Tiho Pravosodje

Ko ljudem povem, da poučujem pravo in meditacijo na pravni fakulteti UC Berkeley, pogosto slišim smrčanje nejevere. "Lažje si je predstavljati razred v vrtcu, ki pol ure sedi v tišini," mi je rekel prijatelj, "kot dva odvetnika, ki pet minut skupaj sedita v tišini."

Charles Halpern (levo, v ospredju) vodi Qigong vadbo na umiku za 75 odvetnikov v meditacijskem centru Spirit Rock v Kaliforniji. Richard Boswell

Ampak razred ni šala. Pravzaprav je to del prelomnega gibanja, ki se je v zadnjih dveh desetletjih tiho uveljavljalo v pravni stroki: gibanje za vpeljavo čuječnosti – meditativnega, trenutnega zavedanja naših misli, odnosov in zunanjih okoliščin – v prakso prava in pravno izobraževanje.

Sodniki so meditirali, preden so sedli v klop, in sodno dvorano odprli s trenutkom meditativne tišine. Odvetniki so bili v napetih ločitvenih pogajanjih učinkovitejši, ker so ves čas postopka ohranjali perspektivo premišljenega razmišljanja. Tečaji, ki jih ponuja ducat pravnih fakultet, so študentom prava dali uvod v meditacijo – prizadevanje, da bi jim pomagali izostriti svoje pravne veščine in postali učinkovitejši odvetniki, pogajalci in mediatorji. Vsi ti koraki so del večjih prizadevanj, da bi tem nadebudnim in uveljavljenim strokovnjakom pomagali pri soočanju s stresom odvetniške prakse – področja, ki je žal na vrhu vseh ameriških poklicev glede primerov depresije, zlorabe substanc in samomorov.

Marsikomu se to še vedno zdi neverjetna povezava, zakon in meditacija. Vem, da je sprožilo številne odvetniške šale. Toda moj seminar je bil v prvih dveh letih, ko sem ga izvajal, preveč naročen. Številni moji študenti so poročali, da je bil to eden najpomembnejših predmetov, ki so jih opravili na pravni fakulteti, ki je bistveno spremenil njihov pristop k študiju prava in njihove načrte za poklicno kariero.

In zagotovo niso sami; jasno je, da so prizadevanja za vključitev pozorne perspektive v prakso prava vedno bolj zagonska.

Zdaj se bližamo mejniku v tem gibanju: 29. oktobra bo na pravni fakulteti Berkeley potekalo izjemno srečanje, kjer se bo zbralo 150 odvetnikov, profesorjev, sodnikov in študentov prava, da bi pregledali napredek, ki smo ga dosegli. V naslednjem vikendu bodo skupaj meditirali in razpravljali o priložnostih in izzivih, s katerimi se soočata to gibanje in pravna stroka kot celota.

Moje lastno uvajanje v meditacijo je prišlo, ko sem bil ustanovni dekan Pravne fakultete Mestne univerze v New Yorku. To je bilo zelo stresno delo in nisem dobro obvladoval tekmovalnih pritiskov. Prijatelj, ki je imel dobro uveljavljeno prakso meditacije in je bil ustanovni dekan druge pravne fakultete, mi je predlagal, da bi poskusil meditirati.

"Kaj je to?" sem vprašal. Dal mi je preprosta navodila: zgodaj zjutraj si vzemi 20 minut, da tiho sediš, gledaš vase, slediš dihanju in opazuješ, kako prihajajo in odhajajo moje misli. "Kaj mi bo to koristilo?" sem vprašal. Pozval me je, naj poskusim in vidim, ali mi pomaga pri napetostih v službi.

Na moje presenečenje sem ugotovil, da mi je teh nekaj minut zjutraj pomagalo odpreti prostor tišine in ravnotežja, kamor sem se lahko vrnil med napornim in prepirljivim dnevom. Če bi vedel, da me čaka posebej naporen telefonski klic, bi sedel le nekaj minut, se povezal s svojim meditativnim centrom in se nato obrnil na telefonski klic. Ni šlo vse gladko, niti nisem spretno obvladoval vsake napete razprave. Vendar je to merljivo izboljšalo mojo sposobnost, da sem popolnoma prisoten v težkih situacijah in da se na zahtevne situacije odzovem bolj premišljeno – manj reaktivno. Na žalost takrat nisem uvedel meditacije v naš kurikulum, predvsem zato, ker še nisem videl pomena meditacije za prakso prava.

Potem ko sem na pravni fakulteti CUNY diplomiral v dveh razredih in sem postal predsednik fundacije Nathan Cummings, sem imel priložnost poglobiti pogled na povezavo med pravom in meditacijo prek našega programa štipendij. Fundacija je začela podpirati prizadevanja za vnos kontemplativne razsežnosti v glavne institucije in odločili smo se, da se osredotočimo na pravo.

Halpern govori o etičnih obveznostih odvetnikov na istem meditacijskem oddihu. Richard Boswell

Center za kontemplativni um v družbi sta fundacija in njen partner, Fetzer Institute, ustanovila za izvajanje tega poslanstva. Center je svoj prvi umik za študente prava in člane fakultete Yale organiziral leta 1997. V naslednjih letih je redno organiziral meditacijske umike za študente, odvetnike in sodnike, najprej na vzhodni obali in kasneje v meditacijskem centru Spirit Rock severno od San Francisca. (Poročila o teh umikih so na voljo na spletni strani pravnega programa Centra.)

Kot sovodja večine teh umikov je bila moja posebna odgovornost poučevanje kitajske meditativne prakse Qigong. V zgodnjih jutranjih urah, ko sončna svetloba napolni dvorano za meditacijo, vodim na desetine odvetnikov skozi meditativne gibe, ki naj bi jim pomagali, da se osredotočijo na svoja telesa, kar je oster odmik od njihove običajne zatopljenosti v analitične in kognitivne procese njihovega uma.

Z leti je praksa meditacije začela igrati veliko vlogo v življenju mnogih odvetnikov, saj so začeli vnašati pozornost v svoje delo kot profesorji, odvetniki v javnem interesu, sodniki in mediatorji. Raziskave so tudi pokazale, da je čuječnost neposredno povezana z izboljšanjem veščin, bistvenih za odvetnikovo delo: sposobnost v celoti poslušati med razgovorom s stranko; negovanje empatije, zaradi česar je odvetnik učinkovitejši zagovornik in svetovalec; sposobnost ostati osredotočen in videti zapletene situacije v sodni dvorani z več perspektiv. In seveda, čuječnost pomaga odvetnikom pri soočanju s problemom stresa in tesnobe, ki preplavlja mnoge izmed njih in iz njihovega poklicnega življenja izniči spontanost in srečo.

Ko postaja čuječnost vse bolj razpršena in vpeta v pravno izobraževanje in prakso, lahko pričakujemo, da se bodo temeljne vrednote, ki jih gojimo s prakso čuječnosti – empatija, sočutje, občutek medsebojne povezanosti in minljivosti – odražale v delovanju odvetnikov in sodišč ter v vsebini pravnih doktrin.

Oktobrska konferenca je mejnik v razvoju tega gibanja. Zgradila bo temelje, na katerih bo lahko potekala naslednja generacija razvoja, širše širjenje prakse čuječnosti, poglabljanje zadovoljstva odvetnikov z njihovim delom in življenjem ter izboljšanje kakovosti storitev, ki jih ponujajo strankam. Sčasoma bi lahko čuječnost pomembno prispevala k izboljšanju kakovosti pravosodja na posameznih sodiščih, v ZDA in v svetu.

***

Charles Halpern bo povedal več o svojem navdihujočem delu in potovanju v sobotnem klicu Awakin. Podrobnosti in informacije o odgovoru tukaj.