Тихе правосуддя

Коли я розповідаю людям, що викладаю курс права та медитації в юридичній школі Каліфорнійського університету в Берклі, я часто чую недовірливі пирхання. «Легше уявити клас дитячого садка, який півгодини сидить мовчки, — сказав мені друг, — ніж двох юристів, які сидять разом мовчки п’ять хвилин».

Чарльз Халперн (ліворуч, на передньому плані) веде вправу цигун на ретриті для 75 юристів у центрі медитації Spirit Rock у Каліфорнії. Річард Босуелл

Але клас – це не жарт. Фактично, це частина новаторського руху, який тихо закріпився в юридичній професії протягом останніх двох десятиліть: рух за впровадження усвідомленості — медитативного, миттєвого усвідомлення наших думок, стосунків і зовнішніх обставин — у юридичну практику та юридичну освіту.

Судді медитували перед тим, як сісти на лаву суддів, і відкрити зал судового засідання хвилиною медитативної тиші. Юристи під час напружених переговорів про розлучення були більш ефективними, зберігаючи перспективу уважного роздуму протягом усього процесу. Курси, які пропонуються в дюжині юридичних шкіл, дали студентам-юристам вступ до медитації — це спроба допомогти їм відточити свої юридичні навички та зробити їх ефективнішими адвокатами, учасниками переговорів і посередниками. Усі ці кроки є частиною більших зусиль, спрямованих на те, щоб допомогти цим початківцям та визнаним професіоналам справлятися зі стресом юридичної практики — галузі, яка, на жаль, займає перше місце в усіх американських професіях щодо випадків депресії, зловживання психоактивними речовинами та самогубства.

Для багатьох людей це все ще звучить як неймовірний зв'язок, закон і медитація. Я знаю, що це породило кілька жартів юристів. Але кількість підписок на мій семінар за перші два роки, які я проводив, перевищила кількість учасників. Багато моїх студентів розповідали, що це був один із найважливіших курсів, які вони вивчали в юридичній школі, докорінно змінивши їхній підхід до вивчення права та їхні плани щодо професійної кар’єри.

І вони точно не самотні; Очевидно, що зусилля з інтеграції усвідомленого погляду в юридичну практику набирають обертів.

Зараз ми наближаємося до важливої ​​віхи в цьому русі: 29 жовтня в юридичній школі Берклі відбудеться чудове зібрання, де 150 юристів, професорів, суддів і студентів-юристів зберуться разом, щоб переглянути наш прогрес. Протягом наступних вихідних вони разом медитуватимуть і обговорюватимуть можливості та виклики, з якими стикається цей рух і юридична професія в цілому.

Я познайомився з медитацією, коли був деканом-засновником юридичної школи Міського університету Нью-Йорка. Це була дуже стресова робота, і я погано справлявся з тиском конкурентів. Мій друг, який мав добре налагоджену практику медитації та був деканом-засновником іншої юридичної школи, запропонував мені спробувати медитацію.

«Що це?» запитав я. Він дав мені прості вказівки: приділіть 20 хвилин рано вранці, щоб посидіти мовчки, дивлячись у себе, стежачи за диханням і спостерігаючи, як мої думки приходять і йдуть. «Яка мені це користь?» запитав я. Він закликав мене просто спробувати це і перевірити, чи допоможе це мені впоратися з напруженістю моєї роботи.

На мій подив, я виявив, що ці кілька ранкових хвилин допомогли відкрити місце тиші та рівноваги, куди я міг повернутися протягом напруженого та суперечливого дня. Якби я знав, що на мене чекає особливо важкий телефонний дзвінок, я б посидів лише кілька хвилин, підключився до свого медитативного центру, а потім перейшов до телефонного дзвінка. Не все йшло гладко, і я не вміло впорався з кожною напруженою дискусією. Але це помітно покращило мою здатність бути повністю присутнім у складних ситуаціях і реагувати більш обдумано — менш реактивно — на складні ситуації. На жаль, я не ввів медитацію в нашу навчальну програму в той час, значною мірою тому, що я ще не бачив значення медитації для практики права.

Після того, як юридична школа CUNY закінчила два класи, і я став президентом Фонду Натана Каммінгса, у мене була можливість глибше поглянути на зв’язок між правом і медитацією через нашу грантову програму. Фонд почав підтримувати зусилля з впровадження споглядального виміру в звичайні інституції, і ми вирішили зосередитися на законі.

Халперн виступає з доповіддю про етичні зобов’язання юристів на тому самому медитаційному ретриті. Річард Босуелл

Для виконання цієї місії фонд і його партнер Інститут Фетцера створили Центр споглядального розуму в суспільстві . У 1997 році Центр провів свій перший ретрит для студентів юриспруденції та викладачів Єльського університету. Протягом наступних років він регулярно проводив медитаційні ретрити для студентів, юристів і суддів, спочатку на Східному узбережжі, а пізніше в центрі медитації Spirit Rock на північ від Сан-Франциско. (Звіти про ці ретрити доступні на веб-сторінці юридичної програми Центру.)

Як співведучий більшості цих ретритів, моїм обов’язком було викладання китайської медитативної практики цигун. Рано вранці, коли сонячне світло заповнює зал для медитацій, я проводжу десятки юристів через медитаційні рухи, які мають допомогти їм зосередитися на своїх тілах, різко відійти від їхньої звичайної поглиненості аналітичними та когнітивними процесами їхнього розуму.

З роками практика медитації стала відігравати значну роль у житті багатьох юристів, оскільки вони почали привносити уважність у свою власну роботу як професори, юристи, що займаються громадськими інтересами, судді та медіатори. Дослідження також показали, що уважність безпосередньо пов’язана з удосконаленням навичок, необхідних для роботи юриста: здатність повністю слухати під час співбесіди з клієнтом; виховання емпатії, що робить юриста ефективнішим захисником і порадником; здатність залишатися зосередженим і бачити складні ситуації в залі суду з різних точок зору. І, звісно, ​​уважність допомагає юристам справлятися з проблемою стресу та тривоги, яка переповнює багатьох із них і позбавляє їхнього професійного життя спонтанності та щастя.

У міру того, як усвідомленість стає все більш поширеною та впровадженою в юридичну освіту та практику, ми можемо передбачити, що ключові цінності, які культивуються через практику усвідомленості — емпатія, співчуття, почуття взаємозв’язку та непостійності — знайдуть своє відображення в роботі адвокатів і судів, а також у змісті правових доктрин.

Жовтнева конференція є віхою в розвитку цього руху. Він побудує основу, на якій може відбуватися розвиток наступного покоління, ширше поширюючи практику уважності, посилюючи задоволеність юристів своєю роботою та життям і покращуючи якість послуг, які вони пропонують клієнтам. З часом уважність може зробити значний внесок у покращення якості правосуддя в окремих судах, у Сполучених Штатах і в усьому світі.

***

Чарльз Халперн розповість більше про свою надихаючу роботу та подорож під час суботнього дзвінка Awakin. Подробиці та інформація про відповідь тут.