Храна, а не бомби: Интервю с Кийт Макхенри

Кийт Макхенри, съосновател на Food Not Bombs , има визия: храната, а не бомбите, променя хората, службата сближава хората, а изобилното мислене обръща сърцата към мир. През последните 35 години той работи с други хора, за да спасява излишната храна, да я приготвя и да я сервира безплатно в паркове, на протести и по време на спасителни акции при бедствия. На тези хранения доброволци разпространяват литература, споделят истории и участват в разговори, които насърчават хората да се включат, да се свържат и да станат част от едно зараждащо се посткапиталистическо общество.

„Храна, а не бомби“ е сплотена, изцяло доброволческа група от колективи, които сервират безплатни вегански и вегетариански ястия на бездомните и гладуващите в знак на протест срещу войната и бедността. Те сервират първото си хранене през 1981 г. пред Федералния резерв в Бостън, за да протестират срещу капитализма и инвестициите в ядрената индустрия. Оттогава движението се е превърнало в глобално движение с над 1000 клона в 60 страни. Всеки клон е автономен, но всички споделят три основни принципа: Храната е винаги веганска или вегетарианска и безплатна за всички без ограничения – богати/бедни, дрогирани/трезви; всеки клон е независим и автономен и взема решения, използвайки процеса на консенсус; те не са благотворителна организация, а хора, посветени на ненасилствени преки действия за промяна на обществото.

Кийт Макхенри е актьор и активист, стоящ зад Food Not Bombs. Той е един от осемте съоснователи на Food Not Bombs в Масачузетс и съосновател на втория клон на Food Not Bombs в Сан Франциско. Въпреки че е бил арестуван над 100 пъти за сервиране на храна на бездомни и след това е бил изправен пред доживотен затвор, той упорито разширява вярата си в алтернативен модел на капиталистическа, експлоататорска система на управление. През 1995 г. той е съосновател на Indymedia, глобална отворена издателска мрежа от журналистически колективи и San Francisco Liberation Radio. През 2012 г. той основава Food Not Bombs Free Skool с партньорката си Аби. В момента пътува по света, изнася лекции в колежи, книжарници и кафенета, докато помага на местните клонове на Food Not Bombs да приготвят и споделят храна. Неговата история е такава, която вдъхновява създаването на състрадателно общество и насърчава живота, ориентиран към услугите. Следва редактираният препис на интервю на Awakin Call с Кийт Макхенри, модерирано от Аря Купърсмит. Можете да прочетете или чуете пълната версия на интервюто тук.

Аря Купърсмит: Благодаря ти, Кийт, че отдели време за това обаждане.

Кийт Макхенри: Благодаря, чудесно е да се разхождам из този кампус и да съм в кръг с всички вас.

Аря: Как се озова днес в този кампус?

Кийт: На турне съм от 1994 г. Говорих на Националната конференция за животните в Лос Анджелис и се срещнах с организаторите на щанд, който беше тук на Veg Fest, и те ме поканиха да дойда да говоря. Така че, когато излъчваш любов, се случват безкрайни щастливи случайности. В крайна сметка обикаляш навсякъде и правиш всякакви неща, които никога не би очаквал.

A.: Колко пътувате?

К.: Прекарвам септември, октомври и ноември в пътувания до училища и университети в Северна Америка, а след това ще отида на юг за декември. През януари/февруари ще говоря в Мексико или Индонезия, Филипините, понякога в Европа и Африка. За щастие успях да пътувам по света; понякога прекарвам време в Найроби или Кения. Всички искат да знаят дали съм видял красивите слонове и дивата природа, но се оказа, че съм видял тези невероятни хора и тези невероятни деца, които бяха толкова щастливи, само защото имаха достатъчно храна и можеха да участват в семинари, които организираме. Това виждам, когато посещавам от бедняшките квартали в Найроби или най-хардкорните части на Нигерия до места като Исландия, където бях веднага след революцията. Беше наистина вълшебно да видя как хората от „Храна, а не бомби“ вършат работата си, основавайки се на три основни принципа: храната винаги е веганска или вегетарианска, че няма лидер или щаб, че всяка група е автономна и взема решения, използвайки процеса на консенсус, за да включи не само всички в общността, които искат да помогнат, но и да покани хора, които може да се нуждаят от храна, да участват в ръководенето на местния клон; и накрая, че ние не сме благотворителна организация, а сме посветени на ненасилствени преки действия за промяна на обществото, така че никой да не живее на улицата, да гладува или да се изправя пред опустошенията от екологичното разстройство или войната. Това ни отличава например от Армията на спасението, с която в Америка много хора са склонни да ни сравняват. Това всъщност не е така.

A.: Когато казахте „Ние не сме благотворителна организация, ние сме общност за ненасилствени директни действия“, каква е разликата между благотворителна организация и „Храна, а не бомби“?

К.: Ами, разликата е, че хората, които се хранят с нас, сме ние. Ние не сме отделени от хората, които идват да се хранят. Това е едната основна разлика, а другата е, че нямаме перспективата, че бедните винаги ще бъдат с нас и че е тяхна вината, че са бедни, а ние сме над тях. Ние идваме от перспективата, че можем да променим обществото и че никой не трябва да се лишава от нея. Тук се намесва терминът, който често използвам, посткапиталистическо общество, защото няма баланс в общество, където винаги трябва да се увеличава процесът, да се увеличава използването на ресурси, линейни икономически и политически системи, в които съществува голяма част от света. Всъщност земята е ограничена затворена екологична система и е много логично да живеем в хармония един с друг и със земята и със собственото си чувство за дух. Това е, което ще ни дърпа през следващите поколения. Можете да видите това с Водните защитници в Северна Дакота. Това е такъв сблъсък на култури. Хората се опитват да живеят в хармония с околната среда и да опазват водата, но същевременно се опитват да увеличат властта и печалбите си и водят военно нападение срещу местното население на собствената му земя. Те наистина използват много насилие срещу мирните хора.

A.: Казахте, че все още вярвате, че човешкият дух е в точката на глобална трансформация. Защо сега, а не в друг момент?

К.: Бях голям поддръжник на теорията за стотната маймуна, която беше много популярна в антиядреното движение през 70-те и 80-те години на миналия век. В един момент тази 100-та маймуна започна да мие храната си в реката. Всички останали направиха същото, дори тези, които не бяха наблизо. Това беше просто съзнание, което обиколи света. Мисля, че сега имаме подобни неща. Част от това се дължи на технологии като интернет. Тази технология, която от една страна е много разрушителна, например много роби в Конго трябва да добиват минерали, за да направят възможни тези мобилни телефони, и имаше огромно количество енергия, използвана за създаването на www, но това ни свърза. Така че това е необичайно и положително нещо. Въпреки че трябва да кажа, че идеята за 100-та маймуна беше популяризирана преди www. Така че вече имаше съзнание между хората.

Когато хората ни видяха да ни арестуват през 1988 г., те чуха за това във вестниците и от уста на уста и бяха толкова възмутени, че създадоха своя собствена „Храна, а не бомби“. Преди дори да има публикация за това как да се създаде клон, те просто измислиха как да го направят. Но сега е толкова очевидно за много хора, че системите не работят никъде: например системите на властта, избирателната система в САЩ, където изглежда все по-голям фарс, колкото повече се приближаваме до изборите, или кризата с изменението на климата, където има всички тези масивни метеорологични явления по света, или кризата с възбраните на жилища. Всички тези различни неща продължават да се изграждат до по-високо съзнание, че наистина трябва да работим заедно и трябва да спрем войната, да спрем унищожаването на околната среда. Много хора виждат това. Един пример за трансформацията е, когато „Храна, а не бомби“ започна през 80-те години на миналия век, повечето хора просто си мислеха, че сме вегани и че сме хинди. Те нямаха представа. Никога не бяха чували за хора като нас, които споделят безплатна храна, но сега хората разбират.

Сега съм на Вегетарианския фестивал и е пълен. Стотици хора са тук. Тези неща се случват по целия свят. Работата е бавна, бавна, но с „Храна, а не бомби“ се опитваме да свържем идеята, че мирът трябва да е за мир с другите видове и със Земята. Не можем просто да сме против войната и да ядем месо. Не можем да сме против войната и да подкрепяме добива на въглища.

A.: Звучи сякаш във вашата визия има един вид разпадане на настоящия ред и глобалната капиталистическа система. Тази предстояща част се случва ръка за ръка с появата на ново съзнание, нов начин на общуване. Така ли е?

К.: Да, мисля, че това се случва. Хора по целия свят, има обединяване на всички тези неща. Наистина сме развълнувани от това. Има комбинация от това, че това е световно събитие, което е просто невероятно, и това лично нещо, което се случва, когато излизаш и споделяш храна по улиците. За мен това е като празнуване. Знам, че в Санта Круз, една от моите бази, и на двете места, когато съм на хранене, е като огромно тържество. Всички тези хора са там, наслаждават се на храната, виждат изобилие и участват в разговори за това какво можем да направим, за да променим обществото. Забележително е, енергията. Много от хората живеят в спални чували на входа и просто се опитват да стигнат от точка А до точка Б, без да бъдат тормозени от полицията. И все пак, в същото време, те също се присъединяват към тази визия да направим света по-добро място. Наистина е магично.

Така че, знам, че е вярно за много хора от „Храна, а не бомби“. Ето защо го правят, защото е просто невероятно. Собственият им опит, първия път, когато излязоха с храната, споделиха ястието и видяха какво всъщност прави посланието за изобилие - дава чувство на надежда. Когато бях млад и се занимавах с политическа организация, имахме голям митинг, който беше вълнуващ, имаше страхотни лектори и музика. Имаше наистина приятна връзка с всички, но, момчета, когато добавите изобилието от безплатна веганска храна към тази смес, това е наистина вдъхновяващо.

A.: Казвате ли, че това движение, което включва толкова много хора в осъществяването на промени в света, всъщност го свеждате до лично ниво, че когато някой се появи и участва в това празнуване на храната и изобилието, това е много лично и че това лично качество променя хората?

К.: Да, така е. Имаше една книга, наречена „Рецепти за бедствия“, и авторът ни нарече врата към активизма. Частта, която докосва сърцето ти толкова силно, е да си в тази среда, тя те трансформира и става трудно да се върнеш назад. Като цяло, това е толкова позитивно преживяване и това, което чувам, е, че хората просто се променят.

Да се ​​върнем към това как бях поканена на този Вегетариански фестивал: когато за първи път отидох на конференция за правата на животните, нямах особена връзка с тях. Бях активист на местно ниво, но те ме поканиха да говоря. Бях веган през всичките тези години и раздавах веганска храна, опитвайки се да насърча хората и да оказвам влияние, използвайки неща като „Диета за малка планета“ от Франсис Мур Лапе и други, писани за прекратяване на световния глад, които всички говореха за това, че това е растително решение и е в хармония със света. Бях преживяла убиването на пилета, когато бях дете, а също така бях била в заводи за преработка на пуйки, така че бях видяла колко жестоко нещо е месото. Така че се появих на това събитие и всички тези хора, на които се възхищавах, за които четох и бях виждала по телевизията. Бях наистина развълнувана и това бяха дядовците на правата на животните и веганската храна и как така съм тук? Те казаха: „Ами, случайно минахме покрай вашата маса“ или „Слушах Propaganda, пънк групата, и те говореха за Food Not Bombs и бях наистина изумена.“ Никога не знаеш какво влияние може да има един малък проект като този.

A.: Спомняйки си движенията през 60-те години на миналия век, свързани с антиядреното движение, срещу войната във Виетнам, движението за граждански права и т.н. Едно от нещата, които се случиха там, беше, че много от нас бяха мотивирани от визии за по-добър свят и смелостта да действаме и да направим нещо по въпроса. Но това, в което много от нас не бяха твърде силни, беше знанието за себе си. Така че се случиха много несъзнателни неща, жените често бяха третирани по второкласен начин. Хората се забъркваха в собствените си идеи и бяха доста защитни и егоцентрични относно идеите си. Хората наистина не работеха върху себе си и това причиняваше всякакви пакости. Чудя се в движението „Храна, а не бомби“ дали има начин освен да се работи върху света, хората да работят върху себе си?

К.: Ами, това може да се случи по много различни начини. Голяма част от младите хора са анархисти, така че отхвърлят организираната религия и подобни неща, но в рамките на тази общност от хора те работят върху себе си по други начини. Например, те търсят овластяване и сила, така че ще провеждат срещи и семинари срещу „-измите“. Те наистина ще работят много усилено върху това и върху своята философия, тъй като това е идея за състрадание. Поне в организацията „Храна, не бомби“ има наистина дълбоки усилия да се опитаме да бъдем в хармония по личен начин. В същото време има и доста хора с различен духовен произход, които могат да медитират. Идеята „Направи си сам“, която произлезе от „Храна, не бомби“ и други социални движения, означава, че хората наистина се стремят да се усъвършенстват, да имат някакъв баланс между вътрешния си свят и този свят на служенето. Самото служение насърчава това почти автоматично, защото си там с тези хора. В крайна сметка се ангажираш. Колкото по-дълго служа на едно място, например, през моите 10 години в Сан Франциско, толкова повече се сприятелявам с хора, живеещи на улицата, с техните демони и усилия да спрат да употребяват наркотици или с борбата им да си намерят жилище. В крайна сметка се получава среда за активизъм на „Храна, не бомби“, която наистина те свързва с нещата. Много пъти хората, които се хранят с нас, казват: „Бог да ви благослови.“ Дори това да накара младия човек да се отдръпне, самите думи на това... не можеш да чуеш подобни неща година след година, без да видиш, че има някаква дълбока връзка, която имаш с тези хора, че това означава толкова много за тях. Мисля, че много хора, които може да отхвърлят масовата религия, чуват това от хора, живеещи на улицата. Ние живеем в много християнска култура и това, което се случва, е да надхвърлиш това. Много хора наистина търсят някаква автентичност... Чувам това често, хората харесват „Храна, не бомби“, защото е автентично. Ти си там с хора, които правят неща. Чувам това и в други култури, които не са християнски, но чувствата на хората са подобни.

A: Това, което казвате, е че самата практика на служене се превръща в вид практика?

К: Точно така. Мисля, че хората наистина изграждат нейерархична, неексплоататорска философия, но в резултат на това, че вършат тази служба, хората имат това сърце.

A: Можете ли да споделите история от ранните дни, когато едва започвахте с Food not Bombs и какво беше тогава?

К: Когато започнах, бях студент по изкуство в Бостънския университет. Бях измислил едно наистина страхотно нещо, където можех да работя сутрин в магазин за био храни. Магазинът в крайна сметка стана Whole Foods, но първоначално се казваше Bread and Circus. Така че си мислех, че не е добре, че хората не купуват всички продукти. Не искам да ги изхвърлям, за да не се окажа с два или три кашона увехнала маруля, ябълки с странна форма и други подобни. Затова започнах да ги нося до проектите на няколко пресечки разстояние. Отсреща имаше празни парцели зад MIT и те бяха започнали да строят лаборатории, една от които беше Draper Lab, където проектираха ядрени оръжия. Хората, на които давах храната, ми разказваха как проектират ядрени оръжия там. Говореха за сградата и какво правят. Хрумна ми, че ето тези хора, които се оплакват, че отоплението или водопроводът им не работят, а отсреща има чисто нова стъклена сграда. Те отчаяно искаха да получат цялата ми храна, която никой не искаше да купи, и бяха толкова благодарни. И така, просто ми хрумна, че трябва да имаме храна, а не бомби, и оттам произлиза името, а също и от някои графити, които рисувах пред един магазин за хранителни стоки.

Това е един аспект, но друг беше, че отивах на антиядрените протести в Ню Хемпшир. Отивах там. Бяхме арестувани. Един от приятелите ми, Брайън, беше арестуван по сериозни обвинения в нападение, така че решихме да организираме комитет по защита и едно от нещата, които искахме да направим, беше да съберем пари. Така че правехме разпродажби на сладкиши и печелехме около 4 или 5 долара пред Студентския съюз и наистина си казахме, че никога няма да съберем фонд за защита с това. Имах един стар ван, който използвах, за да помагам на хората да се местят. Нарекох го „Smooth Move“ и тези хора хвърляха плакат, на който пишеше: „Няма ли да е прекрасен ден, когато училищата имат всички пари, а Военновъздушните сили трябва да организират разпродажба на сладкиши, за да купят бомба?“ Така че приех тази идея и отидохме, взехме военни униформи и започнахме да казваме на хората, че се опитваме да купим бомба, така че, моля, купете ни бисквитките.

Последното нещо, което се превърна в „Храна, а не бомби“, частта с уличния театър, наистина се превърна в примамка за хората да задават въпроси. Тогава решихме да се облечем като скитници. Бяхме разбрали, че Банката на Бостън финансира изграждането на атомни електроцентрали, така че щяхме да отидем на събранието на акционерите и да хапнем голяма тенджера супа от хранителните продукти, които събирах. Отидохме в приюта и аз обясних какво правим, а хората там смятаха, че това е страхотно, така че всички тези хора се появиха на обяд. Може би 75 от тях, заедно с бизнесмените, акционерите и нашите приятели, се хранеха пред събранието на акционерите. Беше толкова магично, че решихме да напуснем работата си и просто да направим това. Истинските бездомни казаха, че по това време в Бостън няма храна за хората. Вече нямаше кухни за бедни.

A.: Това, което ме впечатлява, е образността на някои части от историята, на несправедливото разпределение на ресурсите. Военните получават голямата лъскава сграда, а има хора, чиято ВиК не работи. Така че вие ​​създавате пространство, където всички споделят ресурси. Друго нещо, което наистина ме впечатлява, е усещането за уличен театър. Изглежда, че голяма част от времето, когато започвахте, е било свързано с уличен театър.

К.: Бяхме силно повлияни от театъра. Имахме много приятели, които бяха силно ангажирани с живия театър, идващ от Ню Йорк. Живият театър имаше тази философия, която беше наистина невероятна и част от нея беше, че самата публика, която минаваше покрай тях, беше част от театъра. Нямаше да е ясно кои са актьорите и кои не са, откъдето идва и името жив театър. Други групи, които ни повлияха, бяха Bread and Puppet, които самите бяха повлияни от живия театър, съществувал от 50-те години на миналия век. Ние наистина имахме театрален опит и като художник имах това преживяване, като разглеждах художествените галерии, насърчаван от моя учител по рисуване. Отидох да посетя тези галерии и видях тези юпита, които разглеждаха това изкуство. Някои от тях не бяха много добри и говореха за това как изкуството нараства по стойност и как купуването на изкуство е наистина добра инвестиция и това ме накара да се свия. Приблизително по същото време чух д-р Хелън Калдикот да говори за ядрените оръжия и тогава си помислих, че това трябва да направя. Трябва да направя изкуството си публично и за нещо, което е смислено. Вече се опитвах да донеса пънка в Америка от Англия, така че мислех да създам цяла арт култура и движение, което да отговаря на начина, по който се чувствах.

A. На уебсайта на Food Not Bombs има страхотни произведения на изкуството. Това сигурно е вашето произведение на изкуството?

К. Да, така е.

A: Вие сте в това от 36 години и сте видели много. Кое беше най-голямото ви лично предизвикателство по време на това пътуване?

К.: Както вероятно можете да си представите, изправянето пред 25 години до доживотен затвор беше изключително стресиращо и преди това, което се случи през този период, беше нарастваща жестокост. Така че нещо, което ми оказа физическо и емоционално въздействие за доста дълго време, беше, че бях заловен от полицията и ме отведоха в полицейското управление. Те разкъсваха дрехите ми, вдигаха ме за ръцете и краката, разкъсваха ми сухожилията и връзките и ми крещяха непристойности в тъмна стая. Някои хора ме ритаха встрани и в главата и ме натъпкваха в малка клетка, която висеше от тавана, и щях да остана там три дни. В крайна сметка ме пуснаха само по панталони на студените дъждовни улици на Сан Франциско в 3 часа сутринта. Това ми се случи три пъти. С течение на времето научих, че ме държат в стая 136 на първия етаж и че това е стая за разпити на разузнавателното звено на полицията на Сан Франциско, но никога не са ми задавали никакви въпроси. Правеха го само, за да ме тероризират. Когато най-накрая получих самото съдебно дело, това беше много стресиращо, защото щяха да доведат полиция за борба с безредиците в съдебната зала. Не изглеждаше да има възможност за справедлив процес. Просто имах чувството, че мога да прекарам остатъка от живота си в затвора. И разбира се, мисля си, че до края на живота си ще бъда окован във вериги в оранжев гащеризон и хората ще ме забравят и ще остана в този ужасен свят завинаги.

A.: Трудно е да си представим това в Сан Франциско през 1995 г. Защо бяха толкова крайни? Защо представлявахте такава голяма заплаха за тях?

К.: През 1988 г., когато бяхме арестувани за първи път на 15 август, а след това и на Деня на благодарността, няколко доброволци се върнаха от почивка и член на Националната гвардия ги видя да носят емблема на „Храна, а не бомби“ с лилавия юмрук и морков и те казаха: „Уау, току-що изучихме тази група в училище за борба с тероризма. Това е най-твърдата терористична група в Америка.“ След това получихме индикации, че Chevron, Bank of America, Lockheed Martin и други са загрижени, че увеличеният брой бездомни хора и фактът, че „Храна, а не бомби“ стартира в различни градове, е заплаха за печалбите им и хората ще поискат парите да се харчат за храна, образование, здравеопазване и други подобни, а не да се отклоняват от военни разходи. Така че чухме слухове за това. Имаше 14 доклада, които Националната гвардия беше изготвила, в които се казваше, че сме най-твърдата терористична група в САЩ. През 2009 г. бях на турне и говорих в Принстън. Връщам се в хотела си, пускам C-SPAN и има лекция за това кой е по-опасен - хората, които споделят веганска храна по улиците, или Ал Кайда! В крайна сметка заключението им беше, че хората, които споделят веганска храна, са приятелски настроени, овластяващи и наистина са привлечени от това, което правят. В резултат на това може да има икономически последици, тъй като парите могат да бъдат пренасочени от военни разходи към образование, здравеопазване и други социални услуги и следователно няма да имаме финансовите средства да защитаваме страната от врагове, а това прави веганските ястия по-заплашителни и по-опасни.

A: Има ли някакъв конкретен личен урок, който ви е помогнал да продължите напред, да сте фокусирани, да сте целеустремени и оптимистични?

К.: Мога да продължа с още едно за това, но едно от нещата е да се придържаш към основите на идеята си и да я правиш отново и отново, дълго, дълго време. Просто заради урока за политическа организация и глобална трансформация. Това е просто практическо нещо, което научих. Що се отнася до това, че продължавам да правя това, Food Not Bombs, всеки аспект е толкова възнаграждаващ, личните взаимоотношения и празнуването на храненето. Това е достатъчно, за да те накара просто да се върнеш и да го направиш, защото виждаш хора, които имат трудности с намирането на храна или не са яли от четири дни, и си изумен, че ще си набавят цялата храна, която искат, и няма ограничения. Такива неща те държат да продължиш дълго време. Просто предизвикателството е да правиш нещо без ресурси. Част от цялата идея беше, че искахме модел, който може да се направи от всеки, независимо колко е беден или богат. Той би бил без ограничения, това предизвикателство беше интересно.

Има и някои по-дълбоки неща, които ми помагат да продължа напред, едно от тях е, че съм израснал в националните паркове. Дядо ми беше парков рейнджър и натуралист, баща ми беше натуралист, а след това и аз бях за кратко, израствайки в дивата природа с хора, които знаеха за естествена история, антропология и т.н. Имах тези невероятни трансформационни преживявания. Две от тях, които са в основата, ме държат напред, първото беше, че баща ми ми даде „Уолдън“ от Торо. Току-що се бях научил да чета, така че първо прочетох кратката част за това защо той отказа да плаща данъци за Мексиканската война. Това наистина ме промени. Това ме накара да прочета всичко, което вдъхновяваше или беше вдъхновено от „Уолдън“. Второто нещо беше, когато живеех в Гранд Каньон, бях от детска градина до 3-ти клас и дядо ми беше близък приятел със старейшините в Олд Орайби, което е едно от най-старите селища в Северна Америка, и те танцуваха змийски танц веднъж годишно и аз ходех на танца. Бяхме единственото бяло семейство, което ходеше. Щях да видя това нещо, което се е случвало в продължение на хиляди години на тази земя. Енергията на това беше наистина невероятна и толкова много ме повлия.

A.: Има толкова много неща, които са вплетени в живота ви, които ви карат да продължавате и със сигурност има много неща, за които ние да се замислим. Как можем ние, в по-широката общност на ServiceSpace, да подкрепим работата ви?

К: Има няколко неща, но ние сме доброволческа група, така че започнете оттам. Ако имате време да се включите като доброволец в местната група „Храна, а не бомби“ или да създадете такава, това би било огромно. Ако нямате време за това, но имате ресурси, ако знаете как да ни свържете с източници на храна, която се изхвърля, или дарения на кухненско оборудване или ориз, или бихте могли да дарите онлайн. В момента се опитвам да събера малко пари, за да изпратя това радио до Standing Rock. Наскоро извършваме помощна работа в Индонезия за облекчаване на последиците от циклона, така че можете да дарите онлайн на www.foodnotbombs.net. Но всъщност става въпрос за това да излезете на улицата с нас и да ни помогнете на улицата. Доброволците са от решаващо значение. Колкото повече доброволци, толкова повече се разпространява информацията. Други неща, като например ако имате достъп до безплатен печат, особено ако е от рециклируема хартия, това наистина ни помага, достъпът до слънчеви клетки.

A.: Това, което ме впечатлява най-много, докато ви слушам как говорите, е колко малка е разликата между момента, в който ви хрумне добра идея, и ентусиазма ви и вашето всеотдайно прилагане на практика. Това е наистина рядко срещано нещо и светът би бил по-добро място, ако всички го прилагахме. Благодаря ви много, че сте тук днес!

***

За повече вдъхновение, включете се в съботния разговор „Awakin“ с фасилитатора на ненасилствената комуникация Том Бонд. Потвърдете участието си и се насладете на повече подробности тук. http://www.awakin.org/calls/328/thom-bond/