Csendes igazságszolgáltatás

Amikor elmondom az embereknek, hogy jogot és meditációt tartok a UC Berkeley jogi karán, gyakran hallok hitetlenkedő horkantásokat. „Könnyebb elképzelni egy óvodai osztályt, aki fél órán keresztül csendben ül – mondta nekem egy barátom –, mint két ügyvédet, aki öt percig csendben ül együtt.”

Charles Halpern (balra, előtérben) Qigong-gyakorlatot vezet a kaliforniai Spirit Rock Meditációs Központban 75 ügyvédnek tartott lelkigyakorlaton.Richard Boswell

De az osztály nem tréfa. Valójában ez egy úttörő mozgalom része, amely az elmúlt két évtizedben csendben meghonosodott az ügyvédi szakmában: egy mozgalom, amely az éberséget – gondolataink, kapcsolataink és külső körülményeink meditatív, pillanatról pillanatra történő tudatosítását – a joggyakorlatba és a jogi oktatásba vonja be.

A bírák meditáltak, mielőtt a padba ülnének, és egy pillanatnyi meditatív csenddel nyitották meg tárgyalótermüket. A feszült válási tárgyalásokat folytató ügyvédek hatékonyabbak voltak azáltal, hogy az egész folyamat során fenntartották a tudatos gondolkodás perspektíváját. A tucatnyi jogi egyetemen kínált kurzusok bevezették a joghallgatókat a meditációba – ez az a törekvés, hogy segítse őket jogi készségeik fejlesztésében, és hatékonyabb tárgyalási ügyvédekké, tárgyalókká és közvetítőkké váljanak. Mindezek a lépések annak a nagyobb erőfeszítésnek a részét képezik, hogy segítsenek ezeknek a kezdő és megalapozott szakembereknek megbirkózni az ügyvédi gyakorlat feszültségeivel – ez a terület sajnálatos módon az összes amerikai szakma élén áll a depresszió, a szerhasználat és az öngyilkosság eseteiben.

Sok ember számára ez még mindig valószínűtlen kapcsolatnak, törvénynek és meditációnak tűnik. Tudom, hogy ez számos ügyvédi viccet szült. De a szemináriumomra az első két évben túljelentkezés volt. Sok tanítványom számolt be arról, hogy ez volt az egyik legfontosabb kurzus, amelyet a jogi egyetemen vettek, alapvetően megváltoztatva a jogi tanulmányokhoz való hozzáállásukat és a szakmai karrierrel kapcsolatos terveiket.

És biztosan nincsenek egyedül; nyilvánvaló, hogy egyre nagyobb lendületet kapnak azok az erőfeszítések, amelyek a tudatos perspektívát integrálják a joggyakorlatba.

Most egy mérföldkőhöz közeledünk ebben a mozgalomban: október 29-én egy figyelemre méltó összejövetelre kerül sor a Berkeley jogi karán, ahol 150 ügyvéd, professzor, bíró és joghallgató gyűlik össze, hogy áttekintsék az általunk elért eredményeket. A következő hétvégén együtt meditálnak, és megvitatják a mozgalom és az egész ügyvédi szakma előtt álló lehetőségeket és kihívásokat.

A meditációval való megismerkedésem akkor történt, amikor a City University of New York jogi karának alapító dékánja voltam. Nagyon stresszes munka volt, és nem tudtam jól kezelni a versengő nyomást. Egy barátom, akinek jól bevált meditációs gyakorlata volt, és egy másik jogi kar alapító dékánja volt, azt javasolta nekem, hogy kipróbálhatnám a meditációt.

– Mi az? – kérdeztem. Egyszerű utasításokat adott nekem: szánj 20 percet kora reggel, hogy csendben üljek, befelé nézz, kövesd a lélegzetem, és figyeld, ahogy jönnek-mennek a gondolataim. – Mire jó ez nekem? – kérdeztem. Arra buzdított, hogy próbáljam ki, és nézzem meg, segített-e a munkám okozta feszültségek leküzdésében.

Meglepetésemre azt tapasztaltam, hogy ez a néhány perc reggel segített megnyitni a nyugalom és az egyensúly egy helyét, ahová visszatérhetek egy fárasztó és vitákkal teli nap során. Ha tudnám, hogy egy különösen nehéz telefonhívás vár rám, csak néhány percig ülnék, csatlakoznék a meditációs központomhoz, majd a telefonhívásra térnék át. Ettől nem ment minden simán, és nem kezeltem ügyesen minden feszült vitát. De mérhetően javított azon képességemben, hogy teljes mértékben jelen legyek a nehéz helyzetekben, és átgondoltabban – kevésbé reagálva – reagáljak a kihívásokkal teli helyzetekre. Sajnálatos módon akkoriban nem vezettem be a meditációt a tantervünkbe, nagyrészt azért, mert még nem láttam a meditáció jelentőségét a joggyakorlatban.

Miután a CUNY Law School két osztályt végzett, és a Nathan Cummings Alapítvány elnöke lettem, pályázati programunk révén lehetőségem nyílt arra, hogy mélyebben megvizsgáljam a jog és a meditáció kapcsolatát. Az Alapítvány elkezdte támogatni azokat az erőfeszítéseket, amelyek a kontemplatív dimenziót a mainstream intézményekbe vonják be, és a jog volt az az egyik, amelyre összpontosítottunk.

Halpern előadást tart az ügyvédek etikai kötelezettségeiről ugyanazon a meditációs elvonuláson. Richard Boswell

Ennek a küldetésnek a végrehajtására hozta létre az alapítvány és partnere, a Fetzer Institute a Contemplative Mind in Society Centert . A Központ 1997-ben tartotta első lelkigyakorlatát a Yale-i joghallgatók és oktatók számára. A köztes években rendszeresen tartott meditációs lelkigyakorlatokat hallgatók, ügyvédek és bírák számára, először a keleti parton, később pedig a Spirit Rock Meditációs Központban, San Francisco északi részén. (Az ezekről a visszavonulásokról szóló jelentések elérhetők a Központ jogi programjának honlapján .)

Mint a legtöbb ilyen lelkigyakorlat társvezetője, az én felelősségem a Qigong kínai meditatív gyakorlatának tanítása volt. A kora reggeli órákban, amikor a napfény megtölti a meditációs termet, ügyvédek tucatjait vezetem át meditációs mozdulatokkal, amelyek célja, hogy segítsem őket a testükben való összpontosulni, ami éles eltérést jelent az elméjük analitikus és kognitív folyamataiban való szokásos elnyelésüktől.

Az évek során a meditációs gyakorlat nagy szerepet játszott sok ügyvéd életében, mivel professzorként, közérdekű ügyvédként, bíróként és közvetítőként elkezdték a tudatosságot beépíteni saját munkájukba. A kutatások azt is kimutatták, hogy a mindfulness közvetlenül összefügg az ügyvédi munkához elengedhetetlen készségek fejlesztésével: a teljes meghallgatás képességével az ügyfélinterjú során; az empátia ápolása, amely az ügyvédet hatékonyabb jogvédővé és tanácsadóvá teszi; az a képesség, hogy koncentrált maradjon, és több perspektívából lásson bonyolult tárgyalótermi helyzeteket. És természetesen a mindfulness segít az ügyvédeknek megbirkózni a stressz és a szorongás problémájával, amely sokukat elhatalmasodik, és kivonja szakmai életükből a spontaneitást és a boldogságot.

Ahogy a mindfulness egyre szélesebb körben elterjed és beépül a jogi oktatásba és gyakorlatba, úgy számíthatunk arra, hogy a mindfulness gyakorlaton keresztül ápolt alapértékek – az empátia, az együttérzés, az összekapcsolódás és a mulandóság érzése – tükröződni fognak az ügyvédek és a bíróságok működésében, valamint a jogi doktrínák lényegében.

Az októberi konferencia mérföldkő e mozgalom fejlődésében. Olyan alapot épít, amelyre a fejlesztések következő generációja valósulhat meg, szélesebb körben elterjedve a mindfulness gyakorlatát, elmélyítve az ügyvédek munkájukkal és életükkel kapcsolatos elégedettségét, és javítva az ügyfeleknek nyújtott szolgáltatás minőségét. Idővel a mindfulness jelentősen hozzájárulhat az igazságszolgáltatás minőségének javításához az egyes bíróságokon, az Egyesült Államokban és a világban.

***

Charles Halpern többet fog megosztani inspiráló munkájáról és utazásáról a szombati Awakin felhívásban. Részletek és válaszadási információk itt.