Kohtusin Peter Kalmusega ServiceSpace’i Kogunemisel Santa Claras, Silicon Valley südames. Me kõik Olime End Ringis Tutv

üksi, et end maha võtta ja ühte neist mägiojadest hüpata.

RW: Oh, jah. See on sügav kogemus.

Peeter: Nii et võtke veel üks element – ​​tuli. Eelmisel aastal võtsin kaasa oma poja, ta oli seitsmeaastane, ja seal oli üks tüüp, kes õpetas kõrbekursust. Üks asi, mida ta meile õpetas, oli kahe pulgaga tule tegemine. Kasutasime vibu. Spindliks tuleb leida õige pulk ja aluspinnaks õige puit. Siis lõikad väikese sälgu ja hõõrud seda väikest auku. Keerad pulka kiiresti, kuni tekib väike hõõguv süsi. Sul on valmis tinder, nagu hunnik väga kuiva muru. Seejärel viige see süte ettevaatlikult tinderisse ja seejärel tõstate selle väga õrnalt suu juurde ja puhute, kuni see süttib. Tunne, et õnnestub kahe pulgaga tuld teha – see on veel üks asi, mida ma ei suuda sõnadesse panna. See oli esmatasandil nii rahuldustpakkuv asi.
Paljud sügavaimad tõed tulevad välja klišeedena, eks? Nagu parimad asjad elus on tasuta. Elu parimad asjad ei nõua raha – teate, kellegi naeratamine, naerma ajamine või ühte neist külmadest vooludest hüppamine. Sa tunned end lihtsalt nii elavana.

RW: See on nii ilus. Ma mõtlen, mida tähendaks kliimateadlasena sellisel viisil kontakti saamine nende ürgsete reaalsustega: maa, õhk, tuli ja vesi?

Peeter: See on huvitav. Ma pole kunagi sellele nii mõelnud, aga nii olen hakanud oma elu üles ehitama. Tagasi põhitõdede juurde. Mõned aastad tagasi hakkasin aiandusega tõsiselt tegelema ja ilma mullast arusaamiseta ei saa taimi kasvatada.
Alustades külvasin seemned just seal olevasse mulda. Ma elan Altadenas, mis asub väljaspool Los Angelest. Minu maja muld on enamasti savine ja selles ei ole palju toitaineid. Ma külvasin oma seemned ja neist kasvasid miniatuursed taimed. Ma ei teadnud, miks need on kolmandiku võrra suuremad kui tavalised köögiviljad. Nii hakkasin õppima mulla kohta ja seda hindama, armastades seda, kuidas see lõhnab ja kuidas see teie sõrmedes tunneb. Hakkasin õppima komposti ja nägema mulda kui elu, nagu elusolendeid ja olen õnnelik, kui võtan peotäie mulda ja seal on ussid, sest alguses polnud mu õues usse.
Räägime siis korraks oma kohast biosfääris. Siin istudes ja rääkides võime hakata mõistma, mida tähendab siin istumine ja rääkimine – olla teadlik sellest, et me naudime seda maja ja seda mugavat diivanit ja valgust – sellest valgusest voogavaid footoneid. Võite hakata mõtlema, kuidas toodetakse elektrit, mis neid footoneid tekitab. Ja kuidas selle elektri tootmine tekitab süsinikdioksiidi, mis põhjustab planeedi soojenemist, ja kuidas soojenev planeet avaldab stressi biosfäärile ja põhjustab bioloogilise mitmekesisuse vähenemist. Ja kõik need mõjud, mis lainetavad, võib-olla miljoneid aastaid, sest pärast massilist väljasuremist kulub mitu miljonit aastat, enne kui bioloogiline mitmekesisus taastub normaalsele tasemele.
Võite hakata mõtlema, kuidas iga pisiasi, mida me teeme, on seotud teiste olenditega planeedil, ühendub teiste inimestega ja kuidas see mõjutab ka meid ennast. Kuidas, kui me tegutseme teatud viisil, võib see meid õnnelikuks ja rahumeelseks muuta, ja kui me tegutseme teisiti, võib see meid kannatusi panna. Nii et hakkate teatud viisil sööma. Kui sööte liha, võite küsida, kust see liha pärit on? Kuidas seda looma kasvatati? Olete hakanud uurima kõike, mida teete. Kui istute oma autosse ja keerate võtit ning see põleb bensiini või diislikütust, on see koostoime globaalse soojenemisega. Kui saate endale Nissan Leafi lubada, istute sisse ja lülitate selle Nissan Leafi sisse, akudes olevad elektronid saavad tühjaks. See on ka vestlus kliimamuutustega, sest otsustasite selle Leafi osta, et te ei peaks neid gaase välja laskma, kuid siis on olemas terve tootmissüsteem, mis selle Leafi lõi. Te põlistate ka tehnoloogiasüsteemi. Meil on selline usk tehnoloogiasse, aga võib-olla peame rohkemate asjade ja rohkema tehnoloogia asemel hakkama taganema ja vähemaga rahul olema.
Söömine on oluline viis biosfääriga ühenduse loomiseks. Kui sa võtad näksi, siis loomulikult seedid selle ja sealt tuleb välja kaka, mis läheb magevette, eks? Muidugi on Californias suur põud. Seejärel loputate selle maha ja võite endalt küsida, kuhu see kakavesi kaob? Kuidas seda töödeldakse ja mida nad teevad järelejäänud tahke ainega? Kas see kõik läheb ookeani? Kas nad panevad selle talu põllule?
Kui nad panevad selle põllule, siis kas seal on segatud ravimeid, mis lähevad põllukultuuride hulka ja siis inimesed söövad neid? Või kui olete terve ja te ei pea neid ravimeid võtma, võite teha uurimistööd ja õppida seda kompostima ning kahe aasta pärast on teil täiesti ohutu pinnas, mis on täis toitaineid.
Mul on õnne, et mul on vähe ruumi, näiteks kümnendik aakrit, ja mul on umbes 20 viljapuud. Nii et kui ma söön tüki puuvilja, siis mõtlen mõnikord puule ja sellele, kuidas see meile lihtsalt vabalt vilja annab. Ta ei oota midagi vastu, aga see, mis ta vastu sai, kuni me hakkasime kõike reoveepuhastisse loputama, oli meie kaka. Seda ta meilt põhimõtteliselt tahtis. Ja nii ilus on loodus. Meil on seda nii lihtne saada ja me ei pea sellele mõtlema. Me ei pea ohverdama. Me lihtsalt teeme seda, mis on loomulik ja mis annab pinnasele tagasi, ja protsess on suletud.
Kuid oma ülbuse tõttu oleme võtnud need suletud tsüklid ja lõiganud need ning muutnud need lineaarseteks asjadeks, sest saate lineaarsetest protsessidest lihtsamini kasu saada. Nii et ma arvan loomulikult, et kui hakkate uurima suhet, mis teil on maaga läbi toidu, kütuse ja oma igapäevaste tegude, siis vähemalt minu jaoks juhtub see loomulikult, et ma tahan hakata mõnda neist tsüklitest uuesti sulgema. Leian, et see on väga rahuldustpakkuv.

RW: Kas sa mõtled tsüklite taastamist?

Peeter: Jah. Ma mõtlesin selle jaoks sõna. Ma nimetan seda "rattasõiduks", sest see on sügavam kui taaskasutus. Taaskasutus on katse mõned neist protsessidest sulgeda, kuid see ei puuduta mind. Nii et kui ma joon midagi pudelist ja viskan selle prügikasti, aga siis tuleb mõni veoauto ja viib selle minema – see on justkui korporatiivne ja see ei tähenda, et ma oleksin teadlik. Tegelikult võimaldab see mul olla vähem teadlik, sest võib-olla tunnen end vähem süüdi.
Näiteks kui ma olen keskkonnakaitsja ja tunnen muret keskkonnaseisundi pärast, siis ma tegelen taaskasutusega, "teen oma osa". Kuid see on pealiskaudne tegevus. Aga kui me tegutseme süütundest lähtuvalt, vajame neid viise oma süü kontrolli all hoidmiseks, eks? Ja taaskasutus on üks neist. Siis saame lihtsalt jätkata ja meil pole vaja asju sügavamal tasandil uurida.
Nii ma mõtlen taaskasutusest. See on ikka omamoodi asja ära viskamine ja see “ära” on udune asi, see ebamäärane koht “Eemal” – suure A-tähega. Me ei tea, kuhu see kraam, mille me ära viskame, läheb. Aga kui me võtame asjad tagasi ja muutume nende protsessidega isiklikuks, siis on see jalgrattasõit. See on ärkvel olemine; olles teatud viisil.

RW: See puudutab olemist ja olemist?

Peeter: Jah, olla.

RW: See on tõesti tore.

Peeter: See on teinud mind õnnelikumaks, sest mu tegevus on rohkem kooskõlas minu põhimõtetega. See on põhjustanud ka palju vähem CO2 õhkupaiskamist. See räägib lihtsatest asjadest nagu jalgratta selga saamine; see teeb mind lihtsalt nii õnnelikuks jalgratta selga saamine. Nii saan ka trenni. See hoiab mind tervena ja ma tunnen end õnnelikuna, kui ma ei ole autos suletud, ja tunnen jõudu, et see on mu enda keha, mis mind sinna viib.

RW: Teate, et "olemine" on sõna, mis meil on, kuid see ei tähenda meile tegelikult palju. Meil on selle sõnaga väga vähe assotsiatsioone. Me kasutame sõna "olemine" juhuslikult, näiteks "olete kannatamatu". Kuid te ei kasuta seda sõna jalgrattasõidus nii. See puudutab olemist kui siin eksisteerimise või elamise seisundit. Meil pole häid viise sellest rääkida. Aga kui ütlete, et armastate jalgrattasõitu, siis teie keha on hõivatud, olete kiirusel, kus olete endiselt oma keskkonnaga rohkem ühenduses ja toimite rohkem tervikliku inimesena, mis tähendab, et te olete tegelikult, mitte ei ela lihtsalt oma peas, mis on koht, kus enamik meie elust selles kultuuris tänapäeval toimub.

Peeter: Sa ütlesid seda palju paremini kui mina. Ma arvan, et see oli ilus.

RW: Ma olen lummatud, et selles vestluses on ilmunud olemise idee ja meil on väga vähe viise, kuidas sellest isegi rääkida. Võite hästi öelda: "olla või mitte olla." Jah. Kuid selles on palju enamat kui see lihtne kas/või. Me peame nii palju enesestmõistetavaks: õhku, vett, valgust, elamist. Nagu te ütlete, on käepärast palju muudki. Me oleme niimoodi magama jäänud.

Peeter: Jah. Kui keegi tunneb muret globaalse soojenemise pärast ja soovib midagi ära teha, et aidata või midagi muuta, ei pea ta tegema muud, kui televiisori välja lülitama ja jalgrattale istuma. Ma mõtlen, et kui teil on vaja midagi ehituspoest hankida, siis minge ostke midagi ehituspoest oma jalgrattaga – ja lihtsalt sõitke mööda naabruskonda ja tundke rõõmu. Ma arvan, et me peame lõpetama süütunde selle pärast, kuidas me keskkonnaga suhtleme. Meie sünniõigus on olla õnnelik. Jällegi, ma ei tea, kuidas seda lihtsamaks teha, aga süüa head toitu ja olla osa sellest toidu valmistamise protsessist – see on nii rõõmustav. Sellele jalgrattale istumine on rõõmustav; inimestega koos muusikat teha, naabrite nimesid teada, naabrile kingitus teha.
Mõnikord päästan mõne puuvilja supermarketist minemaviskamise või muu eest ja muudan selle moosiks. Kuna ma olen liiga laisk, et seda keeta ja steriliseerida, on mul kogu see moosi, palju rohkem, kui jõuan ära süüa, nii et ma annan selle kõigile ära. See teeb mind nii õnnelikuks ja see ei maksa mulle midagi, sest suure partii moosi valmistamiseks kulub pool tundi.
Olen nüüd jõudnud selleni, et ma ei tea tegelikult, miks kõik tahavad palju raha saada. Ma tean kedagi, kes enam raha ei kasuta. See on sügav tava ja ta on sellega väga sügavale läinud. See pole veel minu tee. Mul on kaks väikest poissi ja ma proovin tegeleda kliimateadusega. Minult eeldatakse, et ma riietun teatud viisil, olen e-posti teel kättesaadav ja nii edasi. Aga ma arvan, et ta naudib väga, kui raha ei kasuta. Ta on leidnud, et see on väga vabastav ja ma arvan, et see on ilmselt õige sõnavalik, sest ta kirjeldas oma rahast loobumise hetke kui vabaduse ja sügava rahu tunnet, kui ta lõpuks oma viimased 30 dollarit maha pani.

RW: Vau. Kus te praegu praktiseeriva kliimateadlasena olete?

Peter: Noh, kliimasüsteem, õhusüsteem, on naeruväärselt keeruline. Seal on bioloogia ja keemia ning füüsika. Seal on ilusad, rahutud, rahulikud tingimused. Päike on osa mängust. Vesi on osa mängust. Seal on metsad. Võite mõelda, kuidas vett ja jääd tõmbavad atmosfääri väikesed osakesed ja kuidas see võib pilvi moodustada. Saate töötada satelliitidega. See on tohutu süsteem. Saate töötada mõnede kõige keerukamate arvutimudelitega, mida inimesed kunagi teinud on. Ma mõtlen, et seal on lihtsalt see tohutu teaduse mängumaa. Minu arvates on see siiski pisut üle jõu käiv, sest sa pead nii palju kitsendama. Ma tahan teada kliimateaduse üldist pilti ja see on raske.
Nii et viimase kahe kliimateadlaseks olemise aasta jooksul olen õppinud, et pole olemas sellist asja nagu "kliimateadlane". Kategooriat pole olemas. Võite olla atmosfääriteadlane, kes uurib pilvi. Sa võid olla okeanoloog. Võite olla keegi, kes uurib jääd. Võite olla keegi, kes uurib taimestikku ja seda, kuidas taimkate atmosfääriga suhtleb; aladistsipliinid on nii palju. Ma arvan, et olen aukartusega, kui saan teada, kuidas kõik on nii omavahel seotud. Kõikjal, kus ma kliimateaduse poole pöördun, näen ma lihtsalt rohkem omavahelisi seoseid ning rohkem keerukust ja ilu. See on lihtsalt nii ilus süsteem.

RW: Jah. Kurat küll. Ma tahan minna tagasi vette, selle imelise vedeliku juurde, mis on osa peaaegu kogu elust. See pole mitte ainult see hämmastav vedelik, vaid ka vedelik, mis, püha makrell, muutub tahkeks. Ja mitte ainult, see muutub gaasiks. Ja see viib läbi nende muutuste just õigel viisil elu toimima panemiseks. Noh, tule, see on lihtsalt maagia!

Peeter: Sellel on see maagiline omadus, et kui see on tahke aine, on see vähem tihe kui vedelal kujul. See tähendab, et jää hõljub, mis tähendab, et järved ja ookeanid ei jäätu. eks? Mis tähendab, et elu on võimalik. Nii et see on päris imeline.

RW: Niivõrd, kuivõrd ma olen suutnud seda vaadata, on see lihtsalt mõistusevastane.

Peeter: On küll. Ja teate, teadlased on lihtsalt inimesed, kellele meeldib uurida, kellele meeldib aru saada, kuidas asjad toimivad. Kuid ma arvan, et meie ühiskonnas on teadlaste ja mitteteadlaste vahel selline vahe. Pean silmas seda, et teadlased töötavad väga kõvasti ja kogu raske töö kaudu teavad nad palju. Kuid nad ei tea kõike ja nad on ikkagi inimesed. Ma ütlesin: "Ma olen teadlane," teate. Ja see oli teadlaseks olemise egoistlik osa. Progressimüüt võib mingil tasemel teadlasi lõvistada, kuid me oleme lihtsalt inimesed.

RW: See on tore asi, mida meelde tuletada. Rääkisin naisega, kes on veest huvitatud, Betsy Damoniga . Kohtusin temaga tänu Sam Bowerile , keda sa tead. Ta ei ole teadlane, kuid ta on vee kohta palju uurinud. Ta kirjeldas mulle veemolekuli kui kõige paindlikumat molekuli. Kas teil on füüsikuna sellest veemolekulist mingisugune arusaam?

Peeter: Jah. Nii et ma arvan, et see kõik taandub vesiniksidemele. Ma ei ole keemik, kuid vesi on dipool hapniku ja vesiniku elektronstruktuuri ning nende omavaheliste sidemete tõttu. See tähendab, et vesi on magnet ja see võimaldab sellel olla suurepärane lahusti. See võib elektromagnetiliselt kinnituda muude asjadega, mida võiksite selles lahustada, ja see võime olla see suurepärane lahusti võimaldab kogu meie kehas esineval keemial toimuda. Lugu meie kehadest ja meie evolutsiooni lugu, mis tõi kogu elu sellele planeedile, biosfääri, selle metsiku vormide mitmekesisuse loomise – kogu see lugu on kirjutatud vee peale. See toetus veele.

RW: Ja siis päikesevalgus.

Peeter: Jah. Oleme taas elementide juurde tagasi.

RW: Mitte väga kaua aega tagasi jäi mulle otsene mulje, et kõik asjad, mis siin kasvavad, siinne elu on tingitud päikesest tulevast energiast. Ma mõtlen, et seda tegelikult arvesse võtta on mõistusevastane.

Peeter: See on õige.

RW: Me räägime energiast, mis liigub üheksakümmend kolm miljonit miili läbi kosmose ja see ongi kogu selle elu põhjuseks.

Peeter: Jah. Sellist tõdemust on nii raske sõnadesse panna. See on nii huvitav, et need tõed, mis on tänu teadusele intellektuaalselt ilmsed, võivad sisaldada kõige sügavamat vaimsust – kui sa tõesti suudad tõde kogeda, selle asemel, et seda lihtsalt kuulda: "Jah, vesi, päikesevalgus. Jah, muidugi. Ma õppisin seda keskkoolis." Või see, et me kõik oleme mateeriast tehtud – täpselt samasugune nagu see põrand või mustus ja samasugune nagu kass. Me kõik koosneme nendest aatomitest ja molekulidest, mis on taaskasutatud. Rääkige jalgrattasõidust! Neid on läbi aegade tsüklistatud. Nad on tulnud teistest tähesüsteemidest ja toodud siia; siis muutuvad nad selleks planeediks.
Seejärel toimub aine ringlussevõtu protsess; aine tuleb ühte vormi ja see vorm kukub alla (me ütleme, et sureb) ja läheb mulda ja asjad söövad seda ja siis need asjad tulevad üles. Ja see kõik on samad aatomid ja samad molekulid. Siis need asjad taanduvad ja tulevad uuesti üles muul kujul. See on juhtunud miljardite aastate jooksul ja iga kord, kui tsükkel juhtub, muutub see ja tekivad uued vormid. Ja kõik see on valmistatud samadest molekulidest.
Kui see pole seos, siis ma ei tea, mis see on! Oleme valmistatud samadest asjadest. Meie oleme universum. Me oleme lihtsalt mateeria ja see asi, mis me oleme, on see vestlus; see on nende mõtete mõtlemine ja ühenduse loomine. See on see, et universum on teadlik, universum uurib ennast läbi vormide, uurib ennast meie mõtete kaudu ja uurib ennast meie arusaamade kaudu.
Tead, ükski teadlane ei saa vaidlustada midagi, mida ma just ütlesin. Eks? – et need molekulide kogud peavad seda vestlust. See on nii sügavalt ilmne! Intellektuaalselt on see vaid tühine väide, kuid seda kogedes ei saa te kunagi teisele olendile kahju teha. Sa ei saa kellelegi haiget teha, sest sa ei näe teda isegi kellegi teisena, tead? Aga ma arvan, et sellist tõdemust pole võimalik sõnadesse panna, tegelikult. Seda tuleb lihtsalt kogeda.