나바호족의 정의 개념

2000년 1월, 나바호족 국가 협의회는 개편을 결정했습니다. 나바호족 형법. 위원회는 79개 범죄에 대한 징역형과 벌금을 폐지하고, 형사 사건에서 평화 중재를 의무화했으며, 법원이 피해자의 권리를 보호하도록 규정했습니다. 위원회는 또한 전통적인 개념인 '날리흐(nalyeeh)'를 형법에 포함시켰습니다. '날리흐'는 타인에게 상처를 준 사람에게 그 행동과 그로 인한 상처에 대해 이야기하여 긍정적인 결과를 가져오도록 요구하는 과정을 의미합니다.

이 판결은 애리조나, 뉴멕시코, 유타 주의 부족민들을 관할하는 나바호족 법원에 심각한 도전을 의미합니다. 나바호족 판사들은 서부식 회전문식 범죄 처리 방식, 즉 투옥, 보호관찰, 새로운 기소, 보호관찰 취소 등에 익숙해져 있었습니다. 범죄로 피해를 입은 사람들은 배제되었습니다. 1,000달러의 배상 명령은 범죄로 인한 트라우마를 해결하지 못했습니다. 그러나 나바호족은 이제 교도소식 범죄 처리 방식이 효과적이지 않다는 것을 깨달았습니다.

서구 형사 사법 제도는 문제가 행위자라고 가정하며, 구금은 주로 유죄 판결을 받은 피고인에게 적용되도록 설계되었습니다. 이와 대조적으로, 전통적인 나바호족의 사법은 사람들의 행동을 다룹니다. 서구의 재판은 무슨 일이 일어났고 누가 범인인지를 찾는 것이지만, 나바호족의 평화 유지는 일어난 일의 결과에 관한 것입니다. 누가 다쳤을까요? 그들은 그것에 대해 어떻게 생각할까요? 피해를 복구하기 위해 무엇을 할 수 있을까요? 나바호족 법원은 매년 약 28,000건의 형사 사건을 접수합니다. 가장 큰 범죄 유형은 폭행 및 구타(대부분 가족 구성원 간), 가족 구성원에 대한 기타 범죄입니다.
음주 운전 및 기타 알코올 관련 범죄, 그리고 풍기문란 행위 등이 있습니다. 구금 시설은 한 번에 220명만 수용할 수 있기 때문에 판사들이 내릴 수 있는 형량 선택권이 제한적입니다. 나바호족 사법 제도는 평화 유지군에게 눈을 돌리고 있습니다.

나바호 평화유지 활동에서는 가해자를 범죄 혐의자와 피해자, 그리고 범죄의 "동행" 피해자, 즉 피고인의 가족과 피고인에게 피해를 입은 사람의 가족이 참여하는 회의에 참여시킵니다. (가족 내 다툼과 같은 많은 상황에서 역할과 그에 따른 명칭이 그렇게 단순하지 않다는 것을 알고 있기 때문에 "피해자"라는 용어를 사용하기가 망설여집니다. 예시는 38페이지를 참조하십시오.)

각 세션은 "피스메이커"라고 불리는 지역 사회 지도자가 진행합니다. 논의된 내용은 논의 테이블에 올려지고, 사람들은 무슨 일이 일어났는지, 그리고 그 일에 대해 어떻게 생각하는지 이야기합니다.

해로운 행위란 "삶을 살아가는 데 방해가 되는 것"을 의미하며, 나바호 평화유지 활동은 그러한 행위를 식별하고, 이에 대해 이야기하고, 이를 처리하기 위한 계획을 고안함으로써 이를 처리합니다.

나바호족의 전통 지식에서 특히 두드러지는 한 가지 요소가 있습니다. 나바호족은 외상 후 스트레스 장애를 '나예' , 즉 "괴물"이라고 부릅니다. 학대나 방치를 당하는 아이들이 스스로 가해자가 되는 폭력의 악순환은 무엇일까요? 나예 . 반사회적 인격 장애는 무엇일까요? 나예 .

평화 구축은 가족 치료에 기반을 두고 있습니다. 나바호 평화 구축 시스템의 필머 블루하우스와 제임스 자이온이 말했듯이, 평화 구축은 서구 사회에서 "발견"되고 있는 전통적 관행을 활용하여 "괴물"을 죽이거나 약화시키는 의식입니다. 평화 구축의 핵심은 바로 그 행위입니다. 그것을 꺼내 테이블 위에 올려놓고 바라보는 것입니다. 이 과정은 추상적인 괴물을 눈앞에서 실체적이고 구체적인 무언가로 만들어 처리해 나가는 의식적 관행과 매우 유사합니다.

전통적인 나바호 법은 가족이 가족 구성원에 대한 책임을 지도록 요구합니다.
강요된 책임은 아니지만, 이는 사람들이 친척에게 가져야 할 존중과 사랑에서 비롯됩니다. 평화를 이루기 위해, 다른 사람에게 상처를 준 사람들의 친척들은 피해 배상을 돕고, 그 친척이 다시는 잘못을 저지르지 않도록 보살펴줍니다.

대본 다시 쓰기

회복적 정의 운동의 정신과 의사인 도널드 네이선슨은 폭력 통제의 핵심은 "감정 조절"이라고 말합니다. 그는 우리가 어린 시절부터 성장하면서 각본, 즉 우리를 두렵게 하거나 화나게 하는 것에 반응하는 방식을 배운다고 말합니다. 이러한 각본은 그가 "수치심의 나침반"이라고 부르는 것을 따르며, 금단, 회피, "자해", "타인 해치기", 또는 이러한 행동의 조합에 의존합니다. 만약 각본이 강렬하다면, 우리는 알코올 중독으로의 금단, 거리의 사람이 되어 회피, 말 그대로 타인을 해치는 행위, 그리고 약물 의존, 자살, 그리고 기타 자기 파괴적 행동으로 자신을 해치는 행위를 목격하게 됩니다.

그런 종류의 대본은 익숙합니다. 해로운 대본은 억압 전술로는 해결할 수 없습니다. 사람들에게 그들의 행동이 해로운 영향을 미치고, 그들을 두렵게 하거나 도전하는 것들에 대처하는 더 나은 방법이 있다는 사실을 보여줌으로써 가장 잘 해결할 수 있습니다. 나바호 평화 유지 활동은 해로운 대본을 억누르고 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 방법을 가르침으로써 "수치심의 나침반"에 정확히 호소합니다.

나바호족의 사고방식에서 생각은 말의 내적 형태이고, 말은 행동의 내적 형태입니다. 아주 간단한 개념이죠. 생각하는 대로 말하고, 말하는 대로 행동한다는 것입니다.

술이나 약물에 의해 당신의 행동이 촉진된다면, 그것은 다른 사람들에게 해를 끼칠 것입니다. 다른 사람을 해치는 사람은 그것에 대해 어떻게 생각하거나 반성할까요? 서구 사회에서는 다른 사람을 해친 사람이 자신의 행동을 반성하도록 강요하는 비효율적인 처벌 외에는 아무것도 없습니다. 사람들이 자신의 행동과 그 결과를 직시하도록 하는 것도 없습니다. 배우자, 자녀, 친척 등 따라다니는 피해자들을 포함하여 다친 사람들을 참여시키는 것도 거의 없습니다.

기도와 영감으로 하루를 시작하고, 그 내면의 생각을 계획으로 삼으라고 말씀드립니다. 그러면 그 계획은 행동으로 이어지고, 생각과 계획, 그리고 말에 따라 행동하게 됩니다. 하루를 마감하며, 내일 더 잘할 수 있도록 자신이 한 일을 되돌아보는 것이 좋습니다. 이것이 바로 좋은 방법입니다.

치유된 관계의 상징

전통적인 나바호족의 사법 체계에서 잘못에 대한 배상은 상징적인 의미를 지닐 수 있다는 사실에 놀라는 사람들도 있습니다. 보석이나 명목상의 가치는 낮지만 상징적 가치는 큰 다른 물건이 배상될 수 있습니다. 나바호족은 말을 매우 소중히 여기며, 심각한 성적 모욕에 대한 배상 수단으로 사용합니다.

상징적인 보상은 상처받은 사람에게 어떻게 도움이 될까요? 나바호족은 보상의 가치보다 그 의미에 더 관심이 있습니다. 보상에 사용된 물건에 "미안합니다"라고 쓰여 있나요? "저는 나바호족이 소중히 여기는 이 물건으로 당신의 가치와 존엄을 존중합니다"라고 쓰여 있나요? "이것이 우리가 이 상처를 극복하고 서로 좋은 관계를 맺었다는 것을 상기시켜 주는 상징이자 실질적인 무언가가 되기를 바랍니다"라고 쓰여 있나요?

우리는 평화 구축이 효과적이라는 것을 알고 있습니다. 음주 운전, 비행, 가정 폭력, 알코올 관련 범죄와 같은 문제 영역에서 평화 구축은 효과가 입증되었습니다. 평화 구축은 가족들이 (가해자든 피해자든) 친척들을 돕는 데 참여할 수 있도록 하고, 모든 사람이 사건의 본질과 그 결과를 직시하도록 돕습니다.

나바호 평화 유지 활동은 범죄 발생 후 처리뿐 아니라 피해 예방에도 도움이 될까요? 전체 나바호족의 약 25%가 9세 이하 아동으로, 이는 엄청난 규모의 청소년 집단입니다. 학대나 방치를 경험한 아동이 폭력의 악순환에 빠질 가능성이 더 높다는 것을 알고 있다면, 아동을 위한 자원을 마련하는 것이 합리적이지 않을까요? 평화 유지 활동은 아동과 부모 모두를 돕기 위해 아동 보호 프로그램을 보완합니다. 필머 블루하우스는 최근 사법부를 떠나 나바호 평화 유지 활동을 학교로 확대하여 상처받은 아이들에게 다가갈 수 있도록 했습니다.

평화 구축의 도전

나바호족 국가 협의회는 이 시스템이 망가졌다고 선언하고 전통적인 나바호족 사법을 선호하는 형사 사법 방식으로 만드는 데 있어 큰 용기와 선견지명을 행사했습니다.

이 새로운 접근 방식이 효과가 있을까요? 어려운 물류적 문제가 있습니다. 현재 약 250명의 평화유지군이 있는데, 나바호 네이션 법원은 어떻게 연간 28,000건의 형사 사건을 처리할 만큼 충분한 평화유지군을 모집하고 훈련시킬 수 있을까요?

새 교도소를 짓고 채울 수 없다면 어떻게 하겠습니까? 중범죄자를 수감하는 과정은 중범죄법(인디언 거주 지역에서 저지른 중범죄를 처벌하는 법)에 따라 연방 정부에 맡기고, 나바호족 사법 제도가 전통적인 나바호 사법 체계에 집중하도록 지시하는 것입니다.

대담한 실험이긴 하지만, 성공한다면 인구의 상당 부분(보통 유색인종)을 가두어 둘 수 없다는 사실을 인식하기 시작한 미국에 교훈을 줄 수 있을 것입니다.

범죄를 다루는 다른 방법이 있을지도 모릅니다. 답은 행위자가 아닌 행동을 다루는 것, 사람들이 스스로 문제에 직면하고 해결하도록 하는 것, 일찍부터 반대 의견을 표명하여 평화 구축을 통해 범죄를 예방하는 것, 오래된 대본을 다시 쓰는 것에서 찾을 수 있습니다.

우리 나바호족은 그 모든 것에 대해 전통적으로 알고 있었고, 이제 우리가 기억할 때가 되었습니다.

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이번 토요일, 나바호족 명예 대법원장 로버트 야지와 함께하는 Awakin Call에 참여하세요. RSVP 세부 정보 및 자세한 내용은 여기에서 확인하세요.