ஒரு காட்டுப் பாம்பு காட்டுத்தனமானது. அது என்ன நினைக்கிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்? அது தனது நிலத்தடி குகையில் தூங்குகிறது, அதன் வால் மூக்கில் படர்ந்திருக்கும். சில நேரங்களில் அது இரண்டு நாட்கள் வெளியேறாமல் அதன் குகையில் வாழ்கிறது. வெளியே, அது முயல்கள், எலிகள், கஸ்தூரி எலிகள் மற்றும் பறவைகளைத் துரத்துகிறது, சூடாக சாப்பிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமான உடல்களைக் கொல்கிறது, மேலும் பெரும்பாலும் சடலங்களை வீட்டிற்கு இழுத்துச் செல்கிறது. உள்ளுணர்விற்குக் கீழ்ப்படிந்து, அது தனது இரையை கழுத்தில் கடிக்கிறது, தொண்டையில் உள்ள கழுத்து நரம்பை பிளக்கிறது அல்லது மண்டை ஓட்டின் அடிப்பகுதியில் மூளையை நசுக்குகிறது, ஆனால் அது விடவில்லை. ஒரு இயற்கை ஆர்வலர் ஒரு ராட்டில்ஸ்னேக் போல தனது கையில் ஆழமாகச் செருகப்பட்ட ஒரு வீசலைக் கொல்ல மறுத்துவிட்டார். அந்த மனிதனால் எந்த வகையிலும் சிறிய வீசலைத் துடைக்க முடியவில்லை, மேலும் வீசல் தனது உள்ளங்கையில் தொங்கிக் கொண்டிருந்ததால், தண்ணீருக்காக அரை மைல் நடக்க வேண்டியிருந்தது, அதை ஒரு பிடிவாதமான முத்திரையைப் போல நசுக்க வேண்டியிருந்தது.
ஒருமுறை, எர்னஸ்ட் தாம்சன் செட்டான் கூறுகிறார் - ஒரு மனிதன் வானத்திலிருந்து ஒரு கழுகைச் சுட்டு வீழ்த்தினான். அவன் கழுகைப் பரிசோதித்துப் பார்த்தபோது, அதன் தொண்டையில் தாடைகளால் பொருத்தப்பட்டிருந்த ஒரு வீசலின் உலர்ந்த மண்டை ஓட்டைக் கண்டான். ஊகம் என்னவென்றால், கழுகு வீசலின் மீது பாய்ந்தது, வீசல் சுழன்று, உள்ளுணர்வு அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தபடி, பற்களால் கழுத்தில் கடித்தது, கிட்டத்தட்ட வெற்றி பெற்றது. சுடப்படுவதற்கு சில வாரங்கள் அல்லது மாதங்களுக்கு முன்பு அந்தக் கழுகை காற்றில் இருந்து பார்த்திருக்க விரும்புகிறேன்: முழு வீசலும் இன்னும் அதன் இறகுகள் கொண்ட தொண்டையில், ஒரு ரோம தொங்கலுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்ததா? அல்லது கழுகு தன்னால் எட்டக்கூடியதைச் சாப்பிட்டு, உயிருள்ள வீசலை அதன் மார்பின் முன் தனது நகங்களால் வெட்டி, அதன் கொக்கை வளைத்து, அழகான காற்றில் உள்ள எலும்புகளை சுத்தம் செய்ததா?
கடந்த வாரம் ஒரு வீசலைப் பார்த்ததால் நான் அதைப் பற்றிப் படித்து வருகிறேன். நான் ஒரு வீசலைத் திடுக்கிட வைத்தேன், அது என்னைத் திடுக்கிட வைத்தது, நாங்கள் நீண்ட பார்வையைப் பரிமாறிக் கொண்டோம்.
என் வீட்டிலிருந்து இருபது நிமிடங்கள், குவாரிக்கு அருகிலுள்ள காடுகள் வழியாகவும், நெடுஞ்சாலையின் குறுக்கேயும், ஹோலின்ஸ் குளம் உள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆழமற்ற பகுதி, அங்கு நான் சூரிய அஸ்தமனத்தில் சென்று ஒரு மரத்தின் அடிப்பகுதியில் உட்கார விரும்புகிறேன். ஹோலின்ஸ் குளம் முர்ரேயின் குளம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இது டிங்கர் க்ரீக்கிற்கு அருகிலுள்ள இரண்டு ஏக்கர் அடிப்பகுதியை ஆறு அங்குல நீரும் ஆறாயிரம் லில்லி பட்டைகளும் கொண்டது. குளிர்காலத்தில், பழுப்பு மற்றும் வெள்ளை நிற ஸ்டீயர்கள் அதன் நடுவில் நிற்கின்றன, அவற்றின் குளம்புகளை மட்டுமே ஈரப்படுத்துகின்றன; தொலைதூரக் கரையிலிருந்து அவை அதிசயம் போலவே தோன்றும், அதிசயத்தின் அலட்சியத்துடன் முழுமையானவை. இப்போது, கோடையில், ஸ்டீயர்கள் போய்விட்டன. நீர் அல்லிகள் பூத்து, பச்சை நிற கிடைமட்டத் தளத்திற்கு பரவியுள்ளன, அது டெர்ரா ஃபிர்மாவாகத் துள்ளும் கரும்புலிகளுக்கும், நடுங்கும் கூரை கருப்பு லீச்ச்கள், நண்டுகள் மற்றும் கெண்டை மீன்களுக்கும் பரவியுள்ளது.
இது, நினைவில் கொள்ளுங்கள், புறநகர்ப் பகுதி. மூன்று திசைகளிலும் வரிசையாக அமைந்துள்ள வீடுகளுக்கு ஐந்து நிமிட நடைப்பயணம், ஆனால் இங்கே எதுவும் தெரியவில்லை. குளத்தின் ஒரு முனையில் 55 மைல் வேகத்தில் செல்லும் நெடுஞ்சாலையும், மறுமுனையில் கூடு கட்டும் ஒரு ஜோடி மர வாத்துகளும் உள்ளன. ஒவ்வொரு புதரின் கீழும் ஒரு கஸ்தூரித் துளை அல்லது ஒரு பீர் கேன் உள்ளது. தொலைதூரத்தில் மாறி மாறி வயல்கள் மற்றும் காடுகள், வயல்கள் மற்றும் காடுகள் உள்ளன, எல்லா இடங்களிலும் மோட்டார் சைக்கிள் தடங்கள் உள்ளன - அதன் வெற்று களிமண் காட்டு ஆமைகள் முட்டையிடுகின்றன.
எனவே, நான் நெடுஞ்சாலையைக் கடந்து, இரண்டு தாழ்வான முள்வேலி வேலிகளைக் கடந்து, குளத்தின் கரையோரத்தில் காட்டு ரோஜா மற்றும் விஷ ஐவி வழியாக உயர்ந்த புல்வெளிகளுக்குள் மோட்டார் சைக்கிள் பாதையை நன்றியுடன் கண்டுபிடித்தேன். பின்னர் நான் காடுகளின் வழியாக வெட்டி, நான் அமர்ந்திருக்கும் பாசி படிந்த விழுந்த மரத்தை அடைந்தேன். இந்த மரம் சிறந்தது. இது மேல், சதுப்பு நிலத்தில் உலர்ந்த, மெத்தை கொண்ட பெஞ்சை உருவாக்குகிறது. குளத்தின், ஆழமற்ற நீல நீர்நிலைக்கும் அடர் நீல வானத்திற்கும் இடையில் முட்கள் நிறைந்த கரையிலிருந்து எழுப்பப்பட்ட ஒரு பட்டு ஜெட்டி.
சூரியன் அப்போதுதான் மறைந்திருந்தது. மரத்தின் அடிப்பகுதியில் நான் நிம்மதியாக இருந்தேன், லைச்சென் மடியில் படுத்துக் கொண்டு, என் காலடியில் இருந்த லில்லிப் பட்டைகள் நடுங்கி, ஒரு கெண்டை மீனின் தள்ளும் பாதையில் கனவு போலப் பிரிவதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். என் வலது பக்கத்தில் ஒரு மஞ்சள் பறவை தோன்றி என் பின்னால் பறந்தது. அது என் கண்ணில் பட்டது; நான் சுழன்று சுழன்றேன் - அடுத்த கணம் , விவரிக்க முடியாதபடி, என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு வீசலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.
வீசல்! நான் இதற்கு முன்பு ஒரு காட்டு மிருகத்தைப் பார்த்ததில்லை. அது பத்து அங்குல நீளம், வளைந்த மெல்லிய, தசைநார் ரிப்பன், பழ மரத்தைப் போல பழுப்பு, மென்மையான ரோமம், எச்சரிக்கையாக இருந்தது. அதன் முகம் கடுமையானது, சிறியது மற்றும் பல்லியைப் போல கூர்மையாக இருந்தது; அது ஒரு நல்ல அம்புக்குறியாக இருந்திருக்கும். ஒரு தாடைப் புள்ளி மட்டுமே இருந்தது, ஒருவேளை இரண்டு பழுப்பு நிற முடிகள் இருக்கலாம், பின்னர் தூய வெள்ளை ரோமம் அதன் அடிப்பகுதியில் பரவத் தொடங்கியது. அதற்கு இரண்டு கருப்பு கண்கள் இருந்தன, நீங்கள் ஒரு ஜன்னலைப் பார்ப்பது போல நான் பார்க்கவில்லை.
நான்கு அடி தூரத்தில் ஒரு பெரிய, அடர்த்தியான காட்டு ரோஜா புதருக்கு அடியில் இருந்து வெளியே வந்தபோது, வீசல் அமைதியில் திகைத்துப் போனது. மரத்தின் அடிப்பகுதியில் பின்னோக்கிச் சுழன்று கொண்டிருந்த அமைதியில் நான் திகைத்துப் போனேன். எங்கள் கண்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன, யாரோ சாவியைத் தூக்கி எறிந்தனர்.
எங்கள் பார்வை, இரண்டு காதலர்கள், அல்லது கொடிய எதிரிகள், எதிர்பாராத விதமாக ஒரு வளர்ந்த பாதையில் சந்தித்தது போல இருந்தது, அப்போது அவர்கள் இருவரும் வேறு எதையாவது யோசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்: குடலில் ஒரு தெளிவான அடி. அது மூளைக்கு ஒரு பிரகாசமான அடி, அல்லது பலூன்களின் அனைத்து உந்துதலும் நெருக்கமான தட்டியும் மூளையின் திடீர் துடிப்பு. அது எங்கள் நுரையீரலை காலி செய்தது. அது காட்டை வெட்டி, வயல்களை நகர்த்தி, குளத்தை வடிகட்டியது; உலகம் சிதைந்து, அந்தக் கண்களின் கருந்துளைக்குள் விழுந்தது. நீங்களும் நானும் ஒருவரையொருவர் அப்படிப் பார்த்தால், எங்கள் மண்டை ஓடுகள் பிரிந்து எங்கள் தோள்களில் விழும். ஆனால் நாங்கள் அப்படிச் செய்ய மாட்டோம். நாங்கள் எங்கள் மண்டை ஓடுகளை வைத்திருக்கிறோம். எனவே.
அவன் காணாமல் போனான். இது கடந்த வாரம்தான், அந்த மாயத்தோற்றத்தை எது உடைத்தது என்று எனக்கு ஏற்கனவே நினைவில் இல்லை. நான் கண் சிமிட்டினேன், என் மூளையை வீசலின் மூளையிலிருந்து மீட்டேன், நான் பார்த்ததை மனப்பாடம் செய்ய முயற்சித்தேன், வீசல் பிரிவின் இரைச்சலையும், நிஜ வாழ்க்கையில் அக்கறையுடன் விழுவதையும், உள்ளுணர்வின் அவசர நீரோட்டத்தையும் உணர்ந்தான். அவன் காட்டு ரோஜாவின் கீழ் மறைந்துவிட்டான். நான் அசையாமல் காத்திருந்தேன், என் மனம் திடீரென்று தரவுகளால் நிரம்பியிருந்தது, என் ஆவி மன்றாடல்களால் நிறைந்திருந்தது, ஆனால் அவன் திரும்பி வரவில்லை.
"அணுகுமுறை-தவிர்ப்பு மோதல்கள்" பற்றி தயவுசெய்து என்னிடம் சொல்லாதீர்கள். நான் அந்த வீசலின் மூளையில் அறுபது வினாடிகள் இருந்திருக்கிறேன், அவன் என்னுடைய மூளையில் இருந்தான் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். மூளைகள் தனிப்பட்ட இடங்கள், தனித்துவமான மற்றும் ரகசிய நாடாக்கள் மூலம் முணுமுணுக்கின்றன - ஆனால் வீசலும் நானும் ஒரே நேரத்தில் மற்றொரு டேப்பில் செருகினோம், ஒரு இனிமையான மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் நேரத்திற்கு. அது ஒரு வெற்று நாடாவாக இருந்தால் நான் உதவ முடியுமா?
மீதமுள்ள நேரத்தில் அவன் மூளையில் என்ன நடக்கும்? ஒரு வீசல் எதைப் பற்றி யோசிக்கும்? அவன் சொல்ல மாட்டான். அவனுடைய நாட்குறிப்பு களிமண்ணில் படிந்த சுவடுகள், இறகுகளின் துளிகள், எலியின் இரத்தம் மற்றும் எலும்பு: சேகரிக்கப்படாத, இணைக்கப்படாத, தளர்வான இலை, மற்றும் ஊதப்பட்டவை.
எப்படி வாழ்வது என்று கற்றுக்கொள்ள அல்லது நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறேன். நான் ஹாலின்ஸ் குளத்திற்கு வருவது எப்படி வாழ்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு மட்டுமல்ல, வெளிப்படையாகச் சொன்னால் அதை மறந்துவிடுவதற்கும் அல்ல. அதாவது, ஒரு காட்டு விலங்கிலிருந்து எப்படி வாழ்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை - நான் சூடான இரத்தத்தை உறிஞ்ச வேண்டுமா, என் வாலை உயரமாகப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டுமா, என் கைகளின் அச்சுகளில் துல்லியமாக என் கால்தடங்களுடன் நடக்க வேண்டுமா? - ஆனால் நான் மனச்சாட்சியின்மை, உடல் அர்த்தத்தில் வாழ்வதன் தூய்மை மற்றும் சார்பு அல்லது நோக்கம் இல்லாமல் வாழ்வதன் கண்ணியம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். வீசல் தேவையில் வாழ்கிறது, நாம் விருப்பத்தில் வாழ்கிறோம், தேவையை வெறுத்து அதன் நகங்களில் கடைசி இழிவாக இறக்கிறோம். வீசல் எப்படி வாழ வேண்டும், எப்படி வாழ வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். எனக்கு வழி வீசலின் பாதை போன்றது என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன்: நேரம் மற்றும் மரணத்திற்கு வலியின்றி திறந்திருக்கும், எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறேன், எதையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, கொடுக்கப்பட்டதை கடுமையான மற்றும் கூர்மையான விருப்பத்துடன் தேர்ந்தெடுப்பது.
என் வாய்ப்பை நான் தவறவிட்டேன். தொண்டையைத் தேடிச் சென்றிருக்க வேண்டும். வீசலின் கன்னத்தின் கீழ் உள்ள அந்த வெள்ளைக் கோடுகளை நான் தேடிச் சென்றிருக்க வேண்டும், சேற்றில் ஏறி காட்டு ரோஜாவைப் பிடித்துக் கொண்டு, இன்னும் அன்பான வாழ்க்கைக்காகப் பிடித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். காட்டு ரோஜாவின் கீழ் நாம் வீசல்களாக, ஊமையாகவும் புரிந்துகொள்ளாமலும் வாழ முடியும். நான் மிகவும் அமைதியாகக் காட்டுக்குச் செல்ல முடியும். குகையில் இரண்டு நாட்கள் சுருண்டு, எலி ரோமங்களில் சாய்ந்து, பறவை எலும்புகளை முகர்ந்து, கண் சிமிட்டிக் கொண்டு, நக்கி, கஸ்தூரி சுவாசித்து, புற்களின் வேர்களில் சிக்கிக் கொண்ட என் தலைமுடியுடன் வாழ முடியும். கீழே செல்ல ஒரு நல்ல இடம், மனம் தனிமையாக இருக்கும் இடம். கீழே என்பது உங்கள் எப்போதும் அன்பான மனதிலிருந்து வெளியேறி, உங்கள் கவனக்குறைவான புலன்களுக்குத் திரும்புகிறது. ஊமை என்பது ஒரு நீண்ட மற்றும் மயக்கமான விரதமாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அங்கு ஒவ்வொரு கணமும் பெறப்பட்ட வார்த்தைகளின் விருந்து. நேரமும் நிகழ்வுகளும் வெறுமனே ஊற்றப்பட்டு, குறிப்பிடப்படாமல், நேரடியாக உட்கொள்ளப்படுகின்றன, ஒரு கழுத்து நரம்பு வழியாக என் குடலில் இரத்தம் துடிப்பது போல. இரண்டு பேர் அப்படி வாழ முடியுமா? காட்டு ரோஜாவின் கீழ் இருவர் வாழ்ந்து, குளத்தின் அருகே ஆராய்ந்து பார்க்க முடியுமா? அப்போதுதான் ஒவ்வொருவரின் மென்மையான மனமும் மற்றவருக்கு எல்லா இடங்களிலும் இருப்பது போலவும், பெறப்பட்டதாகவும், சவால் செய்யப்படாததாகவும், விழும் பனியைப் போலவும் இருக்கும்?
நம்மால் முடியும், உங்களுக்குத் தெரியும். நாம் எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழலாம். மக்கள் வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் - அமைதி கூட - விருப்பப்படி சபதம் செய்கிறார்கள். விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் அழைப்பை ஒரு குறிப்பிட்ட திறமையான மற்றும் நெகிழ்வான வழியில் பின்தொடர்ந்து, மிகவும் மென்மையான மற்றும் நேரடி இடத்தைக் கண்டுபிடித்து அந்த துடிப்பில் இணைவது. இது சண்டையிடுவது அல்ல, வளைந்து கொடுப்பது. ஒரு வீசல் எதையும் "தாக்குவதில்லை"; ஒரு வீசல் தான் விரும்பியபடி வாழ்கிறது, ஒவ்வொரு தருணத்திலும் ஒற்றைத் தேவையின் சரியான சுதந்திரத்திற்கு அடிபணிந்து செல்கிறது.
உங்கள் ஒரே தேவையைப் புரிந்துகொண்டு, அதை விட்டுவிடாமல், அதிலிருந்து தளர்ந்து தொங்கவிடுவது நல்லது, சரியானது, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தூய்மையானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் எங்கு சென்றாலும் , நீங்கள் எப்படி வாழ்ந்தாலும், மரணம் கூட, நீங்கள் பிரிக்க முடியாது. அதைப் பிடித்து, அது உங்களை மேலே கொண்டு செல்லட்டும், உங்கள் கண்கள் எரிந்து விழும் வரை; உங்கள் கஸ்தூரி சதை துண்டுகளாக விழட்டும், உங்கள் எலும்புகள் அவிழ்ந்து சிதறட்டும், வயல்களின் மீது, வயல்கள் மற்றும் காடுகளின் மீது, லேசாக, சிந்தனையின்றி, எந்த உயரத்திலிருந்தும், கழுகுகள் போல உயரத்திலிருந்தும் தளர்த்தப்படட்டும்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
19 PAST RESPONSES
I think Dillard wants everyone to have fun and enjoy life. Don't worry about not doing everything perfect or correct. We have one life to live so enjoy it.
What does she means when she says, "... killing more bodies than he can eat warm, ..." ??
"In wildness is the the salvation of the the world." H.D Thoreau... May we all be so lucky to find the weasel within us that will hunt for our true calling.
Beautiful!
Loved the way this was expressed! The rawness, the visceral, the imagery. Yes! Thank you!
Fantastic piece of writing! Poetry, nature and human spirit at its best. Thank you!!
GOD, this is fabulous! Thank you!
Amidst all the emphasis on mindfulness and my efforts to practice it, today I deeply connect with this fierce and poetic call to "mindlessness." Perhaps they are much more similar than my limited mind first assumes. Maybe a continuum? Interesting to chew on. But all that matters, really, is that -- right now -- I hear that fierce call and I respond. Thank you, thank you, dear (yes, you are dear to me!) Annie Dillard and DG.
Ah Annie Dillard, she is one of the delightful reasons that I remain an ecologist (and a true Christian too) to this day, even more so the older I get. }:-) ❤️ anonemoose monk
Wow! Yes...I feel it. Thank you for taking me there for a moment.