የታሪኩ ሳይንስ

ጥሩ ታሪክ ስንሰማ በአንጀታችን ውስጥ እናውቃለን - እና ለምን እንደሆነ ለማስረዳት ምርምር እየጀመረ ነው።

በሰውነት ውስጥ ተረቶች ይነገራሉ.

እንደዛ አይመስልም። ታሪኮችን ከንቃተ ህሊና - ከህልሞች ወይም ከቅዠቶች - እና በቃላት ወይም በምስሎች ወደ ሌሎች አእምሮዎች እንደመጓዝ አድርገን ማሰብ ይቀናናል። ከኛ ውጭ በወረቀትም ሆነ በስክሪኑ ላይ እናያቸዋለን እንጂ ከቆዳ በታች አናያቸዋለን።

ግን ታሪኮች ይሰማናል . ጥሩ ነገር ስንሰማ በአንጀታችን ውስጥ እናውቃለን-ሳይንስ ደግሞ ምክንያቱን ማብራራት ጀምሯል።

ታሪክን መለማመድ የነርቭ ኬሚካላዊ ሂደቶቻችንን ይለውጣል፣ እና ታሪኮች የሰውን ባህሪ በመቅረጽ ረገድ ኃይለኛ ኃይል ናቸው። በዚህ መንገድ ተረቶች የግንኙነት እና የመዝናኛ መሳሪያዎች ብቻ ሳይሆኑ የቁጥጥር መሳሪያዎች ናቸው.

ታሪክን ለመንገር የታሪክ ሳይንስ አያስፈልገንም። እኛ ግን የእኛን የተረት ተረት በደመ ነፍስ እና ተረቶች እምነትን እና ባህሪን እንዴት እንደሚቀርጹ ለመረዳት ከፈለግን ሳይንስ እንፈልጋለን፣ ብዙ ጊዜ ከግንዛቤ በታች። እንደምንወያይ፣ ሰዎች በሚነግሯቸው ታሪኮች አዘውትረው የእኛን ቁልፎች ለመግፋት በሚሞክሩበት ዓለም ውስጥ ሳይንስ ራሳችንን እንድንከላከል ይረዳናል።

ተረቶች በሰውነታችን ውስጥ እንዴት እንደሚፈጠሩ በተሻለ በተረዳን መጠን፣ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ በበለጸገ አካባቢ ውስጥ ለመበልፀግ የበለጠ ዝግጁ እንሆናለን።

አንጀት ውስጥ በቡጢ

ትኩረትህን እንደ ትኩረት ብርሃን አስብ። አንድ ሰው ታሪክ ሲነግሮት ያንን ትኩረት ለመቆጣጠር እየሞከረ ነው። እነሱ እየተጠቀሙብህ ነው።

ሁላችንም ይህንን በየቀኑ እና ሁል ጊዜ እናደርጋለን። በቡና ላይ ለሥራ ባልደረቦችዎ ታሪክ ሲናገሩ ትኩረትን ለመያዝ ይሞክራሉ; የተረት ተረት ሳይንስን ታሪክ ስናገር ትኩረትህን ለመያዝ እየሞከርኩ ነው።

የሌሎች ሰዎችን ትኩረት ለመሳብ ብዙ የተለያዩ መንገዶች አሉ - እና ሁሉም በደመ ነፍስ ወይም ሆን ብለው ወደ መሰረታዊ የሰው ልጅ አንቀሳቃሾች ውስጥ ይገባሉ። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ ለኧርነስት ሄሚንግዌይ የተሰጠ በጣም አጭር ታሪክ ነው።

ለሽያጭ: የሕፃን ጫማዎች, በጭራሽ አይለብሱም.

ይህ ታሪክ ምን ይሰማዎታል? እኔ ለራሴ መናገር እችላለሁ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ ሆኜ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳገኘው ትኩረቴ ወዲያውኑ ተያዘ። እና ስረዳ፣ ከተመታ በኋላ፣ ምን ማለት እንደሆነ፣ አንጀቴ ላይ በቡጢ እንደተመታሁ ተሰማኝ።

ታሪኩ የሚሰራው የእኛን ተፈጥሯዊ አሉታዊነት አድልዎ ስለሚቀሰቅስ ነው - ማለትም የሰው ልጅ በመጥፎ፣ አስጊ እና አደገኛ ነገሮች ላይ የማተኮር ዝንባሌ። በተለይ ልጃችን ቢሞት የሚሰማንን ፍርሃት እና ተስፋ መቁረጥን ያነቃቃል፣ ምንም እንኳን የራሳችን ባይኖረንም።

ትኩረታችንን በሚጎዳው ነገር ላይ በማተኮር ወይም በአቅራቢያችን ያሉትን በተለይም ልጆቻችንን በሚጎዳ ላይ በማተኮር በጣም ጥሩ ነን። ትኩረትን በስጋት ላይ ስንጥል በሰውነታችን ውስጥ ምን ይሆናል? ውጥረት ውስጥ እንገባለን።

እና ጭንቀት ምንድን ነው? ይህ ተፈጥሮ ከአንበሶች ጥቃት ለመዳን የሰጠን መሳሪያ ነው—በሌላ አነጋገር ውጥረት ወዲያውኑ አካላዊ ስጋትን ለመትረፍ የሰውነታችንን ሀብቶች ያንቀሳቅሳል። አድሬናሊን ፓምፖች እና ሰውነታችን ኮርቲሶል የተባለውን ሆርሞን ይለቀቃሉ, ትኩረታችንን ያጎላል እና ጥንካሬ እና ፍጥነት ይጨምራል.

ነገር ግን እንደሌሎች እንስሳት፣ ሰዎች ቀጥተኛ የአካል ስጋት ባያጋጥመንም ለጭንቀት የመጋለጥ ስጦታ እና እርግማን አላቸው። ይህንን የምናደርገው ለራሳችን፣ እና አንዳችን ለሌላው ተረት በመንገር ነው። አደጋን ወደ ሌሎች ሰዎች የምንገልጽበት እና እነዚያን ስጋቶች ለማሸነፍ እርስ በርሳችን ለመረዳዳት ያለን ከሁሉ የተሻለው መንገድ ናቸው።

አብዛኞቻችን ሥጋና ደም ያለው አንበሳ በፍፁም አንገጥምም፣ ነገር ግን በታሪኮች አንበሶችን ወደ ውብ ሞት ምልክቶች እንለውጣለን። የብዙ ታሪኮች ይዘት ያ ነው፡- አደጋዎችን መጋፈጥ እና ማሸነፍ፣ ይህም በአእምሯችን ውስጥ የሚጸኑ፣ የሚባዙ እና የሚለዋወጡ እና፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች ለበለጠ ፈጣን አደጋዎች ዘይቤዎች ይሆናሉ።

ኒል ጋይማን ኮራላይን በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ እንደጻፈው፡ “ተረት ተረቶች ከእውነት በላይ ናቸው፡ ድራጎኖች እንዳሉ ስለሚነግሩን ሳይሆን ድራጎኖች ሊደበደቡ እንደሚችሉ ስለሚነግሩን ነው።

አንድ ሰው ታሪክን በድራጎን ሲጀምር አሉታዊ አድሎአዊነትን እየተጠቀሙ እና የጭንቀት ምላሹን አስቦም ይሁን አላደረገም። አስጨናቂ ታሪኮችን እንማርካለን ምክንያቱም "ምንም ቢሆን" በእኛ ላይ ሊደርስ ይችላል ብለን ስለምንፈራ - እና በህይወታችን ውስጥ ሊያሳድጉ የሚችሉትን ሁሉንም አይነት ድራጎኖች ከቤተሰብ ግጭት እስከ ከስራ ማፈናቀል እስከ ወንጀል እንዴት እንደምናስተናግድ መገመት እንፈልጋለን።

ግን ትኩረትን ለመሳብ የግድ ድራጎኖች አያስፈልጉንም ፣ አይደል? በJK Rowling የሃሪ ፖተር ተከታታዮች መጀመሪያ ላይ፣ በአለም ላይ ብቻዋን፣ የማያቋርጥ ስጋት ውስጥ ካለች ህፃን ቀስ በቀስ ታስተዋውቀናለች። በደመ ነፍስ ከ“የኖረ ልጅ” ጎን እንሰለፋለን ምክንያቱም በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እሱ በጣም የተጋለጠ ነው።

አብዛኞቹ የስታር ዋርስ ፊልሞች የፍርሃት ስሜትን ለመቀስቀስ በመሞከር ሌላ አካሄድ ይከተላሉ - እኛ ወዲያውኑ ልንረዳው ለማንችለው ነገር በጣም ሰፊ የሆነ ስሜታዊ ምላሽ - ይህ ጥናት እንደሚያሳየው ምላሽ ለማግኘት ወደ ሌሎች ሰዎች እንደመዞር ከጉጉት ጋር የተቆራኙ ባህሪያትን እንደሚያነሳሳ ያሳያል።

በሰውነታችን ውስጥ ታሪኮች እንዴት እንደሚፈጠሩ

ደራሲዎች ትኩረታችንን በተለያዩ መንገዶች ሊስቡ ቢችሉም ይዋል ይደር እንጂ ወራዳ ይመጣል እና ግጭት ይፈጠራል። ሃሪ ፖተር እና የጠንቋዩ ድንጋይ በእርጋታ ሊጀምሩ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሎርድ ቮልዴሞት ከበስተጀርባ እያንዣበበ ነው። እርምጃው እየጨመረ ሲሄድ እና የሃሪ የጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ማህበረሰብ ወደ የእርስ በርስ ጦርነት ሲንሸራተቱ ትኩረታችን እየሳለ ይሄዳል እናም ሰውነታችን ብዙ ኮርቲሶልን ይለቃል። ይህ ካልሆነ ታሪክ ያጣናል። የእኛ ትኩረት ወደ ሌላ ነገር ይለወጣል.

ግን ኮርቲሶል ብቻውን ሰውነታችንን ከአንድ ታሪክ ጋር ለማያያዝ በቂ አይደለም። በሃሪ ፖተር እና ስታር ዋርስ ውስጥ ያሉ ግጭቶች ትኩረታችንን ይስባሉ - እና ቅንብሮቹ ድንጋጤን እና መደነቅን ያነሳሳሉ - ነገር ግን የምንወዳቸውን ገጸ ባህሪያት ካላካተቱ ያን ያህል አያካትቱም።

ምናባዊ ገጸ-ባህሪያት መስተጋብር ሲፈጥሩ ሰውነታችን ኦክሲቶሲን የተባለ ኒውሮፔፕታይድ እንዲለቀቅ ያደርጋል, ሳይንቲስቶች በመጀመሪያ በነርሲንግ እናቶች ውስጥ ያገኙት. ኦክሲቶሲን በመቀጠል በጥንዶች እና በቡድን ትስስር ላይ ጥናት ተጀምሯል-በእርግጥ ሰዎች እርስ በርስ በሚቀራረቡበት ጊዜ ሁሉ ኦክሲቶሲንን እናገኛለን, ወይም እንዲያውም መቀራረብን አስቡት . ለዚህም ነው ታሪኮች ኦክሲቶሲንን የሚቀሰቅሱት፡ ልዕልት ሊያ በመጨረሻ ለሀን ሶሎ በ The Empire Strikes Back ውስጥ እንደምትወደው ስትነግራት፣ ሰውነትህ በእርግጠኝነት ቢያንስ የመከታተያ ደረጃን ለቋል።

በአንድ ታሪክ እና በገጸ-ባህሪያቱ ውስጥ ስንሳተፍ እየሆነ ያለው ያ ብቻ አይደለም። የሁለቱም ተረት ሰሪዎች እና ተረት አድማጮች የአዕምሮ እንቅስቃሴ በመስተዋት የነርቭ ሴሎች ምስጋና ይግባውና አንድን ተግባር በምንሰራበት ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሌላ ሰው ተመሳሳይ ድርጊት ሲፈጽም በሚተኩሩ የአንጎል ሴሎች። ከአንድ ታሪክ ጋር ስንጣመር፣ ምናባዊ ነገሮች በሰውነታችን ውስጥ እውን ሆነው ይመጣሉ። ተራኪው ስለ ጣፋጭ ምግብ ሲገልጽ የአድማጩ አፍ ሊጠጣ ይችላል። የታሪኩ ገፀ-ባህሪያት ሲያዝኑ፣ የአድማጩ ግራ ቀዳሚ ኮርቴክስ ይንቀሳቀሳል፣ ይህም እነሱም ማዘናቸውን ይጠቁማሉ።

ሴራው እየጠነከረ ሲሄድ, ጥሩው ደራሲ የምንጨነቅባቸውን ገፀ ባህሪያት ከክፉው ጋር እንዲጋጭ ይገፋፋቸዋል. መዳፋችን ላብ፣ ከአጠገባችን ያለውን ሰው እጁን እንይዛለን - እሱም ተመሳሳይ ምላሽ ሊሰጠው ይችላል። አንገታችን ላይ ውጥረት ሊሰማን ይችላል። ሰውነታችን ለዛቻ የተደገፈ ነው, ነገር ግን ዛቻው ሙሉ በሙሉ ምናባዊ ነው.

ያኔ ነው ተረት ተረት ተአምር የሚሆነው፡ ትኩረትን የሚመግብ ኮርቲሶል ከኦክሲቶሲን እንክብካቤ ጋር ሲደባለቅ፣ “ትራንስፖርት” የሚባል ክስተት አጋጥሞናል። መጓጓዣ የሚከሰተው ትኩረት እና ጭንቀት ከስሜታዊነት ጋር ሲቀላቀሉ ነው።

በሌላ አነጋገር ተጠምደናል። ለታሪኩ ቆይታ የእኛ እጣ ፈንታ ከምናባዊ ሰዎች ጋር የተቆራኘ ይሆናል። ታሪኩ አስደሳች መጨረሻ ካለው፣ የሊምቢክ ሲስተም፣ የአንጎል ሽልማት ማዕከል፣ ዶፓሚን እንዲለቀቅ ያደርጋል። በብሩህ ተስፋ ልንሸነፍ እንችላለን-በገጹ ወይም በስክሪኑ ላይ ተመሳሳይ ገፀ-ባህሪያት እያጋጠሙን ነው።

የት እንጨርሰዋለን እና ታሪኩ ከየት ይጀምራል? በጣም ጠንከር ባሉ፣ በሚያካትቱ ታሪኮች፣ ለመናገር አስቸጋሪ ነው።

ታሪኮች ሰዎችን እንዴት እንደሚያሰባስቡ

ለምንድን ነው በአለም ውስጥ ዝግመተ ለውጥ ይህንን ችሎታ የሚሰጠን? ተፈጥሮ ለምን ታሪኮች እንድንመኝ እና መጓጓዣን አስደሳች ተሞክሮ ያደርገናል?

የመልሱን አንድ ክፍል አስቀድሜ ጠቁሜአለሁ፡ ስለችግሮች እና እንዴት መፍታት እንዳለብን ማወቅ አለብን፣ ይህም እንደ ግለሰብ እና እንደ ዝርያ ህልውናችንን ያሳድጋል። ገፀ ባህሪያቱ የሚፈቱበት ችግር ከሌለ ታሪክ የለም።

ግን ሌሎች ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ. በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ይህ በልብ ወለድ የመጓጓዣ ሂደት በእውነቱ የእውነተኛ ህይወት ችሎታችንን ይጨምራል። እ.ኤ.አ. በ 2013 እና 2015 የታተሙ ጥናቶች ሰዎችን ለሥነ-ጽሑፋዊ ልቦለድ ወይም ከፍተኛ ጥራት ያለው ቴሌቪዥን አጋልጠዋል - ከዚያም "አእምሮ በአይን ውስጥ" ፈተናን ሰጣቸው, ይህም ተሳታፊዎች በደብዳቤ የተሞሉ የዓይን ምስሎችን ይመለከታሉ እና ከኋላቸው ያለውን ስሜት ለመለየት ይሞክራሉ. እ.ኤ.አ. በ2015 በተደረገው ጥናት እብድ ወንዶችን ወይም ጥሩ ሚስትን የተመለከቱ ተሳታፊዎች ዶክመንተሪ ፊልሞችን ከተመለከቱ ወይም በቀላሉ ምንም ሳያዩ ፈተናውን ከወሰዱት በጣም የላቀ ውጤት አስመዝግበዋል ።

በሌላ አነጋገር፣ በታሪኮች የምንገነባው የስሜታዊነት ችሎታዎች ለቀሪው ሕይወታችን የሚተላለፉ ናቸው፡ በገሃዱ ዓለም ውስጥ ሌላ ሰው የሚያስበውን ወይም የሚሰማውን ነገር ለማወቅ ይረዳል—እንደ ስምምነት ላይ መደራደር፣ ጠላትን መመዘን ወይም ፍቅረኛችን የሚፈልገውን መረዳት ያሉ ሁኔታዎች።

እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ታሪኮችን በዝግመተ ለውጥ ሁኔታ ውስጥ እንዲለማመዱ ያደርጋሉ. መስማት ብቻ ጥሩ አይደሉም። የመዳን እድላችንን ሊጨምሩ ይችላሉ።

ታሪኮች ባህሪን እንዴት እንደሚቀይሩ

ጥናቶች እንደሚያሳዩት ተረቶች ባህሪያችንን ለመልማት በሚረዱን ሌሎች መንገዶች ይቀርፃሉ።

ከጥናት በኋላ የተደረገ ጥናት ታሪኮች እውነታውን ከመናገር የበለጠ አሳማኝ መሆናቸውን አረጋግጧል። ለምሳሌ, አንድ ሰው ለደም ግፊት የተጋለጡ አፍሪካ-አሜሪካውያን ባህሪያቸውን እንዲቀይሩ እና የደም ግፊታቸውን እንዲቀንስ ለማሳመን የተረት አቀራረብ የበለጠ ውጤታማ ነበር. ዝቅተኛ አፈጻጸም ባላቸው የሳይንስ ተማሪዎች ላይ የተደረገ ጥናት የታዋቂ ሳይንቲስቶችን የትግል ታሪክ ማንበብ የተሻለ ውጤት አስገኝቷል። ባለፈው ዓመት የታተመ አንድ ወረቀት በፊልሞች ውስጥ የጀግንነት ድርጊቶችን መመስከር በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የበለጠ መስጠትን እንደሚያመጣ አረጋግጧል.

በእርግጥ፣ ታሪኮች አንዳንድ አይነት የሀብት መጋራት እንዲቻል የሚያደርጉትን የነርቭ ኬሚካላዊ ሂደቶችን የሚያነቃቁ ይመስላሉ። ይህ ባዮሎጂያዊ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቁ የአልትራሳውንድ ድርጊቶችን ጨምሮ ወደ ጥልቅ የባህርይ ለውጥ ሊያመራ ይችላል።

የክላሬሞንት ምሩቅ ዩኒቨርስቲ ኢኮኖሚስት ፖል ዛክ እና ባልደረቦቻቸው አባት እና ልጅ በካንሰር ሲታገሉ የሚያሳይ አስደናቂ ፊልም ሲያሳዩ፣ ሁለቱም ኮርቲሶል እና ኦክሲቶሲን በሁሉም ተመልካቾች ውስጥ እንደገቡ አረጋግጠዋል - እና አብዛኛዎቹ ከሙከራው የሚያገኙትን የተወሰነ ክፍል ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶች ሰጥተዋል። የአባት እና ልጅ በእንስሳት መካነ አራዊት ዙሪያ ሲንከራተቱ የሚያሳይ ቀላል ፊልም ባዩ ተሳታፊዎች ላይ ይህ አልሆነም። በእርግጥ ተመራማሪዎቹ ኮርቲሶል እና ኦክሲቶሲን በተለቀቁ ቁጥር ተሳታፊዎች የበጎ አድራጎት ልገሳዎችን ሊያደርጉ እንደሚችሉ ተገንዝበዋል - እና በአንድ ሙከራ ዛክ የሆርሞኖች መጠን ልገሳዎችን በ 80 በመቶ ትክክለኛነት ይተነብያል.

ይህ የገንዘብ ማሰባሰብ እና ታክስን የሚቻል የሚያደርገው የነርቭ ኬሚካላዊ ሂደት ነው - እና ሰዎች እንደ የፖለቲካ ዘመቻዎች፣ አብያተ ክርስቲያናት፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ቤተመጻሕፍት ወይም ለዛም ዩናይትድ ስቴትስ እንደ ሀገር ላሉ ኢንተርፕራይዞች መጠነ ሰፊ ድጋፍ እንዲያሰባስቡ የሚያነሳሳ ነው። ታሪኮች ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ግንኙነት እንድንፈጥር እና ከራሳቸው ለሚበልጥ ነገር ትንሽ መስዋዕትነት እንዲከፍሉ እንጠይቃቸዋለን።

ስታር ዋርስ እና ሃሪ ፖተርን እንደ ምሳሌ መረጥኩ ምክንያቱም እነዚያ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ያለምንም ማጋነን የተቀበሉ “ዋና ትረካዎች” ናቸው። እነዚያ ታሪኮች እስከ ሞለኪውላር ደረጃ ድረስ ብዙ ሰዎችን ተለውጠዋል በሚለው ሀሳብ ውስጥ አንድ አስደናቂ ነገር አለ ፣ ሁሉም በአንድ ላይ ዳርት ቫደር በሚታይበት ጊዜ የኮርቲሶል ጭማሪ ወይም ሄርሞን እጆቿን ወደ ሮን ስትወረውር ፣ ሰውነታችን በጊዜ እና በርቀት እርስ በርስ ይግባባል። እነዚህ ዓለም አቀፋዊ ትረካዎች መዝናኛ ብቻ አይደሉም; የጀግንነት፣ የርህራሄ እና የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ሃሳቦችን ይሰጣሉ።

የታሪክ አተራረክ ጨለማ ጎን

ነገር ግን ይህ ሂደት ጥቁር ጎን አለው. ዳርት ቫደር እና ሎርድ ቮልዴሞርት በዓለማችን ውስጥ የሉም፣ ነገር ግን በእርግጠኝነት እንድንጎዳ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ - እና፣ የአናኪን ስካይዋልከር ታሪክ በሚገባ እንደሚያሳየው፣ በሁላችንም ውስጥ ሌላ ሰው ላይ ጉዳት የመመኘት ችሎታ ያለው ጥላ-እራስ አለ።

በኮርቲሶል ውስጥ ያለው ጭማሪ ጠበኛ ሊያደርገን ይችላል - ብዙ ከምንሰማው የ"ድብድብ ወይም በረራ" ምላሽ ግማሹ - እና ኦክሲቶሲን በቡድኖች መካከል ውድድር ውስጥ ተካትቷል ። በቤተ ሙከራ ውስጥ በኦክሲቶሲን የተወሰዱ ሰዎች ከትምህርት ቤት ባንዶች እስከ ወንድማማችነት ቢገለጽም ለራሳቸው ውስጠ-ቡድኖች ጠንካራ ምርጫዎችን ያሳያሉ። ኦክሲቶሲን ከቡድኖች ውጭ ያሉትን ለመውሰድ በመሞከር ረገድ ሚና የሚጫወት ይመስላል። በኦክሲቶሲን የተወሰዱ ሰዎች በቡድን አስተሳሰብ የመሳተፍ እድላቸው ከፍተኛ ነው - ከጋራ ውሳኔዎች ጋር አብሮ የሚሄድ ውሳኔዎች ስህተት ናቸው ብለው ቢያስቡም እንኳ።

በአጭሩ፣ ታሪኮች ቡድኖችን ይመሰርታሉ፣ ይህ ሂደት በኦክሲቶሲን የነቃ ነው። ማህበረሰቦች - ፋንዶም - በሃሪ ፖተር እና በስታር ዋርስ ዙሪያ ፣ አንዳንዴም (በአብዛኛው) እርስ በርስ በጨዋታ ፉክክር ውስጥ መከፈታቸው ድንገተኛ አይደለም። ለደጋፊዎች ምንም ጉዳት የሌለው አስደሳች ነገር ነው፣ ነገር ግን ሁሉም ታሪኮች እንደ እነዚህ በሐሳብም ሆነ በውጤቶች ደግ አይደሉም። ታሪኮች በተለይ ከቡድን ውጪ ወደሚያፈርሱ አመለካከቶች ሊወስዱን ይችላሉ። ታሪኮች በአካላት ላይ የስልጣን አይነት ናቸው ነገርግን ልንጠቀምበት ወይም ልንጠቀምበት የምንችለው ሃይል ነው።

ስለ ሂሮሺማ የኒውክሌርየር ቦምብ ጥቃት የሁለት የፖለቲካ መሪዎች-ሁለቱም የኤክስፐርት ኮሚዩኒኬተሮች ያደረጉትን ንግግር በማነፃፀር ይህን ቪዲዮ ከዚህ በታች ይመልከቱ። እና ቪዲዮውን ስትመለከቱ, ስለ አላማቸው አስቡ. አድማጮቻቸውን ለማነሳሳት ምን ዓይነት ስሜቶችን ይፈልጋሉ? በአንተ ውስጥ ምን ዓይነት ስሜቶችን ያስነሳሉ?

በኖቬምበር ውስጥ ለማን እንደሚመርጡ ልነግርዎ (እዚህ ቢያንስ) አልሞክርም። ነገር ግን ከተረቶች ሃይል አንፃር በሰውነታችን ውስጥ ምን አይነት ምላሽ እየፈጠሩ እንደሆነ እራሳችንን ሳንጠይቅ መስማት አደገኛ ነው። የአቶ ትራምፕ ንግግር ሆዴ ተጣብቆ አፌ እንዲደርቅ ያደርጋል; የራሴን ቡድን ከሌሎች እንድቀድም ሲጠይቀኝ ቁጣንና ጭንቀትን ያነሳሳል። አላማው ይህ ነው ብዬ አምናለሁ። የፕሬዚዳንት ኦባማ ንግግር ስለ ሁሉም የሰው ልጅ ርህራሄ እንዳስብ እና እንዳስብ ያሳስበኛል። የእሱ ቃላቶች ልቤን ያነሳሉ፣ ትንሽ - እና፣ እንደገና፣ ያ ሆን ተብሎ ነው ብዬ አምናለሁ።

ቃላቶቻቸው በሰውነቴ ውስጥ ይሰማኛል፣ ነገር ግን በእነሱ ላይ አቅመ ቢስ አይደለሁም። ጥናቶች እንደሚያሳዩት ሰዎች ከታሪክ ሃይል ራሳቸውን ለመከላከል ከሚችሉት በላይ ናቸው። ስሜታዊ መለያዎችን እና የመጓጓዣ ታሪኮችን ከእውነታው ጋር ለማመጣጠን በመሞከር በእውቀት (ኮግኒቲቭ) መሻር እንችላለን። የአንድን ታሪክ ተፅእኖ ግንዛቤን በማዳበር፣ የተለየን መናገር እንችላለን፣ ወይም ታሪኩን ከእውነታው ወይም ከራሳችን ልምድ ጋር ለማስማማት መከለስ እንችላለን። የምንኖረው ታሪክ በሞላበት ዓለም ውስጥ ነው—በስክሪኖችም ሆነ በገጾች እና በትዕይንት እና በሙዚቃ ወደ እኛ እየመጣ ነው—እና ዛሬ፣ መሪዎች እና ድርጅቶች እንድናምን የሚፈልጓቸውን ነገሮች እንድናምን ለማድረግ የሚሞክሩባቸውን መንገዶች ሁሉ መረዳታችን አስፈላጊ ይመስለኛል።

ብዙ የሳይኮቴራፒ ሕክምና በዚህ ዘመን ሰዎች ለራሳቸው ለሚነግሯቸው ታሪኮች ትኩረት እንዲሰጡ ማድረግን ያካትታል። በሕክምና ውስጥ፣ እራሳችንን እንድንጠይቅ ተነግረናል፡- ለራሴ የምናገረው ለማደግና ለማደግ የሚረዳኝ ታሪክ ነው ወይስ የሕይወቴን እድሎች የሚቀንስ ነው? ሌሎች ሰዎች በሚነግሩን ታሪኮች ላይም እንዲሁ ማድረግ አለብን።

ከዚህም በላይ ለሌሎች ደህንነት የራሳችንን ሃላፊነት መመልከት እና የራሳችንን ታሪኮች ተፅእኖ ግንዛቤን ማሳደግ አለብን, የራሳችን ኃይል በሌሎች ሰዎች አካል ላይ. በምንነግራቸው ታሪኮች ላይ ምን ዓላማዎችን እናመጣለን? ኃይላችንን ተጠቅመን ሰዎችን ለማንሳት እና በግለሰብ እና በቡድን ለሚያጋጥሙን ችግሮች መፍትሄ እንዲያዩ እየረዳቸው ነው? ወይንስ ኃይላችንን በራሳችን ውስጥ ያለውን መጥፎ ነገር ለመግለጥ እና ሰዎችን እርስ በርስ ለማጋጨት እየተጠቀምን ነው? ስለ ራሳችን ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ወይም እንዲከፋ የሚያደርጉ ነገሮችን እናወራለን?

ታሪኮች አንድ ያደርገናል, ነገር ግን ሊገነጠሉንም ይችላሉ. እነሱ ደስታን ሊሰጡን ይችላሉ, ነገር ግን ጥላቻን ሊያነሳሱ ይችላሉ. ሁላችንም የተወለድነው ተረት የመናገር ሃይል ይዘን ነው። በደንብ እና በጥበብ ለመጠቀም መማር ያለብን ኃይል ነው።

ሉክ ስካይዋልከር፣ ልዕልት ሊያ እና ሃን ሶሎ። የትኛው መሆን ትፈልጋለህ?

ስለ ታሪኮች ተጨማሪ

ጄረሚ አዳም ስሚዝ እሱን የሚያስደስቱ 10 ፊልሞችን ገልጿል።
የፖል ዛክን "ታሪኮች አንጎልን እንዴት እንደሚቀይሩ" የሚለውን ያንብቡ.
ሰዎች ለምን ጥበብ እንደሚሠሩ የበለጠ ይረዱ።
ልቦለድ ርህራሄን እንዴት እንደሚያዳብር ያስሱ።