தனியாக ஆடைகளை கழற்றி இந்த மலை ஓடைகளில் ஒன்றில் குதிக்க வேண்டும்.
RW: ஓ, ஆமாம். அது ஒரு ஆழமான அனுபவம்.
பீட்டர்: இன்னொரு அம்சத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - நெருப்பு. கடந்த வருடம், நான் என் மகனை அழைத்துச் சென்றேன், அவனுக்கு ஏழு வயது, ஒரு நபர் காட்டுப் பாடத்தை கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்த விஷயங்களில் ஒன்று, இரண்டு குச்சிகளைக் கொண்டு நெருப்பை உருவாக்குவது. நாங்கள் ஒரு வில்லைப் பயன்படுத்தினோம். நீங்கள் சுழலாக சரியான வகையான குச்சியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், மேலும் அடித்தளமாக சரியான வகையான மரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஒரு சிறிய உச்சியை வெட்டி இந்த சிறிய துளையைத் தேய்க்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு சிறிய ஒளிரும் தீப்பொறி கிடைக்கும் வரை குச்சியை வேகமாகச் சுழற்றுகிறீர்கள். உங்களிடம் உண்மையில் உலர்ந்த புல் கொத்து போல சில டிண்டர் தயாராக உள்ளது. பின்னர் நீங்கள் அந்த தீப்பொறியை கவனமாக டிண்டரில் மாற்றி, பின்னர் மிக மெதுவாக அதை உங்கள் வாயில் கொண்டு வந்து அது பற்றவைக்கும் வரை ஊதுகிறீர்கள். இரண்டு குச்சிகளைக் கொண்டு நெருப்பை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்ற உணர்வு - அது வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாத மற்றொரு விஷயம். இது ஒரு ஆரம்ப மட்டத்தில் மிகவும் திருப்திகரமான விஷயம்.
ஆழமான பல உண்மைகள் க்ளிஷேக்களாக வெளிவருகின்றன, இல்லையா? வாழ்க்கையில் சிறந்த விஷயங்கள் இலவசம் போல. வாழ்க்கையில் சிறந்த விஷயங்களுக்கு பணம் தேவையில்லை - உங்களுக்குத் தெரியும், ஒருவரை சிரிக்க வைப்பது, ஒருவரை சிரிக்க வைப்பது அல்லது அந்த குளிர்ந்த நீரோடைகளில் ஒன்றில் குதிப்பது. நீங்கள் மிகவும் உயிருடன் இருப்பதாக உணர்கிறீர்கள்.
RW: இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, பூமி, காற்று, நெருப்பு மற்றும் நீர் போன்ற அடிப்படை யதார்த்தங்களுடன் இந்த வழியில் தொடர்பு கொள்வதன் அர்த்தம் என்ன என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்?
பீட்டர்: அது சுவாரஸ்யமா இருக்கு. நான் அப்படி ஒரு நாள் கூட நினைச்சதில்லை, ஆனா என் வாழ்க்கையை அப்படித்தான் கட்டமைக்க ஆரம்பிச்சிருக்கேன். அடிப்படை விஷயங்களுக்குத் திரும்பு. சில வருஷங்களுக்கு முன்னாடி நான் தோட்டக்கலையில ரொம்பவே ஈடுபட ஆரம்பிச்சேன், மண்ணைப் பத்திப் புரியாம செடிகளை வளர்க்க முடியாது.
நான் விதைகளை விதைக்க ஆரம்பித்தபோது, அங்கே இருந்த மண்ணில்தான் விதைகளை நட்டேன். நான் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வெளியே உள்ள அல்டடேனாவில் வசிக்கிறேன். என் வீட்டின் மண் பெரும்பாலும் களிமண்ணால் ஆனது, அதில் அதிக ஊட்டச்சத்துக்கள் இல்லை. நான் என் விதைகளை நட்டேன், அவை சிறிய செடிகளாக வளர்ந்தன. அவை ஏன் சாதாரண காய்கறிகளின் மூன்றில் ஒரு பங்கு அளவு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அதனால் நான் மண்ணைப் பற்றிக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன், அதைப் பாராட்ட ஆரம்பித்தேன், அதன் வாசனையையும், உங்கள் விரல்களில் அது உணரும் விதத்தையும் நேசித்தேன். உரம் பற்றிக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன், மண்ணை உயிராகப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுக்கும்போது அதில் புழுக்கள் இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில், என் முற்றத்தில் புழுக்கள் இல்லை.
எனவே உயிர்க்கோளத்தில் நமது இடத்தைப் பற்றி சிறிது நேரம் பேசலாம். இங்கே உட்கார்ந்து பேசுவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நாம் உணரத் தொடங்கலாம் - இந்த வீட்டையும் இந்த வசதியான சோபாவையும் ஒளியையும் அனுபவிக்கிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்ள - அந்த ஒளியிலிருந்து பாயும் ஃபோட்டான்கள். அந்த ஃபோட்டான்களை உருவாக்கும் மின்சாரம் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கலாம். அந்த மின்சாரத்தின் உற்பத்தி கார்பன் டை ஆக்சைடை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது, இது கிரகத்தை வெப்பமாக்குகிறது, மேலும் வெப்பமயமாதல் கிரகம் உயிர்க்கோளத்தில் எவ்வாறு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் பல்லுயிர் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது. மேலும் இந்த விளைவுகள் அனைத்தும் அலை அலையாக இருக்கும், ஒருவேளை மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு, ஏனெனில் ஒரு பெரிய அழிவுக்குப் பிறகு பல்லுயிர் அதன் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப பல மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆகும்.
நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் கிரகத்தில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களுடன் எவ்வாறு இணைகிறது, மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு இணைகிறது, மேலும் அது நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கலாம். நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்பட்டால், அது நம்மை மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் மாற்றும், நாம் வேறு வழியில் செயல்பட்டால் அது நம்மை எவ்வாறு துன்பப்படுத்தக்கூடும். எனவே நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் சாப்பிடத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட்டால், அந்த இறைச்சி எங்கிருந்து வந்தது? அந்த விலங்கு எப்படி வளர்க்கப்பட்டது? நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் நீங்கள் ஆராயத் தொடங்கிவிட்டீர்கள். நீங்கள் உங்கள் காரில் ஏறி, சாவியைத் திருப்பும்போது, அது பெட்ரோல் அல்லது டீசலை எரிக்கும்போது, அது புவி வெப்பமடைதலுடனான தொடர்பு. நீங்கள் ஒரு நிசான் இலையை வாங்க முடிந்தால், நீங்கள் உள்ளே சென்று அந்த நிசான் இலையை இயக்கினால், பேட்டரிகளில் உள்ள எலக்ட்ரான்கள் தீர்ந்து போகின்றன. இது காலநிலை மாற்றத்துடனான ஒரு உரையாடலும் கூட, ஏனென்றால் நீங்கள் அந்த இலையை வாங்க முடிவு செய்தீர்கள், அதனால் நீங்கள் அந்த வாயுக்களை வெளியிட வேண்டியதில்லை, ஆனால் அந்த இலையை உருவாக்கிய ஒரு முழு உற்பத்தி அமைப்பும் உள்ளது. நீங்கள் தொழில்நுட்ப அமைப்பையும் நிலைநிறுத்துகிறீர்கள். தொழில்நுட்பத்தில் நமக்கு இந்த நம்பிக்கை இருக்கிறது, ஆனால் ஒருவேளை அதிகமான பொருட்கள் மற்றும் அதிக தொழில்நுட்பத்திற்கு பதிலாக, நாம் பின்வாங்கி, குறைவாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தொடங்க வேண்டும்.
உயிர்க்கோளத்துடன் இணைவதற்கு உணவு ஒரு முக்கியமான வழியாகும். நீங்கள் ஒரு சிறிய உணவை உண்ணும்போது, நிச்சயமாக நீங்கள் அதை ஜீரணிக்கிறீர்கள், அது வெளியேறி புதிய நீரில் செல்கிறது, இல்லையா? நிச்சயமாக, கலிபோர்னியாவில் ஒரு பெரிய வறட்சி நிலவுகிறது. பின்னர் நீங்கள் அதைக் கழுவி, அந்த கழிவு நீர் எங்கே போகிறது என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளலாம்? அது எவ்வாறு பதப்படுத்தப்படுகிறது, மீதமுள்ள திடப்பொருட்களை அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? இவை அனைத்தும் கடலுக்குள் செல்கிறதா? அவர்கள் அதை ஒரு பண்ணை வயலில் வைக்கிறார்களா?
அவர்கள் அதை ஒரு பண்ணை வயலில் வைத்தால், அங்கு மருந்துகள் கலக்கப்பட்டு, பயிர்கள் அவற்றை எடுத்துக் கொண்டு, பின்னர் மக்கள் அவற்றை சாப்பிடுகிறார்களா? அல்லது, நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்து, அந்த மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்றால், நீங்கள் கொஞ்சம் ஆராய்ச்சி செய்து, அதை எவ்வாறு உரமாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உங்களுக்கு ஊட்டச்சத்துக்கள் நிறைந்த முற்றிலும் பாதுகாப்பான மண் கிடைக்கும்.
எனக்கு அதிர்ஷ்டம், ஒரு ஏக்கரில் பத்தில் ஒரு பங்கு நிலம் போல கொஞ்சம் இடம் இருக்கிறது, எனக்கு 20 பழ மரங்கள் உள்ளன. அதனால் நான் ஒரு பழத்தை சாப்பிடும்போது, சில சமயங்களில் அந்த மரத்தைப் பற்றியும், அது நமக்கு எப்படி பழங்களைத் தாராளமாகக் கொடுக்கிறது என்பதைப் பற்றியும் யோசிப்பேன். அது எதையும் எதிர்பார்க்காது, ஆனால் அதற்கு ஈடாகக் கிடைத்தது, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையத்திற்கு வெளியேற்றத் தொடங்கும் வரை, அது எங்கள் மலத்தைத்தான் பெற்றது. அடிப்படையில் அது நம்மிடமிருந்து விரும்பியது அதைத்தான். இயற்கை எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது. அதைப் பெறுவது நமக்கு மிகவும் எளிதானது, அதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. நாம் எந்த தியாகமும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நாம் இயற்கையானதைச் செய்கிறோம், அது மண்ணுக்குத் திருப்பித் தருகிறது, மேலும் செயல்முறை மூடப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் நமது ஆணவம் மூலம், இந்த மூடிய சுழற்சிகளை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை வெட்டி, இந்த நேர்கோட்டு விஷயங்களாக மாற்றியுள்ளோம், ஏனென்றால் நீங்கள் நேரியல் செயல்முறைகளிலிருந்து எளிதாக லாபத்தைப் பெறலாம். எனவே, உணவு, எரிபொருள் மற்றும் உங்கள் அன்றாட நடவடிக்கைகள் மூலம் நிலத்துடன் நீங்கள் கொண்டுள்ள உறவை நீங்கள் ஆராயத் தொடங்கினால், குறைந்தபட்சம் எனக்கு, இந்த சுழற்சிகளில் சிலவற்றை மீண்டும் மூடத் தொடங்குவது இயல்பாகவே நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அது எனக்கு மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கிறது.
RW: சுழற்சிகளை மீட்டெடுப்பதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்களா?
பீட்டர்: ஆமாம். நான் அதற்கு ஒரு வார்த்தையை உருவாக்கினேன். மறுசுழற்சி செய்வதை விட இது ஆழமானது என்பதால் நான் அதை "சுழற்சி" என்று அழைக்கிறேன். மறுசுழற்சி என்பது இந்த செயல்முறைகளில் சிலவற்றை மூடுவதற்கான ஒரு முயற்சி, ஆனால் அது என்னை ஈடுபடுத்துவதில்லை. எனவே நான் ஒரு பாட்டிலில் இருந்து எதையாவது குடித்து மறுசுழற்சி தொட்டியில் எறிந்தால், பின்னர் ஒரு லாரி வந்து அதை எடுத்துச் சென்றால் - அது ஒருவித நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது, அது என்னை விழிப்புடன் இருக்கச் செய்வதை உள்ளடக்குவதில்லை. உண்மையில், அது என்னைக் குறைவாக விழிப்புடன் இருக்க அனுமதிக்கிறது, ஏனென்றால் ஒருவேளை நான் குறைவான குற்ற உணர்ச்சியை உணரலாம்.
உதாரணமாக, நான் ஒரு சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராக இருந்து, சுற்றுச்சூழலின் நிலை குறித்து கவலைப்படுகிறேன் என்றால், நான் மறுசுழற்சி செய்கிறேன், நான் "என் பங்கைச் செய்கிறேன்". ஆனால் அது ஒரு மேலோட்டமான செயல். ஆனால் நாம் குற்ற உணர்ச்சியுடன் செயல்பட்டால், நம் குற்ற உணர்வைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க இந்த வழிகள் நமக்குத் தேவை, இல்லையா? மறுசுழற்சி அவற்றில் ஒன்று. பின்னர் நாம் தொடர்ந்து செல்லலாம், மேலும் விஷயங்களை ஆழமான மட்டத்தில் ஆராய வேண்டிய அவசியமில்லை.
மறுசுழற்சி செய்வது பற்றி நான் இப்படித்தான் நினைக்கிறேன். இது இன்னும் எதையாவது தூக்கி எறிவது போன்றது, இந்த "விலகிச் செல்வது" என்பது ஒரு தெளிவற்ற விஷயம், இந்த தெளிவற்ற இடம் "விலகிச் செல்வது" - பெரிய எழுத்து A உடன். நாம் தூக்கி எறியும் பொருட்கள் எங்கு செல்கின்றன என்பது நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் நாம் விஷயங்களைத் திரும்பப் பெற்று இந்த செயல்முறைகளுடன் தனிப்பட்டவர்களாக மாறினால், அதுதான் சுழற்சி. அது விழித்திருப்பது; ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் இருப்பது.
RW: இது இருப்பது - இருப்பது பற்றியதா?
பீட்டர்: ஆமாம், இருக்க வேண்டும்.
RW: அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: இது எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்துள்ளது, ஏனென்றால் எனது செயல்கள் எனது கொள்கைகளுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன. இது என்னை மிகவும் குறைவான CO2 ஐ வெளியிடவும் காரணமாக அமைந்தது. இது மிதிவண்டியில் செல்வது போன்ற எளிய விஷயங்களைப் பற்றியது; இது மிதிவண்டியில் செல்வது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நான் எனது உடற்பயிற்சியையும் இப்படித்தான் செய்கிறேன். இது என்னை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கிறது, மேலும் ஒரு காரில் அடைக்கப்படாமல் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன், மேலும் என்னை அங்கு அழைத்துச் செல்வது என் சொந்த உடல்தான் என்பதை அதிகாரம் பெற்றதாக உணர்கிறேன்.
RW: "இருத்தல்" என்பது நம்மிடம் உள்ள ஒரு சொல் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அது உண்மையில் எங்களுக்கு பெரிய அர்த்தமல்ல. அந்த வார்த்தையுடன் எங்களுக்கு மிகக் குறைவான தொடர்புகள் மட்டுமே உள்ளன. "இருத்தல்" என்ற வார்த்தையை "நீங்கள் பொறுமையற்றவராக இருக்கிறீர்கள்" என்பது போன்ற சாதாரண வழியில் நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். ஆனால் நீங்கள் அந்த வார்த்தையை சைக்கிள் ஓட்டுவதில் அப்படிப் பயன்படுத்துவதில்லை. இது இருப்பது, இங்கே இருப்பது அல்லது வசிப்பது பற்றிய நிலை. இதைப் பற்றிப் பேச எங்களிடம் நல்ல வழிகள் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் சைக்கிள் ஓட்டுவதை விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்லும்போது, உங்கள் உடல் ஈடுபாட்டுடன் உள்ளது, நீங்கள் உங்கள் சூழலுடன் இன்னும் தொடர்பில் இருக்கும் வேகத்தில் இருக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒரு முழுமையான மனிதனாக அதிகமாக செயல்படுகிறீர்கள், அதாவது நீங்கள் உங்கள் தலையில் வாழ்வதை விட உண்மையில் இருக்கிறீர்கள், இந்த கலாச்சாரத்தில் இன்று நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி நடைபெறுகிறது.
பீட்டர்: நான் சொன்னதை விட நீங்க ரொம்ப நல்லா சொன்னீங்க. அது அழகா இருந்துச்சுன்னு நினைக்கிறேன்.
RW: சரி, இந்த உரையாடலில் இருப்பது என்ற எண்ணம் தோன்றியிருப்பது எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு கூட நமக்கு மிகக் குறைவான வழிகள் மட்டுமே உள்ளன. "இருப்பது அல்லது இருக்காமல் இருப்பது" என்று நீங்கள் நன்றாகச் சொல்லலாம். ஆம். ஆனால் இந்த எளிமையான ஒன்றை விட / அல்லது அதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. நாம் பலவற்றை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்: காற்று, நீர், ஒளி, வாழ்க்கை. நீங்கள் சொல்வது போல், இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் மிக நெருக்கமாக உள்ளன. இந்த வழியில் நாம் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
பீட்டர்: ஆமாம். யாராவது புவி வெப்பமடைதல் குறித்து கவலைப்பட்டு, மாற்றத்தை ஏற்படுத்த ஏதாவது செய்ய விரும்பினால், அவர்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் தொலைக்காட்சியை அணைத்துவிட்டு சைக்கிளில் ஏறுவதுதான். அதாவது, ஹார்டுவேர் கடையில் இருந்து ஏதாவது வாங்க வேண்டும் என்றால், ஹார்டுவேர் கடையில் இருந்து ஏதாவது வாங்கச் சென்று, உங்கள் சைக்கிளில் சென்று, அக்கம் பக்கமாகச் சுற்றிப் பார்த்து மகிழ்ச்சியாக உணருங்கள். சுற்றுச்சூழலுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதைப் பற்றி குற்ற உணர்ச்சியை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மகிழ்ச்சியாக இருப்பது நமது பிறப்புரிமை. மீண்டும், அதை எப்படி எளிமையாக்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நல்ல உணவைச் சாப்பிட்டு, உணவு உற்பத்தி செய்யும் செயல்பாட்டில் ஒரு பகுதியாக இருப்பது - அது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. அந்த சைக்கிளில் ஏறுவது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது; மக்களுடன் இசை எழுப்புவது, உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் பெயர்களை அறிந்து கொள்வது, உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு ஒரு பரிசு வழங்குவது.
சில சமயம், சூப்பர் மார்க்கெட்டிலோ அல்லது வேறு ஏதாவது இடத்திலோ சில பழங்களை தூக்கி எறிந்து விடாமல் சேமித்து, அதை ஜாமாக மாற்றுவேன். அதை வேகவைத்து கிருமி நீக்கம் செய்ய எனக்கு மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதால், இந்த ஜாம் அனைத்தையும் நான் சாப்பிடுவேன், என்னால் சாப்பிட முடிந்ததை விட அதிகமாக, அதனால் நான் அதை அனைவருக்கும் கொடுப்பேன். இது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மேலும் எனக்கு எந்த செலவும் இல்லை, ஏனென்றால் ஒரு பெரிய தொகுதி ஜாம் தயாரிக்க அரை மணி நேரம் ஆகும்.
எல்லோரும் ஏன் நிறைய பணம் வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பது இப்போது எனக்குப் புரியவில்லை என்ற நிலைக்கு வந்துவிட்டேன். பணத்தைப் பயன்படுத்தாத ஒருவரை நான் அறிவேன். அது ஒரு ஆழமான பயிற்சி, அவர் அதில் மிகவும் ஆழமாகச் சென்றுவிட்டார். அது இன்னும் எனது பாதை அல்ல. எனக்கு இரண்டு சிறிய பையன்கள் உள்ளனர், நான் காலநிலை அறிவியல் துறையில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறேன். நான் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உடை அணிய வேண்டும், மின்னஞ்சல் மூலம் கிடைக்க வேண்டும், மற்றும் பல. ஆனால் அவர் பணத்தைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதை மிகவும் ரசிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். அவர் அதை மிகவும் விடுதலையளிப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளார், மேலும் அதுதான் சரியான வார்த்தைகள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் தனது கடைசி $30 ஐ இறுதியாக அமைத்தபோது பணத்தை விட்டுக்கொடுத்த தருணத்தை சுதந்திர உணர்வு மற்றும் ஆழ்ந்த அமைதி என்று விவரித்தார்.
RW: வாவ். ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, இன்று நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?
பீட்டர்: சரி, காலநிலை அமைப்பு, காற்று அமைப்பு, அபத்தமானது என்று சிக்கலானது. உயிரியல் மற்றும் வேதியியல், மற்றும் இயற்பியல் உள்ளன. அழகான, கொந்தளிப்பான, அமைதியான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. சூரியன் விளையாட்டின் ஒரு பகுதி. நீர் விளையாட்டின் ஒரு பகுதி. காடுகள் உள்ளன. வளிமண்டலத்தில் உள்ள சிறிய துகள்களால் தண்ணீரும் பனியும் எவ்வாறு ஈர்க்கப்படுகின்றன, அது எவ்வாறு மேகங்களை உருவாக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம். நீங்கள் செயற்கைக்கோள்களுடன் வேலை செய்யலாம். இது ஒரு பெரிய அமைப்பு. மனிதர்கள் இதுவரை உருவாக்கிய மிகவும் சிக்கலான கணினி மாதிரிகளில் சிலவற்றில் நீங்கள் வேலை செய்யலாம். அதாவது, இந்த பரந்த அறிவியல் விளையாட்டு மைதானம் மட்டுமே உள்ளது. நான் இன்னும் அதை கொஞ்சம் அதிகமாகவே காண்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் மிகவும் சுருக்க வேண்டும். காலநிலை அறிவியலைப் பற்றிய பெரிய படத்தை நான் அறிய விரும்புகிறேன், அது கடினம்.
எனவே, கடந்த இரண்டு வருடங்களாக ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, "காலநிலை விஞ்ஞானி" என்று எதுவும் இல்லை என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். அந்தப் பிரிவு இல்லை. மேகங்களைப் படிக்கும் வளிமண்டல விஞ்ஞானியாக நீங்கள் இருக்கலாம். நீங்கள் ஒரு கடல்சார் ஆய்வாளராக இருக்கலாம். பனியைப் படிக்கும் ஒருவராக நீங்கள் இருக்கலாம். தாவரங்களைப் படிக்கும் ஒருவராகவும், தாவரங்கள் வளிமண்டலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதையும் நீங்கள் படிக்கும் ஒருவராகவும் இருக்கலாம்; பல துணைப் பிரிவுகள் உள்ளன. எல்லாம் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நான் பிரமிப்பில் இருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன். காலநிலை அறிவியலில் நான் எங்கு திரும்பினாலும், அதிக ஒன்றோடொன்று தொடர்பையும், அதிக நுணுக்கத்தையும், அதிக அழகையும் காண்கிறேன். இது மிகவும் அழகான அமைப்பு.
RW: ஆமாம். அடடா. நான் தண்ணீருக்குத் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறேன், இந்த அற்புதமான திரவம் கிட்டத்தட்ட எல்லா உயிரினங்களின் ஒரு பகுதியாகும். இது இந்த அற்புதமான திரவம் மட்டுமல்ல, பின்னர் அது ஒரு திரவம், புனித கானாங்கெளுத்தி, அது ஒரு திடப்பொருளாக மாறுகிறது. அது மட்டுமல்ல, அது ஒரு வாயுவாகவும் மாறுகிறது. மேலும் அது இந்த மாற்றங்களைச் சுற்றிச் சென்று வாழ்க்கையைச் செயல்படச் சரியான வழிகளில் சுழல்கிறது. சரி, வாருங்கள், அது வெறும் மந்திரம்!
பீட்டர்: இது ஒரு மாயாஜால குணத்தைக் கொண்டுள்ளது, அது ஒரு திடப்பொருளாக இருக்கும்போது, அது ஒரு திரவமாக இருக்கும்போது அதை விட அடர்த்தி குறைவாக இருக்கும். எனவே பனி மிதக்கிறது, அதாவது ஏரிகள் மற்றும் பெருங்கடல்கள் திடமாக உறைவதில்லை. சரியா? அதாவது வாழ்க்கை சாத்தியம். எனவே இது மிகவும் அற்புதமானது.
RW: நான் அதைப் பார்க்க முடிந்த அளவிற்கு, அது மனதைக் குழப்புவதாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: அதுதான். விஞ்ஞானிகள் என்பது ஆராய விரும்புபவர்கள், விஷயங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புபவர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால், நமது சமூகத்தில், விஞ்ஞானிகளுக்கும் விஞ்ஞானிகள் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையே இந்த வேறுபாடு இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். அதாவது, விஞ்ஞானிகள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள், கடின உழைப்பின் மூலம் அவர்களுக்கு நிறைய தெரியும். ஆனால் அவர்களுக்கு எல்லாம் தெரியாது, அவர்கள் இன்னும் மனிதர்கள்தான். நான், "நான் ஒரு விஞ்ஞானி" என்று சொல்வேன், உங்களுக்குத் தெரியும். அது ஒரு விஞ்ஞானியாக இருப்பதன் அகங்காரப் பகுதி. முன்னேற்றம் என்ற கட்டுக்கதை, ஒரு மட்டத்தில், விஞ்ஞானிகளை ஒருவிதத்தில் பெருமைப்படுத்தலாம், ஆனால் நாம் வெறும் மனிதர்கள்.
RW: அதை நினைவுபடுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம். தண்ணீரில் ஆர்வமுள்ள ஒரு பெண்மணி பெட்சி டாமனுடன் பேசினேன். உங்களுக்குத் தெரிந்த சாம் போவர் மூலம் நான் அவளைச் சந்தித்தேன். அவள் ஒரு விஞ்ஞானி அல்ல, ஆனால் அவள் தண்ணீரைப் பற்றி நிறைய ஆய்வு செய்திருக்கிறாள். அவள் எனக்கு நீர் மூலக்கூறை மிகவும் நெகிழ்வான மூலக்கூறு என்று விவரித்தாள். நீர் மூலக்கூறு பற்றி ஒரு இயற்பியலாளராக உங்களுக்கு அந்த வகையில் ஏதாவது நுண்ணறிவு இருக்கிறதா?
பீட்டர்: ஆமாம். எனவே இது அனைத்தும் ஹைட்ரஜன் பிணைப்பைப் பொறுத்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் ஒரு வேதியியலாளர் அல்ல, ஆனால் ஆக்ஸிஜன் மற்றும் ஹைட்ரஜனின் எலக்ட்ரான் அமைப்பு மற்றும் அவை ஒன்றாகப் பிணைக்கும் விதம் காரணமாக நீர் ஒரு இருமுனை ஆகும். அந்த வகையான பொருள் நீர் ஒரு காந்தம், அது ஒரு சிறந்த கரைப்பானாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. நீங்கள் அதில் கரைக்க விரும்பும் பிற விஷயங்களுடன் இது மின்காந்த ரீதியாக இணைக்க முடியும், மேலும் இந்த சிறந்த கரைப்பானாக இருக்கும் திறன்தான் நமது உடலில் உள்ள அனைத்து வேதியியலையும் நடக்க அனுமதிக்கிறது. நமது உடல்களின் கதை, மற்றும் இந்த கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும், உயிர்க்கோளத்தையும், இந்த காட்டு பன்முகத்தன்மை கொண்ட வடிவங்களை உருவாக்கிய நமது பரிணாம வளர்ச்சியின் கதை - அந்த முழு கதையும் தண்ணீரில் எழுதப்பட்டது. அது தண்ணீரை நம்பியிருந்தது.
RW: பின்னர், சூரிய ஒளி.
பீட்டர்: ஆமாம். நாம் மீண்டும் இயற்கைக்கு திரும்புகிறோம்.
RW: சமீபத்தில், இங்கு வளரும் அனைத்து பொருட்களும், இங்குள்ள உயிர்களும், சூரியனில் இருந்து வரும் ஆற்றலால் தான் வருகின்றன என்ற நேரடி எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது. உண்மையில், அதை உள்வாங்குவது மனதைக் குழப்புவதாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: அது சரிதான்.
RW: நாம் விண்வெளியில் தொண்ணூற்று முப்பது மில்லியன் மைல்கள் பயணிக்கும் ஆற்றலைப் பற்றிப் பேசுகிறோம், அதுதான் இந்த முழு வாழ்க்கையையும் ஏற்படுத்துகிறது.
பீட்டர்: ஆமாம். அந்த மாதிரியான உணர்வை வார்த்தைகளில் சொல்வது மிகவும் கடினம். அறிவியலால் அறிவுபூர்வமாகத் தெளிவாகத் தெரிந்த இந்த உண்மைகள், மிகவும் ஆழமான ஆன்மீகத்தைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - நீங்கள் உண்மையை அனுபவிக்க முடிந்தால், "ஆமாம், தண்ணீர், சூரிய ஒளி. ஆமாம், நிச்சயமாக. நான் அதைப் பற்றி உயர்நிலைப் பள்ளியில் கற்றுக்கொண்டேன்" என்று கேட்பதற்குப் பதிலாக. அல்லது நாம் அனைவரும் பொருளால் ஆனவர்கள் - இந்த தரை அல்லது மண்ணைப் போலவே, ஒரு பூனையைப் போல. நாம் அனைவரும் மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட இந்த அணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகளால் ஆனவர்கள். சுழற்சி பற்றிப் பேசுங்கள்! அவை யுகங்கள் வழியாக சுழற்சி செய்யப்பட்டன. அவை மற்ற நட்சத்திர அமைப்புகளிலிருந்து வந்து இங்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன; பின்னர் அவை இந்த கிரகமாக மாறுகின்றன.
பின்னர் பொருளின் மறுசுழற்சி செயல்முறை உள்ளது; பொருள் ஒரு வடிவத்திற்கு வருகிறது, அந்த வடிவம் கீழே விழுகிறது (நாம் இறக்கிறோம் என்று சொல்கிறோம்) மண்ணுக்குள் செல்கிறது, பொருட்கள் அதை சாப்பிடுகின்றன, பின்னர் அந்த பொருட்கள் மேலே வருகின்றன. மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரே அணுக்கள் மற்றும் அதே மூலக்கூறுகள். பின்னர் அந்த பொருட்கள் கீழே சென்று வேறு வடிவங்களில் மீண்டும் மேலே வருகின்றன. இது பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்துள்ளது, ஒவ்வொரு முறையும் சுழற்சி நிகழும்போது, அது மாறி புதிய வடிவங்கள் எழுகின்றன. இவை அனைத்தும் ஒரே மூலக்கூறுகளால் ஆனவை.
அது ஒரு தொடர்பு இல்லையென்றால், என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நாம் ஒரே பொருளால் ஆனவர்கள். நாம் பிரபஞ்சம். நாம் வெறும் பொருள், நாம் இருக்கும் இந்த பொருள் இந்த உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது; அது இந்த எண்ணங்களைச் சிந்திப்பதும், இணைக்க முடிவதும் ஆகும். அதுதான் பிரபஞ்சம் விழிப்புடன் இருப்பது, பிரபஞ்சம் வடிவங்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது, நமது எண்ணங்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது மற்றும் நமது உணர்தல்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா, நான் இப்போது சொன்ன எதையும் எந்த விஞ்ஞானியாலும் மறுக்க முடியாது. சரியா?—இந்த மூலக்கூறுகளின் தொகுப்புகள் இந்த உரையாடலைக் கொண்டுள்ளன. இது மிகவும் ஆழமானது! அறிவுபூர்வமாக, இது ஒரு வெற்று அறிக்கை, ஆனால் நீங்கள் அதை அனுபவிக்கும்போது, நீங்கள் ஒருபோதும் மற்றொரு உயிரினத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்க முடியாது. நீங்கள் யாரையும் காயப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை வேறொருவராகக் கூட பார்க்கவில்லை, உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஆனால் அந்த வகையான உணர்தலை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் அதை அனுபவிக்க வேண்டும்.
RW: ஓ, ஆமாம். அது ஒரு ஆழமான அனுபவம்.
பீட்டர்: இன்னொரு அம்சத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - நெருப்பு. கடந்த வருடம், நான் என் மகனை அழைத்துச் சென்றேன், அவனுக்கு ஏழு வயது, ஒரு நபர் காட்டுப் பாடத்தை கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்த விஷயங்களில் ஒன்று, இரண்டு குச்சிகளைக் கொண்டு நெருப்பை உருவாக்குவது. நாங்கள் ஒரு வில்லைப் பயன்படுத்தினோம். நீங்கள் சுழலாக சரியான வகையான குச்சியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், மேலும் அடித்தளமாக சரியான வகையான மரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஒரு சிறிய உச்சியை வெட்டி இந்த சிறிய துளையைத் தேய்க்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு சிறிய ஒளிரும் தீப்பொறி கிடைக்கும் வரை குச்சியை வேகமாகச் சுழற்றுகிறீர்கள். உங்களிடம் உண்மையில் உலர்ந்த புல் கொத்து போல சில டிண்டர் தயாராக உள்ளது. பின்னர் நீங்கள் அந்த தீப்பொறியை கவனமாக டிண்டரில் மாற்றி, பின்னர் மிக மெதுவாக அதை உங்கள் வாயில் கொண்டு வந்து அது பற்றவைக்கும் வரை ஊதுகிறீர்கள். இரண்டு குச்சிகளைக் கொண்டு நெருப்பை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்ற உணர்வு - அது வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாத மற்றொரு விஷயம். இது ஒரு ஆரம்ப மட்டத்தில் மிகவும் திருப்திகரமான விஷயம்.
ஆழமான பல உண்மைகள் க்ளிஷேக்களாக வெளிவருகின்றன, இல்லையா? வாழ்க்கையில் சிறந்த விஷயங்கள் இலவசம் போல. வாழ்க்கையில் சிறந்த விஷயங்களுக்கு பணம் தேவையில்லை - உங்களுக்குத் தெரியும், ஒருவரை சிரிக்க வைப்பது, ஒருவரை சிரிக்க வைப்பது அல்லது அந்த குளிர்ந்த நீரோடைகளில் ஒன்றில் குதிப்பது. நீங்கள் மிகவும் உயிருடன் இருப்பதாக உணர்கிறீர்கள்.
RW: இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, பூமி, காற்று, நெருப்பு மற்றும் நீர் போன்ற அடிப்படை யதார்த்தங்களுடன் இந்த வழியில் தொடர்பு கொள்வதன் அர்த்தம் என்ன என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்?
பீட்டர்: அது சுவாரஸ்யமா இருக்கு. நான் அப்படி ஒரு நாள் கூட நினைச்சதில்லை, ஆனா என் வாழ்க்கையை அப்படித்தான் கட்டமைக்க ஆரம்பிச்சிருக்கேன். அடிப்படை விஷயங்களுக்குத் திரும்பு. சில வருஷங்களுக்கு முன்னாடி நான் தோட்டக்கலையில ரொம்பவே ஈடுபட ஆரம்பிச்சேன், மண்ணைப் பத்திப் புரியாம செடிகளை வளர்க்க முடியாது.
நான் விதைகளை விதைக்க ஆரம்பித்தபோது, அங்கே இருந்த மண்ணில்தான் விதைகளை நட்டேன். நான் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வெளியே உள்ள அல்டடேனாவில் வசிக்கிறேன். என் வீட்டின் மண் பெரும்பாலும் களிமண்ணால் ஆனது, அதில் அதிக ஊட்டச்சத்துக்கள் இல்லை. நான் என் விதைகளை நட்டேன், அவை சிறிய செடிகளாக வளர்ந்தன. அவை ஏன் சாதாரண காய்கறிகளின் மூன்றில் ஒரு பங்கு அளவு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அதனால் நான் மண்ணைப் பற்றிக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன், அதைப் பாராட்ட ஆரம்பித்தேன், அதன் வாசனையையும், உங்கள் விரல்களில் அது உணரும் விதத்தையும் நேசித்தேன். உரம் பற்றிக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தேன், மண்ணை உயிராகப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுக்கும்போது அதில் புழுக்கள் இருக்கும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில், என் முற்றத்தில் புழுக்கள் இல்லை.
எனவே உயிர்க்கோளத்தில் நமது இடத்தைப் பற்றி சிறிது நேரம் பேசலாம். இங்கே உட்கார்ந்து பேசுவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நாம் உணரத் தொடங்கலாம் - இந்த வீட்டையும் இந்த வசதியான சோபாவையும் ஒளியையும் அனுபவிக்கிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்ள - அந்த ஒளியிலிருந்து பாயும் ஃபோட்டான்கள். அந்த ஃபோட்டான்களை உருவாக்கும் மின்சாரம் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கலாம். அந்த மின்சாரத்தின் உற்பத்தி கார்பன் டை ஆக்சைடை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது, இது கிரகத்தை வெப்பமாக்குகிறது, மேலும் வெப்பமயமாதல் கிரகம் உயிர்க்கோளத்தில் எவ்வாறு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் பல்லுயிர் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது. மேலும் இந்த விளைவுகள் அனைத்தும் அலை அலையாக இருக்கும், ஒருவேளை மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு, ஏனெனில் ஒரு பெரிய அழிவுக்குப் பிறகு பல்லுயிர் அதன் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப பல மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆகும்.
நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் கிரகத்தில் உள்ள மற்ற உயிரினங்களுடன் எவ்வாறு இணைகிறது, மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு இணைகிறது, மேலும் அது நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கலாம். நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்பட்டால், அது நம்மை மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் மாற்றும், நாம் வேறு வழியில் செயல்பட்டால் அது நம்மை எவ்வாறு துன்பப்படுத்தக்கூடும். எனவே நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் சாப்பிடத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட்டால், அந்த இறைச்சி எங்கிருந்து வந்தது? அந்த விலங்கு எப்படி வளர்க்கப்பட்டது? நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் நீங்கள் ஆராயத் தொடங்கிவிட்டீர்கள். நீங்கள் உங்கள் காரில் ஏறி, சாவியைத் திருப்பும்போது, அது பெட்ரோல் அல்லது டீசலை எரிக்கும்போது, அது புவி வெப்பமடைதலுடனான தொடர்பு. நீங்கள் ஒரு நிசான் இலையை வாங்க முடிந்தால், நீங்கள் உள்ளே சென்று அந்த நிசான் இலையை இயக்கினால், பேட்டரிகளில் உள்ள எலக்ட்ரான்கள் தீர்ந்து போகின்றன. இது காலநிலை மாற்றத்துடனான ஒரு உரையாடலும் கூட, ஏனென்றால் நீங்கள் அந்த இலையை வாங்க முடிவு செய்தீர்கள், அதனால் நீங்கள் அந்த வாயுக்களை வெளியிட வேண்டியதில்லை, ஆனால் அந்த இலையை உருவாக்கிய ஒரு முழு உற்பத்தி அமைப்பும் உள்ளது. நீங்கள் தொழில்நுட்ப அமைப்பையும் நிலைநிறுத்துகிறீர்கள். தொழில்நுட்பத்தில் நமக்கு இந்த நம்பிக்கை இருக்கிறது, ஆனால் ஒருவேளை அதிகமான பொருட்கள் மற்றும் அதிக தொழில்நுட்பத்திற்கு பதிலாக, நாம் பின்வாங்கி, குறைவாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தொடங்க வேண்டும்.
உயிர்க்கோளத்துடன் இணைவதற்கு உணவு ஒரு முக்கியமான வழியாகும். நீங்கள் ஒரு சிறிய உணவை உண்ணும்போது, நிச்சயமாக நீங்கள் அதை ஜீரணிக்கிறீர்கள், அது வெளியேறி புதிய நீரில் செல்கிறது, இல்லையா? நிச்சயமாக, கலிபோர்னியாவில் ஒரு பெரிய வறட்சி நிலவுகிறது. பின்னர் நீங்கள் அதைக் கழுவி, அந்த கழிவு நீர் எங்கே போகிறது என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளலாம்? அது எவ்வாறு பதப்படுத்தப்படுகிறது, மீதமுள்ள திடப்பொருட்களை அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? இவை அனைத்தும் கடலுக்குள் செல்கிறதா? அவர்கள் அதை ஒரு பண்ணை வயலில் வைக்கிறார்களா?
அவர்கள் அதை ஒரு பண்ணை வயலில் வைத்தால், அங்கு மருந்துகள் கலக்கப்பட்டு, பயிர்கள் அவற்றை எடுத்துக் கொண்டு, பின்னர் மக்கள் அவற்றை சாப்பிடுகிறார்களா? அல்லது, நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்து, அந்த மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்றால், நீங்கள் கொஞ்சம் ஆராய்ச்சி செய்து, அதை எவ்வாறு உரமாக்குவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உங்களுக்கு ஊட்டச்சத்துக்கள் நிறைந்த முற்றிலும் பாதுகாப்பான மண் கிடைக்கும்.
எனக்கு அதிர்ஷ்டம், ஒரு ஏக்கரில் பத்தில் ஒரு பங்கு நிலம் போல கொஞ்சம் இடம் இருக்கிறது, எனக்கு 20 பழ மரங்கள் உள்ளன. அதனால் நான் ஒரு பழத்தை சாப்பிடும்போது, சில சமயங்களில் அந்த மரத்தைப் பற்றியும், அது நமக்கு எப்படி பழங்களைத் தாராளமாகக் கொடுக்கிறது என்பதைப் பற்றியும் யோசிப்பேன். அது எதையும் எதிர்பார்க்காது, ஆனால் அதற்கு ஈடாகக் கிடைத்தது, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு நிலையத்திற்கு வெளியேற்றத் தொடங்கும் வரை, அது எங்கள் மலத்தைத்தான் பெற்றது. அடிப்படையில் அது நம்மிடமிருந்து விரும்பியது அதைத்தான். இயற்கை எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது. அதைப் பெறுவது நமக்கு மிகவும் எளிதானது, அதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. நாம் எந்த தியாகமும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நாம் இயற்கையானதைச் செய்கிறோம், அது மண்ணுக்குத் திருப்பித் தருகிறது, மேலும் செயல்முறை மூடப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் நமது ஆணவம் மூலம், இந்த மூடிய சுழற்சிகளை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை வெட்டி, இந்த நேர்கோட்டு விஷயங்களாக மாற்றியுள்ளோம், ஏனென்றால் நீங்கள் நேரியல் செயல்முறைகளிலிருந்து எளிதாக லாபத்தைப் பெறலாம். எனவே, உணவு, எரிபொருள் மற்றும் உங்கள் அன்றாட நடவடிக்கைகள் மூலம் நிலத்துடன் நீங்கள் கொண்டுள்ள உறவை நீங்கள் ஆராயத் தொடங்கினால், குறைந்தபட்சம் எனக்கு, இந்த சுழற்சிகளில் சிலவற்றை மீண்டும் மூடத் தொடங்குவது இயல்பாகவே நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அது எனக்கு மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கிறது.
RW: சுழற்சிகளை மீட்டெடுப்பதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்களா?
பீட்டர்: ஆமாம். நான் அதற்கு ஒரு வார்த்தையை உருவாக்கினேன். மறுசுழற்சி செய்வதை விட இது ஆழமானது என்பதால் நான் அதை "சுழற்சி" என்று அழைக்கிறேன். மறுசுழற்சி என்பது இந்த செயல்முறைகளில் சிலவற்றை மூடுவதற்கான ஒரு முயற்சி, ஆனால் அது என்னை ஈடுபடுத்துவதில்லை. எனவே நான் ஒரு பாட்டிலில் இருந்து எதையாவது குடித்து மறுசுழற்சி தொட்டியில் எறிந்தால், பின்னர் ஒரு லாரி வந்து அதை எடுத்துச் சென்றால் - அது ஒருவித நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது, அது என்னை விழிப்புடன் இருக்கச் செய்வதை உள்ளடக்குவதில்லை. உண்மையில், அது என்னைக் குறைவாக விழிப்புடன் இருக்க அனுமதிக்கிறது, ஏனென்றால் ஒருவேளை நான் குறைவான குற்ற உணர்ச்சியை உணரலாம்.
உதாரணமாக, நான் ஒரு சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராக இருந்து, சுற்றுச்சூழலின் நிலை குறித்து கவலைப்படுகிறேன் என்றால், நான் மறுசுழற்சி செய்கிறேன், நான் "என் பங்கைச் செய்கிறேன்". ஆனால் அது ஒரு மேலோட்டமான செயல். ஆனால் நாம் குற்ற உணர்ச்சியுடன் செயல்பட்டால், நம் குற்ற உணர்வைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்க இந்த வழிகள் நமக்குத் தேவை, இல்லையா? மறுசுழற்சி அவற்றில் ஒன்று. பின்னர் நாம் தொடர்ந்து செல்லலாம், மேலும் விஷயங்களை ஆழமான மட்டத்தில் ஆராய வேண்டிய அவசியமில்லை.
மறுசுழற்சி செய்வது பற்றி நான் இப்படித்தான் நினைக்கிறேன். இது இன்னும் எதையாவது தூக்கி எறிவது போன்றது, இந்த "விலகிச் செல்வது" என்பது ஒரு தெளிவற்ற விஷயம், இந்த தெளிவற்ற இடம் "விலகிச் செல்வது" - பெரிய எழுத்து A உடன். நாம் தூக்கி எறியும் பொருட்கள் எங்கு செல்கின்றன என்பது நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் நாம் விஷயங்களைத் திரும்பப் பெற்று இந்த செயல்முறைகளுடன் தனிப்பட்டவர்களாக மாறினால், அதுதான் சுழற்சி. அது விழித்திருப்பது; ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் இருப்பது.
RW: இது இருப்பது - இருப்பது பற்றியதா?
பீட்டர்: ஆமாம், இருக்க வேண்டும்.
RW: அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: இது எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்துள்ளது, ஏனென்றால் எனது செயல்கள் எனது கொள்கைகளுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன. இது என்னை மிகவும் குறைவான CO2 ஐ வெளியிடவும் காரணமாக அமைந்தது. இது மிதிவண்டியில் செல்வது போன்ற எளிய விஷயங்களைப் பற்றியது; இது மிதிவண்டியில் செல்வது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நான் எனது உடற்பயிற்சியையும் இப்படித்தான் செய்கிறேன். இது என்னை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கிறது, மேலும் ஒரு காரில் அடைக்கப்படாமல் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன், மேலும் என்னை அங்கு அழைத்துச் செல்வது என் சொந்த உடல்தான் என்பதை அதிகாரம் பெற்றதாக உணர்கிறேன்.
RW: "இருத்தல்" என்பது நம்மிடம் உள்ள ஒரு சொல் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அது உண்மையில் எங்களுக்கு பெரிய அர்த்தமல்ல. அந்த வார்த்தையுடன் எங்களுக்கு மிகக் குறைவான தொடர்புகள் மட்டுமே உள்ளன. "இருத்தல்" என்ற வார்த்தையை "நீங்கள் பொறுமையற்றவராக இருக்கிறீர்கள்" என்பது போன்ற சாதாரண வழியில் நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். ஆனால் நீங்கள் அந்த வார்த்தையை சைக்கிள் ஓட்டுவதில் அப்படிப் பயன்படுத்துவதில்லை. இது இருப்பது, இங்கே இருப்பது அல்லது வசிப்பது பற்றிய நிலை. இதைப் பற்றிப் பேச எங்களிடம் நல்ல வழிகள் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் சைக்கிள் ஓட்டுவதை விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்லும்போது, உங்கள் உடல் ஈடுபாட்டுடன் உள்ளது, நீங்கள் உங்கள் சூழலுடன் இன்னும் தொடர்பில் இருக்கும் வேகத்தில் இருக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் ஒரு முழுமையான மனிதனாக அதிகமாக செயல்படுகிறீர்கள், அதாவது நீங்கள் உங்கள் தலையில் வாழ்வதை விட உண்மையில் இருக்கிறீர்கள், இந்த கலாச்சாரத்தில் இன்று நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி நடைபெறுகிறது.
பீட்டர்: நான் சொன்னதை விட நீங்க ரொம்ப நல்லா சொன்னீங்க. அது அழகா இருந்துச்சுன்னு நினைக்கிறேன்.
RW: சரி, இந்த உரையாடலில் இருப்பது என்ற எண்ணம் தோன்றியிருப்பது எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு கூட நமக்கு மிகக் குறைவான வழிகள் மட்டுமே உள்ளன. "இருப்பது அல்லது இருக்காமல் இருப்பது" என்று நீங்கள் நன்றாகச் சொல்லலாம். ஆம். ஆனால் இந்த எளிமையான ஒன்றை விட / அல்லது அதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. நாம் பலவற்றை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்: காற்று, நீர், ஒளி, வாழ்க்கை. நீங்கள் சொல்வது போல், இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் மிக நெருக்கமாக உள்ளன. இந்த வழியில் நாம் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
பீட்டர்: ஆமாம். யாராவது புவி வெப்பமடைதல் குறித்து கவலைப்பட்டு, மாற்றத்தை ஏற்படுத்த ஏதாவது செய்ய விரும்பினால், அவர்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் தொலைக்காட்சியை அணைத்துவிட்டு சைக்கிளில் ஏறுவதுதான். அதாவது, ஹார்டுவேர் கடையில் இருந்து ஏதாவது வாங்க வேண்டும் என்றால், ஹார்டுவேர் கடையில் இருந்து ஏதாவது வாங்கச் சென்று, உங்கள் சைக்கிளில் சென்று, அக்கம் பக்கமாகச் சுற்றிப் பார்த்து மகிழ்ச்சியாக உணருங்கள். சுற்றுச்சூழலுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதைப் பற்றி குற்ற உணர்ச்சியை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மகிழ்ச்சியாக இருப்பது நமது பிறப்புரிமை. மீண்டும், அதை எப்படி எளிமையாக்குவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நல்ல உணவைச் சாப்பிட்டு, உணவு உற்பத்தி செய்யும் செயல்பாட்டில் ஒரு பகுதியாக இருப்பது - அது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. அந்த சைக்கிளில் ஏறுவது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது; மக்களுடன் இசை எழுப்புவது, உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் பெயர்களை அறிந்து கொள்வது, உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு ஒரு பரிசு வழங்குவது.
சில சமயம், சூப்பர் மார்க்கெட்டிலோ அல்லது வேறு ஏதாவது இடத்திலோ சில பழங்களை தூக்கி எறிந்து விடாமல் சேமித்து, அதை ஜாமாக மாற்றுவேன். அதை வேகவைத்து கிருமி நீக்கம் செய்ய எனக்கு மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதால், இந்த ஜாம் அனைத்தையும் நான் சாப்பிடுவேன், என்னால் சாப்பிட முடிந்ததை விட அதிகமாக, அதனால் நான் அதை அனைவருக்கும் கொடுப்பேன். இது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மேலும் எனக்கு எந்த செலவும் இல்லை, ஏனென்றால் ஒரு பெரிய தொகுதி ஜாம் தயாரிக்க அரை மணி நேரம் ஆகும்.
எல்லோரும் ஏன் நிறைய பணம் வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பது இப்போது எனக்குப் புரியவில்லை என்ற நிலைக்கு வந்துவிட்டேன். பணத்தைப் பயன்படுத்தாத ஒருவரை நான் அறிவேன். அது ஒரு ஆழமான பயிற்சி, அவர் அதில் மிகவும் ஆழமாகச் சென்றுவிட்டார். அது இன்னும் எனது பாதை அல்ல. எனக்கு இரண்டு சிறிய பையன்கள் உள்ளனர், நான் காலநிலை அறிவியல் துறையில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறேன். நான் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உடை அணிய வேண்டும், மின்னஞ்சல் மூலம் கிடைக்க வேண்டும், மற்றும் பல. ஆனால் அவர் பணத்தைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதை மிகவும் ரசிக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். அவர் அதை மிகவும் விடுதலையளிப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளார், மேலும் அதுதான் சரியான வார்த்தைகள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் தனது கடைசி $30 ஐ இறுதியாக அமைத்தபோது பணத்தை விட்டுக்கொடுத்த தருணத்தை சுதந்திர உணர்வு மற்றும் ஆழ்ந்த அமைதி என்று விவரித்தார்.
RW: வாவ். ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, இன்று நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?
பீட்டர்: சரி, காலநிலை அமைப்பு, காற்று அமைப்பு, அபத்தமானது என்று சிக்கலானது. உயிரியல் மற்றும் வேதியியல், மற்றும் இயற்பியல் உள்ளன. அழகான, கொந்தளிப்பான, அமைதியான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. சூரியன் விளையாட்டின் ஒரு பகுதி. நீர் விளையாட்டின் ஒரு பகுதி. காடுகள் உள்ளன. வளிமண்டலத்தில் உள்ள சிறிய துகள்களால் தண்ணீரும் பனியும் எவ்வாறு ஈர்க்கப்படுகின்றன, அது எவ்வாறு மேகங்களை உருவாக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம். நீங்கள் செயற்கைக்கோள்களுடன் வேலை செய்யலாம். இது ஒரு பெரிய அமைப்பு. மனிதர்கள் இதுவரை உருவாக்கிய மிகவும் சிக்கலான கணினி மாதிரிகளில் சிலவற்றில் நீங்கள் வேலை செய்யலாம். அதாவது, இந்த பரந்த அறிவியல் விளையாட்டு மைதானம் மட்டுமே உள்ளது. நான் இன்னும் அதை கொஞ்சம் அதிகமாகவே காண்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் மிகவும் சுருக்க வேண்டும். காலநிலை அறிவியலைப் பற்றிய பெரிய படத்தை நான் அறிய விரும்புகிறேன், அது கடினம்.
எனவே, கடந்த இரண்டு வருடங்களாக ஒரு காலநிலை விஞ்ஞானியாக, "காலநிலை விஞ்ஞானி" என்று எதுவும் இல்லை என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். அந்தப் பிரிவு இல்லை. மேகங்களைப் படிக்கும் வளிமண்டல விஞ்ஞானியாக நீங்கள் இருக்கலாம். நீங்கள் ஒரு கடல்சார் ஆய்வாளராக இருக்கலாம். பனியைப் படிக்கும் ஒருவராக நீங்கள் இருக்கலாம். தாவரங்களைப் படிக்கும் ஒருவராகவும், தாவரங்கள் வளிமண்டலத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதையும் நீங்கள் படிக்கும் ஒருவராகவும் இருக்கலாம்; பல துணைப் பிரிவுகள் உள்ளன. எல்லாம் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நான் பிரமிப்பில் இருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன். காலநிலை அறிவியலில் நான் எங்கு திரும்பினாலும், அதிக ஒன்றோடொன்று தொடர்பையும், அதிக நுணுக்கத்தையும், அதிக அழகையும் காண்கிறேன். இது மிகவும் அழகான அமைப்பு.
RW: ஆமாம். அடடா. நான் தண்ணீருக்குத் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறேன், இந்த அற்புதமான திரவம் கிட்டத்தட்ட எல்லா உயிரினங்களின் ஒரு பகுதியாகும். இது இந்த அற்புதமான திரவம் மட்டுமல்ல, பின்னர் அது ஒரு திரவம், புனித கானாங்கெளுத்தி, அது ஒரு திடப்பொருளாக மாறுகிறது. அது மட்டுமல்ல, அது ஒரு வாயுவாகவும் மாறுகிறது. மேலும் அது இந்த மாற்றங்களைச் சுற்றிச் சென்று வாழ்க்கையைச் செயல்படச் சரியான வழிகளில் சுழல்கிறது. சரி, வாருங்கள், அது வெறும் மந்திரம்!
பீட்டர்: இது ஒரு மாயாஜால குணத்தைக் கொண்டுள்ளது, அது ஒரு திடப்பொருளாக இருக்கும்போது, அது ஒரு திரவமாக இருக்கும்போது அதை விட அடர்த்தி குறைவாக இருக்கும். எனவே பனி மிதக்கிறது, அதாவது ஏரிகள் மற்றும் பெருங்கடல்கள் திடமாக உறைவதில்லை. சரியா? அதாவது வாழ்க்கை சாத்தியம். எனவே இது மிகவும் அற்புதமானது.
RW: நான் அதைப் பார்க்க முடிந்த அளவிற்கு, அது மனதைக் குழப்புவதாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: அதுதான். விஞ்ஞானிகள் என்பது ஆராய விரும்புபவர்கள், விஷயங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புபவர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால், நமது சமூகத்தில், விஞ்ஞானிகளுக்கும் விஞ்ஞானிகள் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையே இந்த வேறுபாடு இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். அதாவது, விஞ்ஞானிகள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார்கள், கடின உழைப்பின் மூலம் அவர்களுக்கு நிறைய தெரியும். ஆனால் அவர்களுக்கு எல்லாம் தெரியாது, அவர்கள் இன்னும் மனிதர்கள்தான். நான், "நான் ஒரு விஞ்ஞானி" என்று சொல்வேன், உங்களுக்குத் தெரியும். அது ஒரு விஞ்ஞானியாக இருப்பதன் அகங்காரப் பகுதி. முன்னேற்றம் என்ற கட்டுக்கதை, ஒரு மட்டத்தில், விஞ்ஞானிகளை ஒருவிதத்தில் பெருமைப்படுத்தலாம், ஆனால் நாம் வெறும் மனிதர்கள்.
RW: அதை நினைவுபடுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம். தண்ணீரில் ஆர்வமுள்ள ஒரு பெண்மணி பெட்சி டாமனுடன் பேசினேன். உங்களுக்குத் தெரிந்த சாம் போவர் மூலம் நான் அவளைச் சந்தித்தேன். அவள் ஒரு விஞ்ஞானி அல்ல, ஆனால் அவள் தண்ணீரைப் பற்றி நிறைய ஆய்வு செய்திருக்கிறாள். அவள் எனக்கு நீர் மூலக்கூறை மிகவும் நெகிழ்வான மூலக்கூறு என்று விவரித்தாள். நீர் மூலக்கூறு பற்றி ஒரு இயற்பியலாளராக உங்களுக்கு அந்த வகையில் ஏதாவது நுண்ணறிவு இருக்கிறதா?
பீட்டர்: ஆமாம். எனவே இது அனைத்தும் ஹைட்ரஜன் பிணைப்பைப் பொறுத்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் ஒரு வேதியியலாளர் அல்ல, ஆனால் ஆக்ஸிஜன் மற்றும் ஹைட்ரஜனின் எலக்ட்ரான் அமைப்பு மற்றும் அவை ஒன்றாகப் பிணைக்கும் விதம் காரணமாக நீர் ஒரு இருமுனை ஆகும். அந்த வகையான பொருள் நீர் ஒரு காந்தம், அது ஒரு சிறந்த கரைப்பானாக இருக்க அனுமதிக்கிறது. நீங்கள் அதில் கரைக்க விரும்பும் பிற விஷயங்களுடன் இது மின்காந்த ரீதியாக இணைக்க முடியும், மேலும் இந்த சிறந்த கரைப்பானாக இருக்கும் திறன்தான் நமது உடலில் உள்ள அனைத்து வேதியியலையும் நடக்க அனுமதிக்கிறது. நமது உடல்களின் கதை, மற்றும் இந்த கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும், உயிர்க்கோளத்தையும், இந்த காட்டு பன்முகத்தன்மை கொண்ட வடிவங்களை உருவாக்கிய நமது பரிணாம வளர்ச்சியின் கதை - அந்த முழு கதையும் தண்ணீரில் எழுதப்பட்டது. அது தண்ணீரை நம்பியிருந்தது.
RW: பின்னர், சூரிய ஒளி.
பீட்டர்: ஆமாம். நாம் மீண்டும் இயற்கைக்கு திரும்புகிறோம்.
RW: சமீபத்தில், இங்கு வளரும் அனைத்து பொருட்களும், இங்குள்ள உயிர்களும், சூரியனில் இருந்து வரும் ஆற்றலால் தான் வருகின்றன என்ற நேரடி எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது. உண்மையில், அதை உள்வாங்குவது மனதைக் குழப்புவதாக இருக்கிறது.
பீட்டர்: அது சரிதான்.
RW: நாம் விண்வெளியில் தொண்ணூற்று முப்பது மில்லியன் மைல்கள் பயணிக்கும் ஆற்றலைப் பற்றிப் பேசுகிறோம், அதுதான் இந்த முழு வாழ்க்கையையும் ஏற்படுத்துகிறது.
பீட்டர்: ஆமாம். அந்த மாதிரியான உணர்வை வார்த்தைகளில் சொல்வது மிகவும் கடினம். அறிவியலால் அறிவுபூர்வமாகத் தெளிவாகத் தெரிந்த இந்த உண்மைகள், மிகவும் ஆழமான ஆன்மீகத்தைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - நீங்கள் உண்மையை அனுபவிக்க முடிந்தால், "ஆமாம், தண்ணீர், சூரிய ஒளி. ஆமாம், நிச்சயமாக. நான் அதைப் பற்றி உயர்நிலைப் பள்ளியில் கற்றுக்கொண்டேன்" என்று கேட்பதற்குப் பதிலாக. அல்லது நாம் அனைவரும் பொருளால் ஆனவர்கள் - இந்த தரை அல்லது மண்ணைப் போலவே, ஒரு பூனையைப் போல. நாம் அனைவரும் மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட இந்த அணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகளால் ஆனவர்கள். சுழற்சி பற்றிப் பேசுங்கள்! அவை யுகங்கள் வழியாக சுழற்சி செய்யப்பட்டன. அவை மற்ற நட்சத்திர அமைப்புகளிலிருந்து வந்து இங்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன; பின்னர் அவை இந்த கிரகமாக மாறுகின்றன.
பின்னர் பொருளின் மறுசுழற்சி செயல்முறை உள்ளது; பொருள் ஒரு வடிவத்திற்கு வருகிறது, அந்த வடிவம் கீழே விழுகிறது (நாம் இறக்கிறோம் என்று சொல்கிறோம்) மண்ணுக்குள் செல்கிறது, பொருட்கள் அதை சாப்பிடுகின்றன, பின்னர் அந்த பொருட்கள் மேலே வருகின்றன. மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரே அணுக்கள் மற்றும் அதே மூலக்கூறுகள். பின்னர் அந்த பொருட்கள் கீழே சென்று வேறு வடிவங்களில் மீண்டும் மேலே வருகின்றன. இது பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்துள்ளது, ஒவ்வொரு முறையும் சுழற்சி நிகழும்போது, அது மாறி புதிய வடிவங்கள் எழுகின்றன. இவை அனைத்தும் ஒரே மூலக்கூறுகளால் ஆனவை.
அது ஒரு தொடர்பு இல்லையென்றால், என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நாம் ஒரே பொருளால் ஆனவர்கள். நாம் பிரபஞ்சம். நாம் வெறும் பொருள், நாம் இருக்கும் இந்த பொருள் இந்த உரையாடலைக் கொண்டுள்ளது; அது இந்த எண்ணங்களைச் சிந்திப்பதும், இணைக்க முடிவதும் ஆகும். அதுதான் பிரபஞ்சம் விழிப்புடன் இருப்பது, பிரபஞ்சம் வடிவங்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது, நமது எண்ணங்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது மற்றும் நமது உணர்தல்கள் மூலம் தன்னை ஆராய்வது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா, நான் இப்போது சொன்ன எதையும் எந்த விஞ்ஞானியாலும் மறுக்க முடியாது. சரியா?—இந்த மூலக்கூறுகளின் தொகுப்புகள் இந்த உரையாடலைக் கொண்டுள்ளன. இது மிகவும் ஆழமானது! அறிவுபூர்வமாக, இது ஒரு வெற்று அறிக்கை, ஆனால் நீங்கள் அதை அனுபவிக்கும்போது, நீங்கள் ஒருபோதும் மற்றொரு உயிரினத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்க முடியாது. நீங்கள் யாரையும் காயப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை வேறொருவராகக் கூட பார்க்கவில்லை, உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஆனால் அந்த வகையான உணர்தலை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் அதை அனுபவிக்க வேண்டும்.
சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதியில் உள்ள சாண்டா கிளாராவில் நடந்த சர்வீஸ்ஸ்பேஸ் கூட்டத்தில் பீட்டர் கால்மஸை சந்தித்
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to call the same "free-market capitalism." Logically speaking, since the author's premise is wrong, his conclusion that free-market capitalism is an unstable system is also wrong. It isn't.
For a brief description of another astrophysicist's world view, which was similar in some respects and quite different than that of Peter Kalmus in other respects, may I call your attention to Andrew J. Galambos. Here are two articles that touch briefly on his views. A Google search will turn up more. http://voluntaryist.com/how... and here: http://harrybrowne.org/arti...
.
[Hide Full Comment]