Nakilala Ko Si Peter Kalmus Sa Isang Pagtitipon Ng Servicespace Sa Santa Clara, Sa Gitna Ng Silicon Valley. Lahat Kami

mag-isa upang maghubad at tumalon sa isa sa mga batis ng bundok na ito.

RW: Ay, oo. Iyan ay isang malalim na karanasan.

Pedro: Kaya kumuha ng isa pang elemento—apoy. Noong nakaraang taon, kinuha ko ang aking anak na lalaki, siya ay pitong taong gulang, at may lalaking ito na nagtuturo ng kurso sa ilang. Isa sa mga itinuro niya sa amin ay kung paano gumawa ng apoy gamit ang dalawang patpat. Gumamit kami ng busog. Kailangan mong mahanap ang tamang uri ng stick bilang spindle, at kailangan mong hanapin ang tamang uri ng kahoy bilang base. Pagkatapos ay pinutol mo ang isang maliit na bingaw at iyong kuskusin ang maliit na butas na ito. Iikot mo ang stick nang mabilis hanggang sa makakuha ka ng isang maliit na kumikinang na baga. Mayroon kang ilang tinder na handa, tulad ng isang bungkos ng talagang tuyong damo. Pagkatapos ay maingat mong ilipat ang ember na iyon sa tinder at pagkatapos ay dahan-dahang dalhin ito sa iyong bibig at hipan hanggang sa mag-apoy. Ang pakiramdam ng pagtatagumpay sa paggawa ng apoy gamit ang dalawang patpat—iyan ay isa pang bagay na hindi ko masabi sa mga salita. Ito ay isang kasiya-siyang bagay sa isang primal na antas.
Marami sa pinakamalalim na katotohanan ang lumalabas bilang mga cliché, tama ba? Tulad ng mga pinakamahusay na bagay sa buhay ay libre. Ang pinakamagagandang bagay sa buhay ay hindi nangangailangan ng pera—alam mo, pagpapangiti sa isang tao, pagpapatawa sa isang tao, o pagtalon sa isa sa mga malamig na agos na iyon. Pakiramdam mo ay buhay na buhay ka.

RW: Napakaganda nito. Iniisip ko kung ano ang ibig sabihin, bilang isang siyentipiko sa klima, na makipag-ugnayan sa ganitong paraan sa mga pangunahing katotohanang ito: lupa, hangin, apoy, at tubig?

Peter: Iyan ay kawili-wili. I never really thought of it that way, but that's kind of how I've started to structure my life. Bumalik sa pangunahing kaalaman. Ilang taon na ang nakalilipas, nagsimula akong pumasok sa paghahardin, at hindi ka maaaring magtanim ng mga halaman nang hindi nauunawaan ang lupa.
Noong nagsimula ako nagtanim ako ng mga buto sa lupa lang na nandoon. Nakatira ako sa Altadena, na nasa labas ng Los Angeles. Ang lupa sa aking bahay ay halos luwad at walang maraming sustansya dito. Itinanim ko ang aking mga buto at sila ay lumaki sa mga maliliit na halaman. Hindi ko alam kung bakit pangatlo ang laki ng mga karaniwang gulay. Kaya nagsimula akong matuto tungkol sa lupa at pahalagahan ito, mahal ang paraan ng amoy nito at ang pakiramdam nito sa iyong mga daliri. Nagsimula akong matuto tungkol sa pag-aabono at pagtingin sa lupa bilang buhay, tulad ng mga bagay na may buhay at pagiging masaya kapag kumukuha ako ng isang dakot ng lupa at may mga uod dito, dahil sa simula, walang mga uod sa aking bakuran.
Kaya pag-usapan natin sandali ang ating lugar sa biosphere. Pag-upo dito at pakikipag-usap, masisimulan nating magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang ibig sabihin ng pag-upo rito at pakikipag-usap—para malaman natin na ine-enjoy natin ang bahay na ito at itong komportableng sopa at ang liwanag—ang mga photon na dumadaloy mula sa liwanag na iyon. Maaari mong simulan ang pag-iisip tungkol sa kung paano nabuo ang kuryente na gumagawa ng mga photon na iyon. At kung paano lumilikha ng carbon dioxide ang henerasyon ng kuryenteng iyon, na nagiging sanhi ng pag-init ng planeta, at kung paano binibigyang diin ng umiinit na planeta ang biosphere, at nagiging sanhi ng pagkawala ng biodiversity. At ang pagkakaroon ng lahat ng mga epektong ito na magiging ripple, posibleng sa milyun-milyong taon, dahil aabutin ng ilang milyong taon pagkatapos ng malawakang pagkalipol para bumalik ang biodiversity sa normal nitong antas.
Maaari mong simulan ang pag-iisip kung paano ang bawat maliit na bagay na ginagawa natin ay kumokonekta sa iba pang mga nilalang sa planeta, kumokonekta sa ibang mga tao, at kung paano ito nakakaapekto sa ating sarili. Paano, kung kumilos tayo sa isang tiyak na paraan, maaari itong maging masaya at mapayapa, at kung kumilos tayo sa ibang paraan maaari tayong magdusa. Kaya simulan mong kumain sa isang tiyak na paraan. Kung ikaw ay kumakain ng karne, maaari mong itanong kung saan nanggaling ang karne na iyon? Paano pinalaki ang hayop na iyon? Sinimulan mong suriin ang lahat ng iyong ginagawa. Kapag sumakay ka sa iyong sasakyan at pinihit mo ang susi at nasunog ang gasolina o diesel, iyon ay isang pakikipag-ugnayan sa global warming. Kung kaya mo ang isang Nissan Leaf, pumasok ka at binuksan mo ang Nissan Leaf na iyon, nauubusan ka ng mga electron sa mga baterya. Pag-uusap din iyon sa climate change dahil napagdesisyunan mong bilhin ang Leaf na iyon para hindi mo na kailangang ibuga ang mga gas na iyon, ngunit pagkatapos ay mayroong isang buong sistema ng produksyon na lumikha ng Leaf na iyon. Ipinagpapatuloy mo rin ang sistema ng teknolohiya. Mayroon kaming ganitong pananampalataya sa teknolohiya, ngunit marahil sa halip na mas maraming bagay at higit pang teknolohiya, kailangan nating magsimulang umatras at maging masaya sa mas kaunti.
Ang pagkain ay isang mahalagang paraan upang kumonekta sa biosphere. Kapag kumagat ka ng pagkain, siyempre digest mo at lumalabas ang tae na napupunta sa sariwang tubig, di ba? Siyempre, sa California mayroong isang malaking tagtuyot. Pagkatapos ay i-flush mo iyon at maaari mong tanungin ang iyong sarili, saan napupunta ang poopy water na iyon? Paano ito pinoproseso at ano ang ginagawa nila sa mga solidong natitira? Napupunta ba lahat sa karagatan? Inilalagay ba nila ito sa isang bukid?
Kung ilalagay nila ito sa isang bukid, mayroon bang mga gamot na inihalo doon na nakukuha ng mga pananim at pagkatapos ay kinakain ng mga tao ang mga iyon? O, kung ikaw ay malusog at hindi mo kailangang uminom ng mga gamot na iyon, maaari kang magsaliksik at matutunan kung paano ito i-compost, at pagkatapos ng dalawang taon ay mayroon kang ganap na ligtas na lupa na puno ng mga sustansya.
Ako ay masuwerte na magkaroon ng kaunting espasyo, tulad ng isang ikasampu ng isang ektarya at mayroon akong tulad ng 20 na puno ng prutas. Kaya kapag kumakain ako ng isang piraso ng prutas, minsan naiisip ko ang tungkol sa puno at kung paano ito nagbibigay ng bunga sa amin nang malaya. Hindi ito umaasa ng anumang kapalit, ngunit kung ano ang nakuha nito bilang kapalit, hanggang sa sinimulan naming i-flush ang lahat sa planta ng paggamot ng dumi sa alkantarilya, ay ang aming tae. Iyon ang gusto nito mula sa amin, talaga. At ganyan kaganda ang kalikasan. Napakadali para sa amin na makuha iyon, at hindi namin kailangang isipin iyon. Hindi natin kailangang magsakripisyo. Ginagawa lang namin kung ano ang natural at iyon ay nagbibigay pabalik sa lupa, at ang proseso ay sarado.
Ngunit sa pamamagitan ng aming hubris, kinuha namin ang mga closed cycle na ito at pinutol namin ang mga ito at ginawa itong mga linear na bagay dahil mas madali kang makakakuha ng kita mula sa mga linear na proseso. Kaya natural na iniisip ko, kung sisimulan mong suriin ang relasyon na mayroon ka sa lupa sa pamamagitan ng pagkain, at sa pamamagitan ng gasolina, at sa pamamagitan ng iyong pang-araw-araw na pagkilos, kung gayon para sa akin, hindi bababa sa, natural lang na nangyayari na gusto kong simulan muli ang ilan sa mga siklong ito. Nakikita ko na napaka-kasiya-siya.

RW: Ibig mong sabihin ibalik ang mga cycle?

Peter: Oo. Gumawa ako ng salita para doon. Tinatawag ko iyon na "be-cycling" dahil mas malalim ito kaysa sa pag-recycle. Ang pag-recycle ay isang pagtatangka na isara ang ilan sa mga prosesong ito, ngunit hindi ako kinasasangkutan nito. Kaya't kung uminom ako ng isang bagay mula sa isang bote at itatapon ito sa recycling bin, at pagkatapos ay may dumating na trak at dadalhin ito - iyon ay isang uri ng korporasyon at hindi ito kasama sa aking kaalaman. Sa katunayan, ito ay nagbibigay-daan sa akin na maging mas kaunting kamalayan dahil marahil ay hindi ako nagkasala.
Halimbawa, kung ako ay isang environmentalist at nag-aalala ako sa kalagayan ng kapaligiran, pagkatapos ay nagre-recycle ako, "ginagawa ko ang aking bahagi." Ngunit iyon ay isang mababaw na aksyon. Ngunit kung tayo ay kumikilos sa pagkakasala, kailangan natin ang mga paraan na ito upang mapanatili ang ating pagkakasala, tama ba? At isa na rito ang pag-recycle. Pagkatapos ay maaari lamang tayong magpatuloy at hindi na natin kailangang suriin ang mga bagay sa mas malalim na antas.
Ganyan ang tingin ko sa pagre-recycle. Ito ay uri pa rin ng pagtatapon ng isang bagay, at ang "malayo" na ito ay isang malabong bagay, ang malabong lugar na ito na "Away"—na may malaking titik A. Hindi namin alam kung saan napupunta ang mga bagay na itinatapon namin. Ngunit kung ibabalik natin ang mga bagay at maging personal sa mga prosesong ito, kung gayon iyon ay pagbibisikleta. Iyan ay ang pagiging gising; pagiging isang tiyak na paraan.

RW: Ito ay tungkol sa pagiging--at maging?

Peter: Oo, maging.

RW: Ang ganda talaga.

Peter: Mas naging masaya ako, dahil ang mga kilos ko ay mas nakaayon sa aking mga prinsipyo. Nagdulot din ito ng mas kaunting CO2 sa akin. Ito ay tungkol sa mga simpleng bagay tulad ng pagsakay sa bisikleta; ito lang ang nagpapasaya sa akin na sumakay ng bisikleta. Ganyan din ako nag-eehersisyo. Ito ay nagpapanatili sa akin na malusog, at nararamdaman kong masaya ako na hindi nakasara sa isang kotse at nakakaramdam ng kapangyarihan na ang sarili kong katawan ang nagdadala sa akin doon.

RW: Alam mo ang "pagiging" ay isang salita na mayroon tayo, ngunit hindi ito gaanong mahalaga sa atin. Mayroon kaming napakakaunting kaugnayan sa salitang iyon. Ginagamit namin ang salitang "pagiging" sa isang kaswal na paraan tulad ng, "Naiinip ka." Ngunit hindi iyon kung paano mo ginagamit ang salitang iyon sa pagbibisikleta. Ito ay tungkol sa pagiging, bilang estado ng umiiral o tirahan dito. Wala kaming magandang paraan para pag-usapan ito. Ngunit kapag sinabi mong mahilig ka sa pagbibisikleta, mabuti, ang iyong katawan ay nakatuon, ikaw ay nasa isang bilis kung saan mas nakikipag-ugnayan ka pa rin sa iyong kapaligiran, at mas gumagana ka bilang isang kumpletong tao, ibig sabihin, ikaw ay aktwal na hindi lamang naninirahan sa iyong ulo, na kung saan ang karamihan sa ating pamumuhay ay nagaganap ngayon sa kulturang ito.

Peter: Mas maganda ang sinabi mo kaysa sa akin. Sa tingin ko ay maganda iyon.

RW: Well, nabighani ako na ang ideya ng pagiging ay lumitaw sa pag-uusap na ito, at mayroon kaming napakakaunting mga paraan ng aktwal na pag-usapan ito. Masasabi mong mabuti, “to be or not to be.” Oo. Ngunit may higit pa dito kaysa sa simpleng ito alinman/o. Napakaraming ipinagkakaloob natin: hangin, tubig, liwanag, buhay. Marami pang napakalapit, gaya ng sinasabi mo. Medyo natutulog kami sa ganitong paraan.

Peter: Oo. Kung ang isang tao ay nag-aalala tungkol sa pag-init ng mundo at nais nilang gumawa ng isang bagay upang makatulong, upang makagawa ng pagbabago, ang kailangan lang nilang gawin ay patayin ang telebisyon at sumakay ng bisikleta. Ibig kong sabihin, marahil kung kailangan mong kumuha ng isang bagay mula sa tindahan ng hardware, kumuha ng isang bagay mula sa tindahan ng hardware sa iyong bisikleta—at sumakay lang sa paligid at makaramdam ng kasiyahan. Sa palagay ko kailangan nating ihinto ang pakiramdam na nagkasala tungkol sa kung paano tayo nakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Karapatan nating maging masaya. Muli, hindi ko alam kung paano gawin itong mas simple, ngunit ang kumain ng masarap na pagkain at maging bahagi ng prosesong iyon ng paggawa ng pagkain—napakasaya nito. Ang makasakay sa bisikleta na iyon ay masaya; upang gumawa ng musika sa mga tao, upang malaman ang mga pangalan ng iyong mga kapitbahay, upang bigyan ang iyong kapwa ng regalo.
Minsan, mag-iipon ako ng prutas mula sa pagtapon sa supermarket o kung ano pa man at gagawin ko itong jam. Dahil tinatamad akong pakuluan ito at i-sterilize, makukuha ko ang lahat ng jam na ito, na higit pa sa makakain ko, kaya ipinamimigay ko ito sa lahat. Ito ay nagpapasaya sa akin at wala akong gastos, dahil tumatagal ng kalahating oras upang makagawa ng isang malaking batch ng jam.
Dumating na ako sa point na hindi ko na talaga alam kung bakit lahat ng tao gustong magkaroon ng maraming pera. May kilala ako na hindi na gumagamit ng pera. Iyon ay isang malalim na kasanayan, at siya ay naging napakalalim dito. Hindi pa ito ang aking landas. Mayroon akong dalawang maliliit na lalaki at sinusubukan kong gawin ang agham ng klima. Inaasahan akong magdamit sa isang tiyak na paraan, na magagamit sa pamamagitan ng e-mail, at iba pa. Pero sa tingin ko, nag-e-enjoy talaga siya sa hindi paggamit ng pera. Napag-alaman niyang napakapagpalaya nito, at sa palagay ko iyon marahil ang tamang pagpili ng mga salita dahil inilarawan niya ang kanyang sandali ng pagbibigay ng pera bilang isang pakiramdam ng kalayaan at malalim na kapayapaan nang sa wakas ay ibinaba niya ang kanyang huling $30.

RW: Wow. Nasaan ka ngayon, bilang isang practicing climate scientist?

Peter: Buweno, ang sistema ng klima, ang sistema ng hangin, ay nakakatawang kumplikado. May biology at chemistry, at may physics. May maganda, magulong, kalmado na mga kondisyon. Ang araw ay bahagi ng laro. Ang tubig ay bahagi ng laro. May mga kagubatan. Maaari mong isipin kung paano naaakit ang tubig at yelo sa maliliit na particle sa atmospera, at kung paano ito mabubuo ng mga ulap. Maaari kang magtrabaho sa mga satellite. Ito ay isang malaking sistema. Maaari kang magtrabaho kasama ang ilan sa mga pinaka masalimuot na modelo ng computer na nagawa ng mga tao. Ibig kong sabihin, mayroon lamang itong malawak na palaruan ng agham. I still find it a little bit overwhelming, kasi kailangan mong magpakipot masyado. Gusto kong malaman ang malaking larawan tungkol sa agham ng klima, at mahirap iyon.
Kaya sa nakalipas na dalawang taon ng pagiging isang climate scientist, nalaman ko na walang ganoong bagay bilang "climate scientist." Ang kategorya ay hindi umiiral. Maaari kang maging isang atmospheric scientist na nag-aaral ng mga ulap. Maaari kang maging isang oceanologist. Maaari kang maging isang taong nag-aaral ng yelo. Maaari kang maging isang taong nag-aaral ng mga halaman, at kung paano nakikipag-ugnayan ang mga halaman sa kapaligiran; napakaraming sub-disciplines. Namangha ako, sa palagay ko, sa pamamagitan ng pag-aaral kung paano magkakaugnay ang lahat. Saanman ako bumaling sa agham ng klima, nakikita ko lang ang higit na pagkakaugnay, at higit na pagkasalimuot at higit na kagandahan. Ito ay isang napakagandang sistema.

RW: Oo. sus. Gusto kong bumalik sa tubig, itong mahimalang likido na bahagi ng halos lahat ng buhay. Ito ay hindi lamang ang kamangha-manghang likidong ito, ngunit pagkatapos ito ay isang likido na, banal na alumahan, ito ay nagiging isang solid. At hindi lamang iyon, ito ay nagiging gas. At ito ay umiikot sa mga pagbabagong ito sa mga tamang paraan para gumana ang buhay. Well, teka, magic lang yan!

Peter: Mayroon itong mahiwagang katangian na kapag ito ay isang solid, ito ay hindi gaanong siksik kaysa kapag ito ay isang likido. Ibig sabihin, lumulutang ang yelo, ibig sabihin, ang mga lawa at karagatan ay hindi nagyeyelong solid. tama? Ibig sabihin, posible ang buhay. Kaya ito ay medyo kahanga-hanga.

RW: To the degree I've able to look at it, nakakaloka lang.

Peter: Ito ay. At alam mo, ang mga siyentipiko ay mga tao lamang na gustong mag-explore, na gustong malaman kung paano gumagana ang mga bagay. Ngunit sa palagay ko, sa ating lipunan, mayroon tayong pagkakaiba sa pagitan ng mga siyentipiko at hindi mga siyentipiko. Ibig kong sabihin, ang mga siyentipiko ay talagang nagsisikap at sa lahat ng pagsusumikap ay marami silang nalalaman. Ngunit hindi nila alam ang lahat, at sila ay mga tao pa rin. Sabi ko dati, “Scientist ako,” alam mo. At iyon ang egoic na bahagi ng pagiging isang siyentipiko. Ang mitolohiya ng pag-unlad, sa ilang antas, marahil ay isang uri ng lionizes mga siyentipiko, ngunit kami ay tao lamang.

RW: Iyan ay isang magandang bagay na paalalahanan. Nakausap ko ang isang babae na interesado sa tubig, si Betsy Damon . Nakilala ko siya salamat kay Sam Bower , na kilala mo. Hindi siya scientist, pero marami na siyang pinag-aralan tungkol sa tubig. Inilarawan niya ang molekula ng tubig sa akin bilang ang pinaka-kakayahang umangkop na molekula. Mayroon ka bang anumang pananaw sa mga linyang iyon bilang isang physicist tungkol sa molekula ng tubig?

Peter: Oo. Kaya sa tingin ko ang lahat ay bumaba sa hydrogen bond. Hindi ako isang chemist, ngunit ang tubig ay isang dipole dahil sa istruktura ng elektron ng oxygen at hydrogen at ang paraan ng kanilang pagbubuklod. Ang ganitong uri ay nangangahulugan na ang tubig ay isang magnet, at nagbibigay-daan ito upang maging isang mahusay na solvent. Maaari itong electromagnetically ilakip sa iba pang mga bagay na maaaring gusto mong matunaw dito, at ang kakayahang maging mahusay na solvent na ito ang nagpapahintulot sa lahat ng kimika sa ating mga katawan na mangyari. Ang kuwento ng ating mga katawan, at ang kuwento ng ating ebolusyon na nagdala ng lahat ng buhay sa planetang ito, ang biosphere, ang paglikha ng ligaw na pagkakaiba-iba ng mga anyo—ang buong kuwentong iyon ay isinulat sa tubig. Umasa ito sa tubig.

RW: At saka, sikat ng araw.

Peter: Oo. Bumalik kami sa mga elemento muli.

RW: Hindi pa nagtagal, nagkaroon ako ng direktang impresyon na ang lahat ng mga bagay na lumalaki dito, ang buhay dito, ay dahil sa enerhiya na nagmumula sa araw. Ibig kong sabihin, ang talagang kunin iyon ay nakakabaliw.

Peter: Tama na.

RW: Pinag-uusapan natin ang tungkol sa enerhiya na naglalakbay ng siyamnapu't tatlong milyong milya sa kalawakan, at iyon ang sanhi ng buong buhay na ito.

Peter: Oo. Napakahirap ilagay sa mga salita ang ganitong uri ng realisasyon. Ito ay napaka-interesante na ang mga katotohanang ito, na intelektwal na halata salamat sa agham, ay maaaring maglaman ng pinakamalalim na espirituwalidad—kung talagang mararanasan mo ang katotohanan, sa halip na marinig lamang ito tulad ng, "Oo, tubig, sikat ng araw. Oo, sigurado. Nalaman ko ang tungkol diyan sa high school." O ang katotohanang lahat tayo ay gawa sa bagay—kapareho lang ng sahig na ito o ang dumi, at kapareho ng pusa. Lahat tayo ay ginawa mula sa mga atom at molekulang ito na na-recycle. Pag-usapan ang be-cycling! Sila ay na-be-cycled sa pamamagitan ng eons. Sila ay nanggaling sa iba pang mga sistema ng bituin at dinala dito; pagkatapos ay lumiliko sila sa planetang ito.
Pagkatapos ay mayroong proseso ng pag-recycle ng bagay; ang bagay ay nagmumula sa isang anyo, at ang anyo na iyon ay nahuhulog (sinasabi nating mamatay) at napupunta sa lupa at kinakain ito ng mga bagay at pagkatapos ay lumalabas ang mga bagay na iyon. At lahat ng ito ay parehong mga atomo at parehong mga molekula. Pagkatapos ang mga bagay na iyon ay bumaba at umakyat muli sa ibang mga anyo. Nangyari ito sa paglipas ng bilyun-bilyong taon at sa tuwing nangyayari ang cycle, nagbabago ito at may mga bagong anyo. At ang lahat ng ito ay ginawa mula sa parehong mga molekula.
Kung hindi iyon koneksyon, hindi ko alam kung ano! Kami ay ginawa mula sa parehong bagay. Tayo ang uniberso. Bagay lang tayo, at ang usaping ito ay nagkakaroon tayo ng ganitong pag-uusap; ito ay iniisip ang mga kaisipang ito, at makakonekta. Iyan ang kamalayan ng uniberso, ang uniberso ay naggalugad sa sarili sa pamamagitan ng mga anyo, naggalugad sa sarili sa pamamagitan ng ating mga iniisip at naggalugad sa sarili sa pamamagitan ng ating mga realisasyon.
Alam mo, walang kasasabi ko lang na maaaring ipaglaban ng sinumang siyentipiko. Tama ba?—na ang mga koleksyon ng mga molekula ay nagkakaroon ng ganitong pag-uusap. Ito ay napakalalim na halata! Sa intelektwal, ito ay isang vacuous na pahayag lamang, ngunit kapag naranasan mo ito, hindi ka makakasira ng ibang nilalang. Hindi mo kayang saktan ang sinuman, dahil hindi mo man lang sila nakikita bilang ibang tao, alam mo ba? Ngunit sa palagay ko ay hindi posible na ilagay ang ganitong uri ng pagsasakatuparan sa mga salita, talaga. Kailangan mo lang itong maranasan.