maendeleo, kwa kiwango fulani, labda aina fulani ya wanasayansi inatisha, lakini sisi ni watu tu.

RW: Hilo ni jambo zuri kukumbushwa. Nilizungumza na mwanamke ambaye anapenda maji, Betsy Damon . Nilikutana na shukrani zake kwa Sam Bower , ambaye unamfahamu. Yeye si mwanasayansi, lakini amesoma sana kuhusu maji. Alinielezea molekuli ya maji kuwa ndiyo molekuli inayoweza kunyumbulika zaidi. Je, una maarifa yoyote kwenye mistari hiyo kama mwanafizikia kuhusu molekuli ya maji?

Peter: Ndiyo. Kwa hivyo nadhani yote inakuja kwa dhamana ya hidrojeni. Mimi si mwanakemia, lakini maji ni dipole kwa sababu ya muundo wa elektroni wa oksijeni na hidrojeni na jinsi zinavyoungana. Aina hiyo inamaanisha kuwa maji ni sumaku, na hiyo inaruhusu kuwa kiyeyusho bora. Inaweza kuambatanisha kielektroniki na vitu vingine ambavyo unaweza kutaka kuyeyusha ndani yake, na uwezo huo wa kuwa kiyeyusho hiki bora ndio huruhusu kemia yote katika miili yetu kutokea. Hadithi ya miili yetu, na hadithi ya mageuzi yetu ambayo ilileta maisha yote kwenye sayari hii, biolojia, uundaji wa aina tofauti za pori - hadithi hiyo yote iliandikwa juu ya maji. Ilitegemea maji.

RW: Na kisha, mwanga wa jua.

Peter: Ndiyo. Tunarudi kwenye vipengele tena.

RW: Si muda mrefu uliopita, nilikuwa na hisia hii ya moja kwa moja kwamba vitu vyote vinavyokua hapa, maisha ya hapa, ni kwa sababu ya nishati inayotoka kwa jua. I mean, kwa kweli kuchukua kwamba katika ni akili-boggling.

Peter: Hiyo ni kweli.

RW: Tunazungumza juu ya nishati inayosafiri maili milioni tisini na tatu kupitia angani, na hiyo ndiyo inayosababisha maisha haya yote.

Peter: Ndiyo. Ni ngumu sana kuweka utambuzi wa aina hiyo kwa maneno. Inafurahisha sana kwamba kweli hizi, ambazo ni wazi kiakili kutokana na sayansi, zinaweza kuwa na hali ya kiroho ya kina zaidi—ikiwa kweli unaweza kupata uzoefu wa ukweli, badala ya kuusikia tu kama, “Ndio, maji, mwanga wa jua. Ndiyo, hakika. Nilijifunza kuhusu hilo katika shule ya upili.” Au ukweli kwamba sisi sote tumeumbwa kutoka kwa mada-sawa tu na sakafu hii au uchafu, na sawa na paka. Sote tumeundwa kutoka kwa atomi na molekuli hizi ambazo zimerejeshwa. Zungumza kuhusu kuendesha baiskeli! Wamekuwa-baiskeli kwa eons. Wametoka katika mifumo mingine ya nyota na wameletwa hapa; kisha wanageuka kuwa sayari hii.
Kisha kuna mchakato wa kuchakata tena maada; jambo hilo huwa katika umbo moja, na umbo hilo huanguka chini (tunasema kufa) na kuingia kwenye udongo na vitu vinakula na kisha vitu hivyo vinatokea. Na zote ni atomi sawa na molekuli sawa. Kisha vitu hivyo vinashuka na kuja tena kwa namna nyingine. Hii imetokea kwa mabilioni ya miaka na kila wakati mzunguko unatokea, hubadilika na aina mpya hutokea. Na yote haya yanafanywa kutoka kwa molekuli sawa.
Ikiwa huo sio muunganisho, sijui ni nini! Tumeumbwa kutoka kwa vitu sawa. Sisi ni ulimwengu. Sisi ni jambo tu, na jambo hili tunalofanya lina mazungumzo haya; ni kufikiria mawazo haya, na kuweza kuunganishwa. Huo ndio ulimwengu unaofahamu, ulimwengu ukijichunguza wenyewe kupitia maumbo, ukijichunguza wenyewe kupitia mawazo yetu na kujichunguza wenyewe kupitia utambuzi wetu.
Unajua, hakuna kitu ambacho nimesema tu kinaweza kupingwa na mwanasayansi yeyote. Kweli?—kwamba mikusanyo hii ya molekuli ina mazungumzo haya. Ni wazi sana! Kiakili, ni taarifa isiyo na maana, lakini unapoipata, huwezi kamwe kumdhuru kiumbe mwingine. Huwezi kuumiza mtu yeyote, kwa sababu hata humwoni kama mtu mwingine, unajua? Lakini sidhani kama inawezekana kuweka utambuzi wa aina hiyo kwa maneno, kwa kweli. Lazima tu upate uzoefu.