Back to Stories

Peter Kalmust Egy Servicespace összejövetelen találkoztam Santa Clarában, a Szilícium-völgy szívében. Mindannyian Bemut

egyedül levetkőzni, és beleugrani az egyik hegyi patakba.

RW: Ó, igen. Ez egy mély élmény.

Péter: Tehát vegyünk egy másik elemet – a tüzet. Tavaly elvittem a fiamat, hét éves volt, és volt egy srác, aki egy vadontanfolyamot tartott. Az egyik dolog, amit megtanított nekünk, hogy két bottal tüzet rakjunk. íjat használtunk. Meg kell találni a megfelelő botot orsónak, és meg kell találni a megfelelő fát alapnak. Aztán vágsz egy kis bevágást, és megdörzsölöd ezt a kis lyukat. Gyorsan pörgeti a botot, amíg egy kis izzó parázs nem lesz. Készen van egy kis tinder, mint egy csomó nagyon száraz fű. Ezután óvatosan áthelyezi a parazsat a tinderbe, majd nagyon óvatosan felemeli a szájához, és addig fújja, amíg meg nem gyullad. Az az érzés, amikor két bottal sikerül tüzet gyújtani – ez egy másik dolog, amit nem tudok szavakba önteni. Annyira kielégítő dolog volt ez elsődleges szinten.
A legmélyebb igazságok nagy része kliséként jön ki, igaz? Mint ahogy az élet legjobb dolgai ingyenesek. Az élet legjobb dolgaihoz nem kell pénz – tudod, hogy valakit megmosolyogtat, megnevet, vagy beugrál a hideg patakok egyikébe. Egyszerűen olyan élőnek érzed magad.

RW: Ez nagyon szép. Azon tűnődöm, mit jelentene klímatudósként ilyen módon kapcsolatba kerülni ezekkel az ősvalóságokkal: földdel, levegővel, tűzzel és vízzel?

Péter: Ez érdekes. Valójában sosem gondoltam erre, de valahogy így kezdtem el felépíteni az életemet. Vissza az alapokhoz. Néhány éve kezdtem el igazán foglalkozni a kertészkedéssel, és nem lehet növényt termeszteni anélkül, hogy megértené a talajt.
Amikor elkezdtem, csak az ott lévő talajba vetettem el a magokat. Altadenában élek, ami Los Angelesen kívül van. A házam talaja többnyire agyag, és nincs benne sok tápanyag. Elvetettem a magjaimat, és miniatűr növényekké nőttek. Nem tudtam, miért harmadával akkorák, mint a normál zöldségek. Így hát elkezdtem tanulni a talajról, és értékelni kezdtem, imádtam az illatát és azt, ahogy az ujjaidban érzi. Elkezdtem tanulni a komposztról, életnek tekintem a talajt, mint élőlényt, és örülök, ha veszek egy marék földet, és férgek vannak benne, mert kezdetben nem voltak férgek az udvaromban.
Szóval beszéljünk egy kicsit a bioszférában elfoglalt helyünkről. Ha itt ülünk és beszélünk, elkezdhetjük tudatosítani, mit jelent itt ülni és beszélgetni – tudatában lenni annak, hogy élvezzük ezt a házat, ezt a kényelmes kanapét és a fényt – a fényből áramló fotonokat. Elkezdhet gondolkodni azon, hogyan keletkezik az elektromosság, amely ezeket a fotonokat hozza létre. És hogy ennek az elektromos áramnak a termelése hogyan hoz létre szén-dioxidot, ami a bolygó felmelegedését okozza, és hogyan terheli a felmelegedő bolygó a bioszférát, és hogyan okoz biológiai sokféleség csökkenését. És mindezek a hatások, amelyek valószínűleg évmilliókig hullámzóak lesznek, mert a tömeges kihalás után több millió évbe telik, mire a biológiai sokféleség visszatér a normális szintre.
Elkezdhetsz gondolkodni, hogy minden apró dolog, amit teszünk, hogyan kapcsolódik más lényekhez a bolygón, más emberekkel, és hogyan hat ránk is. Hogy ha egy bizonyos módon cselekszünk, az boldoggá és békéssé tehet bennünket, és ha másként cselekszünk, szenvedést okozhat. Tehát elkezd enni egy bizonyos módon. Ha húst eszel, megkérdezheted, honnan származik ez a hús? Hogyan nevelkedett az állat? Elkezdtél mindent megvizsgálni, amit csinálsz. Ha beülsz az autódba, elfordítod a kulcsot, és az égeti a benzint vagy a gázolajat, az kölcsönhatásba lép a globális felmelegedéssel. Ha megengedheti magának egy Nissan Leaf-et, beszáll, és bekapcsolja azt, és elfogy az elektronok az akkumulátorokban. Ez egyben az éghajlatváltozással kapcsolatos beszélgetés is, mert úgy döntött, hogy megvásárolja azt a Leaf-et, hogy ne kelljen kibocsátania ezeket a gázokat, de aztán van egy egész termelési rendszer, amely létrehozta ezt a Leaf-et. Ön is fenntartja a technológiai rendszert. Hiszünk a technológiában, de talán több dolog és több technológia helyett el kell kezdenünk meghátrálni, és elégedettnek lenni kevesebbel.
Az étkezés fontos módja a bioszférához való kapcsolódásnak. Amikor megharapsz egy falatot, természetesen megemészted, és kijön belőle a kaki, ami édesvízbe kerül, igaz? Természetesen Kaliforniában nagy szárazság van. Aztán leöblíted, és felteheted magadnak a kérdést, hogy hova megy az a piszkos víz? Hogyan dolgozzák fel, és mit csinálnak a megmaradt szilárd anyagokkal? Az egész az óceánba kerül? Farmföldre rakják?
Ha egy mezőgazdasági területre teszik, akkor ott vannak olyan gyógyszerek, amelyeket felvesznek a növények, és az emberek megeszik? Vagy ha egészséges vagy, és nem kell szedned ezeket a gyógyszereket, kutakodhatsz és megtanulhatod, hogyan kell komposztálni, és két év múlva teljesen biztonságos, tápanyagokkal teli talajod lesz.
Szerencsés vagyok, hogy van egy kis helyem, például egy tized hektár, és van vagy 20 gyümölcsfám. Tehát amikor megeszek egy darab gyümölcsöt, néha a fára gondolok, és arra, hogyan adja nekünk a gyümölcsöt szabadon. Nem vár cserébe semmit, de amit cserébe kapott, amíg el nem kezdtünk mindent a szennyvíztisztítóba öblíteni, az a mi kakink volt. Alapvetően ezt akarta tőlünk. És ilyen szép a természet. Ezt olyan könnyű megszereznünk, és nem kell ezen gondolkodnunk. Nem kell áldozatot hoznunk. Csak azt tesszük, ami természetes, és ez visszaadja a talajt, és a folyamat lezárult.
De a mi hübriszkedésünkön keresztül felvettük ezeket a zárt ciklusokat, és megvágtuk őket, és lineáris dolgokká alakítottuk őket, mert a lineáris folyamatokból könnyebben nyerhet hasznot. Tehát természetesnek gondolom, ha elkezdi vizsgálni azt a kapcsolatot, amelyet a földdel az élelmiszeren, az üzemanyagon és a napi cselekedeteken keresztül ápolt, akkor legalábbis számomra természetes, hogy újra le akarom zárni ezeket a ciklusokat. Ezt nagyon kielégítőnek találom.

RW: A ciklusok visszaállítására gondolsz?

Péter: Igen. Erre kitaláltam egy szót. Ezt hívom "biciklizésnek", mert mélyebbre megy, mint az újrahasznosítás. Az újrahasznosítás egy kísérlet néhány ilyen folyamat lezárására, de ez engem nem érint. Tehát ha iszom valamit egy üvegből, és bedobom az újrahasznosító kukába, majd jön egy teherautó, és elviszi – az egyfajta vállalati jellegű, és nem jelenti azt, hogy tudatában vagyok. Valójában ez lehetővé teszi számomra, hogy kevésbé legyek tudatos, mert talán kevésbé érzem magam bűnösnek.
Például, ha környezetvédő vagyok, és aggódom a környezet állapota miatt, akkor újrahasznosítom, „megteszem a részem”. De ez felületes akció. De ha bűntudatból működünk, szükségünk van ezekre a módszerekre, hogy kordában tartsuk bűntudatunkat, igaz? Az újrahasznosítás pedig az egyik ilyen. Akkor csak folytathatjuk, és nem kell mélyebb szinten megvizsgálnunk a dolgokat.
Én így gondolom az újrahasznosítást. Még mindig valamiféle kidobás, és ez az „el” egy ködös dolog, ez a homályos hely „El” – nagy A-val. Nem tudjuk, hová kerül az eldobott cucc. De ha visszavesszük a dolgokat, és személyessé válunk ezekkel a folyamatokkal, akkor ez a kerékpározás. Ez ébrenlét; lévén egy bizonyos mód.

RW: A létezésről szól, és a létezésről?

Péter: Igen, lenni.

RW: Ez nagyon szép.

Péter: Boldogabbá tett, mert a tetteim jobban igazodnak az elveimhez. Emiatt sokkal kevesebb CO2-t bocsátok ki. Olyan egyszerű dolgokról szól, mint például a biciklire való felszállás; annyira boldoggá tesz, ha biciklire ülök. Én is így edzek. Ez megőrzi az egészségemet, és boldog vagyok, ha nem ülök be egy autóba, és úgy érzem, hogy a saját testem visz oda.

RW: Tudod, hogy a „lét” egy szavunk, de valójában nem sokat jelent számunkra. Nagyon kevés asszociációnk van ezzel a szóval. A „lét” szót hétköznapi módon használjuk, például: „Türelmetlen vagy”. De nem így használod ezt a szót a kerékpározásban. A létezésről szól, mint a létezés vagy az itt tartózkodás állapotáról. Nincsenek jó módaink arra, hogy erről beszéljünk. De amikor azt mondod, hogy szeretsz biciklizni, nos, a tested elfoglalt, olyan sebességben vagy, hogy még mindig jobban kapcsolatban vagy a környezeteddel, és inkább teljes emberi lényként funkcionálsz, ami azt jelenti, hogy valójában nem csak a fejedben élsz, ami ma életünk nagy része zajlik ebben a kultúrában.

Péter: Ezt sokkal jobban mondtad, mint én. Szerintem ez gyönyörű volt.

RW: Nos, lenyűgözött, hogy a lét gondolata megjelent ebben a beszélgetésben, és nagyon kevés módja van annak, hogy beszéljünk róla. Jól mondhatod, hogy "legyünk vagy ne legyek". Igen. De sokkal többről van szó, mint ez az egyszerű vagy/vagy. Annyi mindent természetesnek veszünk: levegőt, vizet, fényt, életet. Sokkal több van a közelben, ahogy mondod. Valahogy így alszunk.

Péter: Igen. Ha valakit aggaszt a globális felmelegedés, és tenni akar valamit a segítség, a változás érdekében, csak kikapcsolnia kell a televíziót, és biciklire kell szállnia. Úgy értem, ha valamit be kell szerezned a vasboltból, menj el a vasboltból a kerékpárodra, és csak lovagolj a környéken, és érezd magad boldognak. Azt gondolom, hogy abba kell hagynunk a bűntudatot a környezettel való kölcsönhatásunk miatt. A mi születési jogunk, hogy boldogok legyünk. Ismétlem, nem tudom, hogyan lehetne egyszerűbbé tenni, de jó ételeket enni, és részt venni az étel előállítási folyamatában – olyan örömteli. Arra a kerékpárra felszállni örömteli; zenélni az emberekkel, tudni a szomszédok nevét, megajándékozni a szomszédot.
Néha megspórolok néhány gyümölcsöt, nehogy kidobják a szupermarketből vagy ilyesmi, és lekvárt csinálok belőle. Mivel lusta vagyok felforralni és sterilizálni, meglesz ez a sok lekvár, sokkal több, mint amennyit meg tudok enni, ezért mindenkinek odaadom. Annyira boldoggá tesz, és nem kerül semmibe, mert fél óra kell egy nagy adag lekvár elkészítéséhez.
Mostanra eljutottam odáig, hogy nem igazán tudom, miért akar mindenki sok pénzt. Ismerek valakit, aki már nem használ pénzt. Ez egy mély gyakorlat, és nagyon mélyre ment vele. Ez még nem az én utam. Két kisfiam van, és próbálok klímatudományt csinálni. Azt várják tőlem, hogy bizonyos módon öltözködjek, elérhető legyek e-mailben stb. De szerintem nagyon élvezi, hogy nem használ pénzt. Nagyon felszabadítónak találta, és azt hiszem, ez a helyes szóválasztás, mert a pénz feladásának pillanatát a szabadság és a mélységes béke érzéseként írta le, amikor végre letette utolsó 30 dollárját.

RW: Hűha. Hol tart ma, mint gyakorló klímatudós?

Péter: Nos, a klímarendszer, a levegőrendszer nevetségesen bonyolult. Van biológia és kémia, és van fizika. Szép, viharos, nyugodt körülmények vannak. A nap a játék része. A víz a játék része. Vannak erdők. Elgondolkodhat azon, hogyan vonzzák a vizet és a jeget a légkörben lévő apró részecskék, és hogyan képezhetnek ezek felhőket. Műholdakkal dolgozhat. Ez egy hatalmas rendszer. Dolgozhat az emberek által valaha készített legbonyolultabb számítógépes modellekkel. Úgy értem, a tudománynak ez a hatalmas játszótere van. Még mindig egy kicsit elsöprőnek találom, mert nagyon szűkíteni kell. Szeretném megismerni a klímatudomány átfogó képét, és ez nehéz.
Így az elmúlt két év során, amikor klímatudós voltam, megtanultam, hogy nincs olyan, hogy „klímatudós”. A kategória nem létezik. Lehetsz légkörkutató, aki felhőket tanulmányoz. Lehetsz oceanológus. Lehetsz valaki, aki a jeget tanulmányozza. Lehetsz valaki, aki tanulmányozza a növényzetet, és azt, hogy a növényzet hogyan kölcsönhatásba lép a légkörrel; annyi résztudomány van. Azt hiszem, le vagyok döbbenve attól, hogy megtanultam, hogy minden mennyire összefügg egymással. Bárhol megfordulok a klímatudományban, csak több összefüggést látok, több bonyolultságot és szépséget. Egyszerűen olyan szép rendszer.

RW: Igen. Istenem. Vissza akarok térni a vízhez, ehhez a csodálatos folyadékhoz, ami szinte az egész élet része. Nem csak ez a csodálatos folyadék, hanem olyan folyadék is, amelyből, szent makréla, szilárd halmazállapotú lesz. És nem csak ez, gáz lesz belőle. És ezeken a változásokon éppen a megfelelő módon járja át az élet működését. Nos, gyerünk, ez csak varázslat!

Péter: Megvan az a varázslatos tulajdonsága, hogy ha szilárd, akkor kevésbé sűrű, mint ha folyékony. Tehát ez azt jelenti, hogy a jég lebeg, ami azt jelenti, hogy a tavak és az óceánok nem fagynak be szilárdan. Jobbra? Ami azt jelenti, hogy az élet lehetséges. Szóval nagyon csodálatos.

RW: Amennyire meg tudtam nézni, egyszerűen elképesztő.

Péter: Az. És tudod, a tudósok csak olyan emberek, akik szeretnek felfedezni, akik szeretnek rájönni, hogyan működnek a dolgok. De úgy gondolom, hogy társadalmunkban megvan ez a különbség a tudósok és a nem tudósok között. Úgy értem, a tudósok nagyon keményen dolgoznak, és a kemény munka során sokat tudnak. De nem tudnak mindent, és még mindig emberek. Azt szoktam mondani, „tudós vagyok”. És ez volt a tudós lét egoikus része. A haladás mítosza valamilyen szinten talán oroszlánként hat a tudósokra, de mi csak emberek vagyunk.

RW: Jó dolog emlékeztetni rá. Beszéltem egy nővel, akit érdekel a víz, Betsy Damonnal . Sam Bowernek köszönhetően találkoztam vele, akit ismer. Nem tudós, de sokat tanult a vízről. Úgy írta le nekem a vízmolekulát, mint a legrugalmasabb molekulát. Fizikusként van rálátása ezekre a kérdésekre a vízmolekuláról?

Péter: Igen. Szóval szerintem minden a hidrogénkötésen múlik. Nem vagyok vegyész, de a víz dipólus az oxigén és a hidrogén elektronszerkezete és egymáshoz való kötődése miatt. Ez azt jelenti, hogy a víz mágnes, és ez lehetővé teszi, hogy kiváló oldószer legyen. Elektromágnesesen kapcsolódhat más dolgokhoz, amelyeket esetleg fel akarna oldani benne, és ez a kiváló oldószer lehet az, ami lehetővé teszi, hogy a testünkben minden kémia megtörténjen. Testünk története és evolúciónk története, amely elhozta az egész életet ezen a bolygón, a bioszférát, a formák e vad sokféleségének létrejöttét – ez az egész történet a vízre íródott. Vízre támaszkodott.

RW: És akkor napfény.

Péter: Igen. Ismét visszatértünk az elemekhez.

RW: Nem is olyan régen az a közvetlen benyomásom volt, hogy minden dolog, ami itt növekszik, az itteni élet a Napból érkező energiának köszönhető. Úgy értem, hogy ezt belegondolni, elképesztő.

Péter: Így van.

RW: Olyan energiáról beszélünk, amely kilencvenhárom millió mérföldet utazik az űrben, és ez okozza ezt az egész életet.

Péter: Igen. Nagyon nehéz ezt a fajta felismerést szavakba önteni. Annyira érdekes, hogy ezek az igazságok, amelyek a tudománynak köszönhetően intellektuálisan nyilvánvalóak, tartalmazhatják a legmélyebb spiritualitást – ha valóban képes vagy megtapasztalni az igazságot, ahelyett, hogy csak így hallanád: "Igen, víz, napfény. Igen, persze. Erről a középiskolában tanultam." Vagy az a tény, hogy mindannyian anyagból vagyunk – pont olyan, mint ez a padló vagy a kosz, és ugyanolyan, mint egy macska. Mindannyian ezekből az újrahasznosított atomokból és molekulákból állunk. Beszélj a kerékpározásról! Kerékpározták őket az eónokon keresztül. Más csillagrendszerekből érkeztek, és idehozták őket; aztán e bolygóvá változnak.
Aztán ott van az anyag újrahasznosításának folyamata; az anyag egyetlen formába kerül, és az a forma leesik (mondjuk meghalni), és bemegy a talajba, és a dolgok megeszik, majd ezek a dolgok feljönnek. És mind ugyanazok az atomok és ugyanazok a molekulák. Aztán ezek a dolgok alábbhagynak, és más formákban újra előkerülnek. Ez több milliárd éven keresztül történt, és minden alkalommal, amikor a ciklus megtörténik, megváltozik, és új formák keletkeznek. És mindez ugyanazokból a molekulákból áll.
Ha ez nem kapcsolat, akkor nem tudom mi az! Ugyanabból a cuccból készültünk. Mi vagyunk az univerzum. Mi csak anyag vagyunk, és ez az ügy, amiben vagyunk, ez a beszélgetés; ez az, hogy ezeket a gondolatokat gondolja, és képes kapcsolódni. Ez az, hogy az univerzum tudatában van, az univerzum önmagát tárja fel formákon keresztül, gondolatainkon keresztül, és felismeréseinken keresztül.
Tudod, semmivel, amit az imént mondtam, egyetlen tudós sem vitathatna. Igaz? – hogy ezek a molekulagyűjtemények ezt a beszélgetést folytatják. Ez olyan mélyen nyilvánvaló! Intellektuálisan ez csak egy üres kijelentés, de ha megtapasztalod, soha nem tudsz ártani egy másik lénynek. Nem bánthatsz meg senkit, mert nem is tekinted valaki másnak, tudod? De azt hiszem, ezt a fajta felismerést nem lehet szavakba önteni, igazából. Csak meg kell tapasztalni.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Patrick Watters Oct 11, 2020

Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)

User avatar
Ned Netterville Oct 30, 2015
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to... [View Full Comment]
User avatar
Anonymous Oct 30, 2015