Loo Teadus

Me teame oma sisikonnas, kui kuuleme head lugu – ja uuringud hakkavad selgitama, miks.

Lood räägitakse kehas.

See ei tundu nii. Me kipume arvama, et lood tulevad esile teadvusest – unenägudest või fantaasiatest – ja rändavad sõnade või piltide kaudu teiste mõteteni. Me näeme neid endast väljas, paberil või ekraanil, mitte kunagi naha all.

Aga me tunneme lugusid. Me teame oma sisikonnas, kui kuuleme head – ja teadus hakkab selgitama, miks.

Loo kogemine muudab meie neurokeemilisi protsesse ja lood on võimas jõud inimkäitumise kujundamisel. Sel moel pole lood mitte ainult ühenduse ja meelelahutuse, vaid ka kontrolli vahendid.

Me ei vaja loo jutustamiseks jutuvestmise teadust. Kuid me vajame teadust, kui tahame mõista oma jutuvestmisinstinkti juuri ja seda, kuidas jutud kujundavad uskumusi ja käitumist, sageli teadvusest madalamal. Nagu me arutame, võib teadus aidata meil end kaitsta maailmas, kus inimesed püüavad pidevalt oma jutustatud lugudega meie nuppe vajutada.

Mida paremini mõistame, kuidas lood meie kehas arenevad, seda paremini oleme valmis 21. sajandi luguderikkas keskkonnas arenema.

Löögi sisikonda

Kujutlege oma tähelepanu tähelepanu keskpunktiks. Kui keegi räägib teile loo, püüab ta seda tähelepanu juhtida. Nad manipuleerivad sinuga.

Me kõik teeme seda iga päev ja kogu aeg. Proovite tähelepanu hoida, kui räägite kolleegidele kohvi kõrvale lugu; Püüan jutuvestmise teaduse lugu jutustades teie tähelepanu köita.

On palju erinevaid viise, kuidas juhtida teiste inimeste tähelepanu – ja kõik need kasutavad instinktiivselt või tahtlikult inimeste põhitõdesid. Siin on näiteks Ernest Hemingwayle omistatud väga lühike lugu.

Müüa: Beebi kingad, kordagi kantud.

Milliseid tundeid see lugu sinus tekitab? Võin rääkida enda eest: kui ma sellega esimest korda bakalaureuseõppes kokku puutusin, köitis mu tähelepanu koheselt. Ja kui ma pärast lööki mõistsin, mida see tähendab, tundsin, et sain rusikaga soolestikku.

Lugu toimib, kuna see käivitab meie loomuliku negatiivsuse eelarvamuse – see tähendab, et inimese kalduvus keskenduda elus halbadele, ähvardavatele ja ohtlikele asjadele. See aktiveerib konkreetselt hirmu ja meeleheidet, mida me tunneksime, kui meie laps sureks, isegi kui meil endal veel pole.

Me oskame väga hästi suunata oma tähelepanu sellele, mis võib meile haiget teha – või haiget teha lähedastele, eriti lastele. Mis juhtub meie kehas, kui heidame tähelepanu keskpunkti ohule? Saame stressi.

Ja mis on stress? See on tööriist, mille loodus meile andis lõvirünnakute üleelamiseks – teisisõnu mobiliseerib stress meie keha ressursid, et üle elada vahetu füüsiline oht. Adrenaliinipumbad ja meie keha vabastavad hormooni kortisooli, teravdades meie tähelepanu ning suurendades jõudu ja kiirust.

Kuid erinevalt teistest loomadest on inimestel anne ja needus olla stressile vastuvõtlikud isegi siis, kui me ei seisa silmitsi otsese füüsilise ohuga. Seda teeme, jutustades endale ja üksteisele lugusid. Need on parim viis, kuidas saame potentsiaalsetest ohtudest teistele inimestele teada anda ja aidata üksteisel valmistuda nendest ohtudest ülesaamiseks.

Enamik meist ei puutu kunagi silmitsi lihast ja luust lõviga, kuid lugudes muudame lõvid kauni surma võimsateks sümboliteks. See on paljude lugude olemus: ohtudega silmitsi seismine ja nende ületamine, mis meie meeles püsivad, paljunevad ja muteeruvad ning muutuvad mõnel juhul vahetumate ohtude metafoorideks.

Nagu Neil Gaiman oma romaanis Coraline kirjutab: "Muinasjutud on enam kui tõesed: mitte sellepärast, et nad ütlevad meile, et draakonid on olemas, vaid sellepärast, et nad ütlevad meile, et draakoneid saab lüüa."

Kui keegi alustab lugu draakoniga, kasutab ta ära negatiivsuse eelarvamusi ja manipuleerib stressireaktsiooniga, olenemata sellest, kas nad kavatsevad seda teha või mitte. Meid köidavad stressirohked lood, sest kardame alati, et see võib meiega juhtuda, olenemata sellest, mis "see" ka poleks – ja tahame ette kujutada, kuidas saaksime hakkama mitmesuguste draakonitega, kes võivad meie elus esile kerkida, alates perekonfliktidest kuni koondamiste ja kuritegevuseni.

Kuid me ei vaja tähelepanu püüdmiseks draakoneid, eks? JK Rowlingu Harry Potteri sarja alguses tutvustab ta meile aeglaselt beebit, kes on maailmas üksi ja on pidevas ohus. Me asume instinktiivselt "elanud poisi" poolele, sest loo alguses on ta nii haavatav.

Enamik Tähesõdade filme kasutab teistsugust lähenemist , püüdes tekitada aukartust – emotsionaalset reaktsiooni millelegi nii suurele, et me ei saa sellest kohe aru –, mis uuringute kohaselt käivitab uudishimuga seotud käitumise, nagu teiste inimeste poole pöördumine vastuste saamiseks.

Kuidas lood meie kehas arenevad

Kui autorid võivad meie tähelepanu köita mitmel erineval moel, siis varem või hiljem ilmub välja kaabakas ja tekib konflikt. Harry Potter ja nõidade kivi võib alata õrnalt, kuid taustal terendab Lord Voldemort. Kui tegevus tõuseb ja Harry nõidade ja võlurite seltskond libiseb kodusõja poole, teravneb meie tähelepanu ja meie keha vabastab rohkem kortisooli. Kui seda ei juhtu, kaotab lugu meid. Meie tähelepanu keskpunkt pöördub millegi muu poole.

Kuid ainult kortisoolist ei piisa, et hoida meie keha looga seotud. Harry Potteri ja Tähesõdade konfliktid köidavad meie tähelepanu – ja seaded võivad tekitada aukartust ja imestust –, kuid need ei kaasaks meid peaaegu nii palju, kui neis ei oleks ka tegelasi, kellest me hoolime.

Kui näeme väljamõeldud tegelasi suhtlemas, kipuvad meie kehad vabastama neuropeptiidi nimega oksütotsiin , mille teadlased esmakordselt imetavatelt emadelt leidsid. Oksütotsiin on hiljem esile kerkinud paaride ja rühmasidemete uuringutes – tõepoolest, me leiame oksütotsiini alati, kui inimesed tunnevad end üksteisega lähedal või isegi kujutavad ette, et nad on lähedal. Sellepärast vallandavad lood oksütotsiini: kui printsess Leia lõpuks filmis "Impeerium lööb vastu" Han Solole ütles, et armastab teda, vabastas teie keha peaaegu kindlasti vähemalt jälje.

See pole veel kõik, mis juhtub, kui oleme loo ja selle tegelastega seotud. Nii jutuvestjate kui ka lugude kuulajate ajutegevus hakkab ühtlustuma tänu peegelneuronitele, ajurakkudele, mis vallanduvad mitte ainult siis, kui meie toimingut sooritame, vaid ka siis, kui jälgime, et keegi teine ​​teeb sama toimingut. Kui oleme looga seotud, tunduvad väljamõeldud asjad meie kehas tõelised. Jutuvestja kirjeldab maitsvat sööki ja kuulajal võib suu vett jooksma hakata. Kui loo tegelased tunnevad kurbust, aktiveerub kuulaja vasak prefrontaalne ajukoor, mis viitab sellele, et ka nemad tunnevad kurbust.

Süžee tihenedes tõukab hea autor meile hoolivad tegelased kurikaelaga konflikti. Meie peopesad higistavad, me haarame enda kõrval oleva inimese käest – kellel on tõenäoliselt sama reaktsioon. Võime tunda pinget oma kaelas. Meie keha on ohuks valmis, kuid oht on täiesti kujuteldav.

Just siis saab teoks jutuvestmise ime: kui tähelepanu toidav kortisool seguneb hoolduse oksütotsiiniga, kogeme nähtust, mida nimetatakse transpordiks. Transport toimub siis, kui tähelepanu ja ärevus ühinevad meie empaatiaga.

Teisisõnu, oleme konksus. Loo kestel põimuvad meie saatused väljamõeldud inimeste omadega. Kui lool on õnnelik lõpp, käivitab see limbilise süsteemi, aju tasustamiskeskuse, vabastama dopamiini. Meid võib tabada optimismi tunne – sama, mida tegelased kogevad lehel või ekraanil.

Kus me lõpetame ja kust algab lugu? Kõige intensiivsemate ja kaasahaaravamate lugude puhul on seda raske öelda.

Kuidas lood inimesi kokku toovad

Miks peaks evolutsioon meile selle võime andma? Miks peaks loodus meid tegelikult lugusid ihkama ja muutma transpordi meeldivaks kogemuseks?

Osa vastusest olen juba välja pakkunud: me peame teadma probleemidest ja nende lahendamise viisidest, mis võivad parandada meie ellujäämist nii üksikisikuna kui ka liigina. Ilma probleemita, mida tegelased peavad lahendama, pole lugu.

Kuid põhjuseid võib olla ka teisi. Hiljutised uuringud näitavad, et see ilukirjanduse transpordiprotsess suurendab meie tegelikke empaatiaoskusi. 2013. ja 2015. aastal avaldatud uuringud tõid inimesed kokku ilukirjanduse või kvaliteetse televisiooni vaatamise ja andsid neile seejärel "mõistuse silmades" testi, milles osalejad vaatavad kirjakastis olevaid silmade pilte ja püüavad tuvastada nende taga olevaid emotsioone.2015. aasta uuringus said osalejad, kes vaatasid Hullumehi või Hea naist, oluliselt kõrgemaid tulemusi kui need, kes vaatasid dokumentaalfilme või lihtsalt sooritasid testi ilma eelnevalt midagi vaatamata.

Teisisõnu, empaatiaoskused, mida lugudega loome, on ülekantavad meie ülejäänud elusse: need on kasulikud reaalsetes olukordades, kus aitab saada ülevaade sellest, mida teine ​​​​inimene mõtleb või tunneb – sellistes olukordades nagu tehingu läbirääkimine, potentsiaalse vaenlase suuruse määramine või meie väljavalitu soovi mõistmine.

Kõik need omadused muudavad lood evolutsioonilises mõttes kohanemisvõimeliseks. Neid pole lihtsalt meeldiv kuulda. Need võivad tegelikult suurendada meie ellujäämisvõimalusi.

Kuidas lood muudavad käitumist

Uuringud näitavad, et lood kujundavad meie käitumist muul viisil, mis võib aidata meil areneda.

Uuring uuringu järel leiab, et lood on palju veenvamad kui lihtsalt faktide väljatoomine. Näiteks leiti , et jutuvestmise lähenemisviis oli tõhusam hüpertensiooniriskiga afroameeriklaste veenmisel oma käitumist muutma ja vererõhku langetama. Madala tulemustega loodusteaduste õpilastega tehtud uuring näitas, et kuulsate teadlaste võitluste lugude lugemine viis paremate hinneteni. Eelmisel aastal avaldatud artiklis leiti, et altruismi ja kangelaslike tegude tunnistamine filmides tõi kaasa tõelise elu andmise.

Tõepoolest, lood näivad tegelikult käivitavat neurokeemilisi protsesse, mis võimaldavad teatud tüüpi ressursside jagamist. See bioloogiline aktiivsus võib viia sügavate käitumismuutusteni, sealhulgas kulukate altruismi tegudeni.

Kui Claremont Graduate University majandusteadlane Paul Zak ja tema kolleegid näitasid dramaatilist filmi isast ja pojast, kes võitlevad vähiga, avastasid nad, et nii kortisool kui ka oksütotsiin tõusid peaaegu kõigis vaatajates ja enamik neist annetas osa oma katsest saadud tulust mittetulundusühingutele. Seda ei juhtunud osalejate puhul, kes vaatasid lihtsat filmi isast ja pojast loomaaias ringi ekslemas. Tegelikult leidsid teadlased, et mida rohkem kortisooli ja oksütotsiini vabaneb, seda tõenäolisemalt tegid osalejad heategevuslikke annetusi – ja ühes katses leidis Zak, et hormoonide tase ennustas annetamist 80-protsendilise täpsusega.

See on neurokeemiline protsess, mis teeb raha kogumise ja maksud võimalikuks – ja innustab inimesi mobiliseerima laiaulatuslikku toetust sellistele ettevõtetele nagu poliitilised kampaaniad, kirikud, ülikoolid, raamatukogud või Ameerika Ühendriigid riigina. Lood võimaldavad meil luua suhteid võõrastega ja paluda neil tuua väikeseid ohvreid millegi nimel, mis on suurem kui nemad.

Valisin näideteks Tähesõjad ja Harry Potteri, sest need on "meisternarratiivid", mille on liialdamata omaks võtnud miljardid inimesed. Mõtes, et need lood on muutnud nii paljusid inimesi kuni molekulaarse tasemeni, on midagi aukartustäratavat, kõik nad tunnevad kortisoolitaset Darth Vaderi ilmumisel või rahustavat oksütotsiini voogu, kui Hermione viskab käed Roni ümber pärast seda, kui nad on põgenenud mõne surmasööja eest, meie kehad resoneerivad üksteisega ajas ja kauguses. Need globaalsed narratiivid ei paku ainult meelelahutust; nad annavad edasi ka kangelaslikkuse, kaastunde ja eneseohverduse ideaale.

Lugude jutustamise varjukülg

Kuid sellel protsessil on varjukülg. Darth Vaderit ja Lord Voldemortit meie maailmas ei eksisteeri, kuid kindlasti on inimesi, kes soovivad meile halba – ja nagu Anakin Skywalkeri lugu nii hästi paljastab, on meie kõigi sees varjuline mina, kes on võimeline kellelegi teisele halba soovima.

Kortisooli taseme tõus võib muuta meid agressiivseks – pool “võitle või põgene” reaktsioonist, millest me nii palju kuuleme – ja oksütotsiin on seotud rühmadevahelise konkurentsiga. Inimesed, kellele manustati laboris oksütotsiini, eelistavad tugevalt oma gruppe, olenemata nende määratlusest, alates koolibändidest kuni vennaskondadeni. Oksütotsiin näib mängivat rolli püüdes ära võtta seda, mis välisrühmadel on. Inimesed, kellele manustatakse oksütotsiini, kalduvad tõenäolisemalt grupimõtlemisele – ühinevad kollektiivsete otsustega isegi siis, kui nad usuvad, et need otsused on valed.

Lühidalt, lood moodustavad rühmi, protsess, mille võimaldab oksütotsiin. Pole juhus, et Harry Potteri ja Tähesõdade ümber on tekkinud kogukonnad – fännid – vahel (enamasti) omavahel mänguliselt konkureerides. Fännidele on see kahjutu lõbu, kuid mitte kõik lood ei ole nii healoomulised kui need kavatsuse või tulemuste poolest. Lood võivad meid viia ideaalide poole, mis on hävitavad, eriti väljaspool gruppe. Lood on võimu vorm kehade üle, kuid see on jõud, mida me saame kasutada või kuritarvitada.

Vaadake seda allolevat videot, mis vastandab kahe poliitilise liidri - mõlemad asjatundlikud suhtlejad - kõnesid Hiroshima tuumapommitamise kohta. Ja videot vaadates mõelge nende kavatsustele. Milliseid emotsioone nad oma publikus esile kutsuvad? Milliseid emotsioone need sinus esile kutsuvad?

Ma ei ürita (siinkohal vähemalt) öelda, kelle poolt novembris hääletada. Kuid lugude jõudu arvestades on ohtlik neid kuulata, küsimata endalt, milliseid reaktsioone need meie kehas esile kutsuvad. Hr Trumpi kõne paneb mu kõhtu kokku tõmbama ja suu kuivaks minema; paludes mul seada oma rühm teistest ettepoole, kutsub ta esile viha ja ärevust. Usun, et see on tema kavatsus. President Obama kõne kutsub mind üles mõtisklema ja kaastundlikult mõtlema kogu inimkonnale. Tema sõnad tõstavad mu südant veidi – ja jällegi, ma usun, et see on tahtlik.

Ma tunnen nende sõnu oma kehas, kuid ma pole nende vastu abitu. Uuringud näitavad ka, et inimesed on enam kui võimelised end lugude jõu eest kaitsma. Me saame emotsionaalse identifitseerimise ja transpordiga seotud lugude vallandada kognitiivselt, püüdes neid faktidega tasakaalustada. Loo mõju teadlikkuse kasvatamisel saame rääkida teistsuguse loo või muuta lugu, et see vastaks faktidele või oma kogemusele. Me elame lugudest küllastunud maailmas, mis tuleb meile nii ekraanide kui ka lehtede, etenduste ja muusika kaudu, ja täna on minu arvates oluline mõista kõiki viise, kuidas juhid ja organisatsioonid üritavad meid manipuleerida uskuma seda, mida nad tahavad, et me usuksime.

Tänapäeval hõlmab palju psühhoteraapiat seda, et inimesed pööraksid tähelepanu lugudele, mida nad ise räägivad. Teraapias palutakse meil endalt küsida: kas ma räägin endale lugu, mis aitab mul kasvada ja õitseda, või kahandab see mu eluvõimalusi? Peame tegema sama lugudega, mida teised inimesed meile räägivad.

Veelgi enam, me peame vaatama oma vastutust teiste heaolu eest ja kasvatama teadlikkust oma lugude mõjust, omaenda võimust teiste inimeste kehade üle. Milliseid kavatsusi me räägime lugudesse? Kas me kasutame oma jõudu, et tõsta inimesi üles ja aidata neil näha lahendusi probleemidele, millega üksikisikutena ja rühmadena silmitsi seisame? Või kasutame oma jõudu selleks, et paljastada endas halvim ja niimoodi inimesi üksteise vastu tõsta? Kas me edastame asju, mis panevad meid end hästi tundma – või mis muudavad meid end halvemaks?

Lood toovad meid kokku, kuid võivad meid ka lahku rebida. Nad võivad tuua meile rõõmu, kuid võivad õhutada ka vihkamist. Me kõik oleme sündinud võimega lugusid rääkida. See on jõud, mida peame õppima hästi ja targalt kasutama.

Luke Skywalker, printsess Leia ja Han Solo. Kumb sa tahaksid olla?

Rohkem lugudest

Jeremy Adam Smith kirjeldab 10 filmi, mis teevad ta õnnelikuks.
Lugege Paul Zaki esseed "Kuidas lood muudavad aju".
Lisateave selle kohta, miks inimesed võivad kunsti teha .
Uurige, kuidas ilukirjandus soodustab empaatiat .