vienas nusirengti ir įšokti į vieną iš šių kalnų upelių.
RW: O, taip. Tai gili patirtis.
Petras: Taigi imk kitą elementą – ugnį. Praėjusiais metais pasiėmiau savo sūnų, jam buvo septyneri, ir vienas vaikinas dėstė dykumos kursus. Vienas iš dalykų, kurių jis mus išmokė, buvo užkurti ugnį dviem pagaliukais. Naudojome lanką. Turite rasti tinkamos rūšies lazdą kaip verpstę ir turite rasti tinkamos rūšies medieną kaip pagrindą. Tada išpjaunate mažą įpjovą ir patrinkite šią mažą skylutę. Greitai sukite pagaliuką, kol gausite šiek tiek švytinčios žarijos. Turite paruošę skalbinių, pavyzdžiui, labai sausos žolės krūvą. Tada atsargiai perkelkite tas žarijas į skardinę, tada labai švelniai pakelkite iki burnos ir pučiate, kol užsidega. Jausmas, kai pavyksta užkurti ugnį dviem pagaliukais – tai dar vienas dalykas, kurio negaliu apsakyti žodžiais. Tai buvo toks malonus dalykas pirminiame lygmenyje.
Daugelis giliausių tiesų išeina kaip klišės, tiesa? Kaip ir geriausi dalykai gyvenime yra nemokami. Geriausiems dalykams gyvenime nereikia pinigų – žinote, priversti ką nors nusišypsoti, prajuokinti ar šokinėti vienoje iš tų šaltų upelių. Tiesiog jautiesi toks gyvas.
RW: Tai taip gražu. Man įdomu, ką reikštų, kaip klimato mokslininkui, tokiu būdu susisiekti su šiomis pirminėmis tikrovėmis: žeme, oru, ugnimi ir vandeniu?
Petras: Tai įdomu. Niekada apie tai negalvojau, bet taip pradėjau tvarkyti savo gyvenimą. Grįžkime prie pagrindų. Prieš keletą metų pradėjau iš tikrųjų užsiimti sodininkyste, ir jūs negalite auginti augalų, nesuvokdami dirvožemio.
Kai pradėjau, pasėjau sėklas tiesiog į ten esančią dirvą. Aš gyvenu Altadenoje, kuri yra už Los Andželo ribų. Mano namų dirvožemis daugiausia yra molis ir jame nėra daug maistinių medžiagų. Aš pasėjau savo sėklas ir jos išaugo į miniatiūrinius augalus. Nežinojau, kodėl jos buvo trečdaliu didesnės už įprastas daržoves. Taigi aš pradėjau mokytis apie dirvą ir vertinti ją, mylėjau, kaip ji kvepia ir kaip ji jaučiasi jūsų pirštuose. Pradėjau mokytis apie kompostą ir žvelgti į dirvą kaip į gyvybę, kaip į gyvas būtybes ir džiaugiuosi, kai paimu saują žemės ir joje yra kirmėlių, nes iš pradžių mano kieme kirmėlių nebuvo.
Taigi trumpam pakalbėkime apie savo vietą biosferoje. Sėdėdami čia ir kalbėdami galime pradėti suvokti, ką reiškia sėdėti čia ir kalbėti – suvokti, kad džiaugiamės šiais namais ir šia patogia sofa bei šviesa – iš tos šviesos sklindančiais fotonais. Galite pradėti galvoti apie tai, kaip generuojama elektra, kuri gamina tuos fotonus. Ir kaip generuojant šią elektrą susidaro anglies dioksidas, dėl kurio planeta šyla, ir kaip šiltėjanti planeta kelia stresą biosferai ir nyksta biologinė įvairovė. Ir visi šie padariniai svyruos, galbūt milijonus metų, nes po masinio išnykimo prireikia kelių milijonų metų, kad biologinė įvairovė sugrįžtų į įprastą lygį.
Galite pradėti galvoti, kaip kiekvienas mažas dalykas, kurį mes darome, susieja su kitomis planetos būtybėmis, su kitais žmonėmis ir kaip tai veikia mus pačius. Kaip, jei elgiamės tam tikru būdu, tai gali padaryti mus laimingus ir taikius, o jei elgiamės kitaip, tai gali priversti mus kentėti. Taigi jūs pradedate valgyti tam tikru būdu. Jei valgote mėsą, galite paklausti, iš kur ta mėsa? Kaip tas gyvūnas buvo auginamas? Jūs pradėjote nagrinėti viską, ką darote. Kai įsėdate į savo automobilį, pasukate raktelį ir jame dega benzinas arba dyzelinas, tai yra sąveika su visuotiniu atšilimu. Jei galite sau leisti „Nissan Leaf“, įsėdate ir įjungiate „Nissan Leaf“, todėl išeikvojate baterijų elektronus. Tai taip pat pokalbis su klimato kaita, nes nusprendėte nusipirkti tą lapą, kad nereikėtų išleisti tų dujų, bet tada yra visa gamybos sistema, kuri sukūrė tą Leaf. Jūs taip pat įamžinate technologijų sistemą. Mes taip tikime technologijomis, bet galbūt vietoj to, kad būtų daugiau dalykų ir daugiau technologijų, turime pradėti atsitraukti ir džiaugtis mažiau.
Valgymas yra svarbus būdas prisijungti prie biosferos. Kai suvalgote kąsnį maisto, jūs jį suvirškinate ir iš jo išeina išmatos, kurios patenka į gėlą vandenį, tiesa? Žinoma, Kalifornijoje yra didžiulė sausra. Tada nuplaukite jį žemyn ir galite savęs paklausti, kur dingsta tas išmatos vanduo? Kaip jis apdorojamas ir ką jie daro su likusiomis kietosiomis medžiagomis? Ar viskas patenka į vandenyną? Ar jie deda jį į ūkio lauką?
Jei jie deda jį į ūkio lauką, ar ten yra maišomi vaistai, kuriuos pasisavina pasėliai ir žmonės juos valgo? Arba, jei esate sveikas ir jums nereikia vartoti tų vaistų, galite atlikti kai kuriuos tyrimus ir išmokti kompostuoti, o po dvejų metų turėsite visiškai saugią dirvą, kurioje gausu maistinių medžiagų.
Man pasisekė, kad turiu šiek tiek vietos, pavyzdžiui, dešimtadalį aro ir turiu 20 vaismedžių. Taigi, kai valgau gabalėlį vaisiaus, kartais pagalvoju apie medį ir apie tai, kaip jis mums laisvai duoda vaisių. Nieko nesitiki mainais, bet ką gavo mainais, kol nepradėjome nuplauti visko į nuotekų valymo įrenginius, buvo mūsų kakas. Iš esmės to ji ir norėjo iš mūsų. O gamta tokia graži. Mums taip lengva tai gauti, ir mums nereikia apie tai galvoti. Mums nereikia aukoti. Mes tiesiog darome tai, kas natūralu, o tai grąžina dirvai, ir procesas yra uždarytas.
Tačiau dėl savo pasipūtimo mes ėmėmės šių uždarų ciklų, juos supjaustėme ir pavertėme tais linijiniais dalykais, nes iš linijinių procesų galite lengviau gauti pelno. Taigi, manau, natūraliai, jei pradedi nagrinėti santykius, kuriuos turi su žeme per maistą, per kurą ir per savo kasdienius veiksmus, tai bent jau man natūraliai atsitinka taip, kad noriu vėl uždaryti kai kuriuos iš šių ciklų. Man tai labai malonu.
RW: Turite galvoje ciklų atkūrimą?
Petras: Taip. Aš tam sugalvojau žodį. Aš tai vadinu „be-cycling“, nes tai yra giliau nei perdirbimas. Perdirbimas yra bandymas uždaryti kai kuriuos iš šių procesų, bet aš tai nedalyvauju. Taigi, jei išgeriu ką nors iš butelio ir išmetu į šiukšliadėžę, o tada atvažiuoja koks nors sunkvežimis ir jį išveža – tai tarsi įmone ir man nereikia žinoti. Tiesą sakant, tai leidžia man būti mažiau sąmoningam, nes galbūt jaučiuosi mažiau kaltas.
Pavyzdžiui, jei esu aplinkosaugininkas ir nerimauju dėl aplinkos būklės, aš perdirbu, „atlieku savo vaidmenį“. Bet tai paviršutiniškas veiksmas. Bet jei elgiamės dėl kaltės jausmo, mums reikia šių būdų, kaip suvaldyti savo kaltę, tiesa? Ir perdirbimas yra vienas iš jų. Tada galime tiesiog tęsti ir mums nereikia nagrinėti dalykų giliau.
Taip aš galvoju apie perdirbimą. Tai vis dar tarsi kažką išmeta, o šis „išmesta“ yra miglotas dalykas, ši neaiški vieta „Away“ su didžiąja A raide. Mes nežinome, kur dingsta daiktai, kuriuos išmetame. Bet jei mes atsigręžiame į šiuos procesus ir tampame asmeniniais, tai yra dviratis. Tai yra pabudimas; būdamas tam tikru būdu.
RW: Tai apie buvimą ir būti?
Petras: Taip, būti.
RW: Tai tikrai gražu.
Petras: Tai padarė mane laimingesnį, nes mano veiksmai labiau atitinka mano principus. Dėl to aš taip pat išmetau daug mažiau CO2. Kalbama apie paprastus dalykus, tokius kaip sėdėjimas ant dviračio; man tiesiog labai malonu sėdėti ant dviračio. Taip ir aš sportuoju. Tai palaiko mane sveiką ir jaučiuosi laiminga, nes nesu uždaryta automobilyje ir jaučiuosi įgalinta, kad mane ten veda mano kūnas.
RW: Jūs žinote, kad „būtis“ yra žodis, kurį turime, bet jis mums nelabai ką reiškia. Su šiuo žodžiu turime labai mažai asociacijų. Mes vartojame žodį „būtis“ atsitiktinai, pavyzdžiui, „tu esi nekantrus“. Bet ne taip jūs vartojate šį žodį važinėdami dviračiu. Kalbama apie buvimą, kaip apie esamą ar čia gyvenančią būseną. Mes neturime gerų būdų apie tai kalbėti. Bet kai sakote, kad mėgstate važinėti dviračiu, jūsų kūnas yra įsitraukęs, jūs vis dar labiau palaikote ryšį su savo aplinka ir veikiate kaip visavertis žmogus, o tai reiškia, kad jūs iš tikrųjų esate, o ne gyvenate tik savo galvoje, kurioje šiandien daugiausia gyvename šioje kultūroje.
Petras: Tu tai pasakei daug geriau nei aš. Manau, kad tai buvo gražu.
RW: Na, mane žavi tai, kad šiame pokalbyje atsirado būties idėja, ir mes turime labai mažai būdų, kaip iš tikrųjų apie tai kalbėti. Galite gerai pasakyti: „būti ar nebūti“. Taip. Tačiau čia yra daug daugiau nei paprastas arba/arba. Daug ką laikome savaime suprantamu dalyku: orą, vandenį, šviesą, gyvenimą. Kaip jūs sakote, po ranka yra daug daugiau. Mes tarsi miegame tokiu būdu.
Petras: Taip. Jei kas nors nerimauja dėl visuotinio atšilimo ir nori ką nors padaryti, kad padėtų, ką nors pakeistų, tereikia išjungti televizorių ir sėsti ant dviračio. Aš turiu galvoje, jei jums reikia ko nors nusipirkti iš techninės įrangos parduotuvės, eikite į savo dviratį pasiimti ką nors iš techninės įrangos parduotuvės ir tiesiog važinėkite po apylinkes ir jauskitės laimingi. Manau, kad turime nustoti jaustis kalti dėl to, kaip bendraujame su aplinka. Mūsų prigimtinė teisė būti laimingam. Vėlgi, nežinau, kaip tai padaryti paprasčiau, bet valgyti gerą maistą ir dalyvauti to maisto gamybos procese – tai taip džiugu. Sėsti ant to dviračio yra džiugu; muzikuoti su žmonėmis, žinoti kaimynų vardus, padovanoti artimui dovaną.
Kartais išgelbėju vaisius, kad jie neišmestų iš prekybos centro ar panašiai, ir paversiu uogiene. Kadangi tingiu virti ir sterilizuoti, tai turėsiu viso šito uogienės, kur kas daugiau, nei galiu suvalgyti, tad visiems atiduodu. Mane tai taip džiugina ir nieko nekainuoja, nes pagaminti didelę uogienės partiją užtrunka pusvalandį.
Dabar jau pasiekiau tokį tašką, kad nelabai žinau, kodėl visi nori turėti daug pinigų. Pažįstu žmogų, kuris nebenaudoja pinigų. Tai gili praktika, ir jis labai įsigilino į tai. Tai dar ne mano kelias. Turiu du mažus berniukus ir bandau daryti klimato mokslus. Tikimasi, kad rengiuosi tam tikru būdu, būsiu pasiekiamas el. paštu ir pan. Bet manau, kad jam labai patinka nenaudoti pinigų. Jis pastebėjo, kad tai labai išlaisvina, ir aš manau, kad tai tikriausiai teisingas žodžių pasirinkimas, nes savo pinigų atsisakymo akimirką jis apibūdino kaip laisvės ir gilios ramybės jausmą, kai pagaliau padėjo savo paskutinius 30 USD.
RW: Oho. Kur esate šiandien, kaip praktikuojantis klimato mokslininkas?
Petras: Na, klimato sistema, oro sistema yra juokingai sudėtinga. Yra biologija ir chemija, ir fizika. Ten gražios, neramios, ramios sąlygos. Saulė yra žaidimo dalis. Vanduo yra žaidimo dalis. Yra miškų. Galite galvoti apie tai, kaip vandenį ir ledą traukia mažos atmosferos dalelės ir kaip tai gali sudaryti debesis. Galite dirbti su palydovais. Tai didžiulė sistema. Galite dirbti su kai kuriais sudėtingiausiais kompiuterių modeliais, kuriuos kada nors sukūrė žmonės. Aš turiu galvoje, čia tik ši didžiulė mokslo žaidimų aikštelė. Man tai vis tiek atrodo šiek tiek pribloškianti, nes reikia labai susiaurinti. Noriu sužinoti bendrą vaizdą apie klimato mokslą, ir tai sunku.
Taigi per pastaruosius dvejus klimato mokslininko metus sužinojau, kad nėra tokio dalyko kaip „klimato mokslininkas“. Kategorija neegzistuoja. Galite būti atmosferos mokslininkas, tyrinėjantis debesis. Galite būti okeanologu. Galite būti tas, kuris studijuoja ledą. Galite būti kažkas, kas tyrinėja augmeniją ir kaip augalija sąveikauja su atmosfera; yra tiek daug subdisciplinų. Man atrodo, kad aš nustebau sužinojęs, kaip viskas yra taip tarpusavyje susiję. Visur, kur kreipiuosi į klimato mokslą, matau daugiau sąsajų, daugiau sudėtingumo ir daugiau grožio. Tiesiog tokia graži sistema.
RW: Taip. Dieve. Noriu grįžti į vandenį, šį stebuklingą skystį, kuris yra beveik viso gyvenimo dalis. Tai ne tik šis nuostabus skystis, bet ir toks skystis, kuris, šventoji skumbrė, tampa kietu. Ir negana to, tai tampa dujomis. Ir tai vyksta per šiuos pokyčius tik tinkamu būdu, kad gyvenimas veiktų. Na, eik, tai tik magija!
Petras: Jis turi tokią magišką savybę, kad kai jis yra kietas, jis yra mažiau tankus nei tada, kai jis yra skystas. Taigi tai reiškia, kad ledas plūduriuoja, o tai reiškia, kad ežerai ir vandenynai neužšąla. Tiesa? O tai reiškia, kad gyvenimas yra įmanomas. Taigi tai gana nuostabu.
RW: Tiek, kiek man pavyko į tai pažvelgti, tai tiesiog pribloškia.
Petras: Taip. Ir žinote, mokslininkai yra tik žmonės, kuriems patinka tyrinėti, kurie mėgsta išsiaiškinti, kaip viskas veikia. Bet aš manau, kad mūsų visuomenėje yra toks skirtumas tarp mokslininkų ir nemokslininkų. Turiu galvoje, kad mokslininkai dirba tikrai sunkiai ir per visą sunkų darbą jie daug žino. Bet jie ne viską žino ir vis tiek yra žmonės. Žinote, sakydavau: „Aš esu mokslininkas“. Ir tai buvo egoistinė mokslininko dalis. Pažangos mitas tam tikru lygmeniu galbūt tarsi pribloškia mokslininkus, bet mes esame tik žmonės.
RW: Tai malonus dalykas, kurį reikia priminti. Aš kalbėjausi su moterimi, kuri domisi vandeniu, Betsy Damon . Sutikau ją dėka Samo Bowerio , kurį pažįstate. Ji nėra mokslininkė, bet daug studijavo apie vandenį. Ji man apibūdino vandens molekulę kaip lanksčiausią molekulę. Ar jūs, kaip fizikas, turite kokių nors įžvalgų apie vandens molekulę?
Petras: Taip. Taigi manau, kad viskas priklauso nuo vandenilio ryšio. Aš nesu chemikas, bet vanduo yra dipolis dėl deguonies ir vandenilio elektroninės struktūros ir būdo, kaip jie jungiasi. Tai reiškia, kad vanduo yra magnetas ir tai leidžia jam būti puikiu tirpikliu. Jis gali elektromagnetiniu būdu prisirišti prie kitų dalykų, kuriuos galbūt norėsite joje ištirpinti, ir dėl to, kad jis gali būti šiuo puikiu tirpikliu, gali vykti visa mūsų kūno chemija. Istorija apie mūsų kūnus ir istorija apie mūsų evoliuciją, atnešusią visą gyvybę į šią planetą, biosferą, šios laukinės formų įvairovės sukūrimą – visa istorija buvo parašyta ant vandens. Jis rėmėsi vandeniu.
RW: Ir tada saulės šviesa.
Petras: Taip. Mes vėl grįžtame prie elementų.
RW: Ne taip seniai turėjau tiesioginį įspūdį, kad viskas, kas čia auga, gyvybė čia yra dėl energijos, sklindančios iš saulės. Aš turiu galvoje, kad iš tikrųjų tai suvokti yra nesuvokiama.
Petras: Teisingai.
RW: Mes kalbame apie energiją, kuri kosmose nukeliauja devyniasdešimt tris milijonus mylių, ir tai lemia visą šį gyvenimą.
Petras: Taip. Tokį suvokimą taip sunku nusakyti žodžiais. Taip įdomu, kad šiose tiesose, kurios yra intelektualiai akivaizdžios mokslo dėka, gali būti giliausias dvasingumas – jei iš tikrųjų sugebi patirti tiesą, o ne tiesiog girdėti ją kaip: „Taip, vanduo, saulės šviesa. Taip, žinoma. Aš apie tai sužinojau vidurinėje mokykloje“. Arba tai, kad mes visi esame pagaminti iš materijos – lygiai taip pat, kaip šios grindys ar purvas, ir kaip katė. Mes visi esame pagaminti iš šių atomų ir molekulių, kurios buvo perdirbtos. Kalbėkite apie važiavimą dviračiu! Jie buvo važinėti dviračiais per eonus. Jie atkeliavo iš kitų žvaigždžių sistemų ir buvo atvežti čia; tada jie virsta šia planeta.
Tada yra medžiagų perdirbimo procesas; materija patenka į vieną formą, ta forma nukrenta (mes sakome, kad miršta) ir patenka į dirvą, ir daiktai ją suvalgo, o tada tie dalykai atsiranda. Ir tai visi tie patys atomai ir tos pačios molekulės. Tada tie dalykai smunka ir vėl atsiranda kitomis formomis. Tai įvyko per milijardus metų ir kiekvieną kartą, kai vyksta ciklas, jis keičiasi ir atsiranda naujų formų. Ir visa tai yra sudaryta iš tų pačių molekulių.
Jei tai nėra ryšys, aš nežinau, kas yra! Mes pagaminti iš tų pačių dalykų. Mes esame visata. Mes esame tik materija, o šis dalykas yra šis pokalbis; tai mąstymas apie šias mintis ir gebėjimas prisijungti. Tai yra visata, kuri yra sąmoninga, visata tyrinėja save per formas, tyrinėja save per mūsų mintis ir tyrinėja save per mūsų suvokimus.
Žinai, nė vienas mokslininkas negalėtų nuginčyti nieko, ką aš ką tik pasakiau. Tiesa? – kad šios molekulių kolekcijos veda šį pokalbį. Tai taip giliai akivaizdu! Intelektualiai tai tik tuščias teiginys, bet kai tai išgyveni, niekada negali pakenkti kitai būtybei. Jūs negalite niekam įskaudinti, nes jūs net nematote jų kaip kažkieno kito, suprantate? Bet nemanau, kad tokio suvokimo būtų įmanoma išreikšti žodžiais. Jūs tiesiog turite tai patirti.
RW: O, taip. Tai gili patirtis.
Petras: Taigi imk kitą elementą – ugnį. Praėjusiais metais pasiėmiau savo sūnų, jam buvo septyneri, ir vienas vaikinas dėstė dykumos kursus. Vienas iš dalykų, kurių jis mus išmokė, buvo užkurti ugnį dviem pagaliukais. Naudojome lanką. Turite rasti tinkamos rūšies lazdą kaip verpstę ir turite rasti tinkamos rūšies medieną kaip pagrindą. Tada išpjaunate mažą įpjovą ir patrinkite šią mažą skylutę. Greitai sukite pagaliuką, kol gausite šiek tiek švytinčios žarijos. Turite paruošę skalbinių, pavyzdžiui, labai sausos žolės krūvą. Tada atsargiai perkelkite tas žarijas į skardinę, tada labai švelniai pakelkite iki burnos ir pučiate, kol užsidega. Jausmas, kai pavyksta užkurti ugnį dviem pagaliukais – tai dar vienas dalykas, kurio negaliu apsakyti žodžiais. Tai buvo toks malonus dalykas pirminiame lygmenyje.
Daugelis giliausių tiesų išeina kaip klišės, tiesa? Kaip ir geriausi dalykai gyvenime yra nemokami. Geriausiems dalykams gyvenime nereikia pinigų – žinote, priversti ką nors nusišypsoti, prajuokinti ar šokinėti vienoje iš tų šaltų upelių. Tiesiog jautiesi toks gyvas.
RW: Tai taip gražu. Man įdomu, ką reikštų, kaip klimato mokslininkui, tokiu būdu susisiekti su šiomis pirminėmis tikrovėmis: žeme, oru, ugnimi ir vandeniu?
Petras: Tai įdomu. Niekada apie tai negalvojau, bet taip pradėjau tvarkyti savo gyvenimą. Grįžkime prie pagrindų. Prieš keletą metų pradėjau iš tikrųjų užsiimti sodininkyste, ir jūs negalite auginti augalų, nesuvokdami dirvožemio.
Kai pradėjau, pasėjau sėklas tiesiog į ten esančią dirvą. Aš gyvenu Altadenoje, kuri yra už Los Andželo ribų. Mano namų dirvožemis daugiausia yra molis ir jame nėra daug maistinių medžiagų. Aš pasėjau savo sėklas ir jos išaugo į miniatiūrinius augalus. Nežinojau, kodėl jos buvo trečdaliu didesnės už įprastas daržoves. Taigi aš pradėjau mokytis apie dirvą ir vertinti ją, mylėjau, kaip ji kvepia ir kaip ji jaučiasi jūsų pirštuose. Pradėjau mokytis apie kompostą ir žvelgti į dirvą kaip į gyvybę, kaip į gyvas būtybes ir džiaugiuosi, kai paimu saują žemės ir joje yra kirmėlių, nes iš pradžių mano kieme kirmėlių nebuvo.
Taigi trumpam pakalbėkime apie savo vietą biosferoje. Sėdėdami čia ir kalbėdami galime pradėti suvokti, ką reiškia sėdėti čia ir kalbėti – suvokti, kad džiaugiamės šiais namais ir šia patogia sofa bei šviesa – iš tos šviesos sklindančiais fotonais. Galite pradėti galvoti apie tai, kaip generuojama elektra, kuri gamina tuos fotonus. Ir kaip generuojant šią elektrą susidaro anglies dioksidas, dėl kurio planeta šyla, ir kaip šiltėjanti planeta kelia stresą biosferai ir nyksta biologinė įvairovė. Ir visi šie padariniai svyruos, galbūt milijonus metų, nes po masinio išnykimo prireikia kelių milijonų metų, kad biologinė įvairovė sugrįžtų į įprastą lygį.
Galite pradėti galvoti, kaip kiekvienas mažas dalykas, kurį mes darome, susieja su kitomis planetos būtybėmis, su kitais žmonėmis ir kaip tai veikia mus pačius. Kaip, jei elgiamės tam tikru būdu, tai gali padaryti mus laimingus ir taikius, o jei elgiamės kitaip, tai gali priversti mus kentėti. Taigi jūs pradedate valgyti tam tikru būdu. Jei valgote mėsą, galite paklausti, iš kur ta mėsa? Kaip tas gyvūnas buvo auginamas? Jūs pradėjote nagrinėti viską, ką darote. Kai įsėdate į savo automobilį, pasukate raktelį ir jame dega benzinas arba dyzelinas, tai yra sąveika su visuotiniu atšilimu. Jei galite sau leisti „Nissan Leaf“, įsėdate ir įjungiate „Nissan Leaf“, todėl išeikvojate baterijų elektronus. Tai taip pat pokalbis su klimato kaita, nes nusprendėte nusipirkti tą lapą, kad nereikėtų išleisti tų dujų, bet tada yra visa gamybos sistema, kuri sukūrė tą Leaf. Jūs taip pat įamžinate technologijų sistemą. Mes taip tikime technologijomis, bet galbūt vietoj to, kad būtų daugiau dalykų ir daugiau technologijų, turime pradėti atsitraukti ir džiaugtis mažiau.
Valgymas yra svarbus būdas prisijungti prie biosferos. Kai suvalgote kąsnį maisto, jūs jį suvirškinate ir iš jo išeina išmatos, kurios patenka į gėlą vandenį, tiesa? Žinoma, Kalifornijoje yra didžiulė sausra. Tada nuplaukite jį žemyn ir galite savęs paklausti, kur dingsta tas išmatos vanduo? Kaip jis apdorojamas ir ką jie daro su likusiomis kietosiomis medžiagomis? Ar viskas patenka į vandenyną? Ar jie deda jį į ūkio lauką?
Jei jie deda jį į ūkio lauką, ar ten yra maišomi vaistai, kuriuos pasisavina pasėliai ir žmonės juos valgo? Arba, jei esate sveikas ir jums nereikia vartoti tų vaistų, galite atlikti kai kuriuos tyrimus ir išmokti kompostuoti, o po dvejų metų turėsite visiškai saugią dirvą, kurioje gausu maistinių medžiagų.
Man pasisekė, kad turiu šiek tiek vietos, pavyzdžiui, dešimtadalį aro ir turiu 20 vaismedžių. Taigi, kai valgau gabalėlį vaisiaus, kartais pagalvoju apie medį ir apie tai, kaip jis mums laisvai duoda vaisių. Nieko nesitiki mainais, bet ką gavo mainais, kol nepradėjome nuplauti visko į nuotekų valymo įrenginius, buvo mūsų kakas. Iš esmės to ji ir norėjo iš mūsų. O gamta tokia graži. Mums taip lengva tai gauti, ir mums nereikia apie tai galvoti. Mums nereikia aukoti. Mes tiesiog darome tai, kas natūralu, o tai grąžina dirvai, ir procesas yra uždarytas.
Tačiau dėl savo pasipūtimo mes ėmėmės šių uždarų ciklų, juos supjaustėme ir pavertėme tais linijiniais dalykais, nes iš linijinių procesų galite lengviau gauti pelno. Taigi, manau, natūraliai, jei pradedi nagrinėti santykius, kuriuos turi su žeme per maistą, per kurą ir per savo kasdienius veiksmus, tai bent jau man natūraliai atsitinka taip, kad noriu vėl uždaryti kai kuriuos iš šių ciklų. Man tai labai malonu.
RW: Turite galvoje ciklų atkūrimą?
Petras: Taip. Aš tam sugalvojau žodį. Aš tai vadinu „be-cycling“, nes tai yra giliau nei perdirbimas. Perdirbimas yra bandymas uždaryti kai kuriuos iš šių procesų, bet aš tai nedalyvauju. Taigi, jei išgeriu ką nors iš butelio ir išmetu į šiukšliadėžę, o tada atvažiuoja koks nors sunkvežimis ir jį išveža – tai tarsi įmone ir man nereikia žinoti. Tiesą sakant, tai leidžia man būti mažiau sąmoningam, nes galbūt jaučiuosi mažiau kaltas.
Pavyzdžiui, jei esu aplinkosaugininkas ir nerimauju dėl aplinkos būklės, aš perdirbu, „atlieku savo vaidmenį“. Bet tai paviršutiniškas veiksmas. Bet jei elgiamės dėl kaltės jausmo, mums reikia šių būdų, kaip suvaldyti savo kaltę, tiesa? Ir perdirbimas yra vienas iš jų. Tada galime tiesiog tęsti ir mums nereikia nagrinėti dalykų giliau.
Taip aš galvoju apie perdirbimą. Tai vis dar tarsi kažką išmeta, o šis „išmesta“ yra miglotas dalykas, ši neaiški vieta „Away“ su didžiąja A raide. Mes nežinome, kur dingsta daiktai, kuriuos išmetame. Bet jei mes atsigręžiame į šiuos procesus ir tampame asmeniniais, tai yra dviratis. Tai yra pabudimas; būdamas tam tikru būdu.
RW: Tai apie buvimą ir būti?
Petras: Taip, būti.
RW: Tai tikrai gražu.
Petras: Tai padarė mane laimingesnį, nes mano veiksmai labiau atitinka mano principus. Dėl to aš taip pat išmetau daug mažiau CO2. Kalbama apie paprastus dalykus, tokius kaip sėdėjimas ant dviračio; man tiesiog labai malonu sėdėti ant dviračio. Taip ir aš sportuoju. Tai palaiko mane sveiką ir jaučiuosi laiminga, nes nesu uždaryta automobilyje ir jaučiuosi įgalinta, kad mane ten veda mano kūnas.
RW: Jūs žinote, kad „būtis“ yra žodis, kurį turime, bet jis mums nelabai ką reiškia. Su šiuo žodžiu turime labai mažai asociacijų. Mes vartojame žodį „būtis“ atsitiktinai, pavyzdžiui, „tu esi nekantrus“. Bet ne taip jūs vartojate šį žodį važinėdami dviračiu. Kalbama apie buvimą, kaip apie esamą ar čia gyvenančią būseną. Mes neturime gerų būdų apie tai kalbėti. Bet kai sakote, kad mėgstate važinėti dviračiu, jūsų kūnas yra įsitraukęs, jūs vis dar labiau palaikote ryšį su savo aplinka ir veikiate kaip visavertis žmogus, o tai reiškia, kad jūs iš tikrųjų esate, o ne gyvenate tik savo galvoje, kurioje šiandien daugiausia gyvename šioje kultūroje.
Petras: Tu tai pasakei daug geriau nei aš. Manau, kad tai buvo gražu.
RW: Na, mane žavi tai, kad šiame pokalbyje atsirado būties idėja, ir mes turime labai mažai būdų, kaip iš tikrųjų apie tai kalbėti. Galite gerai pasakyti: „būti ar nebūti“. Taip. Tačiau čia yra daug daugiau nei paprastas arba/arba. Daug ką laikome savaime suprantamu dalyku: orą, vandenį, šviesą, gyvenimą. Kaip jūs sakote, po ranka yra daug daugiau. Mes tarsi miegame tokiu būdu.
Petras: Taip. Jei kas nors nerimauja dėl visuotinio atšilimo ir nori ką nors padaryti, kad padėtų, ką nors pakeistų, tereikia išjungti televizorių ir sėsti ant dviračio. Aš turiu galvoje, jei jums reikia ko nors nusipirkti iš techninės įrangos parduotuvės, eikite į savo dviratį pasiimti ką nors iš techninės įrangos parduotuvės ir tiesiog važinėkite po apylinkes ir jauskitės laimingi. Manau, kad turime nustoti jaustis kalti dėl to, kaip bendraujame su aplinka. Mūsų prigimtinė teisė būti laimingam. Vėlgi, nežinau, kaip tai padaryti paprasčiau, bet valgyti gerą maistą ir dalyvauti to maisto gamybos procese – tai taip džiugu. Sėsti ant to dviračio yra džiugu; muzikuoti su žmonėmis, žinoti kaimynų vardus, padovanoti artimui dovaną.
Kartais išgelbėju vaisius, kad jie neišmestų iš prekybos centro ar panašiai, ir paversiu uogiene. Kadangi tingiu virti ir sterilizuoti, tai turėsiu viso šito uogienės, kur kas daugiau, nei galiu suvalgyti, tad visiems atiduodu. Mane tai taip džiugina ir nieko nekainuoja, nes pagaminti didelę uogienės partiją užtrunka pusvalandį.
Dabar jau pasiekiau tokį tašką, kad nelabai žinau, kodėl visi nori turėti daug pinigų. Pažįstu žmogų, kuris nebenaudoja pinigų. Tai gili praktika, ir jis labai įsigilino į tai. Tai dar ne mano kelias. Turiu du mažus berniukus ir bandau daryti klimato mokslus. Tikimasi, kad rengiuosi tam tikru būdu, būsiu pasiekiamas el. paštu ir pan. Bet manau, kad jam labai patinka nenaudoti pinigų. Jis pastebėjo, kad tai labai išlaisvina, ir aš manau, kad tai tikriausiai teisingas žodžių pasirinkimas, nes savo pinigų atsisakymo akimirką jis apibūdino kaip laisvės ir gilios ramybės jausmą, kai pagaliau padėjo savo paskutinius 30 USD.
RW: Oho. Kur esate šiandien, kaip praktikuojantis klimato mokslininkas?
Petras: Na, klimato sistema, oro sistema yra juokingai sudėtinga. Yra biologija ir chemija, ir fizika. Ten gražios, neramios, ramios sąlygos. Saulė yra žaidimo dalis. Vanduo yra žaidimo dalis. Yra miškų. Galite galvoti apie tai, kaip vandenį ir ledą traukia mažos atmosferos dalelės ir kaip tai gali sudaryti debesis. Galite dirbti su palydovais. Tai didžiulė sistema. Galite dirbti su kai kuriais sudėtingiausiais kompiuterių modeliais, kuriuos kada nors sukūrė žmonės. Aš turiu galvoje, čia tik ši didžiulė mokslo žaidimų aikštelė. Man tai vis tiek atrodo šiek tiek pribloškianti, nes reikia labai susiaurinti. Noriu sužinoti bendrą vaizdą apie klimato mokslą, ir tai sunku.
Taigi per pastaruosius dvejus klimato mokslininko metus sužinojau, kad nėra tokio dalyko kaip „klimato mokslininkas“. Kategorija neegzistuoja. Galite būti atmosferos mokslininkas, tyrinėjantis debesis. Galite būti okeanologu. Galite būti tas, kuris studijuoja ledą. Galite būti kažkas, kas tyrinėja augmeniją ir kaip augalija sąveikauja su atmosfera; yra tiek daug subdisciplinų. Man atrodo, kad aš nustebau sužinojęs, kaip viskas yra taip tarpusavyje susiję. Visur, kur kreipiuosi į klimato mokslą, matau daugiau sąsajų, daugiau sudėtingumo ir daugiau grožio. Tiesiog tokia graži sistema.
RW: Taip. Dieve. Noriu grįžti į vandenį, šį stebuklingą skystį, kuris yra beveik viso gyvenimo dalis. Tai ne tik šis nuostabus skystis, bet ir toks skystis, kuris, šventoji skumbrė, tampa kietu. Ir negana to, tai tampa dujomis. Ir tai vyksta per šiuos pokyčius tik tinkamu būdu, kad gyvenimas veiktų. Na, eik, tai tik magija!
Petras: Jis turi tokią magišką savybę, kad kai jis yra kietas, jis yra mažiau tankus nei tada, kai jis yra skystas. Taigi tai reiškia, kad ledas plūduriuoja, o tai reiškia, kad ežerai ir vandenynai neužšąla. Tiesa? O tai reiškia, kad gyvenimas yra įmanomas. Taigi tai gana nuostabu.
RW: Tiek, kiek man pavyko į tai pažvelgti, tai tiesiog pribloškia.
Petras: Taip. Ir žinote, mokslininkai yra tik žmonės, kuriems patinka tyrinėti, kurie mėgsta išsiaiškinti, kaip viskas veikia. Bet aš manau, kad mūsų visuomenėje yra toks skirtumas tarp mokslininkų ir nemokslininkų. Turiu galvoje, kad mokslininkai dirba tikrai sunkiai ir per visą sunkų darbą jie daug žino. Bet jie ne viską žino ir vis tiek yra žmonės. Žinote, sakydavau: „Aš esu mokslininkas“. Ir tai buvo egoistinė mokslininko dalis. Pažangos mitas tam tikru lygmeniu galbūt tarsi pribloškia mokslininkus, bet mes esame tik žmonės.
RW: Tai malonus dalykas, kurį reikia priminti. Aš kalbėjausi su moterimi, kuri domisi vandeniu, Betsy Damon . Sutikau ją dėka Samo Bowerio , kurį pažįstate. Ji nėra mokslininkė, bet daug studijavo apie vandenį. Ji man apibūdino vandens molekulę kaip lanksčiausią molekulę. Ar jūs, kaip fizikas, turite kokių nors įžvalgų apie vandens molekulę?
Petras: Taip. Taigi manau, kad viskas priklauso nuo vandenilio ryšio. Aš nesu chemikas, bet vanduo yra dipolis dėl deguonies ir vandenilio elektroninės struktūros ir būdo, kaip jie jungiasi. Tai reiškia, kad vanduo yra magnetas ir tai leidžia jam būti puikiu tirpikliu. Jis gali elektromagnetiniu būdu prisirišti prie kitų dalykų, kuriuos galbūt norėsite joje ištirpinti, ir dėl to, kad jis gali būti šiuo puikiu tirpikliu, gali vykti visa mūsų kūno chemija. Istorija apie mūsų kūnus ir istorija apie mūsų evoliuciją, atnešusią visą gyvybę į šią planetą, biosferą, šios laukinės formų įvairovės sukūrimą – visa istorija buvo parašyta ant vandens. Jis rėmėsi vandeniu.
RW: Ir tada saulės šviesa.
Petras: Taip. Mes vėl grįžtame prie elementų.
RW: Ne taip seniai turėjau tiesioginį įspūdį, kad viskas, kas čia auga, gyvybė čia yra dėl energijos, sklindančios iš saulės. Aš turiu galvoje, kad iš tikrųjų tai suvokti yra nesuvokiama.
Petras: Teisingai.
RW: Mes kalbame apie energiją, kuri kosmose nukeliauja devyniasdešimt tris milijonus mylių, ir tai lemia visą šį gyvenimą.
Petras: Taip. Tokį suvokimą taip sunku nusakyti žodžiais. Taip įdomu, kad šiose tiesose, kurios yra intelektualiai akivaizdžios mokslo dėka, gali būti giliausias dvasingumas – jei iš tikrųjų sugebi patirti tiesą, o ne tiesiog girdėti ją kaip: „Taip, vanduo, saulės šviesa. Taip, žinoma. Aš apie tai sužinojau vidurinėje mokykloje“. Arba tai, kad mes visi esame pagaminti iš materijos – lygiai taip pat, kaip šios grindys ar purvas, ir kaip katė. Mes visi esame pagaminti iš šių atomų ir molekulių, kurios buvo perdirbtos. Kalbėkite apie važiavimą dviračiu! Jie buvo važinėti dviračiais per eonus. Jie atkeliavo iš kitų žvaigždžių sistemų ir buvo atvežti čia; tada jie virsta šia planeta.
Tada yra medžiagų perdirbimo procesas; materija patenka į vieną formą, ta forma nukrenta (mes sakome, kad miršta) ir patenka į dirvą, ir daiktai ją suvalgo, o tada tie dalykai atsiranda. Ir tai visi tie patys atomai ir tos pačios molekulės. Tada tie dalykai smunka ir vėl atsiranda kitomis formomis. Tai įvyko per milijardus metų ir kiekvieną kartą, kai vyksta ciklas, jis keičiasi ir atsiranda naujų formų. Ir visa tai yra sudaryta iš tų pačių molekulių.
Jei tai nėra ryšys, aš nežinau, kas yra! Mes pagaminti iš tų pačių dalykų. Mes esame visata. Mes esame tik materija, o šis dalykas yra šis pokalbis; tai mąstymas apie šias mintis ir gebėjimas prisijungti. Tai yra visata, kuri yra sąmoninga, visata tyrinėja save per formas, tyrinėja save per mūsų mintis ir tyrinėja save per mūsų suvokimus.
Žinai, nė vienas mokslininkas negalėtų nuginčyti nieko, ką aš ką tik pasakiau. Tiesa? – kad šios molekulių kolekcijos veda šį pokalbį. Tai taip giliai akivaizdu! Intelektualiai tai tik tuščias teiginys, bet kai tai išgyveni, niekada negali pakenkti kitai būtybei. Jūs negalite niekam įskaudinti, nes jūs net nematote jų kaip kažkieno kito, suprantate? Bet nemanau, kad tokio suvokimo būtų įmanoma išreikšti žodžiais. Jūs tiesiog turite tai patirti.
Sutikau Peterį Kalmusą „ServiceSpace“ Susirinkime Santa Klaroje, pačioje Silicio slėnio širdyje. Visi Buvome prisistatę
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Ah Richard and Daily Good, you knew this would resonate deeply with me! Water, oh yes, water and so much more! As an old ecologist come ecotheologist, with sons who are professors in biology/ecology and physics/astrophysics, yes resonating indeed! Vibrating with the unforced rhythms of grace in the Universe. And deeply grateful for my own experiences, and that my sons carry on teaching others. }:- a.m. (Patrick Perching Eagle)
One point of contention with the author's views: free-market capitalism, or laissez faire as it was called before Karl Marx came along, as I understand it, does not allow for corporations. A free market is a theoretical concept that unfortunately has yet to be realized. Corporations are legal fictions created by the state with, at a minimum, at least one very special privilege, that of limited liability, and often other special benefits such as enFORCED monopolies or oligopolies, all of which are anathema to the free market. The corporate privilege is enFORCED by the government and there is nothing of free about a system predicated on force. What the author of this article describes as free-market capitalism is not. It has been called crony capitalism, and it is more akin to fascism and/or mercantilism than free-market capitalism. At one point in his article the author does refer to it as corporatocracy, also known as corporatism, which is more accurately descriptive, but he goes on to call the same "free-market capitalism." Logically speaking, since the author's premise is wrong, his conclusion that free-market capitalism is an unstable system is also wrong. It isn't.
For a brief description of another astrophysicist's world view, which was similar in some respects and quite different than that of Peter Kalmus in other respects, may I call your attention to Andrew J. Galambos. Here are two articles that touch briefly on his views. A Google search will turn up more. http://voluntaryist.com/how... and here: http://harrybrowne.org/arti...
.
[Hide Full Comment]