ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್: ಕೀತ್ ಮೆಕ್‌ಹೆನ್ರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ

ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕೀತ್ ಮೆಕ್‌ಹೆನ್ರಿ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಬಾಂಬ್‌ಗಳಲ್ಲ ಆಹಾರವು ಜನರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸೇವೆಯು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯತ್ತ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ 35 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಬಡಿಸಲು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಊಟಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಉದಯೋನ್ಮುಖ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಲು, ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಪು, ಇದು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಮತ್ತು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಊಟವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅವರು 1981 ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಊಟವನ್ನು ಬಡಿಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು 60 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 1,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರು ಕೇಂದ್ರ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಊಟಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಶ್ರೀಮಂತ/ಬಡವರು, ಕಲ್ಲೆಸೆದ/ಸಮಾಧಾನವಂತರು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವರು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜನರು.

ಕೀತ್ ಮೆಕ್‌ಹೆನ್ರಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ನಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ. ಅವರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನ ಎಂಟು ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಹಾರ ಬಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ನಂತರ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಶೋಷಣಾ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾಗತಿಕ ಮುಕ್ತ ಪ್ರಕಾಶನ ಜಾಲವಾದ ಇಂಡಿಮೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಲಿಬರೇಶನ್ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 2012 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರ ಅಬ್ಬಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಫ್ರೀ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಊಟ ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಮಾಜದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾ-ಆಧಾರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಯೇ ಕೂಪರ್ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಮಾಡರೇಟ್ ಮಾಡಿದ ಕೀತ್ ಮೆಕ್‌ಹೆನ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವಾಕಿನ್ ಕಾಲ್ ಸಂದರ್ಶನದ ಸಂಪಾದಿತ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ. ನೀವು ಸಂದರ್ಶನದ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೇಳಬಹುದು.

ಆರ್ಯೇ ಕೂಪರ್ಸ್ಮಿತ್: ಈ ಕರೆಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೀತ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕೀತ್ ಮೆಕ್‌ಹೆನ್ರಿ: ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಯೇ: ನೀವು ಇಂದು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿರಿ?

ಕೀತ್: ನಾನು 1994 ರಿಂದ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು LA ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಣಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವೆಜ್ ಫೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಬೂತ್‌ನ ಸಂಘಟಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಉ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಕೆ.: ನಾನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಜನವರಿ/ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಅಥವಾ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನೈರೋಬಿ ಅಥವಾ ಕೀನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರವಾದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆಯೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ನೈರೋಬಿ ಅಥವಾ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಾನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ನಾನು ನೋಡುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಜನರು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ: ಆಹಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ, ಯಾವುದೇ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ಗೊಂದಲ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗಲ್ಲ.

ಉ: "ನಾವು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಕ್ರಿಯಾ ಸಮುದಾಯ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಾಗ, ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಕೆ.: ಸರಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವ ಜನರು ನಾವೇ. ನಾವು ತಿನ್ನಲು ಬರುವ ಜನರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಬಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಡವರಾಗಿರುವುದು ಅವರ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನಮಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಂತರದ ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಪದವು ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾದ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೇಖೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯು ಸೀಮಿತ ಮುಚ್ಚಿದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮುಂಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ಜಲ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಉ.: ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈಗ ಏಕೆ?

ಕೆ.: ನಾನು ನೂರನೇ ಮಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಪಾದಕನಾಗಿದ್ದೆ, ಇದು 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆ 100 ನೇ ಮಂಗ ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದವರೂ ಸಹ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈಗ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಕಡೆ ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರು ಈ ಸೆಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು www ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ. 100 ನೇ ಮಂಗ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು www ಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ನಡುವೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು.

1988 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ, ಜನರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಕಟಣೆ ಬರುವ ಮೊದಲೇ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಈಗ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, USA ಯಲ್ಲಿನ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಚುನಾವಣೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಹಸನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೃಹತ್ ಹವಾಮಾನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅಥವಾ ವಸತಿ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ, ಪರಿಸರ ನಾಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಾವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂದಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತಹ ಜನರು ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಈಗ ವೆಜ್ಜಿ ಫೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಿದೆ. ನೂರಾರು ಜನರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಇದು ನಿಧಾನ, ನಿಧಾನವಾದ ಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉ.: ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆ ಮುಂಬರುವ ಭಾಗವು ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಬಂಧದ ಹೊಸ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಸರಿಯೇ?

ಕೆ.: ಹೌದು, ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದುಗೂಡುವಿಕೆ ಇದೆ. ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯ ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆ ಇದೆ. ಇದು ನನಗೆ ಆಚರಿಸುವಂತಿದೆ. ನನ್ನ ಮನೆಯ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಊಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯಂತೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆಹಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ, ಶಕ್ತಿ. ಅನೇಕ ಜನರು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಕಿರುಕುಳವಿಲ್ಲದೆ A ಬಿಂದುವಿನಿಂದ B ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಊಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು ಭರವಸೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರ್ಯಾಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅದು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರು, ಕೆಲವು ಸಂಗೀತವಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹುಡುಗ, ನೀವು ಆ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಉ.: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಚಳುವಳಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, ಯಾರಾದರೂ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವು ಜನರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು?

ಕೆ.: ಹೌದು, ಹೌದು. "ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ಒಂದು ದ್ವಾರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇಳುವುದು ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು.

ಈ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ: ನಾನು ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನನಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪರ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಳಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮೂರ್ ಲ್ಯಾಪ್ಪೆ ಬರೆದ ಡಯಟ್ ಫಾರ್ ಎ ಸ್ಮಾಲ್ ಪ್ಲಾನೆಟ್‌ನಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿಶ್ವ ಹಸಿವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದು ಸಸ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸವು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇವರು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರದ ಅಜ್ಜರು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ಅವರು, "ಸರಿ, ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೆ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಪ್ರಚಾರ, ಪಂಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆರಗಾಗಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಯೋಜನೆಯು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಉ.: 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

ಕೆ.: ಸರಿ, ಅದು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಕರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಜನರ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ, ಅವರು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "-isms" ವಿರುದ್ಧ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಮತ್ತು ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಹಲವಾರು ಜನರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ DIY ಕಲ್ಪನೆಯು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಈ ಸೇವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ನೀವು ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಸೇವೆಯು ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ SFO ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ 10 ವರ್ಷಗಳು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಥವಾ ವಸತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ನಡೆಸುವ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತೇನೆ. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುವ ಜನರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ, "ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಯುವಕನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳು, ನೀವು ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ನೋಡದೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನೀವು ಆ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು, ಅವರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೀರುತ್ತೀರಿ. ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ... ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜನರು ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಉ: ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸೇವೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು?

ಕೆ: ಸರಿ. ಜನರು ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಲ್ಲದ, ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಹೃದಯವಿದೆ.

ಉ: ನೀವು ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು?

ಕೆ: ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಬೋಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ಈ ಸಾವಯವ ಆಹಾರ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಅಂಗಡಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೋಲ್ ಫುಡ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಒಣಗಿದ ಲೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಆಕಾರದ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ರಸ್ತೆಯ ಆಚೆ MIT ಯ ಹಿಂದೆ ಈ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡ್ರೇಪರ್ ಲ್ಯಾಬ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ತಾಪನ ಅಥವಾ ಕೊಳಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡುವ ಜನರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಆದರೆ ರಸ್ತೆಯ ಆಚೆ ಒಂದು ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ಗಾಜಿನ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ. ಯಾರೂ ಖರೀದಿಸದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಆಹಾರ ಬೇಕು, ಬಾಂಬ್‌ಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ದಿನಸಿ ಅಂಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಗೀಚುಬರಹಗಳಿಂದ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.

ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಒಂದು ಅಂಶ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಾನು ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್‌ಶೈರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪರಮಾಣು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರ ಹಲ್ಲೆ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೇಕ್ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘದ ಹೊರಗೆ ಸುಮಾರು $4 ಅಥವಾ $5 ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ನಿಧಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಈ ಹಳೆಯ ವ್ಯಾನ್ ಇತ್ತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಜನರು ಚಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಮೂತ್ ಮೂವ್ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು "ಶಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ವಾಯುಪಡೆಯು ಬಾಂಬ್ ಖರೀದಿಸಲು ಬೇಕ್ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾದಾಗ ಇದು ಸುಂದರವಾದ ದಿನವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಬರೆದ ಪೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾವು ಬಾಂಬ್ ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಕುಕೀಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಹಾರವಲ್ಲ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಎಂಬ ಬೀದಿ ನಾಟಕ ಭಾಗವು ಜನರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಂದು ಕೊಕ್ಕೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೋಬೋಗಳಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು. ಬೋಸ್ಟನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಷೇರುದಾರರ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ದಿನಸಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮಡಕೆ ಸೂಪ್ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಇದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ 75 ಜನರು, ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಷೇರುದಾರರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಷೇರುದಾರರ ಸಭೆಯ ಹೊರಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ಎಷ್ಟು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಜವಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಪ್ ಕಿಚನ್‌ಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಉ.: ಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ದೊಡ್ಡ ಹೊಳೆಯುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಂಬಿಂಗ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಡೆಯುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೀದಿ ನಾಟಕದ ಅರ್ಥ. ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ಬೀದಿ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೆ.: ನಾವು ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಜೀವಂತ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಜೀವಂತ ರಂಗಭೂಮಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಸ್ವತಃ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಟರು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಟರು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವಂತ ರಂಗಭೂಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರು. 1950 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀವಂತ ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಪಪೆಟ್ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಂಗಭೂಮಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ನನ್ನ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಈ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ನಾನು ಈ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಈ ಯಪ್ಪಿಗಳು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲೆ ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಹೂಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಹೆಲೆನ್ ಕ್ಯಾಲ್ಡಿಕಾಟ್ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬೇಕು. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಪಂಕ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಎ. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರಬೇಕೇ?

ಕೆ. ಹೌದು ಅದು.

ಉ: ನೀವು 36 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸವಾಲು ಯಾವುದು?

ಕೆ.: ನೀವು ಬಹುಶಃ ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, 25 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತಡದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕ್ರೌರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಒದೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೀಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 3 ಗಂಟೆಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ತಂಪಾದ ಮಳೆಯ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಇದು ನನಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊಠಡಿ 136 ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಪೊಲೀಸ್ ಗುಪ್ತಚರ ಘಟಕದ ವಿಚಾರಣಾ ಕೊಠಡಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊನೆಗೂ ನನಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದ ಮಾಹಿತಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ಒತ್ತಡದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಗಲಭೆ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದರು. ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಜಂಪ್‌ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಉ.: 1995 ರ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಏಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರು? ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ಕೆ.: 1988 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಹಲವಾರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ರಜೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಾರ್ಡ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಬ್ಬರು ನೇರಳೆ ಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವಲ್ಲ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಬಟನ್ ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು, "ವಾವ್, ನಾವು ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ನಿಗ್ರಹ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಚೆವ್ರಾನ್, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಹೀಡ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಅವರ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಆಹಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದರ ವದಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯುಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪು ಎಂದು ಹೇಳುವ 14 ವರದಿಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗಾರ್ಡ್ ನೀಡಿವೆ. 2009 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸಿ-ಸ್ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸವಿದೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್-ಕ್ವೆಡಾದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಊಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಸ್ನೇಹಪರರು, ಸಬಲೀಕರಣಕಾರರು ಮತ್ತು ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಊಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಉ: ನಿಮಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಠ ಬಂದಿದೆಯೇ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ, ಗಮನಹರಿಸುವಂತೆ, ಗುರಿ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದತ್ತ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಕೆ.: ನಾನು ಅದನ್ನೇ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವುದು. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ. ಅದು ನಾನು ಕಲಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಫಲದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಊಟ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಸವಾಲು ಮಾತ್ರ. ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಬಡವರು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆ ಸವಾಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದದ್ದು. ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಪಾರ್ಕ್ ರೇಂಜರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನಗೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನುಭವಗಳು ಸಿಕ್ಕವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಅವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿವೆ, ಅವು ನನ್ನನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಥೋರೊ ಅವರಿಂದ ವಾಲ್ಡೆನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಇದೀಗ ಓದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಇದು ವಾಲ್ಡೆನ್‌ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಅಥವಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಲು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಕಿಂಡರ್‌ಗಾರ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ 3 ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಓಲ್ಡ್ ಒರೈಬಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಾವಿನ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾವು ಮಾತ್ರ ಹೋಗುವ ಬಿಳಿ ಕುಟುಂಬ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರ ಶಕ್ತಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಉ.: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು?

ಕೆ: ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಗುಂಪು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿದ್ದರೆ, ಆಹಾರದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಅಡುಗೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದೀಗ ನಾನು ಈ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾವು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತ ಪರಿಹಾರದ ಕುರಿತು ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ www.foodnotbombs.net ನಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಗೆ ಇಳಿದು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ನಿರ್ಣಾಯಕರು. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ಹೆಚ್ಚು ಸುದ್ದಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಉಚಿತ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕಾಗದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೌರ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ.

ಉ.: ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನಿಸುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದರ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರವಿದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪರೂಪದ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಜಗತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದು ಇಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

***

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಶನಿವಾರದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಸಂಯೋಜಕ ಥಾಮ್ ಬಾಂಡ್ ಅವರ ಅವಾಕಿನ್ ಕರೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ. RSVP ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. http://www.awakin.org/calls/328/thom-bond/