Es Satiku Pīteru Kalmusu Servicespace sanāksmē Santaklārā, Silīcija Ielejas centrā. Mēs Visi bijām iepazīstinājuši Sevi

vienatnē, lai izģērbtos un ielektu kādā no šiem kalnu strautiem.

RW: Ak, jā. Tā ir dziļa pieredze.

Pēteris: Tātad ņem citu elementu — uguni. Pagājušajā gadā es paņēmu savu dēlu, viņam bija septiņi gadi, un tur bija šis puisis, kurš pasniedza tuksneša kursus. Viena no lietām, ko viņš mums mācīja, bija iekurt uguni ar diviem kociņiem. Mēs izmantojām loku. Jums ir jāatrod pareizais nūju veids kā vārpsta, un jums ir jāatrod pareizais koksnes veids kā pamatne. Tad jūs izgriežat nelielu iecirtumu un berziet šo mazo caurumu. Jūs ātri griežat kociņu, līdz iegūstat nelielu kvēlojošu ogļu. Jums ir sagatavots tinder, piemēram, ļoti sausas zāles ķekars. Pēc tam jūs uzmanīgi pārnesiet šīs ogles sveldē un pēc tam ļoti maigi paceliet to pie mutes un pūšiet, līdz tā aizdegas. Sajūta, ka izdodas iekurt uguni ar diviem kociņiem — tā ir vēl viena lieta, ko nevaru ietērpt vārdos. Tā bija tik apmierinoša lieta sākotnējā līmenī.
Daudzas dziļākās patiesības iznāk kā klišejas, vai ne? Tāpat kā labākās lietas dzīvē ir bez maksas. Labākajām lietām dzīvē nav vajadzīga nauda — zināt, likt kādam pasmaidīt, smieties vai lēkt kādā no šīm aukstajām straumēm. Jūs vienkārši jūtaties tik dzīvs.

RW: Tas ir tik skaisti. Es domāju, ko tas nozīmētu kā klimata zinātniekam šādā veidā sazināties ar šīm pirmatnējām realitātēm: zemi, gaisu, uguni un ūdeni?

Pēteris: Tas ir interesanti. Es nekad par to tā īsti nedomāju, bet tā es sāku strukturēt savu dzīvi. Atgriezties pie pamatiem. Pirms dažiem gadiem es sāku nopietni nodarboties ar dārzkopību, un jūs nevarat audzēt augus, nesaprotot augsni.
Kad es sāku, es iesēju sēklas tieši tajā augsnē, kas tur bija. Es dzīvoju Altadenā, kas atrodas ārpus Losandželosas. Augsne manā mājā pārsvarā ir māla, un tajā nav daudz barības vielu. Es iesēju savas sēklas, un tās izauga par miniatūriem augiem. Es nezināju, kāpēc tie bija par trešdaļu no parastajiem dārzeņiem. Tāpēc es sāku mācīties par augsni un novērtēt to, mīlot to, kā tā smaržo un kā tā jūtas jūsu pirkstos. Sāku mācīties par kompostu un uztvert augsni kā dzīvību, kā dzīvu būtni un priecājos, kad paņemu sauju augsnes un tajā ir tārpi, jo sākumā manā pagalmā tārpu nebija.
Tāpēc kādu laiku parunāsim par mūsu vietu biosfērā. Sēžot šeit un runājot, mēs varam sākt apzināties, ko nozīmē sēdēt šeit un runāt — apzināties, ka mēs izbaudām šo māju un šo ērto dīvānu un gaismu — fotonus, kas straumē no šīs gaismas. Jūs varat sākt domāt par to, kā tiek ražota elektrība, kas veido šos fotonus. Un kā šīs elektroenerģijas ražošana rada oglekļa dioksīdu, kas izraisa planētas sasilšanu, un kā sasilšanas planēta rada stresu biosfērai un izraisa bioloģiskās daudzveidības samazināšanos. Un visas šīs sekas, kas viļņosies, iespējams, miljoniem gadu, jo ir vajadzīgi vairāki miljoni gadu pēc masveida izzušanas, lai bioloģiskā daudzveidība atgrieztos normālā līmenī.
Jūs varat sākt domāt, kā katra mazā lieta, ko mēs darām, savienojas ar citām būtnēm uz planētas, savienojas ar citiem cilvēkiem un kā tas ietekmē arī mūs pašus. Ja mēs rīkojamies noteiktā veidā, tas var padarīt mūs laimīgus un mierīgus, un, ja mēs rīkojamies citādi, tas var likt mums ciest. Tātad jūs sākat ēst noteiktā veidā. Ja jūs ēdat gaļu, varat jautāt, no kurienes šī gaļa nākusi? Kā tas dzīvnieks tika audzēts? Jūs esat sācis pārbaudīt visu, ko darāt. Kad jūs iekāpjat automašīnā un pagriežat atslēgu, un tajā deg benzīns vai dīzeļdegviela, tā ir mijiedarbība ar globālo sasilšanu. Ja varat atļauties Nissan Leaf, jūs iekāpjat un ieslēdzat šo Nissan Leaf, jūs iztukšojat akumulatoros esošos elektronus. Tā ir arī saruna par klimata pārmaiņām, jo ​​jūs nolēmāt iegādāties šo lapu, lai jums nebūtu jāizdala šīs gāzes, bet tad ir visa ražošanas sistēma, kas radīja šo lapu. Jūs arī iemūžināt tehnoloģiju sistēmu. Mums ir šī ticība tehnoloģijai, bet varbūt tā vietā, lai vairāk lietu un vairāk tehnoloģiju, mums jāsāk atkāpties un būt apmierinātiem ar mazāk.
Ēšana ir svarīgs veids, kā izveidot savienojumu ar biosfēru. Kad jūs iekost kādu ēdienu, jūs to, protams, sagremojat, un no tā izdalās kakas, kas nonāk saldūdenī, vai ne? Protams, Kalifornijā ir liels sausums. Pēc tam jūs to noskalojat un varat sev pajautāt, kur paliek tas izkārnītais ūdens? Kā tas tiek apstrādāts un ko viņi dara ar atlikušajām cietajām vielām? Vai tas viss nonāk okeānā? Vai viņi to noliek uz saimniecības lauka?
Ja viņi to noliek uz saimniecības lauka, vai tur ir sajaukti medikamenti, kurus paņem labība un cilvēki tos ēd? Vai arī, ja esat vesels un jums nav jālieto šīs zāles, varat veikt pētījumu un uzzināt, kā to kompostēt, un pēc diviem gadiem jums būs pilnīgi droša augsne, kas ir bagāta ar barības vielām.
Man ir paveicies, ka man ir mazliet vietas, piemēram, desmitā daļa akru, un man ir apmēram 20 augļu koki. Tāpēc, kad es ēdu kādu augli, dažreiz es domāju par koku un to, kā tas mums vienkārši dod augļus. Tas neko negaida pretī, bet tas, ko saņēma pretī, līdz mēs sākām visu izskalot uz notekūdeņu attīrīšanas iekārtām, bija mūsu kakas. Tas ir tas, ko tā no mums gribēja būtībā. Un tāda ir skaista daba. Mums to ir tik viegli iegūt, un mums par to nav jādomā. Mums nav jānes upuri. Mēs vienkārši darām to, kas ir dabisks, un tas atdod augsni, un process tiek slēgts.
Taču ar savu neprātu mēs esam paņēmuši šos slēgtos ciklus un esam tos samazinājuši un pārvērtuši par šīm lineārajām lietām, jo ​​jūs varat vieglāk gūt peļņu no lineārajiem procesiem. Tāpēc es domāju, ka dabiski, ja jūs sākat pētīt attiecības, kas jums ir ar zemi caur pārtiku un degvielu, un ar ikdienas darbībām, tad vismaz man tas ir dabiski, ka es vēlos atkal sākt slēgt dažus no šiem cikliem. Man tas šķiet ļoti apmierinošs.

RW: Jūs domājat atjaunot ciklus?

Pēteris: Jā. Es izdomāju tam vārdu. Es to saucu par "be-cycling", jo tas ir dziļāks nekā pārstrāde. Pārstrāde ir mēģinājums slēgt dažus no šiem procesiem, bet tas mani neiesaista. Tātad, ja es izdzeru kaut ko no pudeles un izmetu to atkritumu tvertnē, un tad atnāk kāda kravas automašīna un aizved to prom, tas ir korporatīvs, un tas nav saistīts ar to, ka es to apzinos. Patiesībā tas ļauj man būt mazāk informētam, jo ​​varbūt es jūtos mazāk vainīgs.
Piemēram, ja es esmu vides aizstāvis un uztraucos par vides stāvokli, tad es veicu pārstrādi, es "daru savu daļu". Bet tā ir virspusēja darbība. Bet, ja mēs darbojamies vainas apziņas dēļ, mums ir vajadzīgi šie veidi, kā kontrolēt savu vainu, vai ne? Un pārstrāde ir viena no tām. Tad mēs varam vienkārši turpināt, un mums nav nepieciešams izskatīt lietas dziļākā līmenī.
Tā es domāju par pārstrādi. Tas joprojām ir kaut kā izmešana, un šī “prom” ir miglaina lieta, šī neskaidra vieta “Prom” — ar lielo burtu A. Mēs nezinām, kur nonāk preces, kuras mēs izmetam. Bet, ja mēs ņemam lietas atpakaļ un kļūstam personiski ar šiem procesiem, tad tā ir riteņbraukšana. Tas ir būt nomodā; ir noteikts veids.

RW: Runa ir par būšanu un būt?

Pēteris: Jā, būt.

RW: Tas ir patiešām jauki.

Pēteris: Tas ir padarījis mani laimīgāku, jo mana rīcība ir vairāk saskaņota ar maniem principiem. Tas ir arī izraisījis daudz mazāk CO2 emisiju. Tas ir par vienkāršām lietām, piemēram, uzkāpšanu uz velosipēda; tas mani tik ļoti iepriecina uzkāpšana uz velosipēda. Tā es arī vingroju. Tas uztur mani veselu, un es jūtos laimīgs, ka neesmu slēgts automašīnā un jūtos pilnvarots, ka tas ir mans ķermenis, kas mani tur ved.

RW: Jūs zināt, ka "būt" ir mūsu vārds, bet tas mums īsti neko nenozīmē. Mums ir ļoti maz asociāciju ar šo vārdu. Mēs lietojam vārdu “būt” ikdienišķā veidā, piemēram, “Tu esi nepacietīgs”. Bet ne tā jūs lietojat šo vārdu riteņbraukšanā. Runa ir par esamību kā stāvokli, kurā pastāv vai dzīvo šeit. Mums nav labu veidu, kā par to runāt. Bet, kad sakāt, ka jums patīk braukt ar velosipēdu, jūsu ķermenis ir iesaistīts, jūs esat tādā ātrumā, ka joprojām vairāk saskaraties ar savu vidi un vairāk darbojaties kā pilnīgs cilvēks, kas nozīmē, ka jūs patiesībā esat, nevis vienkārši dzīvojat savā galvā, kur šajā kultūrā šodien notiek lielākā daļa mūsu dzīves.

Pēteris: Tu to teici daudz labāk nekā es. Es domāju, ka tas bija skaisti.

RW: Mani fascinē, ka šajā sarunā ir parādījusies ideja par esamību, un mums ir ļoti maz veidu, kā par to pat runāt. Jūs varat labi pateikt: "būt vai nebūt." Jā. Bet tajā ir daudz vairāk nekā vienkāršā vai nu/vai. Mēs tik daudz ko uztveram kā pašsaprotamu: gaisu, ūdeni, gaismu, dzīvošanu. Kā jūs sakāt, pie rokas ir tik daudz vairāk. Mēs tādā veidā esam aizmiguši.

Pēteris: Jā. Ja kāds ir noraizējies par globālo sasilšanu un vēlas kaut ko darīt, lai palīdzētu, kaut ko mainītu, viņam atliek tikai izslēgt televizoru un sēsties uz velosipēda. Es domāju, varbūt, ja jums kaut kas jāiegādājas datortehnikas veikalā, dodieties un paņemiet kaut ko no datortehnikas veikala uz sava velosipēda un vienkārši brauciet pa apkārtni un jūtieties laimīgi. Es domāju, ka mums jābeidz justies vainīgiem par to, kā mēs mijiedarbojamies ar vidi. Mūsu pirmdzimtības tiesības ir būt laimīgiem. Atkal, es nezinu, kā to padarīt vienkāršāku, bet ēst labu ēdienu un būt daļai no šī ēdiena ražošanas procesa — tas ir tik priecīgi. Uzkāpt uz šī velosipēda ir prieks; muzicēt ar cilvēkiem, zināt kaimiņu vārdus, uzdāvināt kaimiņam dāvanu.
Dažreiz es izglābu kādus augļus, lai tie netiktu izmesti no lielveikala vai tamlīdzīgi, un pārvēršu tos ievārījumā. Tā kā man ir slinkums to vārīt un sterilizēt, man būs viss šis ievārījums, daudz vairāk, nekā es varu apēst, tāpēc es to atdodu visiem. Tas mani tik ļoti iepriecina un neko nemaksā, jo lielas ievārījuma partijas pagatavošana prasa pusstundu.
Tagad esmu nonācis līdz tādam līmenim, ka īsti nezinu, kāpēc visi vēlas, lai viņiem būtu daudz naudas. Es zinu kādu, kurš naudu vairs nelieto. Tā ir dziļa prakse, un viņš ar to ir ļoti iedziļinājies. Tas vēl nav mans ceļš. Man ir divi mazi zēni, un es cenšos nodarboties ar klimata zinātni. Man ir jāģērbjas noteiktā veidā, jābūt pieejamam pa e-pastu un tā tālāk. Bet es domāju, ka viņam ļoti patīk neizmantot naudu. Viņam tas ir šķitis ļoti atbrīvojoši, un es domāju, ka tā, iespējams, ir pareizā vārdu izvēle, jo viņš savu atteikšanās no naudas brīdi raksturoja kā brīvības un dziļa miera sajūtu, kad beidzot nolika savus pēdējos 30 dolārus.

RW: Oho. Kur jūs šodien atrodaties kā praktizējoša klimata zinātniece?

Pēteris: Klimata sistēma, gaisa sistēma, ir smieklīgi sarežģīta. Ir bioloģija un ķīmija, un ir fizika. Ir skaisti, nemierīgi, mierīgi apstākļi. Saule ir daļa no spēles. Ūdens ir daļa no spēles. Ir meži. Varat padomāt par to, kā ūdeni un ledu atmosfērā piesaista sīkas daļiņas un kā tas var veidot mākoņus. Jūs varat strādāt ar satelītiem. Tā ir milzīga sistēma. Varat strādāt ar dažiem sarežģītākajiem datoru modeļiem, kādus cilvēki jebkad ir radījuši. Es domāju, ka ir tikai šis plašais zinātnes laukums. Man tas joprojām šķiet nedaudz nepārvarami, jo jums ir tik ļoti jāsašaurinās. Es vēlos uzzināt kopējo priekšstatu par klimata zinātni, un tas ir grūti.
Tāpēc pēdējo divu gadu laikā, strādājot par klimata zinātnieku, esmu uzzinājis, ka nav tādas lietas kā “klimata zinātnieks”. Kategorija nepastāv. Jūs varat būt atmosfēras zinātnieks, kas pēta mākoņus. Jūs varat būt okeanologs. Jūs varat būt kāds, kas pēta ledu. Jūs varat būt kāds, kas pēta veģetāciju un to, kā veģetācija mijiedarbojas ar atmosfēru; ir tik daudz apakšdisciplīnu. Es domāju, ka esmu bijībā, uzzinot, kā viss ir tik savstarpēji saistīts. Visur, kur es pievēršos klimata zinātnei, es tikai redzu vairāk savstarpējo saistību, vairāk sarežģītības un skaistuma. Tā ir tik skaista sistēma.

RW: Jā. Dievs! Es gribu atgriezties pie ūdens, šī brīnumainā šķidruma, kas ir daļa no gandrīz visas dzīves. Tas ir ne tikai šis apbrīnojamais šķidrums, bet arī šķidrums, kas, svētā makrele, kļūst par cietu. Un ne tikai tas kļūst par gāzi. Un tas veic šīs izmaiņas tieši tā, lai dzīve funkcionētu. Nu, nāc, tā ir tikai maģija!

Pēteris: Tam ir tāda maģiskā īpašība, ka, ja tā ir cieta viela, tā ir mazāk blīva nekā tad, ja tā ir šķidra. Tātad tas nozīmē, ka ledus peld, kas nozīmē, ka ezeri un okeāni nesasalst. vai ne? Tas nozīmē, ka dzīve ir iespējama. Tātad tas ir diezgan brīnišķīgi.

RW: Cik man ir izdevies uz to paskatīties, tas ir vienkārši prātam neaptverami.

Pēteris: Tā ir. Un jūs zināt, zinātnieki ir tikai cilvēki, kuriem patīk izpētīt, kuriem patīk izdomāt, kā lietas darbojas. Bet es domāju, ka mūsu sabiedrībā ir šāda atšķirība starp zinātniekiem un nezinātniekiem. Es domāju, ka zinātnieki strādā ļoti smagi un ar visu smago darbu viņi daudz zina. Bet viņi nezina visu, un viņi joprojām ir cilvēki. Es mēdzu teikt: "Es esmu zinātnieks," jūs zināt. Un tā bija zinātnieka egoistiskā daļa. Mīts par progresu, iespējams, zināmā mērā satriec zinātniekus, bet mēs esam tikai cilvēki.

RW: Tā ir jauka lieta, par ko atgādināt. Es runāju ar sievieti, kuru interesē ūdens, Betsiju Deimonu . Es viņu satiku, pateicoties Semam Boveram , kuru jūs pazīstat. Viņa nav zinātniece, bet ir daudz pētījusi par ūdeni. Viņa man aprakstīja ūdens molekulu kā elastīgāko molekulu. Vai jums kā fiziķim ir kāds ieskats šajā jomā par ūdens molekulu?

Pēteris: Jā. Tāpēc es domāju, ka tas viss ir saistīts ar ūdeņraža saiti. Es neesmu ķīmiķis, bet ūdens ir dipols skābekļa un ūdeņraža elektronu struktūras un to savienošanās veida dēļ. Tas nozīmē, ka ūdens ir magnēts, un tas ļauj tam būt izcilam šķīdinātājam. Tas var elektromagnētiski pievienoties citām lietām, kuras jūs varētu vēlēties tajā izšķīdināt, un šī spēja būt par šo izcilo šķīdinātāju ir tas, kas ļauj notikt visai mūsu ķermeņa ķīmijai. Stāsts par mūsu ķermeņiem un stāsts par mūsu evolūciju, kas atnesa visu dzīvību uz šīs planētas, biosfēru, šīs mežonīgās formu daudzveidības radīšanu — viss stāsts tika uzrakstīts uz ūdens. Tas paļāvās uz ūdeni.

RW: Un tad, saules gaisma.

Pēteris: Jā. Mēs atkal esam atgriezušies pie elementiem.

RW: Pirms neilga laika man radās tiešs iespaids, ka visas lietas, kas šeit aug, dzīve šeit ir no saules nākošās enerģijas dēļ. Es domāju, ka patiesībā to ņemt vērā ir prātam neaptverami.

Pēteris: Tieši tā.

RW: Mēs runājam par enerģiju, kas ceļo deviņdesmit trīs miljonus jūdžu pa kosmosu, un tas ir tas, kas izraisa visu šo dzīvi.

Pēteris: Jā. Šādu atziņu ir tik grūti izteikt vārdos. Tas ir tik interesanti, ka šīs patiesības, kas ir intelektuāli acīmredzamas, pateicoties zinātnei, var saturēt visdziļāko garīgumu — ja jūs patiešām spējat piedzīvot patiesību, nevis vienkārši dzirdēt to kā: "Jā, ūdens, saules gaisma. Jā, protams. Es par to uzzināju vidusskolā." Vai arī tas, ka mēs visi esam izgatavoti no matērijas — tāpat kā šī grīda vai netīrumi, un tas pats, kas kaķis. Mēs visi esam izgatavoti no šiem atomiem un molekulām, kas ir pārstrādāti. Runājiet par riteņbraukšanu! Tie ir pārvietoti ar velosipēdu cauri mūžiem. Viņi ir nākuši no citām zvaigžņu sistēmām un ir atvesti šeit; tad viņi pārvēršas par šo planētu.
Tad ir vielu pārstrādes process; matērija nonāk vienā formā, un šī forma nokrīt (mēs sakām, ka mirst) un nonāk augsnē, un lietas to apēd, un tad tās lietas parādās. Un tie visi ir tie paši atomi un tās pašas molekulas. Tad šīs lietas iet uz leju un atkal parādās citās formās. Tas ir noticis miljardiem gadu, un katru reizi, kad notiek cikls, tas mainās un rodas jaunas formas. Un tas viss ir izgatavots no tām pašām molekulām.
Ja tas nav savienojums, es nezinu, kas ir! Mēs esam izgatavoti no vienas un tās pašas lietas. Mēs esam Visums. Mēs esam tikai matērija, un šī lieta, kas mums ir, ir šī saruna; tas ir šo domu domāšana un spēja savienoties. Tas ir, ka Visums apzinās, Visums pēta sevi caur formām, pēta sevi caur mūsu domām un pēta sevi caur mūsu atziņām.
Zini, neviens zinātnieks nevarētu apstrīdēt neko, ko es tikko teicu. Vai ne? — ka šīs molekulu kolekcijas risina šo sarunu. Tas ir tik dziļi acīmredzams! Intelektuāli tas ir tikai tukšs paziņojums, taču, to piedzīvojot, jūs nekad nevarat nodarīt pāri citai būtnei. Tu nevienam nevari nodarīt pāri, jo tu viņu pat neuzskati par kādu citu, vai zini? Bet es domāju, ka šādu atziņu vārdos nav iespējams ietērpt, tiešām. Jums tas vienkārši ir jāpiedzīvo.