Jedlo, Nie bomby: Rozhovor S Keithom Mchenrym

Keith McHenry, spoluzakladateľ organizácie Food Not Bombs , má víziu: food not bombs mení ľudí, služba spája ľudí a hojné myslenie obracia srdcia k pokoju. Posledných 35 rokov spolupracuje s ostatnými na záchrane prebytočných potravín, ich príprave a bezplatnom podávaní v parkoch, na protestoch a počas zmierňovania následkov katastrof. Počas týchto jedál dobrovoľníci rozdávajú literatúru, zdieľajú príbehy a zapájajú sa do rozhovorov, ktoré povzbudzujú ľudí, aby sa zapojili, spojili a stali sa súčasťou vznikajúcej postkapitalistickej spoločnosti.

Food Not Bombs je voľná, čisto dobrovoľnícka skupina kolektívov, ktorá poskytuje bezplatné vegánske a vegetariánske jedlá bezdomovcom a hladným ako protest proti vojne a chudobe. Svoje prvé jedlo podávali v roku 1981 pred Federálnou rezervnou bankou v Bostone na protest proti kapitalizmu a investíciám do jadrového priemyslu. Odvtedy sa rozrástlo na globálne hnutie s viac ako 1 000 pobočkami v 60 krajinách. Každá pobočka je autonómna, ale všetky majú tri hlavné spoločné princípy: Jedlá sú vždy vegánske alebo vegetariánske a bezplatné pre všetkých bez obmedzenia – bohatých/chudobných, drogovo závislých/triezvych; každá pobočka je nezávislá a autonómna a rozhoduje na základe konsenzu; nie sú charitatívnou organizáciou, ale ľuďmi oddanými nenásilnej priamej akcii za zmenu spoločnosti.

Keith McHenry je herec a aktivista stojaci za organizáciou Food Not Bombs. Bol jedným z ôsmich spoluzakladateľov organizácie Food Not Bombs v Massachusetts a spoluzakladateľom druhej pobočky Food Not Bombs v San Franciscu. Napriek tomu, že bol viac ako 100-krát zatknutý za podávanie jedla bezdomovcom a následne čelil doživotnému väzeniu, vytrvalo rozširuje svoju vieru v alternatívny model ku kapitalistickému, vykorisťovateľskému systému vlády. V roku 1995 spoluzaložil Indymedia, globálnu otvorenú publikačnú sieť novinárskych kolektívov a San Francisco Liberation Radio. V roku 2012 založil so svojou partnerkou Abbi Food Not Bombs Free Skool. V súčasnosti cestuje po svete, prednáša na vysokých školách, v kníhkupectvách a kaviarňach a zároveň pomáha miestnym pobočkám Food Not Bombs pripravovať a zdieľať jedlá. Jeho príbeh inšpiruje k vytvoreniu súcitnej spoločnosti a povzbudzuje k životu zameranému na služby. Nasleduje upravený prepis rozhovoru Awakin Call s Keithom McHenrym, ktorý moderovala Aryae Coopersmith. Celú verziu rozhovoru si môžete prečítať alebo vypočuť tu.

Aryae Coopersmith: Ďakujem, Keith, že si si našiel čas na tento hovor.

Keith McHenry: Ďakujem, je úžasné prechádzať sa po tomto kampuse a byť s vami všetkými v kruhu.

Aryae: Ako si sa dnes ocitla práve na tomto kampuse?

Keith: Na turné som od roku 1994. Prednášal som na Národnej konferencii o zvieratách v Los Angeles a stretol som sa s organizátormi stánku, ktorý bol tu na Veg Feste, a pozvali ma, aby som prišiel prehovoriť. Takže keď šírite lásku, náhoda sa neustále deje. Nakoniec chodíte všade a robíte všelijaké veci, ktoré by ste nikdy nečakali.

A.: Koľko cestujete?

K.: September, október a november trávim cestovaním po školách a univerzitách v Severnej Amerike a potom v decembri pôjdem na juh. V januári/februári prednášam v Mexiku alebo Indonézii, na Filipínach, niekedy v Európe a Afrike. Našťastie som mohol cestovať po svete; niekedy trávim čas v Nairobi alebo Keni. Každý sa chce vedieť, či som videl tie krásne slony a divokú zver, ale ukázalo sa, že som videl týchto úžasných ľudí a tieto úžasné deti, ktoré boli také šťastné len preto, že mali dosť jedla a mohli sa zúčastniť workshopov, ktoré organizujeme. Toto vidím, keď navštívim slumy v Nairobi alebo najodpornejšie časti Nigérie, až po miesta ako Island, kde som bol hneď po revolúcii. Bolo naozaj magické vidieť, ako ľudia z Food Not Bombs vykonávajú svoju prácu na základe troch základných princípov: jedlo je vždy vegánske alebo vegetariánske, že neexistuje žiadny vodca ani ústredie, že každá skupina je autonómna a rozhoduje sa na základe konsenzu, aby zahrnula nielen každého v komunite, ktorý chce pomôcť, ale aby pozvala ľudí, ktorí môžu potrebovať jedlo, aby sa zapojili do vedenia miestnej pobočky; a nakoniec, nie sme charitatívna organizácia, ale sme oddaní nenásilnej priamej akcii s cieľom zmeniť spoločnosť, aby nikto nemusel žiť na ulici, hladovať alebo čeliť pustošeniu životného prostredia či vojne. To nás odlišuje napríklad od Armády spásy, s ktorou nás v Amerike mnohí ľudia porovnávajú. V skutočnosti to tak nie je.

A.: Keď ste povedali: „Nie sme charitatívna organizácia, sme nenásilná komunita priamej akcie,“ aký je rozdiel medzi charitou a organizáciou Food Not Bombs?

K.: Rozdiel je v tom, že ľudia, ktorí s nami jedia, sme my. Nie sme oddelení od ľudí, ktorí prichádzajú jesť. Toto je jeden hlavný rozdiel a druhý je, že nemáme perspektívu, že chudobní budú vždy s nami a je to ich chyba, že sú chudobní a my sme nad nimi. Prichádzame z perspektívy, že môžeme zmeniť spoločnosť a že nikto sa nemusí od nej odlúčiť. Tu prichádza na rad termín, ktorý často používam, postkapitalistická spoločnosť, pretože v spoločnosti, kde musíte neustále zvyšovať proces, zvyšovať využívanie zdrojov, neexistuje rovnováha, lineárne ekonomické a politické systémy, v ktorých existuje veľká časť sveta. Zem je v skutočnosti konečný uzavretý ekologický systém a dáva veľký zmysel, aby sme žili v harmónii jeden s druhým, so zemou a naším vlastným duchom. Toto nás pretiahne cez to v nasledujúcich generáciách. Môžete to vidieť na Ochrancoch vody v Severnej Dakote. Je to taký stret kultúr. Ľudia sa snažia žiť v harmónii s prostredím a chrániť vodu a zároveň sa snažia zvýšiť svoju moc a zisky a vedú vojenský útok proti domorodému obyvateľstvu na ich vlastnej pôde. V skutočnosti používajú veľa násilia proti mierumilovným ľuďom.

A.: Povedali ste, že stále veríte, že ľudský duch je v bode globálnej transformácie. Prečo práve teraz a nie inokedy?

K.: Bol som veľkým zástancom teórie sté opice, ktorá bola veľmi populárna v protijadrovom hnutí v 70. a 80. rokoch. V určitom okamihu si tá stá opica začala umývať jedlo v rieke. Všetky ostatné robili to isté, dokonca aj tie, ktoré neboli v blízkosti. Bolo to jednoducho vedomie, ktoré cestovalo po svete. Myslím si, že sa niečo také deje aj teraz. Časť z toho je poháňaná technológiami, ako je internet. Táto technológia, ktorá je na jednej strane veľmi deštruktívna, napríklad mnohí otroci v Kongu musia ťažiť nerasty, aby mohli tieto mobilné telefóny, a na vytvorenie www sa spotrebovalo obrovské množstvo energie, ale spojilo nás to. Takže je to nezvyčajná a pozitívna vec. Musím však povedať, že myšlienka 100. opice bola popularizovaná pred www. Takže medzi ľuďmi už existovalo vedomie.

Keď nás ľudia videli v roku 1988 zatknúť, dozvedeli sa o tom v novinách a ústnym podaním a boli takí pobúrení, že založili vlastnú organizáciu Food Not Bombs. Ešte predtým, ako bola publikovaná publikácia o tom, ako založiť pobočku, jednoducho prišli na to, ako to urobiť. Ale teraz je mnohým ľuďom zrejmé, že systémy nikde nefungujú: napríklad mocenské systémy, volebný systém v USA, kde sa to javí ako väčšia a väčšia fraška, čím bližšie sa blížime k voľbám, alebo kríza v oblasti klimatických zmien, kde máte všetky tieto masívne poveternostné udalosti po celom svete, alebo kríza v oblasti exekúcií bývania. Všetky tieto rôzne veci neustále vedú k vyššiemu vedomiu, že naozaj musíme spolupracovať a musíme zastaviť vojnu, zastaviť ničenie životného prostredia. Mnoho ľudí to vidí. Jedným príkladom transformácie je, keď v 80. rokoch vznikla organizácia Food Not Bombs, väčšina ľudí si myslela, že sme vegáni a Hindovia. Nemali ani tušenie. Nikdy nepočuli o ľuďoch ako my, ktorí by si delili jedlo zadarmo, ale teraz to ľudia chápu.

Práve som na Veggie Feste a je plno. Sú tu stovky ľudí. Tieto veci sa dejú po celom svete. Je to pomalá, veľmi pomalá práca, ale s Food Not Bombs sa snažíme prepojiť myšlienku, že mier musí byť pre mier s inými druhmi a so Zemou. Nemôžeme byť len proti vojne a jesť mäso. Nemôžeme byť proti vojne a podporovať ťažbu uhlia.

A.: Znie to tak, akoby vo vašej vízii dochádzalo k akémusi rozpadu súčasného poriadku a globálneho kapitalistického systému. Táto prichádzajúca časť sa deje ruka v ruke so vznikom nového vedomia, nového spôsobu vzťahovania sa. Je to tak?

K.: Áno, myslím si, že sa to deje. Ľudia na celom svete, všetky tieto veci sa spájajú. Sme z toho naozaj nadšení. Je to kombinácia toho, že ide o celosvetovú udalosť, ktorá je jednoducho úžasná, a tejto osobnej veci, ktorá sa deje, keď idete von a zdieľate jedlo na ulici. Pre mňa je to ako oslava. Viem, že v Santa Cruz, jednej z mojich základní, a na oboch miestach, keď som na jedle, je to ako obrovská oslava. Všetci títo ľudia si tam vonku užívajú jedlo, vidia hojnosť a zapájajú sa do diskusií o tom, čo môžeme urobiť pre zmenu spoločnosti. Je to pozoruhodné, tá energia. Mnohí ľudia žijú v spacákoch vo dverách a len sa snažia dostať z bodu A do bodu B bez toho, aby ich obťažovala polícia. Zároveň sa však aj oni pripájajú k tejto vízii urobiť svet lepším miestom. Je to naozaj magické.

Takže máte tú osobnú skúsenosť, o ktorej viem, že platí pre mnohých ľudí z hnutia Food Not Bombs. Preto to robia, pretože je to jednoducho úžasné. Ich vlastná skúsenosť, keď prvýkrát išli von s jedlom, podelili sa o jedlá a videli, čo v skutočnosti znamená posolstvo hojnosti, dáva to pocit nádeje. Keď som bol mladý a robil som politické organizácie, usporiadali sme veľké zhromaždenie, ktoré bolo vzrušujúce a mohli sme mať skvelých rečníkov, trochu hudby. Bolo tam naozaj pekné spojenie so všetkými, ale chlapče, keď k tomu pridáte hojnosť bezplatného vegánskeho jedla, je to naozaj inšpirujúce.

A.: Tvrdíte, že toto hnutie, ktoré zapája toľko ľudí do zmien vo svete, to v skutočnosti presúvate na osobnú úroveň, že keď sa niekto objaví a zapojí sa do tejto oslavy jedla a hojnosti, je to veľmi osobné a že táto osobná vlastnosť mení ľudí?

K.: Áno, áno. Vyšla kniha s názvom Recepty na katastrofu a autor nás nazval bránou k aktivizmu. Časť, ktorá sa vášho srdca tak silno dotkne, je byť v tomto prostredí, transformuje vás to a je ťažké sa vrátiť späť. Vo všeobecnosti je to veľmi pozitívna skúsenosť a počujem, že ľudia sa jednoducho zmenia.

Späť k tomu, ako ma pozvali na tento Veggie Fest: keď som prvýkrát išla na konferenciu o právach zvierat, nemala som s nimi veľmi spojenie. Bola som aktivistkou na miestnej úrovni, ale pozvali ma, aby som vystúpila. Celé tie roky som bola vegánka a rozdávala som vegánske jedlo, snažila som sa povzbudiť ľudí a ovplyvniť ich pomocou vecí ako Diet for a Small Planet od Frances Moore Lappe a ďalších, ktorí písali o ukončení svetového hladu, pričom všetky hovorili o tom, že ide o rastlinné riešenie a zároveň o harmónii so svetom. Ako dieťa som zažila zabíjanie sliepok a tiež som bola v závodoch na spracovanie moriek, takže som videla, aká krutá vec je mäso. Takže som sa objavila na tomto podujatí a všetci títo ľudia, ku ktorým som vzhliadala, o ktorých som čítala a videla ich v televízii, boli naozaj nadšení a to boli dedkovia práv zvierat a vegánskeho jedla a ako to, že som tu? Povedali: „No, náhodou sme prechádzali okolo vášho stola“ alebo „Počúvala som Propagandu, punkovú kapelu, a hovorili o Food Not Bombs a bola som naozaj ohromená.“ Nikdy neviete, aký vplyv môže mať takýto malý projekt.

A.: Spomínam si na hnutia v 60. rokoch, ktoré boli spojené s protijadrovým hnutím, hnutím proti vojne vo Vietname, hnutím za občianske práva a tak ďalej. Jednou z vecí, ktoré sa tam stali, bolo, že mnohých z nás motivovali vízie lepšieho sveta a odvaha konať a niečo s tým urobiť. Ale v čom mnohí z nás neboli príliš silní, boli znalosti o sebe samých. Takže sa dialo veľa nevedomých vecí, so ženami sa často zaobchádzalo druhoradým spôsobom. Ľudia sa zapájali do svojich vlastných myšlienok a boli dosť defenzívni a egoistickí. Ľudia na sebe naozaj nepracovali a to spôsobovalo všetky možné neplechy. Zaujímalo by ma, či existuje v hnutí Food Not Bombs okrem práce na svete aj iný spôsob, ako ľudia pracujú na sebe?

K.: No, to sa môže stať mnohými rôznymi spôsobmi. Veľa mladých ľudí sú anarchisti, takže odmietajú organizované náboženstvo a podobné veci, ale v rámci tejto komunity ľudí na sebe pracujú aj inými spôsobmi. Napríklad sa snažia o posilnenie postavenia a byť silní, takže budú mať stretnutia a workshopy proti „-izmom“. Budú na tom a na svojej filozofii naozaj tvrdo pracovať, pretože ide o myšlienku súcitu. Aspoň v organizácii Food Not Bombs existuje skutočné hlboké úsilie o snahu byť v súlade osobným spôsobom. Zároveň existuje aj pomerne veľa ľudí z rôznych duchovných prostredí, ktorí môžu meditovať. Myšlienka „urob si sám“, ktorá vznikla z Food Not Bombs a iných sociálnych hnutí, znamená, že ľudia sa snažia zlepšiť, nájsť určitú rovnováhu medzi svojím vnútorným svetom a svetom tejto služby. Samotná služba to takmer automaticky podporuje, pretože ste tam vonku s týmito ľuďmi. Nakoniec sa zapojíte. Čím dlhšie slúžim na jednom mieste, napríklad počas mojich 10 rokov v SFO, tým viac sa spriatelím s ľuďmi, ktorí žijú na ulici, s ich démonmi a snahami prestať brať drogy alebo s ich problémami získať bývanie. Vytvoríte si prostredie pre aktivizmus Food Not Bombs, ktoré vás skutočne dostane do kontaktu s vecami. Ľudia, ktorí s nami jedia, často povedia: „Boh vám žehnaj.“ Aj keď to mladého človeka odradí, samotné slová, nemôžete počuť niečo také rok čo rok bez toho, aby ste videli, že s týmito ľuďmi máte nejaké hlboké puto, že to pre nich veľa znamená. Myslím si, že veľa ľudí, ktorí odmietajú mainstreamové náboženstvo, to počujú od ľudí žijúcich na ulici, žijeme vo veľmi kresťanskej kultúre a stane sa, že to prekročíte. Mnoho ľudí naozaj hľadá niečo autentické... Počúvam to často, ľudia majú radi Food Not Bombs, pretože je to autentické. Ste tam vonku s ľuďmi, ktorí robia veci. Počúvam to aj v iných kultúrach, ktoré nie sú kresťanské, ale pocity ľudí sú podobné.

A: To, čo hovoríte, je, že samotná prax služby sa stáva druhom praxe?

K: Správne. Myslím si, že ľudia si budujú nehierarchickú, nevykorisťovateľskú filozofiu, ale vďaka vykonávaniu tejto služby majú ľudia srdce.

A: Môžete sa podeliť o príbeh z prvých dní, keď ste s Food not Bombs len začínali, a aké to bolo?

K: Keď som začínal, bol som študentom umenia na Bostonskej univerzite. Vymyslel som si naozaj skvelú vec, kde by som mohol ráno pracovať v obchode s biopotravinami. Obchod sa nakoniec zmenil na Whole Foods, ale pôvodne sa volal Bread and Circus. Tak som si pomyslel, že nie je dobré, že ľudia nekupujú všetky produkty. Nechcem ich vyhodiť, aby som skončil s dvoma alebo tromi debnami zvädnutého šalátu a čudne tvarovaných jabĺk a podobných vecí. Tak som ich začal nosiť na projekty pár blokov ďalej. Cez ulicu boli tieto prázdne pozemky za MIT a začali stavať tieto laboratóriá a jedno z nich bolo Draper Lab, kde navrhovali jadrové zbrane. Ľudia, ktorým som dával jedlo, mi rozprávali, ako tam navrhujú jadrové zbrane. Rozprávali o budove a o tom, čo robia. Napadlo mi, že tu sú ľudia, ktorí sa sťažujú na nefunkčné kúrenie alebo vodovodné potrubie, a pritom oproti nim je úplne nová sklenená budova. Zúfalo sa snažili získať všetko moje jedlo, ktoré nikto nechcel kúpiť, a boli veľmi vďační. Tak mi napadlo, že by sme mali mať jedlo a nie bomby, a preto vznikol názov, a tiež z graffiti, ktoré som robil pred obchodom s potravinami.

Takže toto je jeden aspekt, ale ďalším bol, že som išiel na protinukleárne protesty v New Hampshire. Išiel som tam. Zatkli nás. Jeden z mojich priateľov, Brian, bol zatknutý za vážne napadnutie, tak sme sa rozhodli, že zorganizujeme obranný výbor a jednou z vecí, ktoré sme chceli robiť, bolo zbierať peniaze. Takže sme predávali pečivo a zarobili sme asi 4 alebo 5 dolárov pred Študentskou úniou a naozaj sme si povedali, že z toho nikdy nevytvoríme obranný fond. Mal som túto starú dodávku, ktorú som používal na pomoc ľuďom pri sťahovaní. Nazval som ju Smooth Move a títo ľudia vyhadzovali plagát s nápisom: „Nebol by to krásny deň, keď by školy mali všetky peniaze a letectvo muselo usporiadať predaj pečiva, aby si kúpilo bombu?“ Tak som sa chopil tohto nápadu a išli sme si obliecť vojenské uniformy a začali sme ľuďom hovoriť, že sa snažíme kúpiť bombu, tak prosím, kúpte nám koláčiky.

Posledná vec, ktorá sa stala súčasťou akcie Food not Bombs, bola časť s pouličným divadlom, ktorá sa skutočne stala lákadlom pre ľudí, aby kládli otázky. Tak sme sa rozhodli obliecť sa ako tuláci. Zistili sme, že Bostonská banka financuje výstavbu jadrových elektrární, takže pôjdeme na valné zhromaždenie akcionárov a dáme si veľký hrniec polievky z potravín, ktoré som zbieral. Išli sme do útulku a ja som im vysvetlil, čo robíme, a ľudia si tam mysleli, že je to skvelé, takže všetci títo ľudia prišli na obed. Možno 75 z nich spolu s podnikateľmi, akcionármi a našimi priateľmi jedli pred valným zhromaždením akcionárov. Bolo to také magické, že sme sa rozhodli dať výpoveď a jednoducho to urobiť. Skutoční bezdomovci povedali, že v Bostone v tomto čase nie je pre ľudí jedlo. Už sa žiadne polievkové kuchyne nekonajú.

A.: Zaujala ma obraznosť niektorých častí príbehu, nerovnomerné rozdelenie zdrojov. Armáda dostane veľkú lesklú budovu a sú ľudia, ktorým nefunguje vodovodné potrubie. Takže vytvárate priestor, kde sa všetci delia o zdroje. Ďalšia vec, ktorá ma naozaj zaujala, je ten pocit pouličného divadla. Zdá sa mi, že keď ste začínali, tak veľa sa točilo okolo pouličného divadla.

K.: Divadlo nás nesmierne ovplyvnilo. Mali sme veľa priateľov, ktorí sa veľmi angažovali v živom divadle z New Yorku. Živé divadlo malo úžasnú filozofiu a súčasťou jej pôsobenia bolo aj to, že aj samotné publikum, ktoré prechádzalo okolo, bolo súčasťou divadla. Nebolo jasné, kto sú herci a kto nie, a preto názov živé divadlo. Ďalšími skupinami, ktoré nás ovplyvnili, boli Bread and Puppet, ktoré tiež boli ovplyvnené živým divadlom, ktoré existovalo od 50. rokov 20. storočia. Mali sme divadelné zázemie a ako umelkyňa som mala túto skúsenosť pri prezeraní umeleckých galérií, ktoré mi povzbudzoval môj učiteľ výtvarnej výchovy. Išla som navštíviť tieto galérie a videla som yuppiesov, ako sa pozerajú na toto umenie. Niektoré z nich neboli veľmi dobré a hovorili o tom, ako hodnota umenia rastie a ako je kúpa umenia naozaj dobrou investíciou, a z toho som sa striasla. Približne v rovnakom čase som počula Dr. Helen Caldicottovú hovoriť o jadrových zbraniach a potom som si pomyslela, že to by som mala urobiť aj ja. Mala by som mať svoje umenie verejné a o niečom, čo má zmysel. Už vtedy som sa snažil priniesť punk z Anglicka do Ameriky, takže som premýšľal o vytvorení celej umeleckej kultúry a hnutia, ktoré by odrážalo moje pocity.

A. Na webovej stránke Food Not Bombs sú skvelé umelecké diela. Toto musí byť vaše umelecké dielo?

K. Áno, je.

A: V tejto oblasti pracujete už 36 rokov a videli ste toho veľa. Aká bola vaša najväčšia osobná výzva na tejto ceste?

K.: Ako si asi viete predstaviť, čeliť 25 rokom až doživotiu vo väzení bolo mimoriadne stresujúce a predtým sa v tom období dialo narastajúca brutalita. Takže niečo, čo na mňa fyzicky a emocionálne dlho pôsobilo, bolo to, že ma zajala polícia a odviezli ma na policajné riaditeľstvo. Trhali mi oblečenie, dvíhali ma za ruky a nohy, trhali mi šľachy a väzy a v tmavej miestnosti na mňa kričali obscénnosti. Niektorí ľudia ma kopali do boku a do hlavy a napchali ma do malej klietky, ktorá visela zo stropu, a bol som tam tri dni. Nakoniec ma o tretej ráno pustili len v nohaviciach na studené daždivé ulice San Francisca. Toto sa mi stalo trikrát. Postupom času som sa dozvedel, že ma držia v miestnosti 136 na prvom poschodí a že to bola výsluchová miestnosť pre spravodajskú jednotku polície v San Franciscu, no nikdy sa ma na nič nepýtali. Robili to len preto, aby ma terorizovali. Keď som sa konečne dostal k súdnemu konaniu, bolo to veľmi stresujúce, pretože do súdnej siene mali priviesť poriadkovú políciu. Nezdalo sa, že by existovala možnosť spravodlivého procesu. Mal som len pocit, že by som mohol stráviť zvyšok života vo väzení. A samozrejme, myslím si, že do konca života budem v reťaziach v oranžovej kombinéze a ľudia na mňa zabudnú a ja budem v tomto hroznom svete navždy.

A.: Toto si v San Franciscu v roku 1995 ťažko predstaviť. Prečo boli takí extrémni? Prečo ste pre nich predstavovali takú veľkú hrozbu?

K.: V roku 1988, keď nás prvýkrát zatkli 15. augusta a potom na Deň vďakyvzdania, sa niekoľko dobrovoľníkov vrátilo z dovolenky a príslušník Národnej gardy ich videl nosiť odznak Food Not Bombs s fialovou päsťou a mrkvou a povedali: „Páni, práve sme túto skupinu študovali v škole boja proti terorizmu. To je najtvrdšia teroristická skupina v Amerike.“ Potom sme dostávali náznaky, že Chevron, Bank of America, Lockheed Martin a ďalší sa obávali, že rastúci počet bezdomovcov a skutočnosť, že Food Not Bombs vzniká v rôznych mestách, predstavuje hrozbu pre ich zisky, a ľudia požadovali, aby sa peniaze míňali na jedlo, vzdelávanie, zdravotníctvo a podobné veci a aby sa nepoužívali na vojenské výdavky. Takže sme o tom počuli fámy. Národná garda vypracovala 14 správ, v ktorých sa uvádzalo, že sme najtvrdšou teroristickou skupinou v USA. V roku 2009 som bol na turné a prednášal som v Princetone. Vrátil som sa do hotela, zapol som C-SPAN a tam bola prednáška o tom, kto je nebezpečnejší, ľudia, ktorí zdieľajú vegánske jedlo na uliciach, alebo Al-Qaeda! Nakoniec dospeli k záveru, že ľudia, ktorí zdieľajú vegánske jedlá, sú priateľskí, posilňujúci a ľudí naozaj priťahuje to, čo robia. Výsledkom by mohlo byť ekonomické dôsledky, keďže peniaze by sa mohli presmerovať z vojenských výdavkov na vzdelávanie, zdravotnú starostlivosť a iné sociálne služby, a preto by sme nemali finančné prostriedky na obranu krajiny pred nepriateľmi, čo by urobilo vegánske jedlá hrozivejšími a nebezpečnejšími.

A: Získali ste nejaké osobné ponaučenie, ktoré vás udržiava v chode, sústredeného, ​​cieľavedomého a optimistického?

K.: Mohol by som pokračovať a ešte raz o tom hovoriť, ale jednou z vecí je držať sa základov svojej myšlienky a robiť to stále dookola po dlhú, dlhú dobu. Len kvôli ponaučeniu z politickej organizácie a globálnej transformácie. To je jednoducho praktická vec, ktorú som sa naučil. Pokiaľ ide o to, že pokračujem v tejto práci, Food Not Bombs, každý aspekt je veľmi obohacujúci, osobné vzťahy a oslava jedla. To stačí na to, aby ste sa chceli vrátiť a urobiť to, pretože vidíte ľudí, ktorí majú problém zohnať jedlo alebo nejedli štyri dni, a ste ohromení, že dostanú všetko jedlo, ktoré chcú, a neexistujú žiadne obmedzenia. Takéto veci vás držia v chode dlho. Len tá výzva robiť niečo bez zdrojov. Súčasťou celej myšlienky bolo, že sme chceli model, ktorý by mohol realizovať ktokoľvek, bez ohľadu na to, aký je chudobný alebo bohatý. Bolo by to bez obmedzení, táto výzva bola zaujímavá.

Sú aj hlbšie veci, ktoré mi pomáhajú ísť ďalej. Jednou z nich je, že som vyrastal v národných parkoch. Môj starý otec bol strážca parku a prírodovedec, môj otec bol prírodovedec a potom som ním bol aj ja na krátky čas, vyrastal som v divočine s ľuďmi, ktorí sa vyznali v prírodnej histórii, antropológii a tak ďalej. Mal som tieto úžasné transformačné zážitky. Dva z nich, ktoré sú jadrom a ktoré ma držia v chode, prvým bolo, že mi otec dal Walden od Thoreaua. Práve som sa naučil čítať, tak som si najprv prečítal krátku časť o tom, prečo odmietol platiť dane za mexickú vojnu. Toto ma naozaj zmenilo. To ma viedlo k prečítaniu všetkého, čo ma inšpirovalo alebo bolo inšpirované Waldenom. Druhou vecou bolo, že keď som žil v Grand Canyone, chodil som od materskej školy až do tretej triedy a môj starý otec bol blízkym priateľom so staršími v Old Oraibi, čo je jedna z najstarších osád v Severnej Amerike, a raz ročne tancovali hadí tanec a ja som naň chodil. Boli sme jediná biela rodina, ktorá tam chodila. Videl som túto vec, ktorá sa na tejto zemi diala tisíce rokov. Energia toho bola naozaj úžasná a veľmi ma to ovplyvnilo.

A.: Do vášho života sa vpletá toľko vecí, ktoré vás ženú vpred a určite je o nich veľa vecí, nad ktorými sa musíme zamyslieť. Ako môžeme my v širšej komunite ServiceSpace podporiť vašu prácu?

K: Je tu niekoľko vecí, ale sme dobrovoľnícka skupina, takže začnite tam. Ak máte čas dobrovoľníčiť vo vašej miestnej skupine Food Not Bombs alebo založiť nejakú, ktorá by bola obrovská. Ak na to nemáte čas, ale máte zdroje, ak viete, ako nás spojiť so zdrojmi potravín, ktoré sa vyhadzujú, alebo s darmi kuchynského vybavenia alebo ryže, alebo by ste mohli darovať online. Momentálne sa snažím vyzbierať nejaké peniaze na odoslanie tohto rádia do Standing Rock. Nedávno sme v Indonézii pomáhali s poraneniami po cyklóne, takže môžete ísť online a darovať na www.foodnotbombs.net. Ale v skutočnosti ide o to, aby ste s nami vyšli do ulíc a pomohli nám na ulici. Dobrovoľníci sú kľúčoví. Čím viac dobrovoľníkov, tým viac sa o tom dozviete. Ďalšie veci, ako napríklad prístup k bezplatnej tlači, najmä ak je to recyklovateľný papier, ktorý nám naozaj pomáha, prístup k solárnym článkom.

A.: Na vašom prejave ma najviac zaujalo, aký krátky čas uplynie medzi tým, keď narazíte na dobrý nápad, a vaším nadšením a odhodlaním ho uviesť do praxe. Toto je naozaj vzácna vec a svet by bol lepším miestom, keby sme to všetci praktizovali. Ďakujem vám veľmi pekne, že ste tu dnes!

***

Pre viac inšpirácie si túto sobotu nalaďte Awakin Call s facilitátorom nenásilnej komunikácie Thomom Bondom. Potvrďte svoju účasť a ďalšie podrobnosti nájdete tu. http://www.awakin.org/calls/328/thom-bond/