Jídlo, Ne bomby: Rozhovor S Keithem Mchenrym

Keith McHenry, spoluzakladatel organizace Food Not Bombs , má vizi: food not bombs mění lidi, služba lidi sbližuje a hojné myšlení obrací srdce k míru. Posledních 35 let spolupracuje s ostatními na záchraně přebytečných potravin, jejich přípravě a bezplatném servírování v parcích, na protestech a během záchranných akcí. Během těchto jídel dobrovolníci rozdávají literaturu, sdílejí příběhy a zapojují se do konverzací, které povzbuzují lidi k zapojení, propojení a začlenění do nově vznikající postkapitalistické společnosti.

Food Not Bombs je volně propojená, čistě dobrovolnická skupina kolektivů, která podává bezplatná veganská a vegetariánská jídla bezdomovcům a hladovým na protest proti válce a chudobě. Své první jídlo servírovali v roce 1981 před Federální rezervní bankou v Bostonu na protest proti kapitalismu a investicím do jaderného průmyslu. Od té doby se rozrostlo v globální hnutí s více než 1000 pobočkami v 60 zemích. Každá pobočka je autonomní, ale všechny sdílejí tři hlavní principy: Jídla jsou vždy veganská nebo vegetariánská a zdarma pro všechny bez omezení – bohaté/chudé, zhulené/střízlivé; každá pobočka je nezávislá a autonomní a rozhoduje se na základě konsensu; nejsou charitativní organizací, ale lidmi oddanými nenásilné přímé akci za změnu společnosti.

Keith McHenry je herec a aktivista stojící za organizací Food Not Bombs. Byl jedním z osmi spoluzakladatelů Food Not Bombs v Massachusetts a spoluzakladatelem druhé pobočky Food Not Bombs v San Franciscu. Přestože byl více než 100krát zatčen za podávání jídla bezdomovcům a poté mu hrozil doživotní trest, vytrvale rozšiřuje svou víru v alternativní model ke kapitalistickému, vykořisťovatelskému systému vlády. V roce 1995 spoluzaložil Indymedia, globální otevřenou publikační síť novinářských kolektivů, a San Francisco Liberation Radio. V roce 2012 založil se svou partnerkou Abbi Food Not Bombs Free Skool. V současné době cestuje po světě, přednáší na vysokých školách, v knihkupectvích a kavárnách a pomáhá místním pobočkám Food Not Bombs s přípravou a sdílením jídel. Jeho příběh inspiruje k vytvoření soucitné společnosti a povzbuzuje k životu zaměřenému na služby. Následuje upravený přepis rozhovoru Awakin Call s Keithem McHenrym, který moderovala Aryae Coopersmith. Celou verzi rozhovoru si můžete přečíst nebo poslechnout zde.

Aryae Coopersmith: Děkuji, Keithe, že sis na tento hovor udělal čas.

Keith McHenry: Děkuji, je skvělé se procházet po tomto kampusu a být s vámi všemi v kruhu.

Aryae: Jak ses dnes ocitla na tomto konkrétním kampusu?

Keith: Na turné jsem od roku 1994. Přednášel jsem na Národní konferenci o zvířatech v Los Angeles a setkal jsem se s organizátory stánku, který byl tady na Veg Festu, a pozvali mě, abych přišel promluvit. Takže když vydáváte lásku, stává se vám nekonečná náhoda. Nakonec chodíte všude možně a děláte nejrůznější věci, které byste nikdy nečekali.

A.: Kolik cestujete?

K.: Září, říjen a listopad trávím cestováním po školách a univerzitách v Severní Americe a pak v prosinci pojedu na jih. V lednu/únoru přednáším v Mexiku nebo Indonésii, na Filipínách, někdy v Evropě a Africe. Naštěstí jsem mohla cestovat po světě; někdy trávím čas v Nairobi nebo v Keni. Každý se ptá, jestli jsem viděla krásné slony a divokou zvěř, ale ukázalo se, že jsem viděla tyto úžasné lidi a tyto úžasné děti, které byly tak šťastné jen proto, že měly dost jídla a mohly se účastnit workshopů, které pořádáme. Tohle vidím, když navštěvuji slumy v Nairobi nebo nejhorší části Nigérie, ale i místa jako Island, kde jsem byla hned po revoluci. Bylo opravdu kouzelné vidět, jak lidé z Food Not Bombs vykonávají svou práci na základě tří základních principů: jídlo je vždy veganské nebo vegetariánské, neexistuje žádný vůdce ani ústředí, každá skupina je autonomní a rozhoduje se na základě konsensu, aby zahrnula nejen všechny členy komunity, kteří chtějí pomoci, ale aby pozvala i lidi, kteří mohou potřebovat jídlo, aby se podíleli na vedení místní pobočky; a konečně, nejsme charitativní organizace, ale jsme oddáni nenásilné přímé akci za změnu společnosti, aby nikdo nemusel žít na ulici, hladovět ani čelit ničivým následkům environmentálního rozptylu či války. To nás odlišuje například od Armády spásy, se kterou nás v Americe mnoho lidí srovnává. To ve skutečnosti není pravda.

A.: Když jste řekl/a: „Nejsme charitativní organizace, jsme nenásilná komunita přímé akce,“ jaký je rozdíl mezi charitativní organizací a organizací Food Not Bombs?

K.: Rozdíl je v tom, že lidé, kteří s námi jedí, jsme my. Nejsme odděleni od lidí, kteří přicházejí jíst. To je jeden zásadní rozdíl a druhý je, že nemáme perspektivu, že chudí budou vždy s námi a že je to jejich chyba, že jsou chudí a my jsme nad nimi. Vycházíme z perspektivy, že můžeme změnit společnost a že se o ni nikdo nemusí obejít. A zde přichází na řadu termín, který často používám, postkapitalistická společnost, protože ve společnosti, kde musíte neustále zvyšovat proces, zvyšovat využívání zdrojů, neexistuje rovnováha, lineární ekonomické a politické systémy, ve kterých existuje velká část světa, lineární ekonomické a politické systémy, ve kterých existuje velká část světa. Země je ve skutečnosti konečný uzavřený ekologický systém a dává velký smysl, abychom žili v harmonii jeden s druhým a se zemí a naším vlastním smyslem pro ducha. To je to, co nás v nadcházejících generacích protáhne. Můžete to vidět na Ochráncích vody v Severní Dakotě. Je to takový střet kultur. Lidé se snaží žít v harmonii s životním prostředím a chránit vodu a zároveň se snaží zvýšit svou moc a zisky a vedou vojenský útok proti domorodým obyvatelům na jejich vlastní půdě. Používají opravdu hodně násilí proti mírumilovným lidem.

A.: Řekl jste, že stále věříte, že lidský duch je na pokraji globální transformace. Proč právě teď a ne někdy jindy?

K.: Byl jsem velkým zastáncem teorie sté opice, která byla v 70. a 80. letech velmi populární v protinukleárním hnutí. V určitém okamžiku si stá opice začala mýt potravu v řece. Všechny ostatní udělaly totéž, dokonce i ty, které nebyly v okolí. Bylo to prostě vědomí, které cestovalo po světě. Myslím, že se něco podobného děje i teď. Částečně to pohání technologie, jako je internet. Tato technologie, která je na jednu stranu velmi destruktivní, například mnoho otroků v Kongu musí těžit nerosty, aby umožnila výrobu těchto mobilních telefonů, a na vytvoření www se spotřebovalo obrovské množství energie, ale propojilo nás to. Takže je to neobvyklá a pozitivní věc. Musím ale říct, že myšlenka sté opice byla popularizována před www. Takže mezi lidmi už existovalo vědomí.

Když nás lidé v roce 1988 viděli zatknout, slyšeli o tom v novinách a ústním podání a byli tak pobouřeni, že založili vlastní iniciativu Food Not Bombs. Ještě než existovala publikace o tom, jak založit pobočku, prostě přišli na to, jak to udělat. Ale teď je mnoha lidem tak zřejmé, že systémy nikde nefungují: například mocenské systémy, volební systém v USA, kde se to zdá být čím dál větší fraškou, čím blíže se blížíme k volbám, nebo krize klimatických změn, kdy máte po celém světě všechny ty masivní povětrnostní jevy, nebo krize zabavování nemovitostí. Všechny tyto různé věci se neustále budují k vyššímu vědomí, že opravdu musíme spolupracovat a musíme zastavit válku, zastavit ničení životního prostředí. Mnoho lidí to vidí. Jedním z příkladů transformace je, když v 80. letech vznikla iniciativa Food Not Bombs, většina lidí si myslela, že jsme vegani a Hindové. Neměli tušení. Nikdy neslyšeli o lidech, jako jsme my, že by sdíleli jídlo zdarma, ale teď to lidé chápou.

Jsem teď na Veggie Festu a je plno. Jsou tu stovky lidí. Tyto věci se dějí po celém světě. Je to pomalá, pomalá práce, ale s Food Not Bombs se snažíme propojit myšlenku, že mír musí být pro mír s ostatními druhy a se Zemí. Nemůžeme být jen proti válce a jíst maso. Nemůžeme být proti válce a podporovat těžbu uhlí.

A.: Zní to, jako by ve vaší vizi docházelo k jakémusi rozpadu současného řádu a globálního kapitalistického systému. Tato přicházející část se děje ruku v ruce se vznikem nového vědomí, nového způsobu vztahování. Je to tak?

K.: Ano, myslím, že se to děje. Lidé po celém světě, všechny tyto věci se prolínají. Jsme z toho opravdu nadšení. Je to kombinace toho, že se jedná o celosvětovou událost, která je prostě úžasná, a té osobní věci, která se děje, když jdete ven a sdílíte jídlo na ulici. Pro mě je to jako oslava. Vím, že v Santa Cruz, jednom z mých domovských míst, a na obou místech, když jsem u jídla, je to jako obrovská oslava. Všichni tito lidé si užívají jídlo, vidí hojnost a zapojují se do rozhovorů o tom, co můžeme udělat pro změnu společnosti. Je to pozoruhodné, ta energie. Mnoho lidí žije ve spacácích ve dveřích a jen se snaží dostat z bodu A do bodu B, aniž by je obtěžovala policie. Zároveň se však i oni připojují k této vizi, jak udělat svět lepším místem. Je to opravdu magické.

Takže máte to osobní, co vím, že platí pro mnoho lidí z Food Not Bombs. Proto to dělají, protože je to prostě úžasné. Jejich vlastní zkušenost, když poprvé šli s jídlem ven, podělili se o jídlo a viděli, co poselství hojnosti skutečně dokáže, dává to pocit naděje. Když jsem byl mladý a věnoval se politické organizaci, pořádali jsme velké shromáždění a bylo to vzrušující, mohli jsme mít skvělé řečníky, trochu hudby. Bylo tam opravdu příjemné spojení se všemi, ale když k tomu přidáte hojnost veganského jídla zdarma, je to opravdu inspirativní.

A.: Říkáte, že toto hnutí, které zapojuje tolik lidí do vytváření změn ve světě, to ve skutečnosti přenášíte na osobní úroveň, že když se někdo objeví a zapojí se do této oslavy jídla a hojnosti, je to velmi osobní a že tato osobní vlastnost lidi mění?

K.: Ano, je. Vyšla kniha s názvem Recepty na katastrofu a autor nás nazval branou k aktivismu. To, co se vás tak silně dotkne srdce, je být v takovém prostředí, transformuje vás to a je těžké se vrátit zpět. Obecně řečeno, je to velmi pozitivní zkušenost a slyším, že se lidé prostě změní.

Zpátky k tomu, jak jsem dostala pozvání na Veggie Fest: když jsem poprvé šla na konferenci o právech zvířat, neměla jsem s nimi moc společného. Byla jsem aktivistkou na místní úrovni, ale pozvali mě, abych promluvila. Celé ty roky jsem byla veganka a rozdávala veganské jídlo, snažila se povzbudit lidi a ovlivnit je pomocí knih jako Dieta pro malou planetu od Frances Moore Lappe a dalších, které psaly o ukončení světového hladu, a všechny hovořily o tom, že se jedná o rostlinné řešení a také o harmonii se světem. Jako dítě jsem zažila zabíjení kuřat a také jsem byla v závodech na zpracování krůt, takže jsem viděla, jak krutá věc maso je. Takže jsem se na této akci objevila a všichni ti lidé, ke kterým jsem vzhlížela, o kterých jsem četla a viděla je v televizi, byli opravdu nadšení, a to byli dědové práv zvířat a veganského jídla, a jak to, že jsem tady? Řekli: „No, náhodou jsme šli kolem vašeho stolu“ nebo „Poslouchal jsem Propagandu, punkovou kapelu, a oni mluvili o Food Not Bombs a byl jsem opravdu ohromen.“ Nikdy nevíte, jaký vliv může mít takový malý projekt.

A.: Vzpomínám si na hnutí v 60. letech, která se týkala protijaderného hnutí, hnutí proti válce ve Vietnamu, hnutí za občanská práva a tak dále. Jednou z věcí, které se tam děly, bylo, že mnoho z nás bylo motivováno vizí lepšího světa a odvahou jednat a něco s tím udělat. Ale v čem mnozí z nás nebyli příliš silní, bylo poznání sebe sama. Dělo se tedy mnoho nevědomých věcí, se ženami se často zacházelo druhořadým způsobem. Lidé se zabývali svými vlastními myšlenkami a byli dost defenzivní a egoističtí. Lidé na sobě opravdu nepracovali a to způsobovalo nejrůznější neplechy. Zajímalo by mě, zda v hnutí Jídlo, ne bomby, existuje jiný způsob než práce na světě, jak na sobě lidé pracují?

K.: No, to se může stát mnoha různými způsoby. Velká část mladých lidí jsou anarchisté, takže odmítají organizované náboženství a podobné věci, ale v rámci této komunity lidí na sobě pracují jinými způsoby. Například usilují o posílení a sílu, takže pořádají setkání a workshopy proti „-ismům“. Budou na tom a své filozofii opravdu tvrdě pracovat, protože se jedná o myšlenku soucitu. Alespoň v organizaci Food Not Bombs existuje skutečné hluboké úsilí o osobní soulad. Zároveň existuje také poměrně dost lidí z různých duchovních prostředí, kteří mohou meditovat. Myšlenka DIY, která vzešla z Food Not Bombs a dalších sociálních hnutí, znamená, že lidé se skutečně snaží zlepšit, najít určitou rovnováhu mezi svým vnitřním světem a světem této služby. Samotná služba to téměř automaticky podporuje, protože jste s těmito lidmi venku. Nakonec se zapojíte. Čím déle sloužím na jednom místě, například během mých 10 let v SFO, tím více se spřátelím s lidmi žijícími na ulici a jejich démony a snahou přestat brát drogy nebo s jejich bojem o bydlení. Nakonec se vytvoří prostředí pro aktivismus Food Not Bombs, které vás skutečně dostane do kontaktu s věcmi. Často lidé, kteří s námi jedí, říkají: „Bůh vám žehnej.“ I když to mladého člověka odradí, samotná slova, to nemůžete slyšet rok co rok, aniž byste viděli, že s těmito lidmi máte nějaké hluboké spojení, že to pro ně tolik znamená. Myslím, že mnoho lidí, kteří odmítají mainstreamová náboženství, to slyší od lidí žijících na ulici, žijeme ve velmi křesťanské kultuře a co se stane, je to, že to překonáte. Mnoho lidí opravdu hledá něco autentického... Slyším to často, lidé mají rádi Food Not Bombs, protože je to autentické. Jste tam venku s lidmi, kteří něco dělají. Slyším to i v jiných kulturách, které nejsou křesťanské, ale pocity lidí jsou podobné.

A: Říkáte, že samotná praxe služby se stává druhem praxe?

K: Správně. Myslím, že si lidé budují nehierarchickou, nevykořisťovatelskou filozofii, ale v důsledku vykonávání této služby mají lidé srdce.

A: Můžete se podělit o nějaký příběh z prvních dnů, kdy jste s Food not Bombs teprve začínali, a jaké to bylo?

K: Když jsem začínal, byl jsem studentem umění na Bostonské univerzitě. Vymyslel jsem si fakt super věc, kde bych mohl ráno pracovat v obchodě s biopotravinami. Z obchodu se nakonec stal Whole Foods, ale původně se jmenoval Bread and Circus. Tak jsem si říkal, že není dobré, že si lidé nekupují všechny produkty. Nechci je vyhodit, abych skončil se dvěma nebo třemi bednami zvadlého salátu, divně tvarovaných jablek a podobných věcí. Tak jsem je začal vozit do projektů o pár bloků dál. Naproti přes ulici byly prázdné pozemky za MIT a začali stavět laboratoře a jednou z nich byla Draperova laboratoř, kde navrhovali jaderné zbraně. Lidé, kterým jsem dával jídlo, mi vyprávěli, jak tam navrhují jaderné zbraně. Mluvili o budově a o tom, co dělají. Napadlo mě, že tady jsou lidé, kteří si stěžují, že jim nefunguje topení nebo vodovodní potrubí, a přesto je naproti nim zbrusu nová skleněná budova. Zoufale chtěli dostat všechno moje jídlo, které nikdo nekoupil, a byli za to tak vděční. Takže mě prostě napadlo, že bychom měli mít jídlo a ne bomby, a proto vznikl ten název, a také z graffiti, které jsem kreslil před obchodem s potravinami.

Takže tohle je jeden aspekt, ale dalším byl můj účast na protijaderných protestech v New Hampshire. Šel jsem tam. Byli jsme zatčeni. Jeden z mých přátel, Brian, byl zatčen za závažné napadení, takže jsme se rozhodli, že zorganizujeme obranný výbor a jednou z věcí, které jsme chtěli dělat, bylo získat peníze. Takže jsme pořádali prodej pečiva a vydělali jsme asi 4 nebo 5 dolarů před Studentskou unií a říkali jsme si, že z toho nikdy nedáme dohromady obranný fond. Měl jsem starou dodávku, kterou jsem používal k tomu, abych pomáhal lidem se stěhováním. Říkal jsem jí Smooth Move (Hladký stěhování) a tito lidé rozhazovali plakát s nápisem: „Nebyl by to krásný den, když školy budou mít všechny peníze a letectvo bude muset pořádat prodej pečiva, aby si koupilo bombu?“ Tak jsem ten nápad přijal, šli jsme si obléknout vojenské uniformy a začali lidem říkat, že se snažíme koupit bombu, tak prosím kupte naše sušenky.

Poslední věc, která se stala součástí Food not Bombs, ta část s pouličním divadlem, se stala skutečným lákadlem pro lidi, aby se ptali. Tak jsme se rozhodli převléknout se za tuláky. Zjistili jsme, že Bostonská banka financuje výstavbu jaderných elektráren, takže půjdeme na valnou hromadu akcionářů a dáme si velký hrnec polévky z potravin, které jsem sháněl. Šli jsme do útulku a já jsem jim vysvětlil, co děláme, a lidem tam to přišlo skvělé, takže se všichni tito lidé dostavili na oběd. Asi 75 jich spolu s podnikateli, akcionáři a našimi přáteli jedli před valnou hromadou akcionářů. Bylo to tak magické, že jsme se rozhodli dát výpověď a prostě to udělat. Skuteční bezdomovci říkali, že v Bostonu v tuto dobu není pro lidi jídlo. Už se žádné polévkové kuchyně nekonají.

A.: Co mě zaujalo, je obraznost některých částí příběhu, nerovnoměrné rozdělení zdrojů. Armáda dostane velkou lesklou budovu a jsou tu lidé, kterým nefunguje vodovodní potrubí. Takže vytváříte prostor, kde se všichni dělí o zdroje. Další věc, která mě opravdu zaujala, je ten smysl pro pouliční divadlo. Zdá se mi, že když jste začínali, hodně se točilo kolem pouličního divadla.

K.: Divadlo nás nesmírně ovlivnilo. Měli jsme mnoho přátel, kteří se velmi angažovali v živém divadle pocházejícím z New Yorku. Živé divadlo mělo úžasnou filozofii a součástí jejího díla bylo, že i samotné publikum, které procházelo kolem, bylo součástí divadla. Nebylo by jasné, kdo herci jsou a kdo ne, odtud název živé divadlo. Dalšími skupinami, které nás ovlivnily, byly Bread and Puppet, které samy byly ovlivněny živým divadlem, jež existovalo od 50. let. Opravdu jsme měli divadelní zázemí a jako umělec jsem tuto zkušenost získal při prohlížení uměleckých galerií, které mi povzbuzoval můj učitel výtvarné výchovy. Chodila jsem do těchto galerií a viděla jsem ty yuppies, jak se dívají na toto umění. Některá z nich nebyla moc dobrá a mluvili o tom, jak hodnota umění roste a jak je koupě umění opravdu dobrá investice, a z toho jsem se otřásla. Přibližně ve stejnou dobu jsem slyšela Dr. Helen Caldicottovou mluvit o jaderných zbraních a pak jsem si pomyslela, že tohle bych měla udělat i já. Měla by moje umění být veřejné a o něčem smysluplném. Už tehdy jsem se snažil přinést punk z Anglie do Ameriky, takže jsem přemýšlel o vytvoření celé umělecké kultury a hnutí, které by odpovídalo mým pocitům.

A. Na webových stránkách Food Not Bombs jsou skvělé kresby. Tohle musí být tvoje kresba, že?

K. Ano, je.

A: Věnujete se tomu už 36 let a viděli jste toho hodně. Jaká byla vaše největší osobní výzva na této cestě?

K.: Jak si asi dokážete představit, čelit 25 letům až doživotí bylo extrémně stresující a předtím se v té době dělo stále více brutality. Takže něco, co na mě fyzicky i emocionálně dlouho působilo, bylo to, že mě zajala policie a odvezla na policejní ředitelství. Strhali ze mě oblečení, zvedli mě za ruce a nohy, trhali mi šlachy a vazy a v temné místnosti na mě křičeli obscénnosti. Někteří lidé mě kopali do boku a do hlavy a nacpali mě do malé klece, která visela ze stropu, a byl jsem tam tři dny. Nakonec mě ve 3 hodiny ráno pustili jen v kalhotách do chladných deštivých ulic San Francisca. To se mi stalo třikrát. Postupem času jsem se dozvěděl, že jsem držen v pokoji 136 v prvním patře a že to byla výslechová místnost pro zpravodajskou jednotku policie v San Franciscu, ale nikdy se mě na nic neptali. Dělali to jen proto, aby mě terorizovali. Když jsem se konečně dočkal samotného soudního procesu, bylo to velmi stresující, protože do soudní síně měli přivést pořádkovou policii. Nezdálo se, že by existovala možnost spravedlivého procesu. Měl jsem prostě pocit, že bych mohl strávit zbytek života ve vězení. A samozřejmě si myslím, že po zbytek života budu v řetězech v oranžové kombinéze a lidé na mě zapomenou a já budu v tomto hrozném světě navždy.

A.: To si v San Franciscu v roce 1995 těžko představíte. Proč byli tak extrémní? Proč jste pro ně představovali tak velkou hrozbu?

K.: V roce 1988, když nás poprvé zatkli 15. srpna a pak na Den díkůvzdání, se z dovolené vrátila řada dobrovolníků a jeden příslušník Národní gardy je viděl s odznakem handicapovaných hnutím Food not Bombs, fialovou pěstí a mrkví a oni říkali: „Páni, tuhle skupinu jsme právě studovali v protiteroristické škole. To je nejtvrdší teroristická skupina v Americe.“ Pak jsme dostávali náznaky, že Chevron, Bank of America, Lockheed Martin a další se obávali, že rostoucí počet bezdomovců a skutečnost, že v různých městech vzniká hnutí Food not Bombs, představuje hrozbu pro jejich zisky, a lidé požadovali, aby se peníze utrácely za jídlo, vzdělávání, zdravotnictví a podobné věci a aby se nepoužívaly na vojenské výdaje. Takže jsme o tom slyšeli zvěsti. Národní garda vypracovala 14 zpráv, které tvrdily, že jsme nejtvrdší teroristickou skupinou v USA. V roce 2009 jsem byl na turné a přednášel v Princetonu. Vrátil jsem se do hotelu, zapnul C-SPAN a běžela tam přednáška o tom, kdo je nebezpečnější, jestli lidé, kteří sdílejí veganské jídlo na ulicích, nebo Al-Qaeda! Nakonec dospěli k závěru, že lidé, kteří sdílejí veganské jídlo, jsou přátelští, posilující a lidi opravdu přitahuje to, co dělají. V důsledku toho by to mohlo mít ekonomický dopad, kdy by peníze mohly být přesměrovány z vojenských výdajů na vzdělávání, zdravotnictví a další sociální služby, a proto bychom neměli finanční prostředky na obranu země před nepřáteli, což veganská jídla učinilo hrozivějšími a nebezpečnějšími.

A: Existuje nějaké konkrétní osobní ponaučení, které vám pomáhá pokračovat, soustředit se, být cílevědomý a optimistický?

K.: Mohl bych v tom pokračovat, ale jednou z věcí je držet se základů vaší myšlenky a dělat to znovu a znovu po dlouhou, dlouhou dobu. Jen kvůli ponaučení z politické organizace a globální transformace. To je prostě praktická věc, kterou jsem se naučil. Co se týče toho, že v tomhle, Food Not Bombs, pokračuji, každý aspekt je tak obohacující, osobní vztahy a oslava toho, že si jídlo vezmu. To stačí k tomu, abyste se tam chtěli vrátit a udělat to, protože vidíte lidi, kteří mají potíže se sháněním jídla nebo nejedli čtyři dny, a jsou ohromeni tím, že dostanou všechno jídlo, které chtějí, a neexistují žádná omezení. Tyto věci vás drží nad vodou po dlouhou dobu. Jen ta výzva dělat něco bez zdrojů. Součástí celé myšlenky bylo, že jsme chtěli model, který by mohl realizovat kdokoli, bez ohledu na to, jak je chudý nebo bohatý. Bylo by to bez omezení, tato výzva byla zajímavá.

Jsou tu i hlubší věci, které mi pomáhají žít dál. Jednou z nich je, že jsem vyrůstal v národních parcích. Můj dědeček byl strážce parku a přírodovědec, můj otec byl přírodovědec a nakonec jsem se jím na krátkou dobu stal i já, vyrůstaje v divočině s lidmi, kteří se vyznali v přírodní historii, antropologii a tak dále. Měl jsem tyto úžasné transformační zážitky. Dva z nich, které jsou jádrem, mě ženou dál. Prvním byla kniha Walden od Thoreaua, kterou mi otec dal. Právě jsem se naučil číst, takže jsem si nejdříve přečetl krátkou část o tom, proč odmítl platit daně za mexickou válku. To mě opravdu změnilo. To mě vedlo k přečtení všeho, co mě inspirovalo nebo bylo inspirováno knihou Walden. Druhou věcí bylo, když jsem žil v Grand Canyonu, chodil jsem od mateřské školy až do třetí třídy a můj dědeček byl blízkým přítelem starších ve Old Oraibi, což je jedna z nejstarších osad v Severní Americe, a jednou ročně tam tancovali hadí tanec a já jsem na něj chodil. Byli jsme jediná bílá rodina, která tam chodila. Viděl jsem tuhle věc, která se na této zemi děla tisíce let. Energie toho všeho byla opravdu úžasná a tolik mě to ovlivnilo.

A.: Je tolik věcí, které se protkávají vaším životem, které vás ženou nad vodou a rozhodně je to spousta věcí, o kterých bychom měli přemýšlet. Jak můžeme my v širší komunitě ServiceSpace podpořit vaši práci?

K: Je tu pár věcí, ale jsme dobrovolnická skupina, takže začněte tam. Pokud máte čas dobrovolně se zapojit do místní skupiny Food Not Bombs nebo založit nějakou, byla by to obrovská věc. Pokud na to nemáte čas, ale máte zdroje, pokud víte, jak nás spojit se zdroji potravin, které se vyhazují, nebo s darováním kuchyňského vybavení nebo rýže, nebo můžete darovat online. Právě teď se snažím vybrat trochu peněz na to, abych poslal toto rádio do Standing Rock. Nedávno jsme v Indonésii pomáhali s odstraňováním následků cyklonu, takže můžete jít online a darovat na www.foodnotbombs.net. Ale ve skutečnosti jde o to, abyste s námi vyšli do ulic a pomohli nám na ulici. Dobrovolníci jsou klíčoví. Čím více dobrovolníků, tím více se o tom dozvíte. Další věci, jako je přístup k bezplatnému tisku, zejména pokud se jedná o recyklovatelný papír, který nám opravdu pomáhá, přístup k solárním článkům.

A.: Na vašem projevu mě nejvíc zaujalo, jak krátká je prodleva mezi tím, když narazíte na dobrý nápad, a vaším nadšeným a upřímným uplatněním v praxi. To je opravdu vzácná věc a svět by byl lepším místem, kdybychom to všichni praktikovali. Moc vám děkuji, že jste tu dnes s námi!

***

Pro více inspirace se nalaďte na sobotní Awakin Call s facilitátorem nenásilné komunikace Thomem Bondem. Potvrďte svou účast a další podrobnosti zde. http://www.awakin.org/calls/328/thom-bond/