Navajo Adalet Anlayışı

Ocak 2000'de Navajo Ulusu Konseyi, Navajo Ulusu Ceza Kanunu. Konsey, 79 suç için hapis cezası ve para cezasını kaldırdı, ceza davalarında barışı sağlamayı zorunlu kıldı ve mahkemelerin mağdurların haklarını gözetmesini zorunlu kıldı. Konsey ayrıca geleneksel nalyeeh kavramını ceza kanununa dahil etti. Nalyeeh, başkalarına zarar veren birini, eylemini ve verdiği zararı konuşması talebiyle yüzleştirme sürecini ifade eder, böylece bundan olumlu bir şey çıkar.

Bu karar, yargı yetkisi Arizona, New Mexico ve Utah'taki kabile üyelerini kapsayan Navajo Ulusu mahkemeleri için ciddi bir meydan okumayı temsil ediyor. Navajo Ulusu yargıçları, batının suçlara yönelik döner kapı yaklaşımına alışmıştı - hapis, denetimli serbestlik, yeni suçlamalar, denetimli serbestliğin iptali ve geri kalanı. Suçtan zarar görenler dışarıda bırakıldı - 1.000 dolarlık tazminat emirleri suçların neden olduğu travmayı ele almıyordu. Ancak Navajolar artık suça yönelik hapishane yaklaşımının işe yaramadığını fark ediyor.

Batı ceza adalet sistemi sorunun aktör olduğunu varsayar ve hapis cezası öncelikle hüküm giymiş sanıklar üzerinde çalışmak üzere tasarlanmıştır. Buna karşılık, geleneksel Navajo adaleti insanların eylemleriyle ilgilenir. Batı yargılaması ne olduğunu ve bunu kimin yaptığını araştırır; Navajo barışı sağlama, olanların etkileriyle ilgilidir. Kim zarar gördü? Bu konuda ne hissediyorlar? Zararın onarılması için ne yapılabilir? Navajo Ulusu mahkemeleri her yıl yaklaşık 28.000 ceza davası alır. En büyük suç kategorileri saldırılar ve darplar (çoğunlukla aile üyeleri arasında), aile üyelerine karşı diğer suçlar,
sarhoşken araç kullanma ve diğer alkolle ilgili suçlar ve asayişsizlik. Yargıçların ceza verme seçenekleri çok az çünkü aynı anda sadece 220 kişi için hapishane alanı var. Bunun yerine Navajo adalet sistemi barış elçilerine yöneliyor.

Navajo barışçılığında, suçlular suçlanan kişi ve suçtan zarar gören kişi ile suçun "yanında" olan kurbanlar, yani suçlananın ve suçlananın zarar verdiği kişinin yakınları ile birlikte bir oturuma getirilir. (Kurban terimini kullanmaktan çekiniyorum çünkü biliyoruz ki aile içinde kavga gibi birçok durumda roller ve eşlik eden etiketler o kadar basit değildir. Bir örnek için 38. sayfaya bakın.)

Oturumlar, "barış elçisi" adı verilen bir topluluk lideri tarafından yönetilir. Eylem masaya yatırılır. İnsanlar neler olduğunu ve bu konuda ne hissettiklerini konuşurlar.

Zararlı bir eylem, "hayatınızı yaşamanıza engel olan bir şeydir" ve Navaho barışı böyle bir eylemle, onu tanımlayarak, bunun hakkında konuşarak ve bununla başa çıkmak için bir plan geliştirerek ilgilenir.

Özellikle Navajo geleneksel bilgisinin bir parçası olan bir faktör göze çarpıyor. Navajolar travma sonrası stres bozukluğunu nayee veya "canavar" olarak bilirler. İstismara uğrayan veya ihmal edilen çocukların kendilerinin suçlu haline geldiği şiddet döngüsünün özü nedir? Nayee . Antisosyal kişilik bozukluğu? Nayee .

Barışı sağlama, aile terapisine dayanır. Navajo barışı sağlama sisteminden Philmer Bluehouse ve James Zion'un söylediği gibi, barışı sağlama, batı dünyası tarafından artık "keşfedilen" geleneksel uygulamaları kullanarak "canavarları" öldürmek veya zayıflatmak için yapılan bir törendir. Eylem, barışı sağlamanın odak noktasıdır; onu dışarı çıkarırsınız, masaya koyarsınız ve ona bakarsınız. Süreç, soyut canavarları önünüzdeki elle tutulur ve somut bir şeye dönüştürme ve ardından onlarla başa çıkma törensel uygulamasına çok benzer.

Geleneksel Navajo yasası, ailelerin aile üyelerine karşı sorumluluk almasını gerektirir. Bu bir
Zorla sorumluluk, ancak insanların akrabalarına duyması gereken saygı ve sevgiden kaynaklanır. Barışı sağlamada, bir başkasına zarar verenlerin akrabaları, tazminat konusunda yardımcı olmak ve akrabalarının tekrar suç işlememesini sağlamak için onlara göz kulak olmak için öne çıkarlar.

Senaryoyu yeniden yazmak

Restoratif adalet hareketinde bir psikiyatrist olan Donald Nathanson, şiddet kontrolünün anahtarının "duygu modülasyonu" olduğunu söylüyor. Çocukluktan itibaren büyüdükçe senaryolar öğrendiğimizi söylüyor - bizi korkutan veya kızdıran şeylere tepki verme yolları. Bu senaryolar, onun "utanç pusulası" dediği şeyi takip ediyor ve geri çekilmeye, kaçınmaya, "kendine zarar verme", "başkalarına zarar verme" veya bunların bir kombinasyonuna dayanıyor. Eğer senaryo yoğunsa, alkole çekilme, sokak insanı olarak kaçınma, kelimenin tam anlamıyla başkalarına zarar verme ve uyuşturucu bağımlılığı, intihar ve diğer kendini yok edici davranışlarda kendine zarar verme görüyoruz.

Bu tür senaryolar tanıdıktır. Zararlı senaryolar bastırma taktikleri kullanılarak ele alınamaz. Bunlar, insanlara davranışlarının zararlı etkilerini ve onları korkutan veya zorlayan şeylerle başa çıkmanın daha iyi yolları olduğunu göstererek en iyi şekilde ele alınır. Navajo barışı sağlama, zararlı senaryoları bastırarak ve insanlara başkalarına zarar vermekten nasıl kaçınacaklarını öğreterek tam olarak "utanç pusulasına" hitap eder.

Navajo düşüncesinde, düşünce konuşmanın içsel biçimidir ve konuşma eylemin içsel biçimidir. Bu yeterince basit bir kavramdır — nasıl düşünürseniz öyle konuşursunuz ve nasıl konuşursanız öyle yaparsınız.

Eyleminiz alkol veya uyuşturucuyla besleniyorsa, başkalarını incitecektir. Başkalarını inciten biri bu konuda ne düşünür veya yansıtır? Batı sisteminde, bir başkasını inciten birini yaptıklarını düşünmeye zorlamak için etkisiz bir cezadan başka bir şey yoktur. İnsanları eylemleriyle ve etkileriyle yüzleştirecek hiçbir şey yoktur. Eşler, çocuklar ve akrabalar gibi, incinenleri de dahil edecek çok az şey vardır.

Gününüze dua ederek ve ilham arayarak başlamanız gerektiğini ve bu içsel düşünceyi alıp bir plana dönüştürmeniz gerektiğini söylüyoruz. Plan daha sonra eyleme dönüşür, düşündüğünüz, planladığınız ve konuştuğunuz şeyleri takip eder. Günün sonunda, yarın daha iyisini yapabilmek için ne yaptığınızı düşünürsünüz. Bu iyi yoldur.

İyileşen ilişkilerin sembolü

Bazıları, geleneksel Navajo adaletinde bir haksızlık için tazminatın sembolik olabileceğini öğrenince şaşırıyor. Bu, bir mücevher parçası veya nominal değeri düşük ancak sembolik değeri büyük başka bir eşya olabilir. Atlar Navajolar tarafından çok değerlidir ve ciddi cinsel hakaretler için bir tazminat biçimidir.

Sembolik tazminat incinmiş birine nasıl yardımcı olur? Navajolar tazminatın değerinden çok ne anlama geldiğiyle ilgilenirler. Tazminat için kullanılan nesnede "Üzgünüm" yazıyor mu? "Bu Navajoların değer verdiği şeyle senin değerini ve onurunu onurlandırıyorum" yazıyor mu? "Bunun bir sembol ve bu incinmeyi konuştuğumuzu ve birbirimizle iyi ilişkilere girdiğimizi bize hatırlatacak elle tutulur bir şey olmasına izin ver" yazıyor mu?

Barışı sağlamanın işe yaradığını biliyoruz. Sarhoşken araba kullanma, suç işleme, aile içi şiddet ve alkol kaynaklı suç gibi sorunlu alanlarda başarılı olduğu kanıtlanmıştır. Ailelerin akrabalarına yardım etmelerine olanak tanır (ister zarar veren ister zarar gören olsun) ve herkesin eylemin canavarına ve etkilerine bakmasına yardımcı olur.

Navajo barışı, suçlar işlendikten sonra onlarla başa çıkmanın yanı sıra zararı da önleyebilir mi? Tüm Navajoların yaklaşık %25'i dokuz yaş ve altı çocuklardan oluşuyor; bu da büyük bir gençlik grubu. İstismara uğrayan veya ihmal edilen bir çocuğun şiddet döngüsüne girme olasılığının daha yüksek olduğunu biliyorsak, çocuklar için kaynaklar ayırmak mantıklı değil mi? Barışı sağlama, hem çocuklara hem de ebeveynlere yardımcı olmak için çocuk koruma programlarını destekliyor. Philmer Bluehouse, yakın zamanda Navajo barışını okullara taşımak ve burada incinmiş çocuklara ulaşmak için Yargı Birimi'nden ayrıldı.

Barışı sağlama mücadelesi

Navajo Ulusu Konseyi, sistemin bozulduğunu ilan edip geleneksel Navajo adaletini tercih edilen ceza adalet yöntemi haline getirirken büyük bir cesaret ve öngörü gösterdi.

Bu yeni yaklaşım işe yarayacak mı? Zorlu lojistik sorunlar yaratıyor. Şu anda yaklaşık 250 barış elçisi var; Navajo Ulusu mahkemeleri yılda 28.000 ceza davasını ele almak için yeterli sayıda barış elçisini nasıl işe alabilir ve eğitebilir?

Yeni hapishaneler inşa edip dolduramazsanız ne yaparsınız? Ağır suçluları hapse atma sürecini Büyük Suçlar Yasası (Kızılderili Ülkesinde işlenen suçları cezalandıran) kapsamında federal hükümete bırakırsınız ve Navajo Ulusu adalet sisteminin geleneksel Navajo adaletine odaklanmasını sağlarsınız.

Bu cesur bir deney; ancak eğer işe yararsa, nüfusun büyük bir bölümünü (genellikle renkli insanları) hapsedemeyeceğini fark etmeye başlayan Amerika'ya dersler verebilir.

Belki de suçla başa çıkmanın başka yolları vardır; cevaplar aktörlerle değil eylemlerle başa çıkmakta, insanların kendi sorunlarıyla yüzleşmelerine ve çözmelerine izin vermekte, suç önlemede 'hayır' diyenlere erken ulaşarak barışı sağlamayı kullanmakta ve eski senaryoları yeniden yazmakta yatıyor olabilir.

Biz Navaholar geleneksel olarak tüm bunları biliyorduk ve artık bunları hatırlamamızın zamanı geldi.

***************

Bu cumartesi Navajo Ulusu Baş Yargıcı Emeritus Robert Yazzie ile Awakin Call'a katılın. Katılım detayları ve daha fazlası için buraya tıklayın.