Peter Kalmus Santa Claran Servicespace Topaketa Batean Ezagutu nuen, Silicon Valley-ren bihotzean. Guztiok Borobil Bate

bakarrik biluztu eta mendiko erreka horietako batera salto egiteko.

RW: Bai, bai. Hori esperientzia sakona da.

Peter: Har ezazu, beraz, beste elementu bat: sua. Iaz, nire semea hartu nuen, zazpi zituen, eta bazen tipo hau basamortuko ikastaro bat ematen. Irakatsi zigun gauzetako bat bi makilekin sua nola egiten zen. Arku bat erabili dugu. Ardatz gisa makil mota egokia aurkitu behar duzu, eta oinarri gisa egur mota egokia aurkitu behar duzu. Ondoren, koska txiki bat moztu eta zulotxo hau igurzten duzu. Makila azkar biratzen duzu txingar distiratsu bat lortu arte. Prest duzu tinder bat, belar lehor sorta bat bezala. Ondoren, txingar hori arreta handiz transferitzen duzu tinderra eta, ondoren, astiro-astiro eraman ezazu ahora eta putz egiten duzu piztu arte. Bi makilekin sua egitea lortzen duen sentsazioa, hori da hitzetan ezin dudan beste gauza bat. Hain pozgarria izan zen maila primarioan.
Egia sakonenetako asko topiko gisa ateratzen dira, ezta? Bizitzako gauzarik onenak doakoak diren bezala. Bizitzako gauzarik onenek ez dute dirurik behar: badakizu, norbait irribarrea eragitea, norbait barre egitea edo korronte hotz horietako batean salto egitea. Hain bizirik sentitzen zara.

RW: Hau oso ederra da. Nire buruari galdetzen diot zer esan nahi lukeen klima-zientzialari gisa, lehen errealitate hauekin harremanetan jartzeak: lurra, airea, sua eta ura?

Peter: Hori interesgarria da. Ez nuen inoiz horrela pentsatu, baina horrela hasi naiz nire bizitza egituratzen. Oinarrietara itzuli. Duela urte batzuk lorezaintzan hasi nintzen benetan, eta ezin dira landareak hazi lurra ulertu gabe.
Hasi nintzenean haziak landatu nituen han zegoen lurzoruan. Altadenan bizi naiz, Los Angelesetik kanpo dagoena. Nire etxeko lurra buztina da gehienbat eta ez dauka mantenugai askorik. Nire haziak landatu nituen eta miniaturazko landare bihurtu ziren. Ez nekien zergatik ziren barazki arrunten tamainaren herena. Beraz, lurrari buruz ikasten eta estimatzen hasi nintzen, usainaren eta zure hatzetan sentitzen den modua maitatzen. Konpostaz ikasten hasi nintzen eta lurra bizitza bezala ikusten, izaki bizidunak bezala eta lur eskukada bat hartzen dudanean eta bertan zizareak daudenean zoriontsu izaten bezala, hasieran, nire patioan ez zegoen zizarerik.
Beraz, hitz egin dezagun pixka bat biosferan dugun tokiaz. Hemen eserita eta hitz egiten has gaitezke hemen eserita eta hitz egiten egoteak zer esan nahi duen jabetzen —etxe honetaz eta sofa eroso honetaz eta argiaz gozatzen ari garela jabetzeko— argi horretatik irtendako fotoiak. Fotoi horiek sortzen dituen elektrizitatea nola sortzen den pentsatzen has zaitezke. Eta nola elektrizitate horren sorrerak karbono dioxidoa sortzen duen, eta horrek planeta berotzen ari den, eta berotzen ari den planetak nola tentsioa jartzen duen biosfera, eta biodibertsitatearen galera eragiten duen. Eta eragin horiek guztiak eraginda, agian milioika urtez, desagertze masibo baten ondoren hainbat milioi urte behar direlako biodibertsitatea bere maila normalera itzultzeko.
Pentsatzen has zaitezke nola egiten dugun gauza txiki bakoitza planetako beste izaki batzuekin nola konektatzen den, beste pertsonekin konektatzen den eta nola eragiten duen gure buruari ere. Nola, modu jakin batean jokatzen badugu, alai eta lasai egin gaitzake, eta beste modu batean jokatzen badugu, sufritu. Beraz, modu jakin batean jaten hasten zara. Haragia jaten ari bazara, nondik atera zen haragi hori galdetu dezakezu? Nola hazi zen animalia hori? Egiten duzun guztia aztertzen hasi zara. Kotxean sartu eta giltza pizten duzunean gasolina edo gasolioa erretzen duzunean, hori berotze globalarekin elkarreragina da. Nissan Leaf bat ordaindu ahal baduzu, sartu eta Nissan Leaf hori pizten baduzu, baterietako elektroirik gabe geratzen zara. Hori ere klima aldaketari buruzko elkarrizketa bat da, Hosto hori erostea erabaki duzulako, gas horiek isuri behar ez izateko, baina gero hosto hori sortu duen ekoizpen sistema oso bat dago. Teknologiaren sistema ere betikotzen ari zara. Teknologian fede hori dugu, baina agian gauza gehiago eta teknologia gehiagoren ordez, atzera egiten hasi behar dugu eta gutxiagorekin pozik izaten.
Jatea biosferarekin konektatzeko modu garrantzitsua da. Janari mokadu bat hartzen duzunean, noski, digeritzen duzula eta ur gezatan sartzen den kaka ateratzen da, ezta? Noski, Kalifornian lehorte handia dago. Orduan, hori garbitu eta zure buruari galdetu diezaiokezu, nora doa kaka-ur hori? Nola prozesatzen da eta zer egiten dute geratzen diren solidoekin? Ozeanora doa dena? Baserriko soro batean jartzen al dute?
Baserriko soro batean jartzen badute, ba al dago bertan uztak hartzen dituen farmaziarik nahasten eta gero jendeak jaten dituenak? Edo, osasuntsu bazaude eta sendagai horiek hartu behar ez badituzu, ikerketa batzuk egin eta konposta egiten ikas dezakezu, eta bi urteren buruan mantenugaiz betetako lur guztiz segurua duzu.
Zorionekoa naiz leku apur bat edukitzeaz, hektarea baten hamarren bat bezala eta 20 fruta-arbol bezalakoak ditut. Beraz, fruta zati bat jaten dudanean, batzuetan zuhaitzari buruz pentsatzen dut eta nola ematen digun fruta libreki. Ez du ezer espero trukean, baina trukean lortu zuena, dena araztegira botatzen hasi ginen arte, gure kakak izan ziren. Hori da guregandik nahi zuena, funtsean. Eta holako ederra da natura. Oso erraza da hori lortzea, eta ez dugu horretan pentsatu behar. Ez dugu sakrifiziorik egin behar. Naturala dena egiten dugu eta hori lurrari buelta ematea da, eta prozesua itxi egiten da.
Baina gure harrokeriaren bidez, ziklo itxi hauek hartu ditugu eta moztu eta gauza lineal hauetan bihurtu ditugu, prozesu linealetatik irabaziak errazago atera ditzakezulako. Beraz, modu naturalean uste dut, elikagaien, eta erregaiaren bidez eta eguneroko ekintzen bidez lurrarekin duzun harremana aztertzen hasten bazara, niretzat, behintzat, modu naturalean gertatzen da berriro ziklo horietako batzuk ixten hasi nahi dudala. Hori oso pozgarria iruditzen zait.

RW: Zikloak berreskuratzea esan nahi duzu?

Peter: Bai. Hitz bat asmatu nuen horretarako. “Be-cycling” deitzen diot horri, birziklatzea baino sakonagoa delako. Birziklapena prozesu horietako batzuk ixteko saiakera bat da, baina ez nau parte hartzen. Beraz, botila batetik zerbait edaten badut eta birziklapen ontzira botatzen badut, eta gero kamioi bat etortzen eta kentzen badu, hori nolabait korporatizatuta dago eta ez dakar ni jakitun izatea. Izan ere, gutxiago kontzientziatzen uzten dit, agian errudun gutxiago sentitzen naizelako.
Adibidez, ekologista banaiz eta ingurumenaren egoerak kezkatzen badut, orduan birziklatzen ari naiz, “nire zatia egiten ari naiz”. Baina hori azaleko ekintza bat da. Baina errutik kanpo funtzionatzen badugu, gure errua kontrolpean mantentzeko modu hauek behar ditugu, ezta? Eta birziklapena da horietako bat. Orduan, aurrera jarraitu ahal izango dugu eta ez dugu gauzak maila sakonagoan aztertu behar.
Horrela pentsatzen dut birziklatzea. Zerbait botatzea da oraindik, eta “kanpora” hori gauza lausoa da, “Kanpo” leku lauso hau —A maiuskulaz. Ez dakigu nora doazen baztertzen ditugun gauzak. Baina gauzak atzera hartzen baditugu eta prozesu horiekin pertsonalak bihurtzen baditugu, hori be-cycling da. Hori da esna egotea; modu jakin bat izanik.

RW: Izatea da... eta izatea?

Peter: Bai, izateko.

RW: Oso polita da.

Peter: Zoriontsuagoa egin nau, nire ekintzak nire printzipioekin bat datozelako. Gainera, CO2 gutxiago isurtzea eragin dit. Bizikleta gainean igotzea bezalako gauza sinpleei buruzkoa da; oso pozten nau bizikletan ibiltzeak. Horrela lortzen dut nire ariketa ere. Osasuntsu mantentzen nau, eta pozik sentitzen naiz kotxean itxita ez egoteak eta ahaldunduta sentitzen naizela nire gorputza dela bertara eramaten nauela.

RW: Badakizu “izatea” daukagun hitza dela, baina benetan ez du esan nahi guretzat. Oso elkarte gutxi ditugu hitz horrekin. "Izan" hitza modu kasualean erabiltzen dugu, esate baterako, "Pazientziarik gabe ari zara". Baina ez da horrela erabiltzen hitz hori be-cycling-ean. Izatea da, hemen dagoen edo bizi den egoera bezala. Ez dugu honetaz hitz egiteko modu onik. Baina bizikletaz ibiltzea maite duzula esaten duzunean, tira, zure gorputza arduratuta dago, zure ingurunearekin oraindik gehiago harremanetan zauden abiaduran zaude, eta gizaki oso gisa funtzionatzen ari zara, hau da, benetan ari zarela zure buruan bizi baino, hau da, gure bizitzaren zatirik handiena gaur egun kultura honetan gertatzen den tokian.

Peter: Nik baino askoz hobeto esan duzu hori. Hori ederra izan zela uste dut.

RW: Tira, txundituta nago elkarrizketa honetan izatearen ideia agertu izanak, eta oso modu gutxi ditugu benetan horretaz hitz egiteko. Ondo esan dezakezu: "izan ala ez izan". Bai. Baina sinple hau baino askoz gehiago dago. Gauza asko hartzen ditugu: airea, ura, argia, bizia. Askoz gehiago dago oso gertu, esaten ari zaren bezala. Modu honetan lotan gaude.

Peter: Bai. Norbaitek berotze globalarekin kezkatzen badu eta zerbait egin nahi badu laguntzeko, aldaketa bat egiteko, telebista itzali eta bizikletan igo besterik ez du egin behar. Esan nahi dut, agian ferretegitik zerbait lortu behar baduzu, joan ferretetik zerbait hartzera bizikletan, eta auzotik ibili eta pozik sentitu. Uste dut errudun sentitzeari utzi behar diogula ingurunearekin nola elkarreragiten dugun. Gure jaiotza-eskubidea da zoriontsu izatea. Berriz ere, ez dakit nola egin errazago, baina janari ona jatea eta janaria ekoizteko prozesu horretan parte hartzea —hain pozgarria da—. Bizikleta horretara igotzea pozgarria da; jendearekin musika egiteko, auzokideen izenak ezagutzeko, auzokideari opari bat emateko.
Batzuetan, supermerkatutik botatzeko edo beste fruta batzuk gordeko ditut eta marmelada bihurtuko dut. Irakiteko eta esterilizatzeko alferra naizenez, marmelada hori guztia hartuko dut, jan dezakedana baino askoz gehiago, beraz denei ematen diet. Pozten nau eta ez zait ezer kostatzen, ordu erdi behar baita marmelada sorta handi bat egiteko.
Iritsi naiz orain ez dakidan puntu batera zergatik denek diru asko eduki nahi duten. Badakit jada dirua erabiltzen ez duen norbait. Praktika sakona da hori, eta oso sakon egin du horrekin. Oraindik ez da nire bidea. Bi mutiko txiki ditut eta klima zientzia egiten saiatzen ari naiz. Modu jakin batean janztea espero dut, posta elektronikoaren bidez eskuragarri egotea eta abar. Baina uste dut asko gustatzen zaiola dirua ez erabiltzea. Oso askatzailea iruditu zaio, eta uste dut hori izango dela ziurrenik hitzen aukeraketa egokia, dirua uzteko unea askatasun eta bake sakoneko sentimendu gisa deskribatu baitzuen azkenean bere azken 30 dolar ezarri zituenean.

RW: Aupa. Non zaude gaur, klima-zientzialari gisa?

Peter: Beno, klima-sistema, aire-sistema, barregarria da. Biologia eta kimika daude, eta fisika. Baldintza ederrak, nahasia eta lasaiak daude. Eguzkia jokoaren parte da. Ura jokoaren parte da. Basoak daude. Pentsa dezakezu urak eta izotzak nola erakartzen dituzten atmosferako partikula txikiek, eta nola era ditzakeen hodeiak. Sateliteekin lan egin dezakezu. Sistema izugarria da. Gizakiak inoiz egin dituen ordenagailu-eredu korapilatsuenetako batzuekin lan egin dezakezu. Esan nahi dut, zientziaren jolasleku zabal hau besterik ez dago. Oraindik apur bat erabatekoa iruditzen zait, asko murriztu behar duzulako. Klima-zientziari buruzko panorama orokorra ezagutu nahi dut, eta hori zaila da.
Beraz, klima-zientzialaria izan naizen azken bi urteetan, ikasi dut ez dagoela "clima zientzialaria" bezalakorik. Kategoria ez da existitzen. Hodeiak aztertzen dituen atmosferako zientzialaria izan zaitezke. Ozeanologoa izan zaitezke. Izotza aztertzen duen norbait izan zaitezke. Landaredia aztertzen duen norbait izan zaitezke eta landarediak atmosferarekin nola elkarreragiten duen; azpidiziplina asko daude. Harrituta nago, uste dut, dena hain lotuta dagoen ikastean. Klima-zientzian sartzen naizen toki guztietan, interkonexio gehiago eta korapilatsu eta edertasun gehiago ikusten dut. Hain sistema ederra da.

RW: Bai. Aupa. Uretara itzuli nahi dut, ia bizitza guztiaren parte den likido miragarri hau. Ez da likido harrigarri hori bakarrik, baina gero likido bat da, berdel santua, solido bihurtzen dena. Eta ez hori bakarrik, gas bihurtzen da. Eta aldaketa horiek zeharkatzen ditu bizitzak funtzionatzeko modu egokiak. Tira, tira, hori magia besterik ez da!

Peter: Propietate magiko hau dauka: solidoa denean likidoa denean baino trinkotasun txikiagoa izatea. Beraz, izotzak flotatzen duela esan nahi du, hau da, lakuak eta ozeanoak ez dira solido izozten. Ezta? Horrek esan nahi du bizitza posible dela. Beraz, nahiko zoragarria da.

RW: Begiratu ahal izan dudan neurrian, ikaragarria da.

Peter: Hala da. Eta badakizu, zientzialariak esploratzea gustatzen zaien pertsonak dira, gauzak nola funtzionatzen duten jakitea gustatzen zaiena. Baina uste dut gure gizartean zientzialarien eta zientzialari ez direnen arteko bereizketa hori dugula. Esan nahi dut, zientzialariek oso gogor lan egiten dutela eta lan gogorraren bidez asko dakite. Baina ez dakite dena, eta oraindik ere pertsonak dira. Nik esaten nuen “zientzialaria naiz”, badakizu. Eta hori zen zientzialari izatearen parte egoikoa. Aurrerapenaren mitoak, nolabait, zientzialariak lehoi egiten ditu agian, baina pertsonak besterik ez gara.

RW: Hori gogoratzeko gauza polita da. Ura interesatzen zaion emakume batekin hitz egin nuen, Betsy Damonekin . Ezagutzen duzun Sam Boweri esker ezagutu nuen. Ez da zientzialaria, baina asko ikasi du urari buruz. Ur molekula molekula malguena zela deskribatu zidan. Fisikari gisa ildo horiei buruzko ideiarik ba al duzu ur molekulaz?

Peter: Bai. Beraz, uste dut dena hidrogeno-loturara datorrela. Ez naiz kimikaria, baina ura dipolo bat da oxigenoaren eta hidrogenoaren elektroien egituragatik eta elkarrekin lotzeko moduagatik. Horrek esan nahi du ura iman bat dela, eta horrek disolbatzaile bikaina izatea ahalbidetzen du. Elektromagnetikoki lotu daiteke bertan disolbatu nahi dituzun beste gauza batzuetara, eta disolbatzaile bikain hori izateko gaitasun hori da gure gorputzeko kimika guztia gertatzea ahalbidetzen duena. Gure gorputzen istorioa, eta gure eboluzioaren istorioa, planeta honetako bizitza guztia, biosfera, forma aniztasun basati honen sorrera ekarri zuena, istorio osoa uretan idatzi zen. Urean oinarritzen zen.

RW: Eta gero, eguzki-argia.

Peter: Bai. Elementuetara itzuli gara berriro.

RW: Duela ez asko, inpresio zuzen hau izan nuen hemen hazten ari diren gauza guztiak, hemengo bizitza, eguzkitik datorren energiagatik direla. Esan nahi dut, benetan hori hartzea ikaragarria da.

Peter: Hori bai.

RW: Espazioan zehar laurogeita hamahiru milioi kilometro egiten dituen energiaz ari gara, eta hori da bizitza hau guztia eragiten duena.

Peter: Bai. Hain zaila da gauza hori hitzetan jartzea. Hain da interesgarria zientziari esker intelektualki agerikoak diren egia horiek espiritualtasun sakonena eduki dezaketela, egia esperimentatzeko gai bazara, "Bai, ura, eguzki-argia. Bai, ziur. Batxilergoan ikasi nuen horri buruz". Edo denok materiaz eginak garela, zoru honen edo zikinkeriaren berdina, eta katu baten berdina. Birziklatutako atomo eta molekula horiez osatuta gaude. Hitz egin be-cycling! Eonetan zehar bizikletaz ibili dira. Beste izar sistema batzuetatik etorri dira eta hona ekarri dituzte; gero planeta honetan bihurtzen dira.
Ondoren, materia birziklatzeko prozesua dago; materia forma batean sartzen da, eta forma hori erori egiten da (hiltzen diogu) eta lurzoruan sartzen da eta gauzek jaten dute eta gero gauza horiek sortzen dira. Eta atomo berdinak eta molekula berdinak dira. Gero, gauza horiek behera egiten dute eta berriro igotzen dira beste forma batzuetan. Hori milaka milioi urtetan gertatu da eta zikloa gertatzen den bakoitzean, aldatu egiten da eta forma berriak sortzen dira. Eta hori guztia molekula berdinez egina dago.
Hori konexio bat ez bada, ez dakit zer den! Gauza berdinez eginak gaude. Unibertsoa gara. Materia besterik ez gara, eta garen gai hau elkarrizketa hau izaten ari da; pentsamendu horiek pentsatzea eta konektatzeko gai izatea da. Hori da unibertsoa kontziente izatea, unibertsoa bere burua arakatzen formen bidez, bere burua esploratzen gure pentsamenduen bidez eta bere burua esploratzen gure errealizazioen bidez.
Badakizu, esan berri dudan ezer ez da inongo zientzialarik ezeztatuko. Ez?—molekula-bilduma hauek elkarrizketa hau izaten ari direla. Hain da nabarmena! Intelektualki, adierazpen hutsa besterik ez da, baina hori bizitzen duzunean, ezin diozu inoiz beste izaki kalterik egin. Ezin diozu inori minik egin, ez baituzu beste norbait bezala ikusten, badakizu? Baina ez dut uste posible denik horrelako kontuak hitzetan jartzea, benetan. Bizitzea besterik ez duzu.