Ang Agham Ng Kuwento

Alam natin sa ating bituka kapag nakakarinig tayo ng magandang kuwento—at nagsisimula nang ipaliwanag ng pananaliksik kung bakit.

Ang mga kwento ay sinasabi sa katawan.

Parang hindi naman ganun. May posibilidad nating isipin na ang mga kuwento ay umuusbong mula sa kamalayan—mula sa mga panaginip o pantasya—at naglalakbay sa pamamagitan ng mga salita o larawan patungo sa ibang mga isipan. Nakikita natin sila sa labas natin, sa papel o sa screen, hindi kailanman sa ilalim ng balat.

Pero may nararamdaman kaming mga kwento. Alam natin sa ating bituka kapag nakakarinig tayo ng mabuti—at nagsisimula nang ipaliwanag ng agham kung bakit.

Ang karanasan sa isang kuwento ay nagbabago sa ating mga proseso ng neurochemical, at ang mga kuwento ay isang malakas na puwersa sa paghubog ng pag-uugali ng tao. Sa ganitong paraan, ang mga kuwento ay hindi lamang mga instrumento ng koneksyon at entertainment kundi pati na rin ng kontrol.

Hindi natin kailangan ang agham ng pagkukuwento para magkuwento. Gayunpaman, kailangan namin ng agham kung gusto naming maunawaan ang mga ugat ng aming likas na pagkukuwento at kung paano hinuhubog ng mga kuwento ang mga paniniwala at pag-uugali, na kadalasang mababa sa kamalayan. Habang tatalakayin natin, matutulungan tayo ng agham na ipagtanggol ang ating sarili sa isang mundo kung saan patuloy na sinusubukan ng mga tao na itulak ang ating mga pindutan gamit ang mga kuwentong kanilang sinasabi.

Kung mas naiintindihan natin kung paano lumaganap ang mga kuwento sa ating mga katawan, mas handa tayong umunlad sa kapaligirang mayaman sa kuwento ng ikadalawampu't isang siglo.

Sinuntok sa bituka

Isipin ang iyong atensyon bilang isang spotlight. Kapag may nagkuwento sa iyo, sinusubukan nilang kontrolin ang spotlight na iyon. Minamanipula ka nila.

Lahat tayo ay ginagawa ito araw-araw, sa lahat ng oras. Sinusubukan mong hawakan ang atensyon habang nagkukuwento ka sa mga katrabaho habang umiinom ng kape; Sinusubukan kong hawakan ang iyong atensyon habang sinasabi ko ang kwento ng agham ng pagkukuwento.

Maraming iba't ibang paraan upang maakit ang pansin ng ibang tao—at lahat ng mga ito ay likas o sadyang nag-tap sa mga pangunahing gawain ng tao. Dito, halimbawa, ay isang napakaikling kuwento na iniuugnay kay Ernest Hemingway.

Ibinebenta: Sapatos ng sanggol, hindi nasuot.

Ano ang nararamdaman mo sa kwentong ito? Maaari akong magsalita para sa aking sarili: Noong una kong nakilala ito bilang isang undergraduate, ang aking atensyon ay agad na nakuha. And when I realized, after a beat, what it means, nakaramdam ako ng suntok sa bituka.

Gumagana ang kuwento dahil pinalitaw nito ang ating likas na negatibong pagkiling—iyon ay, ang matigas na tendensya ng tao na tumuon sa masama, nagbabanta, at mapanganib na mga bagay sa buhay. Partikular nitong pinapagana ang takot at kawalan ng pag-asa na mararamdaman natin kung namatay ang ating anak, kahit na wala pa tayong anak.

Talagang magaling tayo sa pagtutuon ng pansin ng ating atensyon sa kung ano ang maaaring makasakit sa atin—o makasakit sa mga malapit sa atin, lalo na sa ating mga anak. Ano ang nangyayari sa ating mga katawan kapag itinapon natin ang spotlight sa isang banta? Nai-stress tayo.

At ano ang stress? Iyan ang tool na ibinigay sa atin ng kalikasan upang makaligtas sa mga pag-atake ng leon—sa madaling salita, pinapakilos ng stress ang mga mapagkukunan ng ating katawan upang makaligtas sa isang agarang pisikal na banta. Ang mga adrenaline pump at ang ating mga katawan ay naglalabas ng hormone cortisol, nagpapatalas ng ating atensyon at nagpapalakas ng ating lakas at bilis.

Ngunit hindi tulad ng iba pang mga hayop, ang mga tao ay may kaloob at sumpa ng pagiging madaling kapitan sa stress kahit na hindi tayo nahaharap sa direktang pisikal na banta. Ginagawa natin ito sa pamamagitan ng pagkukuwento sa ating sarili, at sa isa't isa. Ang mga ito ang pinakamahusay na paraan na mayroon tayo upang maiparating ang mga potensyal na banta sa ibang tao—at tulungan ang isa't isa na maghanda para sa pagtagumpayan ng mga banta na iyon.

Karamihan sa atin ay hindi kailanman haharap sa isang leon na may laman-at-dugong, ngunit sa mga kuwento ay ginagawa natin ang mga leon sa mga makapangyarihang simbolo ng magandang kamatayan. Iyan ang kakanyahan ng maraming kuwento: pagharap at pagtagumpayan sa mga panganib, na magpapatuloy, dadami, at magmu-mutate sa ating isipan at, sa ilang pagkakataon, ay magiging metapora para sa mas agarang mga panganib.

Tulad ng isinulat ni Neil Gaiman sa kanyang nobelang Coraline : "Ang mga kwentong engkanto ay higit pa sa totoo: hindi dahil sinasabi nila sa amin na mayroong mga dragon, ngunit dahil sinasabi nila sa amin na ang mga dragon ay maaaring matalo."

Kapag ang isang tao ay nagsimula ng isang kuwento sa isang dragon, ginagamit nila ang negatibiti bias at minamanipula ang tugon ng stress, nilayon man nila o hindi. Naaakit kami sa mga nakaka-stress na kwento dahil lagi kaming natatakot na maaaring mangyari ito sa amin, anuman ang “ito”—at gusto naming isipin kung paano namin haharapin ang lahat ng maraming uri ng dragon na maaaring umunlad sa aming buhay, mula sa alitan sa pamilya hanggang sa tanggalan sa trabaho hanggang sa krimen.

Ngunit hindi naman natin kailangan ng mga dragon para makuha ang atensyon, di ba? Sa simula pa lang ng seryeng Harry Potter ni JK Rowling, dahan-dahan niyang ipinakilala ang isang babe, nag-iisa sa mundo, sa ilalim ng patuloy na pagbabanta. Katutubo namin ang panig ng "batang nabuhay" dahil sa simula ng kuwento, siya ay napaka-bulnerable.

Karamihan sa mga pelikulang Star Wars ay gumagamit ng isa pang diskarte , sa pamamagitan ng pagsisikap na magbigay ng inspirasyon sa isang pakiramdam ng pagkamangha —ang emosyonal na reaksyon sa isang bagay na napakalawak na hindi natin agad naiintindihan—na ipinapakita ng pananaliksik na nagti-trigger ng mga pag-uugali na nauugnay sa pag-usisa , tulad ng pagbaling sa ibang mga tao para sa mga sagot.

Kung paano lumaganap ang mga kwento sa ating katawan

Bagama't nakukuha ng mga may-akda ang ating atensyon sa maraming iba't ibang paraan, maya-maya ay may lalabas na kontrabida at magkakaroon ng salungatan. Ang Harry Potter at ang Sorcerer's Stone ay maaaring magsimula nang malumanay, ngunit si Lord Voldemort ay nasa likuran. Habang tumataas ang aksyon at ang lipunan ng mga mangkukulam at wizard ni Harry ay patungo sa digmaang sibil, tumindi ang ating atensyon at mas maraming cortisol ang inilalabas ng ating katawan. Kung hindi iyon mangyayari, isang kuwento ang mawawala sa atin. Ang aming spotlight ay lumiliko sa ibang bagay.

Ngunit ang cortisol lamang ay hindi sapat upang panatilihing nakatuon ang ating mga katawan sa isang kuwento. Ang mga salungatan sa Harry Potter at Star Wars ay nakakakuha ng aming pansin—at ang mga setting ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa pagkamangha at pagtataka—ngunit hindi kami halos kasangkot sa mga ito kung hindi rin nila kasama ang mga karakter na pinapahalagahan namin.

Habang nakikita natin ang mga fictional na character na nakikipag-ugnayan, ang ating mga katawan ay may posibilidad na maglabas ng neuropeptide na tinatawag na oxytocin , na unang natagpuan ng mga siyentipiko sa mga nursing mother. Ang Oxytocin ay kasunod na lumitaw sa mga pag-aaral ng mga mag-asawa at pagsasama-sama ng grupo-sa katunayan, nakakahanap tayo ng oxytocin sa tuwing ang mga tao ay pakiramdam na malapit sa isa't isa, o kahit na isipin lamang na malapit sila. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kuwento ay nag-trigger ng oxytocin: Nang sa wakas ay sinabi ni Princess Leia kay Han Solo na mahal niya siya sa The Empire Strikes Back , ang iyong katawan ay halos tiyak na naglabas ng kahit isang antas ng bakas.

Hindi lang iyon ang nangyayari habang tayo ay nasasangkot sa isang kuwento at sa mga karakter nito. Ang aktibidad ng utak ng parehong mga storyteller at mga tagapakinig ng kwento ay nagsisimulang mag-align salamat sa mga mirror neuron, mga selula ng utak na nag-aapoy hindi lamang kapag gumagawa tayo ng isang aksyon ngunit kapag naobserbahan natin ang ibang tao na gumaganap ng parehong aksyon. Habang tayo ay nasasangkot sa isang kuwento, ang mga kathang-isip na bagay ay tila totoo sa ating mga katawan. Ang nagkukuwento ay naglalarawan ng isang masarap na pagkain at ang bibig ng nakikinig ay maaaring magsimula sa tubig. Kapag nalulungkot ang mga tauhan sa kuwento, nag-a-activate ang kaliwang prefrontal cortex ng nakikinig, na nagpapahiwatig na nalulungkot din sila.

Habang lumakapal ang plot, itinutulak ng mahusay na may-akda ang mga karakter na pinapahalagahan namin sa kontrabida. Pinagpapawisan ang aming mga palad, hawak namin ang kamay ng katabi namin—na malamang na may parehong reaksyon. Baka maramdaman natin ang tensyon sa ating leeg. Ang ating katawan ay nakahanda para sa isang banta, ngunit ang banta ay ganap na haka-haka.

Doon naganap ang himala sa pagkukuwento: Habang ang cortisol na nagbibigay ng atensyon ay humahalo sa oxytocin ng pangangalaga, nakakaranas tayo ng hindi pangkaraniwang bagay na tinatawag na "transportasyon." Nangyayari ang transportasyon kapag ang atensyon at pagkabalisa ay sumasama sa ating empatiya.

Sa madaling salita, na-hook kami. Sa tagal ng kwento, ang ating mga kapalaran ay magkakaugnay sa mga haka-haka na tao. Kung ang kuwento ay may masayang pagtatapos, ito ay nag-trigger sa limbic system, ang sentro ng gantimpala ng utak, upang palabasin ang dopamine. Maaaring madaig tayo ng pakiramdam ng optimismo—ang parehong nararanasan ng mga character sa page o screen.

Saan tayo magtatapos at saan magsisimula ang kwento? Sa pinaka-matinding, kinasasangkutan ng mga kuwento, mahirap sabihin.

Paano pinagsasama-sama ng mga kwento ang mga tao

Bakit sa mundo ay ipagkakaloob sa atin ng ebolusyon ang kakayahang ito? Bakit talagang hinahangaan tayo ng kalikasan ng mga kuwento at gagawing kasiya-siyang karanasan ang transportasyon?

Iminungkahi ko na ang bahagi ng sagot: Kailangan nating malaman ang tungkol sa mga problema at kung paano lutasin ang mga ito, na maaaring mapahusay ang ating kaligtasan bilang mga indibidwal at bilang isang species. Kung walang problema para malutas ng mga karakter, walang kwento.

Ngunit maaaring may iba pang mga dahilan. Iminumungkahi ng kamakailang pananaliksik na ang prosesong ito ng transportasyon sa fiction ay talagang nagpapataas ng ating mga real-life empathic na kasanayan. Ang mga pag-aaral na inilathala noong 2013 at 2015 ay naglantad sa mga tao sa literary fiction o mataas na kalidad na TV—at pagkatapos ay binigyan sila ng pagsusulit na "isip sa mata", kung saan ang mga kalahok ay tumitingin sa mga naka-letter na larawan ng mga mata at sinisikap na tukuyin ang emosyon sa likod nila. Sapag-aaral noong 2015 , ang mga kalahok na nanood ng Mad Men o The Good Wife ay nakakuha ng mas mataas na marka kaysa sa mga nanood ng mga dokumentaryo o simpleng kumuha ng pagsusulit nang hindi muna nanonood ng kahit ano.

Sa madaling salita, ang mga kasanayan sa empatiya na binuo natin gamit ang mga kuwento ay naililipat sa natitirang bahagi ng ating buhay: Ang mga ito ay kapaki-pakinabang sa mga totoong sitwasyon sa mundo kung saan nakakatulong na magkaroon ng insight sa kung ano ang iniisip o nararamdaman ng ibang tao—mga sitwasyon tulad ng pakikipag-ayos sa isang deal, pagpapalaki ng potensyal na kaaway, o pag-unawa sa gusto ng ating kasintahan.

Ang lahat ng mga katangiang ito ay gumagawa ng mga kuwento na umaangkop, sa mga tuntunin ng ebolusyon. Hindi lang sila masarap pakinggan. Talagang maaari nilang dagdagan ang ating mga pagkakataong mabuhay.

Paano binabago ng mga kwento ang pag-uugali

Natuklasan ng pananaliksik na hinuhubog ng mga kuwento ang ating pag-uugali sa ibang mga paraan na makakatulong sa atin na umunlad.

Ang pag-aaral pagkatapos ng pag-aaral pagkatapos ng pag-aaral ay nalaman na ang mga kuwento ay mas mapanghikayat kaysa sa paglalahad lamang ng mga katotohanan. Halimbawa, natuklasan ng isa na ang diskarte sa pagkukuwento ay mas epektibo sa pagkumbinsi sa mga African-American na nasa panganib para sa hypertension na baguhin ang kanilang pag-uugali at bawasan ang kanilang presyon ng dugo. Nalaman ng isang pag-aaral ng mga mag-aaral sa agham na mababa ang pagganap na ang pagbabasa ng mga kwento ng mga pakikibaka ng mga sikat na siyentipiko ay humantong sa mas mahusay na mga marka. Nalaman ng isang papel na inilathala noong nakaraang taon na ang pagsaksi sa mga gawa ng altruismo at kabayanihan sa mga pelikula ay humantong sa higit na pagbibigay sa totoong buhay.

Sa katunayan, ang mga kuwento ay tila nag-trigger ng mga proseso ng neurochemical na ginagawang posible ang ilang uri ng pagbabahagi ng mapagkukunan. Ang biological na aktibidad na ito ay maaaring humantong sa malalim na mga pagbabago sa pag-uugali, kabilang ang mga magastos na pagkilos ng altruismo.

Nang ang ekonomista ng Claremont Graduate University na si Paul Zak at mga kasamahan ay nagpakita ng isang dramatikong pelikula ng isang mag-ama na nahihirapan sa cancer, nalaman nilang parehong lumaki ang cortisol at oxytocin sa halos lahat ng mga manonood—at karamihan sa kanila ay nag-donate ng bahagi ng kanilang mga kita mula sa eksperimento sa mga nonprofit. Hindi ito nangyari sa mga kalahok na nanood ng simpleng pelikula ng mag-ama na gumagala sa isang zoo. Sa katunayan, natuklasan ng mga mananaliksik na ang mas maraming cortisol at oxytocin na inilabas, mas malamang na ang mga kalahok ay gumawa ng mga donasyong kawanggawa-at sa isang eksperimento, nalaman ni Zak na ang mga antas ng hormone ay hinulaang mga donasyon na may 80 porsiyentong katumpakan.

Ito ang prosesong neurochemical na ginagawang posible ang pangangalap ng pondo at mga buwis—at nagbibigay-inspirasyon sa mga tao na pakilusin ang malakihang suporta para sa mga negosyo tulad ng mga kampanyang pampulitika, simbahan, unibersidad, aklatan, o, sa bagay na iyon, ang Estados Unidos bilang isang bansa. Ang mga kwento ay nagbibigay-daan sa amin na bumuo ng mga relasyon sa mga estranghero at hilingin sa kanila na gumawa ng maliliit na sakripisyo para sa isang bagay na mas malaki kaysa sa kanilang sarili.

Pinili ko ang Star Wars at Harry Potter bilang mga halimbawa dahil iyon ay mga "master narratives" na tinanggap ng, nang walang pagmamalabis, bilyun-bilyong tao. May kahanga-hangang bagay tungkol sa ideya na ang mga kuwentong iyon ay nagbago ng napakaraming tao hanggang sa antas ng molekular, lahat sila ay sama-samang nararamdaman ang pagtaas ng cortisol kapag lumitaw si Darth Vader o ang nakapapawing pagod na daloy ng oxytocin kapag si Hermione ay nakayakap kay Ron pagkatapos nilang makatakas sa ilang Death Eater, ang aming mga katawan ay sumasalamin sa bawat isa sa oras at distansya. Ang mga pandaigdigang salaysay na ito ay hindi lamang nakakaaliw; nagbibigay din sila ng mga mithiin ng kabayanihan, pakikiramay, at pagsasakripisyo sa sarili.

Ang madilim na bahagi ng pagkukuwento

Ngunit ang prosesong ito ay may madilim na panig. Si Darth Vader at Lord Voldemort ay hindi umiiral sa ating mundo, ngunit tiyak na may mga tao na nagnanais na saktan tayo—at, tulad ng inilalahad ng kuwento ng Anakin Skywalker, mayroong isang anino sa ating lahat na may kakayahang maghangad ng pinsala sa ibang tao.

Ang pagtaas ng cortisol ay maaaring maging agresibo sa atin—isang kalahati ng tugon na “labanan o lumipad” na napakarami nating naririnig—at ang oxytocin ay nasangkot sa kompetisyon sa pagitan ng mga grupo. Ang mga taong na-dosed na may oxytocin sa lab ay nagpapakita ng malakas na kagustuhan para sa kanilang sariling mga in-group, gayunpaman tinukoy, mula sa mga banda ng paaralan hanggang sa mga fraternity. Ang Oxytocin ay lumilitaw na gumaganap ng isang papel sa pagsisikap na kunin kung ano ang mayroon ang mga out-group. Ang mga taong na-dosed na may oxytocin ay mas malamang na magpakasawa sa pag-iisip ng grupo - sumasama sa mga kolektibong desisyon kahit na naniniwala silang mali ang mga desisyong iyon.

Sa madaling salita, ang mga kwento ay bumubuo ng mga grupo, isang proseso na pinagana ng oxytocin. Hindi aksidente na ang mga komunidad—fandoms—ay umusbong sa paligid ng Harry Potter at Star Wars, minsan sa (karamihan) mapaglarong kumpetisyon sa isa't isa. Ito ay hindi nakakapinsalang kasiyahan para sa mga tagahanga, ngunit hindi lahat ng mga kuwento ay kasing ganda ng mga ito, sa layunin o mga resulta. Maaaring dalhin tayo ng mga kuwento patungo sa mga ideyal na mapanira, lalo na sa mga out-group. Ang mga kwento ay isang uri ng kapangyarihan sa mga katawan, ngunit ito ay isang kapangyarihan na maaari nating gamitin o maling gamitin.

Tingnan ang video na ito, sa ibaba, na pinag-iiba ang mga talumpati ng dalawang lider sa pulitika—parehong mga dalubhasang tagapagbalita—tungkol sa nuclear bombing ng Hiroshima. At habang pinapanood mo ang video, isipin ang kanilang mga intensyon. Anong mga emosyon ang nilalayon nilang pukawin sa kanilang mga manonood? Anong uri ng mga emosyon ang na-trigger nila sa iyo ?

Hindi ko sinusubukan (dito, hindi bababa sa) na sabihin sa iyo kung sino ang iboboto sa Nobyembre. Ngunit dahil sa lakas ng mga kwento, delikadong marinig ang mga ito nang hindi tinatanong ang ating sarili kung ano ang mga reaksyon na nati-trigger nila sa ating mga katawan. Ang pananalita ni G. Trump ay nagiging sanhi ng pagkuyom ng aking tiyan at pagkatuyo ng aking bibig; sa pagtatanong sa akin na unahin ang sarili kong grupo kaysa sa iba, nagdudulot siya ng galit at pagkabalisa. Naniniwala ako na iyon ang kanyang layunin. Hinihimok ako ng talumpati ni Pangulong Obama na magmuni-muni at mag-isip nang may awa tungkol sa buong sangkatauhan. Ang kanyang mga salita ay nagpapataas ng aking puso, medyo—at, muli, naniniwala akong sinadya iyon.

Nararamdaman ko ang kanilang mga salita sa aking katawan, ngunit hindi ako walang magawa laban sa kanila. Iminumungkahi din ng pananaliksik na ang mga tao ay higit pa sa kakayahang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa kapangyarihan ng mga kuwento. Maaari nating i-override ang emosyonal na pagkakakilanlan at mga kuwento sa transportasyon sa pamamagitan ng pagsubok na balansehin ang mga ito laban sa mga katotohanan. Sa paglinang ng kamalayan sa epekto ng isang kuwento, maaari tayong magkuwento ng iba, o baguhin ang kuwento upang umangkop sa mga katotohanan o sa ating sariling karanasan. Nabubuhay tayo sa isang mundong puspos ng kuwento—dumating sa atin sa pamamagitan ng mga screen gayundin sa pamamagitan ng mga page at performance at musika—at ngayon, sa tingin ko, mahalaga para sa atin na maunawaan ang lahat ng paraan kung saan sinusubukan tayo ng mga lider at organisasyon na manipulahin tayo sa paniniwala kung ano ang gusto nilang paniwalaan natin.

Ang isang pulutong ng psychotherapy sa mga araw na ito ay nagsasangkot ng pagkuha ng mga tao upang bigyang-pansin ang mga kuwento na sinasabi nila sa kanilang sarili. Sa therapy, sinabihan tayong tanungin ang ating sarili: Sinasabi ko ba sa aking sarili ang isang kuwento na tumutulong sa akin na lumago at umunlad, o isa ba itong nagpapaliit sa mga posibilidad ng aking buhay? Kailangan din nating gawin ang mga kwentong sinasabi sa atin ng ibang tao.

Higit pa riyan, kailangan nating tingnan ang ating sariling pananagutan para sa kapakanan ng iba, at linangin ang kamalayan sa epekto ng ating sariling mga kuwento, ng ating sariling kapangyarihan sa katawan ng ibang tao. Anong mga intensyon ang dinadala natin sa mga kwentong sinasabi natin? Ginagamit ba natin ang ating kapangyarihan para iangat ang mga tao at tulungan silang makakita ng mga solusyon sa mga problemang kinakaharap natin bilang mga indibidwal at bilang mga grupo? O ginagamit ba natin ang ating kapangyarihan upang ihayag ang pinakamasama sa ating sarili, at sa gayon ay pinag-aawayan ang mga tao? Nag-uusap ba tayo ng mga bagay na nagpapasaya sa ating sarili—o nagpapasama sa ating pakiramdam?

Pinagsasama-sama tayo ng mga kwento, ngunit maaari din nilang paghiwalayin tayo. Maaari silang magdala sa atin ng kagalakan ngunit maaari rin silang mag-udyok ng poot. Lahat tayo ay ipinanganak na may kapangyarihang magkuwento. Ito ay isang kapangyarihan na kailangan nating matutunang gamitin nang maayos at matalino.

Luke Skywalker, Princess Leia, at Han Solo. Alin ang gusto mong maging?

Higit pa sa Mga Kuwento

Inilarawan ni Jeremy Adam Smith ang 10 pelikulang nagpapasaya sa kanya.
Basahin ang sanaysay ni Paul Zak, "How Stories Change the Brain."
Matuto nang higit pa tungkol sa kung bakit maaaring gumawa ng sining ang mga tao .
Tuklasin kung paano pinalalakas ng fiction ang empatiya .